Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
رمز پیروزی ۲۰ اکتبر ۲۰۲۴ تشکیل «جبهه نجات ایران» وظیفه ای ملی ست
گفتگوی حسن اعتمادی با امیر طاهری و محمدحسین صدیق یزدچی
#Channeonetv
#کانال_یک
@AmirTaheri4
رمز پیروزی ۲۰ اکتبر ۲۰۲۴ تشکیل «جبهه نجات ایران» وظیفه ای ملی ست
رمز پیروزی ۲۰ اکتبر ۲۰۲۴ تشکیل «جبهه نجات ایران» وظیفه ای ملی ست
گفتگوی حسن اعتمادی با امیر طاهری و محمدحسین صدیق یزدچی
#Channeonetv
#کانال_یک
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
گفتگوی حسن اعتمادی با امیر طاهری و محمدحسین صدیق یزدچی
#Channeonetv
#کانال_یک
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
چرا جمهوری اسلامی راهی جز خشونت نمی شناسد؟| تحلیل شنیدنی امیر طاهری
در این ویدیو، امیر طاهری، روزنامهنگار برجسته، به تحلیل و ارزیابی وضعیت جمهوری اسلامی ایران و نقش آن در بحرانهای خاورمیانه میپردازد. او جمهوری اسلامی را یک “رژیم عوضی” توصیف میکند و تأکید دارد که این رژیم همیشه تلاش میکند مسائل را استفاده از خشونت و زور حل کند. امیر طاهری اشاره میکند که وضعیت خاورمیانه به شدت بحرانی است و هنوز هیچ نشانهای از پایان این تنشها دیده نمیشود. به اعتقاد او، جمهوری اسلامی در برابر اسرائیل شکست خورده و اگر این بحران ادامه پیدا کند، اسرائیل به استفاده از استراتژی “جنگ جمهوری اسلامی” خواهد پرداخت؛ مشابه آنچه که در لبنان و علیه حزبالله در حال وقوع است.
امیر طاهری ارائه دیدگاههای صریح خود، تصویر روشنی از وضعیت پیچیده و بحرانی منطقه ترسیم میکند. تحلیل او نشان میدهد که تلاشهای جمهوری اسلامی برای حفظ نفوذ منطقهای خود مشکلات و چالشهای بزرگی مواجه است و احتمال ادامه تنشها میان ایران و اسرائیل بسیار بالاست.
@AmirTaheri4
چرا جمهوری اسلامی راهی جز خشونت نمی شناسد؟| تحلیل شنیدنی امیر طاهری
چرا جمهوری اسلامی راهی جز خشونت نمی شناسد؟| تحلیل شنیدنی امیر طاهری
در این ویدیو، امیر طاهری، روزنامهنگار برجسته، به تحلیل و ارزیابی وضعیت جمهوری اسلامی ایران و نقش آن در بحرانهای خاورمیانه میپردازد. او جمهوری اسلامی را یک “رژیم عوضی” توصیف میکند و تأکید دارد که این رژیم همیشه تلاش میکند مسائل را استفاده از خشونت و زور حل کند. امیر طاهری اشاره میکند که وضعیت خاورمیانه به شدت بحرانی است و هنوز هیچ نشانهای از پایان این تنشها دیده نمیشود. به اعتقاد او، جمهوری اسلامی در برابر اسرائیل شکست خورده و اگر این بحران ادامه پیدا کند، اسرائیل به استفاده از استراتژی “جنگ جمهوری اسلامی” خواهد پرداخت؛ مشابه آنچه که در لبنان و علیه حزبالله در حال وقوع است.
امیر طاهری ارائه دیدگاههای صریح خود، تصویر روشنی از وضعیت پیچیده و بحرانی منطقه ترسیم میکند. تحلیل او نشان میدهد که تلاشهای جمهوری اسلامی برای حفظ نفوذ منطقهای خود مشکلات و چالشهای بزرگی مواجه است و احتمال ادامه تنشها میان ایران و اسرائیل بسیار بالاست.
