عيد الحب
من الأعياد الوثنية النصرانية
فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر
أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ به .
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العملية والإفتاء263/2
من الأعياد الوثنية النصرانية
فلا يحل لمسلم يؤمن بالله واليوم الآخر
أن يفعله أو أن يقره أو أن يهنئ به .
📚 اللجنة الدائمة للبحوث العملية والإفتاء263/2
📃🍃وصية من ذهب
الزم هذا وإن تناطحت الجبال بين يديك:
قال سهل بن عبدالله رحمه الله: "عليكم بالأثر والسُّنة فإني أخاف أنه سيأتي عن قليل زمان إذا ذكر إنسانٌ النبيَّ ﷺ والاقتداء به في جميع أحواله ذموه ونفروا عنه وتبرؤوا منه وأذلوه وأهانوه"!
————-
🍃📕تفسير القرطبي (139/7)
🖊️د.محمد بن غيث حفظه الله
الزم هذا وإن تناطحت الجبال بين يديك:
قال سهل بن عبدالله رحمه الله: "عليكم بالأثر والسُّنة فإني أخاف أنه سيأتي عن قليل زمان إذا ذكر إنسانٌ النبيَّ ﷺ والاقتداء به في جميع أحواله ذموه ونفروا عنه وتبرؤوا منه وأذلوه وأهانوه"!
————-
🍃📕تفسير القرطبي (139/7)
🖊️د.محمد بن غيث حفظه الله
إياك أن تعارض شرع ربك برأيك، وتزن نصوص الوحي بعقلك، فأهل الإيمان كما وصفهم ربهم:
﴿وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
🍃✍️قال ابن تيمية رحمه الله: «من تعود معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه الإيمان»
—————
🍃📕درء التعارض ١٨٧/١
🖊️د. محمد بن غيث حفظه الله
﴿وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾
🍃✍️قال ابن تيمية رحمه الله: «من تعود معارضة الشرع بالرأي لا يستقر في قلبه الإيمان»
—————
🍃📕درء التعارض ١٨٧/١
🖊️د. محمد بن غيث حفظه الله
قال_الشيخ_ابن_باز - رحمه الله تعالى - :
الإكثار من ذكر الله والاستغفار والصلاة والسلام على رسول الله من أعظم الأسباب في :
- طمأنينة القلوب .
- وراحتها .
- وفي السكون إلى الله سبحانه وتعالى .
- والأنس به سبحانه .
- وزوال الوحشة والذبذبة والحيرة .
فالمشروع أن تكثر من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
مجموع فتاوي ابن باز / ٣٠٩ / ١١
الإكثار من ذكر الله والاستغفار والصلاة والسلام على رسول الله من أعظم الأسباب في :
- طمأنينة القلوب .
- وراحتها .
- وفي السكون إلى الله سبحانه وتعالى .
- والأنس به سبحانه .
- وزوال الوحشة والذبذبة والحيرة .
فالمشروع أن تكثر من الصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
مجموع فتاوي ابن باز / ٣٠٩ / ١١
Forwarded from شرح الأدب المفرد
الشرح الصوتي لمقدمة شرح الأدب المفرد// للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
⬇️⬇️⬇️⬇️
⬇️⬇️⬇️⬇️
اﻟﺤﺬﺭ ﻣﻦ ﻣﺸﺎﺑﻬﺔ اﻟﻤﺸﺮﻛﻴﻦ ﻓﻲ ﺃﻋﻴﺎﺩﻫﻢ
ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﻩ →
ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺣﺼﻮﻝ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺼﺪ
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﻩ
ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺷﺪ ﺇﺛﻤﺎ.
ابن عثيمين
القول المفيد ج١ ص٢٤٣
ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﻩ →
ﻭﻗﺪ ﻧﺺ ﺷﻴﺦ اﻹﺳﻼﻡ اﺑﻦ ﺗﻴﻤﻴﺔ
ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺣﺼﻮﻝ اﻟﺘﺸﺒﻪ ﻻ ﻳﺸﺘﺮﻁ ﻓﻴﻪ اﻟﻘﺼﺪ
ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻪ ﻭﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪﻩ
ﻟﻜﻦ ﻣﻊ اﻟﻘﺼﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺷﺪ ﺇﺛﻤﺎ.
