‏توقف کوتاه هو چونهوا، معاون نخست‌وزیر چین، در تهران با پیامی روشن به پایان رسید:
جمهوری اسلامی علی‌رغم ارائه نفت ارزان قیمت، به رتبه شرکای کوچک پکن تنزل یافته است.
خود هو، در کنفرانس ماه گذشته حزب کمونیست، با تنزل رتبه، از کمیته اجرایی حزب کنار گذاشته شد.

@AmirTaheri4

‏سرلشکر سلامی فرمانده کل سپاه امروز: «دشمنان می‌خواهند نام ایران را محو کنند»
شما قبلاً این کار را با سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، مجلس شورای اسلامی و سایر ارگانهای جمهوری اسلامی خود که هیچ کدام کلمه «ایران» را ندارند، انجام داده‌اید.
واضح است کدام «دشمنان» از ایران متنفرند.

@AmirTaheri4

‏امنیت اسلامی مدعی است «یک کشور همسایه» در ربودن و قتل عالم سنی-مسلمان و امام جمعه خاش، عبدالواحد ریگی، دست داشته است.
چرا یکی از همسایگان مسلمان سنی ایران بخواهد یک عالم سنی را که از مخالفان رژیم خمینی‌گرا در تهران بود، به قتل برساند؟

@AmirTaheri4

‏داستان سرایی ناشیانه اسلامی

امنیت اسلامی می‌گوید «قاتلان عبدالواحد ریگی عالم مسلمان سنی، در تلاش برای ورود به پاکستان دستگیر شدند، توسط یک کشور عربی استخدام شده و قصد کشتن دیگران را هم داشتند.»

اگر قصد کشتن دیگران را داشتند، چرا سعی در ترک ایران داشتند؟

و چرا به پاکستان بروند؟

@AmirTaheri4

‏ادعای عجیب

سپاه پاسداران انقلاب اسلامی مدعی است یگان آن در خوزستان، جنوب غرب ایران، «مقدار قابل توجهی سلاح و مهمات» قاچاق از عراق را کشف و ضبط کرده است.
با این حال مدام به خود می‌بالند که سردار درگذشته سلیمانی، عراق را از شر دشمنان جمهوری اسلامی «پاکسازی» کرد.

@AmirTaheri4

اگر با ارائه واژگان بیگانه از شما دعوت کردند در کاری شرکت کنید یا «فاند» بدهید، نپذیرید و بگویید لطفا ترجمه را به یکی از زبان‌های ایرانیان از فارسی گرفته تا تالشی، تاتی، ترکی، کردی، عربی و... ارائه بدهید.
#اقلیت_اتنیکی
✍️استاد امیر طاهری @AmirTaheri4

independentpersian

@AmirTaheri4

آنان که با #اقلیت_اتنیکی دکان گشوده‌اند هرگز نمی‌‌گویند «اکثریت اتنیکی» در ایران چه کسانی‌ هستند. به عبارت دیگر، یا تمامی ۸۵ میلیون ایرانی اقلیت‌های اتنیکی‌اند؛ یا در ایران، همه ایرانیان شهروندان متساوی‌الحقوق نظام قانون‌مدار به شمار می‌آیند.
✍️استاد امیر طاهری @AmirTaheri4

independentpersian

@AmirTaheri4

‏وزارت کشور اسلامی می‌گوید بیش از ۵۰۰،۰۰۰ پناهجوی افغان در ایران در سال جاری به کشورشان بازگشته‌اند.
چرا؟
به دلیل بدرفتاری مقامات رژیم خمینی‌گرا؟
چون فکر می‌کنند خمینی‌گراها بدتر از طالبان هستند؟
به دلیل بی‌ثباتی فزاینده در جمهوری اسلامی؟