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
در این ویدیو، امیر طاهری، روزنامهنگار برجسته، به تحلیل و ارزیابی وضعیت جمهوری اسلامی ایران و نقش آن در بحرانهای خاورمیانه میپردازد. او جمهوری اسلامی را یک “رژیم عوضی” توصیف میکند و تأکید دارد که این رژیم همیشه تلاش میکند مسائل را استفاده از خشونت و زور حل کند. امیر طاهری اشاره میکند که وضعیت خاورمیانه به شدت بحرانی است و هنوز هیچ نشانهای از پایان این تنشها دیده نمیشود. به اعتقاد او، جمهوری اسلامی در برابر اسرائیل شکست خورده و اگر این بحران ادامه پیدا کند، اسرائیل به استفاده از استراتژی “جنگ جمهوری اسلامی” خواهد پرداخت؛ مشابه آنچه که در لبنان و علیه حزبالله در حال وقوع است.
امیر طاهری ارائه دیدگاههای صریح خود، تصویر روشنی از وضعیت پیچیده و بحرانی منطقه ترسیم میکند. تحلیل او نشان میدهد که تلاشهای جمهوری اسلامی برای حفظ نفوذ منطقهای خود مشکلات و چالشهای بزرگی مواجه است و احتمال ادامه تنشها میان ایران و اسرائیل بسیار بالاست.
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
۱ خامنهای برای جمعآوری «وجوه مورد نیاز برای کمک به غزه و لبنان» حساب بانکی باز کرد و از مردم خواست تا آنجایی که میتوانند پول بدهند.
جالب اینجاست که پولی که او به #بشارالأسد، #حزبالله، #حماس، #حوثیها و سایر تروریستها میدهد، از بودجه ملی میآید،بدون بررسی دقیق، مشخص نیست وجوه جمعآوریشده چگونه خرج میشود، تحت نظارت چه کسی کجا و چه زمانی.
این کار ممکن است ترفندی باشد برای اینکه وانمود کنید که در حال کمک هستید اما در حقیقت پول در جیبهای گشاد شما گم میشود.
پول دادن به خامنه ای، تأمین مالی ترور است.
@AmirTaheri4
جالب اینجاست که پولی که او به #بشارالأسد، #حزبالله، #حماس، #حوثیها و سایر تروریستها میدهد، از بودجه ملی میآید،بدون بررسی دقیق، مشخص نیست وجوه جمعآوریشده چگونه خرج میشود، تحت نظارت چه کسی کجا و چه زمانی.
این کار ممکن است ترفندی باشد برای اینکه وانمود کنید که در حال کمک هستید اما در حقیقت پول در جیبهای گشاد شما گم میشود.
پول دادن به خامنه ای، تأمین مالی ترور است.
@AmirTaheri4
آفرین بزرگ به مردم #مولداوی که توطئه #ولادمیرپوتین برای تبدیل کشورشان به نیمه مستعمره روسیه را شکست دادند.
علیرغم تبلیغات گسترده کرملین و عوامل محلی آن، مولداویها به درخواست عضویت در اتحادیه اروپا و در نتیجه جامعه آزاد رأی دادند.
@AmirTaheri4
علیرغم تبلیغات گسترده کرملین و عوامل محلی آن، مولداویها به درخواست عضویت در اتحادیه اروپا و در نتیجه جامعه آزاد رأی دادند.
@AmirTaheri4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نقشه راه امیر طاهری برای آینده ایران در مناظرهای شنیدنی با فلیسوف ایرانی محمد حسین صدیق یزدچی!
امیر طاهری، روزنامهنگار سرشناس در مناظره با محمدحسین صدیق یزدچی، فیلسوف ایرانی، میگوید: این نهضت مهسا نبود، بلکه نهضت ملت ایران بود. اولین قیام علیه خمینی را زنان در سال ۵۸ انجام دادند و در این سالها روزی نبوده که اقشار مختلف مردم ایران معترض نباشند. جنبش مهسا هم یکی از این اعتراضات است.
سردبیر اسبق روزنامه کیهان با اشاره به تغییر حکومت ایران در سال ۵۷، میافزاید: وقایع سال ۵۷، انقلاب به معنای کلاسیک نبود، عدهای مذهبی که تشکل داشتند، قدرت را به دست گرفتند و خلأ قدرت را پر کردند. من در آن زمان بر این باور بودم که حکومت شاه، مخالفان را اشتباه گرفته بود؛ چراکه چپگراها پایگاه وسیع اجتماعی نداشتند، این در حالی بود که خمینی به عنوان نماینده شیعیان با پایگاه اجتماعی محدودِ خود، خلأ را پر کردند.