ابن عثيمين
القول المفيد ج١ ص٢٤٣
التَغَافُل عَنْ عُيوبِ النّاسَِ
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ ))
صححه الألباني في
صحيح ابن ماجه - رقم : (2079)
قَالَ إبنُ حبان البسْتِي رَحِمَهُ الله :
ﻣﻦ اﺷﺘَﻐَﻞ ﺑﻌﻴﻮﺏ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻋُﻴﻮﺏِ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻤﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺗﻌِﺐَ ﺑﺪﻧُﻪ ﻭﺗﻌﺬّﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﻙ ﻋُﻴﻮﺏ ﻧﻔْﺴﻪ .
روضة العقلاء : (125)
عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( مَنْ سَتَرَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ سَتَرَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَمَنْ كَشَفَ عَوْرَةَ أَخِيهِ الْمُسْلِمِ كَشَفَ اللَّهُ عَوْرَتَهُ حَتَّى يَفْضَحَهُ بِهَا فِي بَيْتِهِ ))
صححه الألباني في
صحيح ابن ماجه - رقم : (2079)
قَالَ إبنُ حبان البسْتِي رَحِمَهُ الله :
ﻣﻦ اﺷﺘَﻐَﻞ ﺑﻌﻴﻮﺏ اﻟﻨﺎﺱ ﻋﻦ ﻋُﻴﻮﺏِ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻤﻰ ﻗﻠﺒﻪ ﻭﺗﻌِﺐَ ﺑﺪﻧُﻪ ﻭﺗﻌﺬّﺭ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﺮﻙ ﻋُﻴﻮﺏ ﻧﻔْﺴﻪ .
روضة العقلاء : (125)
قال الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله:
إذا ضاعت المرأة، ضاع البيت،
وإذا ضاع البيت ضاع الأولاد،
وإذا ضاعت البيوت ضاع المجتمع.
📚 محاضرة في العقيدة ص 162
إذا ضاعت المرأة، ضاع البيت،
وإذا ضاع البيت ضاع الأولاد،
وإذا ضاعت البيوت ضاع المجتمع.
📚 محاضرة في العقيدة ص 162
✿
أين من ضحّى بشهوات نفسه فأمات حظَّها، أين من حثَّها على لحاق السلف وأحسنَ لفظَها، أين من خوّفها حسابها وأحكم وعظَها؟
أين من قطع طريق المجاهدة طولها وعرضها، أين من أدرك من مقامات المقبولين ولو بعضها؟
أين من قطع من أوداجَ التمادي بمُدى الحَدّ، أين من أراقَ دم الهوى بالهُدى وتَرك الهزل واتَّبع الجد؟
فيا من يُسرُّ بعيدِه وقد تعدّى الحدود، ابكِ على ما أصابك بدمعٍ يخدِّد الخدود، يا مَنْ ينتهبُ عمره وليس الماضي منه بمردود، أترضى غداً في المحشر أن تتحسَّر على فوات المقصود؟.
📖 النور في فضائل الأيام والشهور لـ ابن الجوزي (١٠١)
أين من ضحّى بشهوات نفسه فأمات حظَّها، أين من حثَّها على لحاق السلف وأحسنَ لفظَها، أين من خوّفها حسابها وأحكم وعظَها؟
أين من قطع طريق المجاهدة طولها وعرضها، أين من أدرك من مقامات المقبولين ولو بعضها؟
أين من قطع من أوداجَ التمادي بمُدى الحَدّ، أين من أراقَ دم الهوى بالهُدى وتَرك الهزل واتَّبع الجد؟
فيا من يُسرُّ بعيدِه وقد تعدّى الحدود، ابكِ على ما أصابك بدمعٍ يخدِّد الخدود، يا مَنْ ينتهبُ عمره وليس الماضي منه بمردود، أترضى غداً في المحشر أن تتحسَّر على فوات المقصود؟.