@AmirTaheri4

‏۱/ کیهان خامنه‌ای خواستار بستن تنگه هرمز و توقیف نفتکش‌ها برای ایجاد بحران انرژی در آمریکا و اروپا شد.
این دلقک ها باید بدانند که کشورهای عربی ساحلی نفت را از طریق دریای سرخ یا خط لوله فجیره از طریق خلیج عمان صادر می‌کنند و از تنگه هرمز اجتناب می‌کنند.
‏به جز کویت، تنها ایران تمام نفت خود را از طریق تنگه هرمز صادر می‌کند.
عراق که گویا اقمار تهران است از طریق ترکیه صادرات دارد. قطر، یکی دیگر از متحدان فرضی، گاز را از طریق هرمز عمدتاً به چین، یکی دیگر از ظاهراً دوستان، صادر می‌کند.
بستن تنگه یعنی خفه کردن خود ایران
‏ عمان، دوست فرضی دیگر، نیمی از تنگه را کنترل می‌کند.
نفتکش‌ها می‌توانند در آب‌های عمان عبور کنند و به کیهان بخندند.
مگر اینکه سپاه، جزیره بیت الغنام عمانی را تصرف کند و هر دو کانال تنگه را ببندد.
این یعنی وانمود کردن به اینکه عمان وجود ندارد، تقلید از پوتین در مورد اوکراین.

@AmirTaheri4

ماجراهای «خلق» دیروز و «اتنوس» امروز
در سال ۱۳۵۷، از «خلق‌های ایران» یا «اقلیت‌های قومی» سخن می‌گفتند و امروز دکان تازه‌ای زیر تابلو «اقلیت‌های اتنیکی» باز کرده‌اند؛ آن دکان تخته شد و این دکان نیز هرگز فراتر از «فاندهای» موجود باز نخواهد ماند
امیر طاهری جمعه ۲۵ آذر ۱۴۰۱ برابر با ۱۶ دِسامبر ۲۰۲۲ ۱۷:۰۰
جنبش آزادی‌خواهانه ایرانیان که برخلاف پیش‌بینی بسیاری از «ایران‌شناسان»، همچنان، البته با کش‌و‌قوس‌های اجتناب‌ناپذیر، ادامه دارد هرروز توجه تعداد بیشتری از اندیشکده‌ها را هم در غرب و هم در شرق به خود جلب می‌کند. نگاهی به برنامه بعضی اندیشکده‌ها برای سال میلادی آینده نشان می‌دهد که سمینارهای ایران‌شناسی با مضامین گوناگون برنامه‌ریزی می‌شود.

یکی از دعوت‌نامه‌هایی که اخیرا ارسال شده است از برنامه‌ریزی یک اندیشکده آمریکایی برای سمیناری درباره «اقلیت‌های اتنیکی» در ایران خبر می‌دهد. اصطلاح «اقلیت‌های اتنیکی» در عین حال محملی شده است برای دریافت بودجه از شرکت‌ها، سازمان‌ها و اندیشکده‌های غربی‌ــ یا جذب «فاند» برای افراد یا گروه‌های فعال سیاسی علیه جمهوری اسلامی.

سمینارسازی و «فاندگیری» یکی از مظاهر مد روز بودن بخشی از اپوزیسیون حرفه‌ای امروز است. در سال ۱۳۵۷، اپوزیسیون حرفه‌ای مخالف شاه ملغمه‌ای بود از چپ استالینی‌ـ‌مائویی و راست مذهبی افراطی با نگاه به شرق، اسطوره‌سازی چریکی‌ــ «تنها راه رهایی جنگ مسلحانه است»‌ــ و روضه‌خوانی پیرامون «سیادت در شهادت». در آن زمان، آمریکا و غرب به‌طور کلی دشمن به شمار می‌رفت و مفاهیمی مانند دموکراسی و لیبرالیسم محکوم می‌شد. در آن زمان، مخالفان شاه گوش‌به‌زنگ آخرین اظهارنظرهای ژان پل سارتر در پاریس یا تازه‌ترین تفسیر رادیو مسکو و آخرین اعلامیه این یا آن آیت‌الله بودند. انقلابی‌نمایی با تی‌شرت چه‌گوارا یا شمایل علی ابن ابیطالب بر دیوار مد روز بود. در آن زمان، کسی از «اقلیت‌های اتنیکی» سخن نمی‌گفت. کلیشه مد روز «خلق‌های ایران» یا «امت اسلام» بود.

مد روز امروز با مد روز آن زمان فرق دارد. امروز، عکس گرفتن با سیاستمداران غربی، فاند گرفتن از اندیشکده‌ها یا ثروتمندان آمریکایی و اروپایی، نامه‌نویسی به رهبران آمریکا و اروپا و تلاش برای جلب حمایت «سلبریتی‌های جهانی» جزو اولویت‌ها است. واژگان سیاسی نیز تغییر کرده است تا با مد روز امروز هماهنگ شود. در سال ۱۳۵۷، سخن از مبارزه علیه امپریالیسم، احیای شعائر اسلامی، جنبش ضداستعماری، مهار زدن به زنان با تحمیل حجاب اسلامی و اهمیت ایدئولوژیک یا مسلک در میان بود. اما امروز، سخن از فمینیسم، دموکراسی، حقوق بشر، محیط زیست و البته، «اقلیت‌های اتنیکی» و سکولاریسم در میان است.