در مقابل محمدحسین صدیق یزدچی، فیلسوف ایرانی، در مناظره با اشاره به تحولات سیاسی ایران، تأکید میکند که دوران سلطنت بهعنوان مدلی از حاکمیت سیاسی در ایران به پایان رسیده است.
او به جامعه و...
@AmirTaheri4
نقشه راه امیر طاهری برای آینده ایران در مناظرهای شنیدنی با فلیسوف…
نقشه راه امیر طاهری برای آینده ایران در مناظرهای شنیدنی با فلیسوف ایرانی محمد حسین صدیق یزدچی!
امیر طاهری، روزنامهنگار سرشناس در مناظره با محمدحسین صدیق یزدچی، فیلسوف ایرانی، میگوید: این نهضت مهسا نبود، بلکه نهضت ملت ایران بود. اولین قیام علیه خمینی را زنان در سال ۵۸ انجام دادند و در این سالها روزی نبوده که اقشار مختلف مردم ایران معترض نباشند. جنبش مهسا هم یکی از این اعتراضات است.
سردبیر اسبق روزنامه کیهان با اشاره به تغییر حکومت ایران در سال ۵۷، میافزاید: وقایع سال ۵۷، انقلاب به معنای کلاسیک نبود، عدهای مذهبی که تشکل داشتند، قدرت را به دست گرفتند و خلأ قدرت را پر کردند. من در آن زمان بر این باور بودم که حکومت شاه، مخالفان را اشتباه گرفته بود؛ چراکه چپگراها پایگاه وسیع اجتماعی نداشتند، این در حالی بود که خمینی به عنوان نماینده شیعیان با پایگاه اجتماعی محدودِ خود، خلأ را پر کردند.
در مقابل محمدحسین صدیق یزدچی، فیلسوف ایرانی، در مناظره با اشاره به تحولات سیاسی ایران، تأکید میکند که دوران سلطنت بهعنوان مدلی از حاکمیت سیاسی در ایران به پایان رسیده است.
او به جامعه و...
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
امیر طاهری، روزنامهنگار سرشناس در مناظره با محمدحسین صدیق یزدچی، فیلسوف ایرانی، میگوید: این نهضت مهسا نبود، بلکه نهضت ملت ایران بود. اولین قیام علیه خمینی را زنان در سال ۵۸ انجام دادند و در این سالها روزی نبوده که اقشار مختلف مردم ایران معترض نباشند. جنبش مهسا هم یکی از این اعتراضات است.
سردبیر اسبق روزنامه کیهان با اشاره به تغییر حکومت ایران در سال ۵۷، میافزاید: وقایع سال ۵۷، انقلاب به معنای کلاسیک نبود، عدهای مذهبی که تشکل داشتند، قدرت را به دست گرفتند و خلأ قدرت را پر کردند. من در آن زمان بر این باور بودم که حکومت شاه، مخالفان را اشتباه گرفته بود؛ چراکه چپگراها پایگاه وسیع اجتماعی نداشتند، این در حالی بود که خمینی به عنوان نماینده شیعیان با پایگاه اجتماعی محدودِ خود، خلأ را پر کردند.
در مقابل محمدحسین صدیق یزدچی، فیلسوف ایرانی، در مناظره با اشاره به تحولات سیاسی ایران، تأکید میکند که دوران سلطنت بهعنوان مدلی از حاکمیت سیاسی در ایران به پایان رسیده است.
او به جامعه و...
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
Forwarded from Reza Pahlavi - Official TG
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
«امشب که این جایزه را میپذیرم، نه فقط برای خود، بلکه برای مردم ایران میپذیرم. این افتخار متعلق به آنهاست. آنها معماران واقعی صلح هستند. دهههاست که آنان زیر یوغ رژیمی ظالمانه متحمل رنجهای غیرقابل تصور شدهاند؛ رژیمی که تلاش کرده است امیدها و آرزوهایشان را نابود کند. اما با وجود همه اینها، آنها همچنان برخاستهاند و همچنان برای تحقق تمدن بزرگ ما مبارزه میکنند.»
