عن أبـﮯ هريرة رضـﮯ الله عنه قال :
جاءَ رجلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ



فقالَ :

أيُّ الصِّيامِ أفضلُ بعدَ شَهْرِرمضانَ ؟ قالَ :

شَهْرُ اللَّهِ الَّذي تدعونَهُ المُحرَّمَ

【الألباني صحيح ابن ماجه ١٤٢٧】

قال الحافظ ابن رجب رحمه الله تعالى :

وقد سمى النبي صلى الله عليه وسلم المحرم شهر الله، وإضافته إلى الله عز وجل تدل على شرفه وفضله، فإن الله تعالى لا يضيف
إليه إلا خواص مخلوقاته،

كما نسب محمدًا وإبراهيم وإسحاق ويعقوب وغيرهم من الأنبياء إلى عبوديته، ونسب إليه بيته وناقته.

ولما كان هذا الشهر مختصًا بإضافته إلى الله تعالى، وكان الصيام من بين الأعمال مضافًا إلى الله تعالى، فإنه له سبحانه من بين الأعمال؛

ناسب أن يختص هذا الشهر المضاف إلى الله، بالعمل المضاف إليه المختص به وهو الصيام.

【لطائف المعارف ص٩٠-٩١】

┈┉┅━━━•●○●•━━━┅┉┈
     
قال أبو عثمان النّهدي رحمه الله تعالى :

كانوا يعظّمون ثلاث عشرات :

(❶) العشر الأخير من رمضان،
(❷) والعشر الأول من ذي الحجة،
(❸) والعشر الأول من المحرم .

【لطائف المعارف صـ٨٤】

سئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله تعالى :

╝══ ●○● ══╚

❉.اﻟ̣ــسؤاﻟ̣ــ.❉.tt

ما هي المسائل التي يجوز الاختلاف فيها ؟ وتلك التي ينبغي التّوقُّفُ عن الخلاف فيها ؟ وما واجب المسلمين تُجاه دينهم ؟ .

✾.اﻟ̣ـــجَواب.✾.tt

الاختلاف على قسمين :

القسم الأول : الاختلاف في مسائل العقيدة، وهذا لا يجوز ؛ لأنّ الواجب على المسلمين اعتقاد ما دلَّ عليه الكتاب والسُّنَّة، وعدم التّدخُّل في ذلك بعقولهم واجتهاداتهم ؛ لأنّ العقيدة توقيفيّة، ولا مجال للاجتهاد والاختلاف فيها .

القسم الثاني : اختلاف في المسائل الفقهيَّة المستنبطة من النُّصوص، وهذا لابدّ منه ؛ لأنّ مدارك الناس تختلف ، ولكن يجب الأخذ بما ترجّح بالدّليل من أقوالهم، وهذا هو سبيل الخروج من هذا الخلاف .

ويجب على المسلم أن يهتمَّ بأمور دينه، ويحافظ على أداء ما أوجب الله عليه، ويترك ما حرَّمَ الله عليه، وأن يتحلَّى بالأخلاق الفاضلة مع إخوانه، وأن يصدُقَ في معاملته، ويحفظ أمانته، ويكون قدوةً صالحةً لغيره .

ويجب أن يتربَّوا على التّمسّك بالدّين والأخلاق الفاضلة، وأن يبتعدوا عن الأخلاق الرّذيلة وقرناء السُّوء، وأن يهتمُّوا بما ينفعهم في دينهم ودُنياه، وأن يكونوا قوَّة للإسلام والمسلمين .

"المنتقى من فتاوى الفوزان【١/ ٤٠٧-٤٠٨ السؤال رقم٢٤١】.

💡 *بُشرى:*
انطلاق برنامج (قُرّاءُ الحَدِيث) في نسخته الثانية لقراءة عدّة كتب في السنة وعلومها،
تحت إشراف مركز إحسان لدراسات السنّة النبويّة

🎯 *فكرة البرنامج:*
مدارسة كتب في مجال السُنَّة وعلومها وفق خطة زمنية، مع استيعاب فهم المقروء باستخدام التقنية الحديثة.