در سال ۱۳۵۷، عیب کار ما این بود که ایران را در چارچوب تعیین‌شده روشنفکران غربی می‌دیدیم، یک کشور «جهان سومی» و فاقد تجربیات سیاسی‌ـ‌فرهنگی خاص خود. مخالفان شاه، چه چپ‌گرایان چه مذهبیون، ایران را صفحه سفیدی می‌پنداشتند که می‌تواند پذیرای نقش دلخواه آنان باشد. آنان از تلاش‌ها و مبارزات چند نسل از ایرانیان در بیش از ۱۵۰ سال برای بازگرداندن ایران به مسیر تاریخ به‌عنوان یک دولت‌ـ‌ملت با عزت و کرامت بی‌خبر بودند. برای غالب آنان نهضت مشروطه و ریشه‌های تاریخی آن در سده نوزدهم میلادی حتی یک خاطره هم نبود. آنان هرگز از خود نپرسیدند چرا بنیان‌گذاران مشروطه در ایران، برخلاف همگنانشان در امپراتوری عثمانی، از واژه وارداتی «دموکراسی» ( یا دموقراطیه در ترکی و عربی) استفاده نکردند و، برعکس، برای تبیین هدف خود‌ــ یعنی شرط گذاردن برای حکومت‌ــ واژه مشروطیت را ابداع کردند.

همچنین، آنان هرگز نپرسیدند چرا مشروطه‌خواهان واژه غربی کنستیتسیون (Constitution) را که نخستین بار در ایالات متحده و سپس فرانسه انقلابی به کار رفت، وام نگرفتند و به‌جای آن از قانون اساسی سخن گفتند. ویژگی ممتاز مشروطیت ایران یعنی ساختن نظامی نو بر اساس همبستگی با حفظ نهادهای دیرینه مانند پادشاهی و دین نیز هرگز مورد توجه پنجاه‌و‌هفتی‌ها قرار نگرفت.

دهه‌های گذشته نشان داده است که «آلامد بودن» انقلابیون آن روز ایران را نه به سوی فردایی بهتر بلکه در مسیر پریروزی بدتر از دیروز کشانده است. ایران ۱۳۵۷ یک ملت جهان سومی تازه از استثماربریده نبود‌، ملتی بود با تجربه و فرهنگ خاص خود و تنها بر اساس همان تجربه و فرهنگ می‌توانست آینده بهتری برای خود شکل دهد.

بازگردیم به منظور اصلی نوشتن این مقاله: سمینار یک اندیشکده آمریکایی درباره «اقلیت‌های اتنیکی» ایران. اگر پیرو فرضیه توطئه باشیم، که انشاءالله نیستیم، ممکن است تصور کنیم که استفاده از عبارت ناموزون «اقلیت‌های اتنیکی» بخشی از ترفندهای جمهوری اسلامی و مشاطه‌گران آن برای ترساندن ایرانیان از کابوس تجزیه است.

@AmirTaheri4

اما احتمال نزدیک‌تر به حقیقت این است که اصطلاح موردبحث ترفندی است برای گروهک‌های ضدایرانی در جست‌و‌جوی «فاند» و ادامه حیات به‌عنوان مخالفان حرفه‌ای نظام خمینی‌گرا.

پرسش من از «فانددهندگان» سمینار موردبحث، که امیدوارم هرگز تشکیل نشود، این بود: چگونه می‌توان درباره چیزی که وجود ندارد سمینار ترتیب داد؟

نخست، به کار بردن واژه «اقلیت» در ایران، به‌ویژه با توجه به فرهنگ مشروطه‌اش، نقض غرض است. در نظام مشروطه هیچ شهروندی را نمی‌توان به اقلیت تنزل داد زیرا همه شهروندان در نظام متکی به قانون از حقوق و احترام مساوی برخوردارند. اقلیت از ثلاثی مجرد عربی «قله» یعنی کم بودن ریشه می‌گیرد. اقل یعنی کمتر و اقلیت یعنی در مقام یا مکان کمتر و کوچک‌تر قرار گرفتن. واژه‌های حقر، حقیر و حقارت جزو لغات مترادف قله [یا قلت به فارسی] اقل و اقلیت‌اند. یک ضرب‌المثل تعارفاتی عربی این است: «هذا قلیل! هذا ما شیئی» یعنی «این چیزی نیست، این هیچ است».