ویدئوی کامل و با زیرنویس فارسی سخنرانی پذیرش جایزه سالانهٔ بنیاد ریچارد نیکسون با عنوان «معمار صلح»
سهشنبه ۲۲ اکتبر ۲۰۲۴ (۱ آبان ۱۴۰۳/۲۵۸۳)
متن کامل سخنرانی
@OfficialRezaPahlavi
ویدئوی کامل و با زیرنویس فارسی سخنرانی پذیرش جایزه سالانهٔ بنیاد ریچارد نیکسون با عنوان «معمار صلح»
سهشنبه ۲۲ اکتبر ۲۰۲۴ (۱ آبان ۱۴۰۳/۲۵۸۳)
متن کامل سخنرانی
@OfficialRezaPahlavi
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
نخستین گامهای آزادی؛ تحلیلی عمیق وجذاب از زبان امیر طاهری!
در این تحلیل برجسته و جذاب، امیر طاهری با صراحت و قاطعیت درباره پیامدهای حمله نظامی به ایران صحبت میکند و به طور مفصل توضیح میدهد که چرا چنین اقدامی نه تنها به نفع ایران نیست، بلکه به نفع اسرائیل نیز نخواهد بود. او بر این باور است که رهایی ایران از چنگال جمهوری اسلامی نیازمند یک فرآیند چندمرحلهای است. اولین و مهمترین مرحله این رهایی،غییر نگرش و رهایی فکری مردم ایران از ایدئولوژی و افکار مخرب جمهوری اسلامی است؛ امری که هماکنون در بخشهای مختلف جامعه ایران در حال وقوع است.
طاهری همچنین با اشاره به اشتباهت تاریخی انقلاب ۵۷، از ضرورت بازنگری عمیق درتاریخ و تجربیات گذشته صحبت میکند. به باور او،تنها با این بازنگری است که تغییرات بزرگ و ماندگار امکانپذیر میشوند.
او به شدت با هر گونه حمله نظامی به ایران مخالف است و به تجربه عراق اشاره میکند؛ جایی که هرچند زور توانست موانع دموکراسی را موقتاً برطرف کند، اما در نهایت به مشکلات و فاجعههای بیشتری منجر شد. به اعتقاد طاهری، رهایی واقعی ایران و برقراری یک حکومت مردمی،تنها از طریق تغییرات فکری
@AmirTaheri4
در این تحلیل برجسته و جذاب، امیر طاهری با صراحت و قاطعیت درباره پیامدهای حمله نظامی به ایران صحبت میکند و به طور مفصل توضیح میدهد که چرا چنین اقدامی نه تنها به نفع ایران نیست، بلکه به نفع اسرائیل نیز نخواهد بود. او بر این باور است که رهایی ایران از چنگال جمهوری اسلامی نیازمند یک فرآیند چندمرحلهای است. اولین و مهمترین مرحله این رهایی،غییر نگرش و رهایی فکری مردم ایران از ایدئولوژی و افکار مخرب جمهوری اسلامی است؛ امری که هماکنون در بخشهای مختلف جامعه ایران در حال وقوع است.
طاهری همچنین با اشاره به اشتباهت تاریخی انقلاب ۵۷، از ضرورت بازنگری عمیق درتاریخ و تجربیات گذشته صحبت میکند. به باور او،تنها با این بازنگری است که تغییرات بزرگ و ماندگار امکانپذیر میشوند.
او به شدت با هر گونه حمله نظامی به ایران مخالف است و به تجربه عراق اشاره میکند؛ جایی که هرچند زور توانست موانع دموکراسی را موقتاً برطرف کند، اما در نهایت به مشکلات و فاجعههای بیشتری منجر شد. به اعتقاد طاهری، رهایی واقعی ایران و برقراری یک حکومت مردمی،تنها از طریق تغییرات فکری
@AmirTaheri4
نخستین گامهای آزادی؛ تحلیلی عمیق وجذاب از زبان امیر طاهری!
