‏✍🏻قال رجل للحسن البصري رحمه الله أوصني :

قال : ‎#رطب لسانك بذكر الله ، وند جفونك بالدموع من ‎#خشية الله .

📕[الرقة والبكاء لابن أبي الدنيا ( ١٩)]

لو أنّ رجلًا مشى في طريقه لمُلاقاة عدوّه، فأثقله دِرعُه فخلعه، وأثقله سيفُه فرماه، وأثقله طعامُه وشرابُه فتركهما، ثم لاقى عدوَّه حاسِرًا أعزلًا جائعًا، فأنَّى له ينتصر؟!
‏كذلك مَن ثقل عليه الذِّكر فتركه، وثقلت عليه السُنن الرواتب ففرَّط فيها، وثقلت عليه الفرائض فأخّرها وثقلت عليه الأوامر والنواهي فهانت عليه، ثم يشتكي تسلط الشيطان على قلبه!
‏لقد صرع نفسَه قبل أن يصرعه عدوُّه.

‏ أويس القرني - رحمه الله -

ابن باز / النهي عن تمني الموت

إذا نؤمن أن الله له قدرة لا يلحقها عجز
وقال تعالى: (ولقد خلقنا السماوات والأرض
وما بينهما في ستة أيام وما مسنا من لغوب)
أي: من تعب وإعياء
وذلك لكمال قدرته جل وعلا.
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص86)]

ابن باز / التحذير من تغيير خلق الله

#انتبه

« مِنْ طَرَائِفُ ٱلعَرَبِ »

تَزَوَّجَ رَجُلٌ بِاِمْرَأَةِ اِسْمِهَا "فِتْنَةٍ"
وَظَنٍّ مِنْ اِسْمِهَا أَنَّهَا سَتَڪُونُ جَمِيلَةً؛

وَلِمَا دَخَلَ عَلَيْهَا وَجْدُهَا مِنْ أَقْبَحِ خَلْقِ ٱللهِ،
فَصُدِمَ صَدْمَةً عَظِيمَةً، فَتَرَڪَهَا حَتَّىٰ نَامَتْ
ثُمَّ حَزْمٌ أَمْتَعْتُهُ وَ خَرَجَ مِنْ ٱلبَيْتِ،
فَرَأَتْهُ أُمَّهُ . .

فَقَالَتْ : أَيْنَ تُرِيدُ ؟
قَالَ : مُسَافِرٌ يَا أُمِّي!
قَالَتْ : وَفِتْنَةٌ ؟
قَالَ  : نَائِمَةً ؛ لَعَنَ ٱللهُ مَنْ أَيْقَظَهَا.


........

👆🏻وأصبح هذا مثلاً عند العرب
(  الفتنة نائمة لعن الله من أيقظها  )

🚫 ولشدة شهرة هذا المثل رفعه بعض المؤرخين إلى مرتبة الحديث وهو لايصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولم يرو في كتب
الحديث المعتمدة 🚫

•• قال الشيخ محمد ناصر الدين الألباني
رحمه الله في سلسلة الأحاديث الضعيفة
والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة :

(٣٢٥٨) (  الفتنة نائمة ، لعن الله من أيقظها  )

منكر أخرجه الرافعي في تاريخ قزوين"  (٢٩١/١) ...

• قلت ( الألباني ) : و هذا إسناد ضعيف
مظلم بمرة بدون أنس لم أعرفهم جميعا!

مما يقوي محبة الله في قلب العبد
دوام ذكر الله عز وجل
وكثرة قراءة القرآن
وكثرة الأعمال الصالحة
والأعراض عن شهوات النفس وهوى النفس.
ابن عثيمين
(فتاوى نور على الدرب ج1ص644)

⚠️ تنبيه مهم.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• وبعض الناس يقول: (يا رب، أخافك وأخاف من لا يخافك) وهذا لا يجوز، بل عليه أن يخاف الله، ولا يخاف من لا يخاف الله.

⇠ فإن من لا يخاف الله ظالم من أولياء الشيطان، وهذا قد نهى الله عن أن يُخاف، وإذا قيل: قد يؤذيني، قيل: إنما يؤذيك بتسليط الله له، وإذا أراد سبحانه دفع شره عنك دفعه، فالأمر لله.