چگونه می‌‌توان «این هیچ است» را درباره یک شهروند یا گروهی از شهروندان به کار برد؟ شمارش عددی انسان‌ها ممکن است برای آمارگیری، گردآوری داده‌ها، برای پژوهش‌های جامعه‌شناسی یا سرشماری به کار آید. اما تعیین حقوق و وظایف انسان‌ها به‌عنوان شهروند مقوله دیگری است. بازی با اعداد می‌تواند هر نتیجه‌ای را که بخواهید ارائه دهد‌ــ واقعیتی که فیثاغورٍث بیش از ۲۵ قرن پیش کشف کرد. بدین‌سان، می‌توان گفت همه شهروندانی که ۱۴ سال یا ۴۱ سال دارند در اقلیت‌اند. همه شهروندانی که وزنشان بین ۵۰ تا ۱۱۰ کیلو است نیز در اقلیت‌اند. همچنین، شهروندانی که هرگز به زیارت بقاع متبرکه عراق نرفته‌اند نیز در اقلیت‌اند.

آنان که با «اقلیت‌های اتنیکی» دکان گشوده‌اند هرگز نمی‌‌گویند «اکثریت اتنیکی» در ایران چه کسانی‌ و در کجا هستند. به عبارت دیگر، یا تمامی ۸۵ میلیون ایرانی اقلیت‌های اتنیکی‌اند که در آن صورت، چون اکثریتی وجود ندارد، لغت اقلیت هم بی‌مورد خواهد بود؛ یا در ایران، همه ایرانیان شهروندان متساوی‌الحقوق نظام قانون‌مدار به شمار می‌آیند.

واژه «اتنیک» را نیز که با افزودن یک «ی» نسبت، ظاهر فارسی یافته است نمی‌توان جدی گرفت. نخست، اگر ایرانیان به چنین واژه‌ای نیاز داشتند، حتما معادلی برای آن در فارسی یا در یکی دیگر از ۱۸ زبان ایرانی‌ــ یعنی زبان‌هایی که هنوز مردم ایران در زندگی خصوصی یا عمومی خود به کار می‌برند‌ــ درست می‌کردند.

واژه «اتنیک» از ریشه یونانی اتنوس (Ethnos) گرفته شده است، به‌معنای «یک گروه خارجی که در شهر شما یعنی آتن دوران تمیستوکلس به سر می‌برند اما حق دخالت در امور سیاسی شهر (Polis) را ندارند. این مقیمان خارجی باید از احترام و حمایت قانونی برخوردار باشند و در همه موارد مطیع قوانین و مقررات شهر (یا کشور) هستند.

امروز، در بسیاری از کشورها، گروه‌های «اتنیک» حضور دارند. میلیون‌ها ترک، به‌طور مثال، یک اقلیت اتنیک در آلمان هستند (به‌استثنای ترکانی که به تبعیت آلمان درآمده‌اند و بدین‌سان، دیگر گروه اتنیکی به شمار نمی‌آیند).

در بریتانیا، بیش از ۱.۵ میلیون هندی، بنگلادشی و پاکستانی از گروه‌های «اتنیکی‌اند» و بیش از ۲.۵ میلیون نفر دیگر یا دوتابعیتی‌اند یا مانند نخست‌وزیر جدید به‌طور کامل تبعه اعلیحضرت چارلز سوم.

اما در ایران، گروه «اتنیک» به‌معنای بالا نداشته و نداریم. البته در نیم‌قرن گذشته، بیش از دو میلیون نفر از اعراب شیعه و اکراد سنی عراق به ایران پناهنده شدند. اما پناهندگی، یعنی اقامت موقت حتی برای سال‌ها را نمی‌توان یک واقعیت «اتنیک» به شمار آورد. امروز نیز چند میلیون پناهنده افغان در ایران به سر می‌برند، اما آنان نیز «اقلیت اتنیک» به شمار نمی‌آیند زیرا تاریخ و فرهنگ و دین و مذهب مشترک نشانه پیوند ناگسستنی آنان با خانواده بزرگ ایرانی است با همه غنای قومی، زبانی و تجربیات تاریخی آن.