نخستین گامهای آزادی؛حلیلی عمیق وجذاب از زبان امیر طاهری!
در اینحلیل برجسته و جذاب، امیر طاهری با صراحت و قاطعیت درباره پیامدهای حمله نظامی به ایران صحبت میکند و به طور مفصل توضیح میدهد که چرا چنین اقدامی نه تنها به نفع ایران نیست، بلکه به نفع اسرائیل نیز نخواهد بود. او بر این باور است که رهایی ایران از چنگال جمهوری اسلامی نیازمند یک فرآیند چندمرحلهای است. اولین و مهمترین مرحله این رهایی،غییر نگرش و رهایی فکری مردم ایران از ایدئولوژی و افکار مخرب جمهوری اسلامی است؛ امری که هماکنون در بخشهای مختلف جامعه ایران در حال وقوع است.
طاهری همچنین با اشاره به اشتباهت تاریخی انقلاب ۵۷، از ضرورت بازنگری عمیق درتاریخ و تجربیات گذشته صحبت میکند. به باور او،تنها با این بازنگری است که تغییرات بزرگ و ماندگار امکانپذیر میشوند.
او به شدت با هر گونه حمله نظامی به ایران مخالف است و به تجربه عراق اشاره میکند؛ جایی که هرچند زور توانست موانع دموکراسی را موقتاً برطرف کند، اما در نهایت به مشکلات و فاجعههای بیشتری منجر شد. به اعتقاد طاهری، رهایی واقعی ایران و برقراری یک حکومت مردمی،تنها از طریق تغییرات فکری و
@AmirTaheri4
در اینحلیل برجسته و جذاب، امیر طاهری با صراحت و قاطعیت درباره پیامدهای حمله نظامی به ایران صحبت میکند و به طور مفصل توضیح میدهد که چرا چنین اقدامی نه تنها به نفع ایران نیست، بلکه به نفع اسرائیل نیز نخواهد بود. او بر این باور است که رهایی ایران از چنگال جمهوری اسلامی نیازمند یک فرآیند چندمرحلهای است. اولین و مهمترین مرحله این رهایی،غییر نگرش و رهایی فکری مردم ایران از ایدئولوژی و افکار مخرب جمهوری اسلامی است؛ امری که هماکنون در بخشهای مختلف جامعه ایران در حال وقوع است.
طاهری همچنین با اشاره به اشتباهت تاریخی انقلاب ۵۷، از ضرورت بازنگری عمیق درتاریخ و تجربیات گذشته صحبت میکند. به باور او،تنها با این بازنگری است که تغییرات بزرگ و ماندگار امکانپذیر میشوند.
او به شدت با هر گونه حمله نظامی به ایران مخالف است و به تجربه عراق اشاره میکند؛ جایی که هرچند زور توانست موانع دموکراسی را موقتاً برطرف کند، اما در نهایت به مشکلات و فاجعههای بیشتری منجر شد. به اعتقاد طاهری، رهایی واقعی ایران و برقراری یک حکومت مردمی،تنها از طریق تغییرات فکری و
@AmirTaheri4
Forwarded from Amir Taheri امیر طاهری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دکتر امیر طاهری، روزنامه نگار ارشد در برنامه چشمانداز به مناسبت صدمین زادروز شاهنشاه آریامهر محمدرضاشاه پهلوی «بزرگترین موفقیت شاه، رهبری ایران در ثبات و پیشرفت بود.»
@AmirTaheri4
@AmirTaheri4
Forwarded from Amir Taheri امیر طاهری
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کسانی که سعی میکنند شاه را کوچک کنند و با او دشمنی بورزند با میلیون ها ایرانی دشمنی میکنند
اولین سازمان محیط زیست جهان در ایران و زمان شاهنشاه ساخته شد!
@AmirTaheri4
اولین سازمان محیط زیست جهان در ایران و زمان شاهنشاه ساخته شد!
@AmirTaheri4
Forwarded from Amir Taheri امیر طاهری
از «معدوم» و «فقید» تا …
محمدرضا شاه در ۱۰۰ سالگی
برای آنان که از بیرون مینگرند، ایران همواره بهصورت یک معما جلوه کرده است.