✅ أنت إذا خفت الله فاتقيته وتوكلت عليه كفاك شره، ولم يسلطه عليك، فإنه تعالى قال: (ومن يتوكل على الله فهو حسبه).

📚 جامع المسائل (جـ٣صـ٥٨).

🔴 قضاء الحاجات ليس دليلا على جواز الاستغاثة.

◾️ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:

• والمستغيث بالمخلوقات قد يقضي الشيطان حاجته أو بعضها، وقد يتمثل له في صورة الذي استغاث به فيظن أن ذلك كرامة لمن استغاث به،

⇠ وإنما هو الشيطان دخله وأغواه لمن أشرك بالله، كما يتكلم الشيطان في الأصنام وفي المصروع وغير ذلك، ومثل هذا واقع كثيرًا في زماننا وغيره، وأعرف من ذلك ما يطول وصفه في قوم استغاثوا بي أو بغيري، وذكروا أنه أتى شخص على صورتي أو صورة غيري وقضى حوائجهم فظنوا أن ذلك من بركة الاستغاثة بي أو بغيري، وإنما هو شيطان أضلهم وأغواهم.

↲وهذا هو أصل عبادة الأصنام واتخاذ الشركاء مع الله تعالى في الصدر الأول من القرون الماضية كما ثبت ذلك؛ فهذا أشرك بالله نعوذ بالله من ذلك.


📚 مجموع الفتاوى (١\١٧٠).

ابن باز / شرح حديث من سمع سمع الله به

إن الله قال في الحديث القدسي:
"يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي"
وهذا يدل على أنه قادر عليه
لكن حرمه على نفسه لكمال عدله جل وعلا.
ابن عثيمين
[تفسير سورة الكهف (ص87)]

‏يسن للإنسان إذا أصيب بمصيبة أن يقول:
( إنا لله وإنا إليه راجعون )
يعني: نحن ملك لله يفعل بنا ما يشاء
وكذلك ما نحبه إذا أخذه من بين أيدينا فهو له )
ابن عثيمين
شرح رياض الصالحين ج1 ص207

ابن باز / الأنسان مسؤل عن جوارحه

﴿وَبَدا لَهُمْ مِنَ اللَّهِ مَا لَمْ يَكُونُوا يَحْتَسِبُونَ﴾ [الزمر: 47]

• قال مجاهد والسُّدِّي: «عملوا أعمالا توهموا أنها حسنات فإذا هي سيئات».
• وقال سفيان الثوري في هذه الآية: «ويل لأهل الرياء .. ويل لأهل الرياء .. هذه آيتهم وقصتهم».

يا هذا إذا لاحت لك شهوةٌ فقِفْ متدبِّرًا عواقبها، وقد بردتْ حرارة الهوى.

📖 ابن الجوزي | المدهش

ما أبله من لا يعلم متى يأتيه الموت، وهو لا يستعد للقائه!

📖 ابن الجوزي | صيد الخاطر

المؤمن لا ينبغي أن يصبح ويمسي إلا على توبة، فإنه لا يدري متى يفاجئه الموت صباحًا أو مساءً، أو تُقبَضُ روحَهُ على طاعةٍ أم على معصية.

فمن أصبح أو أمسى على غير توبة، فهو على خطر، لإنه يُخشى أن يلقى الله غير تائب، فيُحشَر في زمرة الظالمين؛ قال الله تعالى: ﴿وَمَن لَم يَتُب فَأُولئِكَ هُمُ الظّالِمونَ﴾.

• ابن رجب الحنبلي

‏ينبغي للإنسان أن يواصل جاره
بحسب ما تقتضيه الحال وطبيعة الناس
وأن يكف شره عن الجار
يعطيه من الخير ويكف عن الشر
حتى قال النبي ﷺ:
«إذا طبخت مرقة فأكثر ماءها وتعاهد جيرانك»
ابن عثيمين
الشرح الممتع ج9 ص249

ابن باز / المؤمن معرض للفتن

ابن باز / ثواب التقوى

ابن باز / تحريم تعذيب الحيوانات