📚 *الكتب المُختارة:*

1⃣ *الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع، للخطيب البغدادي*.
وسيشرف على قراءته والإجابة عن الأسئلة حوله فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور: *عمر بن عبد الله المقبل*.

2⃣ *المنهج النقدي عند المحدثين وعلاقته بالمناهج النقدية التاريخية للدكتور عبد الرحمن بن نويفع السلمي.*
وسيشرف على قراءته والإجابة عن الأسئلة حوله *مؤلف الكتاب*.

3⃣ *علوم الحديث، لابن الصلاح*.
وسيشرف على قراءته والإجابة عن الأسئلة حوله فضيلة الشيخ الدكتور: *مازن بن محمد السرساوي*.

4⃣ *ضوابط الجرح والتعديل*، للدكتور عبد العزيز العبد اللطيف.
وسيشرف على قراءته والإجابة عن الأسئلة حوله فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور: *يحيى بن عبد الله البكري الشهري*.

5⃣ *شرح علل الترمذي، لابن رجب*.
وسيشرف على قراءته والإجابة عن الأسئلة حوله فضيلة الشيخ الدكتور: *عبد الباري بن حمّاد الأنصاري*.


6⃣ *سنن الترمذي*
وسيشرف على قراءته فضيلة الشيخ الأستاذ الدكتور: *تركي بن فهد الغميز*.


💎 *مميزات البرنامج:*

🆓 البرنامج مجاني.
✒ الإجابة عن أهم الأسئلة والإشكالات العلمية من نخبة من المتخصصين في السنة النبوية.
🗓 خُطَّة مرنة، مع مراعاة التوقف أيام الاختبارات حسب التقويم الجامعي لعام ١٤٤١- ١٤٤٢هـ.
✅ شهادة من مركز إحسان لدراسات السنة النبوية في حال إتمام الكتاب واجتياز الاختبار أو تقديم التكاليف المطلوبة.

🔹 *الفئةُ المُستهدَفة:*
للفئة المتوسطة من طلاب العلم فأعلى ممن قد تأسّس علميًا في هذا الفن.


⏳ *مدة البرنامج:*
ستكون الكتب موزعة على السنة الدراسية وإجازة الصيف للعام 1441هـ مع التوقف أثناء أيام الاختبارات حسب التقويم الجامعي.

🗓 *التسجيل:*
عبر الرابط الآتي:
bit.ly/2koIxWh

على بركة الله .. يبدأ التسجيل

مدارسة كتاب (تناقضات منهجية)

يعلن مركز دلائل عن بدء المدارسة الجديدة يوم السبت القادم
8 محرم 1441هـ الموافق 7 سبتمبر 2019م
ولمدة 6 أيام على منصة #سواري

مميزات المدارسة :
#صغر حجم الكتاب 130 صفحة فقط
#أسلوب مُركز في بيان تناقضات منهج عدنان إبراهيم
#قراءة مجانية لأجزاء الكتاب pdf على مدار 6 أيام
#مقدمات صوتية من المؤلف أ. يوسف سمرين
#توفير منتدى خاص للاستفسارات والأسئلة
#شهادة حضور المدارسة للمشتركين

للاشتراك : الدخول على رابط المنصة واختيار المدارسة :
https://www.dalailcentre.com/sawary
أو التسجيل (إذا لم تكن مسجلا من قبل) ثم اختيار المدارسة

لمتابعة المدارسة : قناة مدارسات على التليجرام :
https://t.me/modarsat

وللاستفسارات والمساعدة في التسجيل :

تويتر https://twitter.com/sawary_modarsat

فيسبوك www.facebook.com/sawary.modarsat

قال سفيان الثوري رحمه الله:

"ليس شيءٌ أقطعُ لظهرِ إبليس من قولِ: لا إله إلا الله."