📖 النور في فضائل الأيام والشهور لـ ابن الجوزي (١٠١)
✿
قال الحسن البصري - رحمه الله - :
عِفَّ عن محارم الله تكن عابدًا، وارضَ بما قسم الله تكن غنيًا، وأحسِن جوارَ من جاورك تكن مؤمنًا، وأَحِبّ للناس ما تُحِب لنفسك تكن عادلًا، وأقلل الضحك فإنه يُميت القلب كما يموت البدن.
📖 مناقب الحسن لابن الجوزي (٣٧)
قال الحسن البصري - رحمه الله - :
عِفَّ عن محارم الله تكن عابدًا، وارضَ بما قسم الله تكن غنيًا، وأحسِن جوارَ من جاورك تكن مؤمنًا، وأَحِبّ للناس ما تُحِب لنفسك تكن عادلًا، وأقلل الضحك فإنه يُميت القلب كما يموت البدن.
📖 مناقب الحسن لابن الجوزي (٣٧)
✿
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ﴾.
أي: يبادرون إليها ويفعلونها في أوقاتها الفاضلة، ويكملونها على الوجه اللائق الذي ينبغي، ولا يتركون فضيلة يقدرون عليها إلا انتهزوا الفرصة فيها.
📖 تفسير السعدي.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
اللهم أعِنّا على ذِكركَ وشُكركَ وحُسنِ عبادتك.
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ﴾.
أي: يبادرون إليها ويفعلونها في أوقاتها الفاضلة، ويكملونها على الوجه اللائق الذي ينبغي، ولا يتركون فضيلة يقدرون عليها إلا انتهزوا الفرصة فيها.
📖 تفسير السعدي.
••┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈••
اللهم أعِنّا على ذِكركَ وشُكركَ وحُسنِ عبادتك.
"عُلو الهِمَّة".
علو الهمة يستلزم الجِد والتَّرَفُّع عن الدَنَايا ومُحقرات الأمور، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله كريم يحب الكرم ومَعالِي الأخلاق، ويُبغِض سِفْسَافَها"، وسفسافها: أي حَقِيرها ورَدِيئها.
وشَرَفُ النفس أن يَصونها عن الدَّنَايا، والهِمَّة العالية لا تزال بصاحبها تَزجُره عن مواقف الذُّلِّ، واكتساب الرذائل، وحِرمان الفضائل، حتى تَرفَعه من أدنى دَرَكات الحَضِيض إلى أعلى مقامات المَجْد والسُّؤْدد.
قال ابن القيم رحمه الله: "فمَن عَلَت هِمَّتُه اتَّصَفَ بكلِّ خُلُق جميل، ومَن دَنَت هِمَّتُه، اتصف بكلِّ خُلُق رَذِيل.. فالنفوس الشريفة لا ترضى من الأشياء إلا بأعلاها، والنفوس الدنيئة تحوم حول الدَّناءات وتقع عليها كما يقع الذُّباب على الأقذار".
موسوعة الأخلاق - موقع الدرر السنية
علو الهمة يستلزم الجِد والتَّرَفُّع عن الدَنَايا ومُحقرات الأمور، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ الله كريم يحب الكرم ومَعالِي الأخلاق، ويُبغِض سِفْسَافَها"، وسفسافها: أي حَقِيرها ورَدِيئها.
وشَرَفُ النفس أن يَصونها عن الدَّنَايا، والهِمَّة العالية لا تزال بصاحبها تَزجُره عن مواقف الذُّلِّ، واكتساب الرذائل، وحِرمان الفضائل، حتى تَرفَعه من أدنى دَرَكات الحَضِيض إلى أعلى مقامات المَجْد والسُّؤْدد.
قال ابن القيم رحمه الله: "فمَن عَلَت هِمَّتُه اتَّصَفَ بكلِّ خُلُق جميل، ومَن دَنَت هِمَّتُه، اتصف بكلِّ خُلُق رَذِيل.. فالنفوس الشريفة لا ترضى من الأشياء إلا بأعلاها، والنفوس الدنيئة تحوم حول الدَّناءات وتقع عليها كما يقع الذُّباب على الأقذار".
موسوعة الأخلاق - موقع الدرر السنية