هرودوت از «آداب اسرارآمیز ایرانیان» سخن میگوید و ادوارد گیبون، تاریخنویس انگلیسی سده هجدهم «پیچیدگی رمزآمیز» ایرانیان را در «برابر سادگی و صراحت» رقیبان رومی ایران باستان قرار میدهد.
کنت دوگوبینو، دیپلمات پژوهشگر فرانسوی، در شگفتی از آن است که ایرانیان که «میهنشان زادگاه نژاد آریایی» است، چگونه یک دین سامی، یعنی اسلام را پذیرفتهاند.
در دوران نزدیکتر به امروز بسیار سیاستمداران و پژوهشگران خاوری و باختری از دشواری درک ایران و ایرانیان سخن گفتهاند. بیل کلینتون، رئیسجمهور ایالاتمتحده در سالهای ۱۹۹۰ میلادی، یک بار گفت: سرانجام نفهمیدیم که ایرانیان چه میخواهند!
ناظران امور ایران این روزها با جلوهای دیگر از معمای ایران روبرو هستند: رابطه ایرانیان با محمدرضا شاه پهلوی که صدمین زاد روز او فرا رسیده است.
در شرایط عادی هر کشور دیگر، پادشاهی که در توفان یک انقلاب کنار گذاشته شده است، نه در ۱۰۰ سالگی، بلکه در چند دی و بهمن از یاد میرود.
در ۱۸۲۹ میلادی؛ ۴۰ سال پس از انقلاب فرانسه، کسی به یاد لوئی شانزدهم نبود. در فرانسه آن زمان، تاریخ با نوشتن چند فصل دراماتیک از ترور روبسپیر گرفته تا امپراتوری ناپلئون بناپارت و سرانجام بازگشت شارل دهم به عنوان پادشاه بوربون، لوئی سر بریده را به محاق فراموشی سپرده بود.
در روسیه ۱۹۵۷ میلادی، ۴۰ سال پس از اعدام تزار نیکلا، کسی به یاد تاجدار رومانف نبود. آن سال برای اتحاد جماهیر شوروی سال آغاز برنامه فضایی با اسپوتنیک و فاجعه اتمی کیشتیم بود. اگر از یک شهروند روسی میپرسیدید: آیا نیکلا را به یاد دارید؟ پاسخ شما در سراسر آن سرزمین پهناور از کییف تا آرخانگلسک، بیشک یک «نه» قاطع بود.
در جمهوری خلق چین در ۱۹۸۹ میلادی، ۴۰ سال پس از استقرار نظام مائوئیستی،کسی از پویی، آخرین امپراتور چین از دودمان منچوریالاصل کیئیگ سخنی نمیگفت.
در ۱۹۸۹ چین فصل مائوئیستی تاریخ خود را بسته بود و در آغاز فصل هیجانانگیز تبدیل شدن به یک ابرقدرت اقتصادی در مقیاس جهانی قرار داشت. رهبران چین در ۱۹۸۹ از امپراتور پویی نمیترسیدند.
تنها در جمهوری اسلامی در ایران است که یک پادشاه رانده از سلطنت هنوز در مرکز دغدغههای سیاسی یک رژیم انقلابی و مخالفان آن قرار دارد.
یک بررسی گفتمان سیاسی در جمهوری اسلامی بهخوبینشان میدهد که کینه آمیخته با هراس از محمدرضا شاه پهلوی از مهمترین مضامین مورد علاقه حکمرانان امروزی تهران و مشاطهگران آنان قرار دارد. تلاش برای تخریب شخصیت محمدرضا شاه جزو مهمترین هدفهای تبلیغاتی جمهوری اسلامی هم از طریق وسائل ارتباط جمعی کلاسیک و هم تریبون نماز جمعه در هزاران مسجد، یک روند روزمره است.
کینه آمیخته با ترس از محمدرضا شاه که چهار دهه پیش در تبعید درگذشته، باعث بسیاری از اقدامات پرسشانگیز از سوی نظام کنونی ایران شده است. در سال ۲۰۱۱ میلادی، فرهنگستان اسلامی در تهران برنامهای را برای «پاکسازی» زبان فارسی از واژگانی که «شاه» را در بر دارند، آغاز کرد. قرار شد لغاتی چون شاهزاده، شاهبیت، شاهنده، شاهکار و حتی پایتخت از زبان و ادبیات فارسی حذف شوند. خوشبختانه این برنامه کوکانه پیش از اجرا، مرد. اما ترس و کینه از محمدرضا شاه فروکش نکرد.