📕سير أعلام النبلاء (7/260)

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

قال ابن حزم رحمه اللَّه :

لا تَنقل إلى صديقك ما يُؤلمُ نَفسهُ
ولاَ يَنتفعُ بمعرفتهِ فهذا فِعلُ الأَرذالِ
ولاَ تَكتمهُ ما يَستَضرُّ بِجهلهِ فهذا فعلُ أهلِ الشَّرِّ .

الأخلاق والسير 47

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

قال ابن القيم رحمه الله

إن العبد ليأتي يوم القيامة
بسيئات أمثال الجبال
فيجد لسانه قد هدمها
من كثرة ذكر الله

( فاذكروا الله يذكركم )

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

- الصدقة من أفضل الأعمال وأزكاها، ويتمنى المؤمن الميّت أن لو عاد إلى دنياه ليتصدق. {رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ مِنَ الصَّالِحِينَ}.

♢ عبدالعزيز الطريفي ♢

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

✍قال الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-:

فليـس عند المسلم فراغ أبدا،
بل يشغل وقتـه بما ينفعـه عند الله سبحانه وتعالى، فكما يؤمن مستقبله في الدنيا كما يقولون، يؤمن مستقبلـه في الآخرة.

📚شرح رسالة العبودية (ص 132).

#من_أقوال_السلف

🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁🍃🍁

‏قال الربيع بن أنس :
‏علامة حب الله : كثرة ذكره .
‏فإنك لا تحب شيئا إلا أكثرت من ذكره .
‏~
‏مدارج السالكين [١٦٣/٢]

♦️قال ابن القيم رحمه الله :

"فالمؤمن المخلص لله: أطيب الناس عيشا، أنعمهم بالا، أشرحهم صدرا أسرهم قلبا وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة"

[الداء والدواء 281]
☘☘☘☘☘

💎 ﻗﺎﻝ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﻋﺜﻴﻤﻴﻦ ﺭﺣﻤﻪ ﺍلله:

ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻺﻧﺴﺎﻥ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ،ﻓﺈﺫﺍ ﺍﻧﻜﺴﺮ ﻗﻠﺐ ﺷﺨﺺ ﻓﻠﻴﺤﺮﺹ ﻋﻠﻰ ﺟﺒﺮﻩ ﺑﻤﺎ ﺍﺳﺘﻄﺎﻉ؛ ﻷﻥ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﻓﻀﻼ ﻋﻈﻴﻤﺎ، ﻭ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺍﻋﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻨﻔﺴﻪ،
ﺑﻤﻌﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻤﺎ ﻳﺤﺐ ﺃﻥ ﻳﻌﺎﻣﻠﻮﻩ ﺑﻪ.

📖(ﺷﺮﺡ ﺑﻠﻮﻍ ﺍﻟﻤﺮﺍﻡ ( 11/ 333 )

ㅤ • قال ابن القيِّم رحمهُ الله:

« فإنَّ مَن قَرَّتْ عينُه بالله قرَّتْ به كلُّ عيْنٍ، وأَنس به كلُّ مُستَوْحِش، وطابَ به كلُّ خَبيثٍ، وفرِحَ به كلُّ حزين، وأَمِنَ به كلُّ خائِف، وذكَّرَتْ رؤيتُه بالله، فإذا رُؤِيَ ذُكِرَ الله، قد اطمأنَّ قلبُه بالله.
‏ㅤ
فإن سَمِعَ سَمِعَ بالله، وإِنْ أبصَرَ أبْصَرَ بالله، وإنْ بطَشَ بطشَ بالله، وإن مَشى مَشى بالله، فَبِهِ يسمع، وبِهِ يُبصِر، وبه يَبطِش، وبه يَمْشي.
‏ㅤ
فإذا أحبَّ أحبَّ لله، وإذا أبْغَضَ أبغضَ لله، وإذا أعطى فلله، وإذا منع فلله ».
‏ㅤ
[ طريقُ الهِجرَتيْنِ || صـ ٦٢ ]
ㅤ

ㅤ
☕️ كيف تعرف محبّتك تجاه الله ؟!!