در سال ۱۳۵۷، بسیاری از انقلابیون حرفه‌ای ضدمشروطه کوشیدند تا ایرانیان را یا به طبقات تقسیم کنند‌ــ پرولتاریا علیه بورژوازی‌ــ یا به فرقه‌های مذهبی‌ــ شیعه علیه سنی و مسلمان علیه مسیحی، یهودی، زرتشتی، بهایی و بی‌دین‌. هدف همه آنان تجزیه فرهنگی‌ـ‌روانی ایران بود، به شکلی که مفهوم «ملت واحد زیر پرچم واحد» حذف شود و حکومت قشری خاص‌ــ طبقاتی یا مذهبی‌ــ به کشور تحمیل شود.

در آن زمان، بعضی قدرت‌های بزرگ و کوچک که بازگشت ایران به صحنه بین‌المللی به‌عنوان یک نیروی سازنده و تاثیرگذار را برنمی‌تافتند، گرایش‌های تجزیه‌طلبانه را هم در سطح گفتمانی و هم در سطح میدانی تشویق می‌کردند. یادبود «نجات آذربایجان» که هفته گذشته برگزار شد، نخستین و تا امروز مهم‌ترین زنگ هشدار علیه تجزیه‌طلبی گفتمانی یا جغرافیایی‌‌ـ‌سیاسی علیه ایران به شمار می‌رود.

@AmirTaheri4

امروز نیز متاسفانه بعضی قدرت‌های بزرگ و کوچک، دانسته یا ندانسته، لااقل در سطح گفتمانی یا عرضه «فاند» به تاجران «اتنیک» کمک می‌کنند و بدین‌سان، به جنبش آزادی‌خواهانه ایران غیرمستقیم ضربه می‌زنند.

اگر قرار باشد بعد از ۲۵۰۰ سال برای ابراز یک نظر یا یک توهم یا یک واقعیت دست به دامان زبان یونانی بشویم، بد نیست واژه یونانی دموس (Demos) را نیز وارد معرکه کنیم. دموس یعنی مردمی که در شهر یا کشور خود حق حاکمیت تمام و کمال دارند‌ــ به‌ عبارت دیگر، ملت به‌معنای متعارف آن. اتنوس‌ها پس از نسل‌ها زندگی در یک سرزمین به مرحله دموس ارتقا پیدا می‌کنند. شهرهای یونان باستان پس از کمتر از دو قرن، استقلال خود را از دست دادند و در امپراتوری‌های پی در پی به سطح اتنوس تنزل کردند. در سال‌های ۱۸۲۰، با آغاز جنبش استقلال یونان از امپراتوری عثمانی‌ــ جنبشی که سرانجام به ایجاد یونان مستقل منجر شد‌ــ دموس یونانی، بی‌توجه به ده‌ها اتنوس تشکیل‌دهنده‌اش‌، هویت یک ملت را بازیافت.

اما ایران، از آغاز تاریخ جهانی، به گفته هگل، این هویت را داشته است. در سال ۱۳۵۷، از «خلق‌های ایران» یا «اقلیت‌های قومی» سخن می‌گفتند و امروز دکان تازه‌ای زیر تابلو «اقلیت‌های اتنیکی» باز کرده‌اند. آن دکان تخته شد و این دکان نیز هرگز فراتر از «فاندهای» موجود باز نخواهد ماند.

اتوس و دموس؟ چرا رجوع نکنیم به واژه زیبای خودمان «میهن»، مادر و پدر همه ما، خانه و کاشانه همه ما، عشق و آرزوی همه ما؟

یادآوری: اگر با ارائه واژگان بیگانه از شما دعوت کردند در کاری شرکت کنید یا «فاند» بدهید، نپذیرید و بگویید لطفا ترجمه را به یکی از زبان‌های ایرانیان از فارسی گرفته تا تالشی، تاتی، ترکی، کردی، عربی و... ارائه بدهید.