• قال شيخ الإسلام ابن القيم - رحمه الله - : ‏« إذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله، فانظر محبة القرآن من قلبك، والتذاذك بسماعه أعظم من التذاذ أصحاب الملاهي والغناء المطرب بسماعهم، فإن من المعلوم أن من أحب محبوبًا كان كلامه وحديثه أحب شيءٍ إليه »

وقال عثمان بن عفان - رضي الله عنه - : لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام الله !

[ الداء والدواء || صـ ٣٤٧ ]
ㅤ

‏يقول بن القيّم :
‏الحزن يضعف القلب ويضر الإرادة ..،
ولا شيء أحب الى الشيطان من حزن المؤمن

إدحر الشيطان تفاءل واستبشر
وأحسن الظن بالله ♥️

🌸 إنما الصبر عند الصدمة الأولى 🌸

هذا يكون عند كل ابتلاء يُختبَر به العبد، أيًّا كان نوع هذا البلاء وحجمه، فمن كان بالرحمٰن عالمًا كان به راضيًا وبه صابرًا وعليه متوكلًا.

{ولسوف يعطيك ربك فترضى}… متى؟
لمّا يكون قلبك لله خالصًا صادقًا متوكلًا وبه راضيًا.

شاب في مقتبل عمره، كان بفضل الله متفوقًا في دراسته، تخرّج من الجامعة وكانت إحدى طموحاته أن يُعيَّن معيدًا بالجامعة.
لكن! شاء الله ألّا يُقبَل ، وتم تعيين زميل له بسبب ما [ في مقاييس التعيين هو أقل منه ]!
فكانت الصدمة لقلب هذا الشاب!
عاد لمنزله حزينًا، متصورًا لمّا يحكي لوالده ما حصل سيقف بجواره ويؤيده في مشاعره التي ملأت قلبه تجاه زميله الذي عُيِّن بدلًا منه، لكن كانت المفاجأة!
سأله والده: يا بُنيّ كيف حالك مع القرآن؟

كان السؤال صادمًا ومفاجئًا بالنسبة لهذا الابن،
يقول الشاب صاحب القصة: سؤال والدي كان مفاجأة لي ولم أجد جوابًا إلا أنني مقصّرًا مع القرآن، قد شغلتني الدنيا وتمني المناصب عن أن أبني علاقتي بالقرآن.

منذ هذه اللحظة تغيّر حاله تمامًا وبدأ يهتم بعلاقته بالقرآن، ليس قراءةً فقط بل دراسةً للمعاني حتى صارت العلاقة بينه وبين القرآن علاقة مصاحبة، منها يُكلّمك عن صفات الله عن كرمه وعن عزته وعن حكمته وعلمه وعن أفعاله مع العباد،

صار القرآن صاحبه ملازمًا له لا يتخلى عنه ولا يبتعد عنه طرفة عين.
كلما ابتُلي ابتلاءً واشتدت به الأزمات ودعا ربه وسأله ، يفتح القرآن فيجد الرد من الإله الرحمٰن فيطيب خاطره ويطمئن قلبه لوعود الرحمٰن.
حتى صار ورده اليومي من القرآن يعالج شيئًا في قلبه، فصارت العلاقة بينه وبين القرآن شديدة قوية ، صار القرآن سُقيا لروحه وشفاء لقلبه.

لمّا ابتُلي بمرض سرطان الدم، كان بالله راضيًا وله حامدًا ، فما جزع ولا تسخّط ، كان قلبه مليئًا بمعرفة الرحمٰن ، فكان الإيمان بمثابة الصدّادة يمتص آثار الإبتلاء ولا يدخله على القلب المشغول بالرحمٰن.

نسيت أخبركم أنه في اليوم التالي لرفض الجامعة له كمعيدًا، شاء الله أن يسافر زميله الذي عُيِّن معيدًا لخارج البلاد، فكان هذا الشاب هو الذي عُيِّن مكانه..
سبحان الله!
كان الاختبار من الله لقلبه ، إما يرضى وإما يسخط ، ورزقه آتٍ آتٍ لكن الفلاح والبركة إنما يكونا لمن رضي وصبر على أقدار الله.
فكأننا نقرأ آثار رحمة الله ولطف الله وجبر الله وعلم الله وحكمة الله في أن يؤخر عنه الرزق يومًا ليتغير حال قلبه ويكون صاحبًا للقرآن.

الآن هو أستاذ دكتور في الجامعة وحصل بمنة الله وفضله على براءات اختراع، وصاحبه الملازم له هو القرآن، وأنيسه الرحمٰن.

ابتُلي بفقد ابنته الصغيرة الحبيبة لقلبه، فكان صابرًا راضيًا لدرجة تعجّب منها أهله من شدة رضاه وحمده لله تعالى على ما قدّر من أقدار.

أخبروه الأطباء أن جلسات الكيماوي ستؤثر على الإنجاب!
لكن قدّر الله الرحمٰن أن يجبره ويعوّضه ويُرضيه فرزقه ابنًا بعد عام من وفاة ابنته، وكان الابن نِعم العوض من الرحمٰن.

رغم شدة الابتلاءات التي مر بها إلا أن علاقته بالقرآن جعلته يقرأ أفعال الله قراءةً صحيحة، جعلته يرى جبر الله ولطف الله..
فلما رضي بالله ربًّا أرضاه الله وأنزل السكينة في قلبه وعوّضه خير عوض في الدنيا.
ونرجو من الرحمٰن أن يتقبل عمل قلبه وجوارحه ويُرضيه في جنات النعيم.

🌸 هذا هو وليّنا ومولانا الرحمٰن 🌸

هذه قصة حقيقية، إحدى الشواهد في حياة صاحب القصة ومن حوله على أن رب العالمين الرحمٰن الرحيم عليم حكيم وسع كل شيئ رحمةً وعلما.

قال تعالى:
﴿قُل لَّن یُصِیبَنَاۤ إِلَّا مَا كَتَبَ ٱللَّهُ لَنَا هُوَ مَوۡلَىٰنَاۚ وَعَلَى ٱللَّهِ فَلۡیَتَوَكَّلِ ٱلۡمُؤۡمِنُونَ﴾
[التوبة ٥١]

يقول السعدي: ﴿‏قُلْ لَنْ يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا‏﴾‏ أي‏:‏ ما قدّره وأجراه في اللوح المحفوظ‏.‏
‏﴿‏هُوَ مَوْلَانَا‏﴾‏ أي‏:‏ متولي أمورنا الدينية والدنيوية، فعلينا الرضا بأقداره وليس في أيدينا من الأمر شيء‏.‏
‏﴿‏وَعَلَى اللَّهِ‏﴾‏ وحده ‏﴿‏فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ‏﴾‏ أي‏:‏ يعتمدوا عليه في جلب مصالحهم ودفع المضار عنهم، ويثقوا به في تحصيل مطلوبهم، فلا خاب من توكل عليه، وأمّا من توكل على غيره، فإنه مخذول غير مدرك لما أمل‏.‏

⇦ فمن عرف أن الله مولاه، فلابد سيرضى بأقداره لأن المولى موصوف بالرحمة فلا يُقدِّر لعبده إلا كل الخير.

والشاهد على أن من عرف الله أحبه لا محالة فتوكل عليه ووثق في وعوده:
قوله تعالى:
﴿فَرَدَدۡنَـٰهُ إِلَىٰۤ أُمِّهِۦ كَیۡ تَقَرَّ عَیۡنُهَا وَلَا تَحۡزَنَ وَلِتَعۡلَمَ أَنَّ وَعۡدَ ٱللَّهِ حَقࣱّ وَلَـٰكِنَّ أَكۡثَرَهُمۡ لَا یَعۡلَمُونَ﴾ [القصص ١٣]

يقول السعدي رحمه الله:
قوله ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ فإذا رأوا السبب متشوشا، شوّش ذلك إيمانهم، لعدم علمهم الكامل، أن اللّه تعالى يجعل المِحن الشاقة والعقبات الشاقة، بين يدي الأمور العالية والمطالب الفاضلة.