@AmirTaheri4

امیر طاهری: فانددهندگان، فاندبگیران و نقش مخرب آنها در جنبش آزادی‌خواهانه ایران

امروز نیز همانند سال ۱۳۵۷ متاسفانه بعضی قدرت‌های بزرگ و کوچک، دانسته یا ندانسته، لااقل در سطح گفتمانی یا عرضه «فاند» به تاجران «اتنیک» کمک می‌کنند و بدین‌سان، به جنبش آزادی‌خواهانه ایران غیرمستقیم ضربه می‌زنند. در سال ۱۳۵۷، از «خلق‌های ایران» یا «اقلیت‌های قومی» سخن می‌گفتند و امروز دکان تازه‌ای زیر تابلو «اقلیت‌های اتنیکی» باز کرده‌اند. آن دکان تخته شد و این دکان نیز هرگز فراتر از «فاندهای» موجود باز نخواهد ماند.
نویسنده: امیر طاهری، روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر ارشد بین‌المللی
منبع: ایندیپندنت فارسی
#امیر_طاهری
#تحلیل_سیاسی
#فاندبگیران
@Unikador

امیر طاهری: فانددهندگان، فاندبگیران و نقش مخرب آنها در جنبش آزادی‌خواهانه ایران

امروز نیز همانند سال ۱۳۵۷ متاسفانه بعضی قدرت‌های بزرگ و کوچک، دانسته یا ندانسته، لااقل در سطح گفتمانی یا عرضه «فاند» به تاجران «اتنیک» کمک می‌کنند و بدین‌سان، به جنبش آزادی‌خواهانه ایران غیرمستقیم ضربه می‌زنند. در سال ۱۳۵۷، از «خلق‌های ایران» یا «اقلیت‌های قومی» سخن می‌گفتند و امروز دکان تازه‌ای زیر تابلو «اقلیت‌های اتنیکی» باز کرده‌اند. آن دکان تخته شد و این دکان نیز هرگز فراتر از «فاندهای» موجود باز نخواهد ماند.
نویسنده: امیر طاهری، روزنامه‌نگار و تحلیل‌گر ارشد بین‌المللی
منبع: ایندیپندنت فارسی
#امیر_طاهری
#تحلیل_سیاسی
#فاندبگیران

فایل صوتی

@AmirTaheri4

‏رئیس‌جمهور اسلامی رئیسی، رئیس قوه قضائیه اژه‌ای و رئیس مجلس اسلامی قالیباف، با برگزاری نشست هفتگی تصمیم گرفتند که معترضان دستگیر شده «هم بر اساس قانون و هم بر اساس شرع» محاکمه شوند.
چقدر مزخرف.
محاکمه بر اساس ۲ قانون مختلف؟ آیا جمهوری اسلامی ۲ نظام حقوقی دارد؟

@AmirTaheri4

‏آیت‌الله عظمی محمد صادق روحانی در قم درگذشت.
که برای شیعیان ۶ آیت‌الله عظمی باقی می‌ماند، که ۳ آیت‌الله در نجف و ۳ نفر در قم هستند، و همه از رژیم خمینی‌گرا ناراضی. تلاشها برای جلب نظر آیت‌الله‌های عظمی طرفدار رژیم شکست خورده.
سلسله مراتب مذهبی شیعیان با یک بحران بزرگ مواجه است؟


@AmirTaheri4

‏«رهبر» خامنه‌ای در پیامی کوتاه درگذشت آیت‌الله العظمی محمد صادق روحانی را تسلیت کفت.
آیا این مصداق ریاکاریِ رژیم خمینی‌گرا نیست؟
امنیت اسلامیِ خامنه‌ای، روحانی را به دلیل مخالفت با نظام در حصر خانگی قرار داد و یارانش را روانه زندان کرد.

@AmirTaheri4

‏امیرعبداللهیان، وزیر امور خارجه: چین اشتباه خود در مورد جزایر ایرانی مورد ادعای امارات را اصلاح کرده است.
کمال الدین خرازی، مشاور سیاست خارجی خامنه‌ای: چین باید اشتباه خود را در مورد جزایر ایرانی مورد ادعای امارات اصلاح کند.
آیا «اصلاح» شده است یا خیر؟

@AmirTaheri4

با سپاس از استاد طاهری برای پذیرش دعوت وبا قدردانی از دوستانی که کارهای فنی و نیز پخش،و اشتراک گذاری در پلتفرم‌های مختلف را بعهده گرفتند.
اطلاعات ارزنده و بیانات درخشان جناب طاهری را بشنوید و ایمان بیاورید" آنچه خود داریم‌
ز بیگانه گدایی نکنیم !"

Mahboobeh Hosseinpour

@AmirTaheri4