کینه و ترس از محمدرضا شاه محدود به اردوگاه مسلکی خمینی و بازماندگان او نیست. بقایای «چپ» استالینی و مائوئی نیز در آن سهیماند. آنان هرگاه که از شاه سخن میگویند، صفت «معدوم» را فراموش نمیکنند.
دشمنان لیبرال محمدرضا شاه، بر عکس مودبترند. آنان به جای صفت «معدوم» از صف «آخرین» بهره میگیرند، به این امید که ایران هرگز به اصل شاهنشاهی خود بازنگردد.
یک شگرد دیگر، این بار از سوی آنان که میخواهند بیطرف جلوه کنند، به کار بردن صفت «سابق» است، به این معنا که محمدرضا شاه متعلق به گذشته است و آینده نیز نامعلوم!
از سوی دیگر، سلطنتطلبان نیز بر سر صفت شایسته محمدرضا شاه به توافق نرسیدهاند.
گروهی او را «شاه فقید» میخوانند. همان لقبی که برای رضا شاه، بنیانگذار دودمان پهلوی پس از مرگ او به کار میرفت. فقید، به عربی یعنی کسی که نبود او با رنج فراوان حس میشود.
گروهی دیگر از سلطنتطلبان زیر شعار «جاوید شاه» یا «شاه جاوید» گرد هم میآیند.
در اساطیر ایرانی، کیومرث نخستین «زندهمیرا» یا «جاوید» بود. اما از آنجا که فره ایزدی، یعنی منبع آغازین شاهنشاهی ایران، ازلی و ابدی است، همه شاهان ایران «زنده میرا» و «جاوید» بودهاند و خواهند بود.
با این حال باید پذیرفت که پدیده محمدرضا شاه را نمیتوان تنها در چارچوب درس اساطیری از تاریخ ایران توضیح داد.
IndependentPersian
ادامه مقاله دکتر امیرطاهری در تلگراف
@AmirTaheri4
محمدرضا شاه در ۱۰۰ سالگی
برای آنان که از بیرون مینگرند، ایران همواره بهصورت یک معما جلوه کرده است.
هرودوت از «آداب اسرارآمیز ایرانیان» سخن میگوید و ادوارد گیبون، تاریخنویس انگلیسی سده هجدهم «پیچیدگی رمزآمیز» ایرانیان را در «برابر سادگی و صراحت» رقیبان رومی ایران باستان قرار میدهد.
کنت دوگوبینو، دیپلمات پژوهشگر فرانسوی، در شگفتی از آن است که ایرانیان که «میهنشان زادگاه نژاد آریایی» است، چگونه یک دین سامی، یعنی اسلام را پذیرفتهاند.
در دوران نزدیکتر به امروز بسیار سیاستمداران و پژوهشگران خاوری و باختری از دشواری درک ایران و ایرانیان سخن گفتهاند. بیل کلینتون، رئیسجمهور ایالاتمتحده در سالهای ۱۹۹۰ میلادی، یک بار گفت: سرانجام نفهمیدیم که ایرانیان چه میخواهند!
ناظران امور ایران این روزها با جلوهای دیگر از معمای ایران روبرو هستند: رابطه ایرانیان با محمدرضا شاه پهلوی که صدمین زاد روز او فرا رسیده است.
در شرایط عادی هر کشور دیگر، پادشاهی که در توفان یک انقلاب کنار گذاشته شده است، نه در ۱۰۰ سالگی، بلکه در چند دی و بهمن از یاد میرود.
در ۱۸۲۹ میلادی؛ ۴۰ سال پس از انقلاب فرانسه، کسی به یاد لوئی شانزدهم نبود. در فرانسه آن زمان، تاریخ با نوشتن چند فصل دراماتیک از ترور روبسپیر گرفته تا امپراتوری ناپلئون بناپارت و سرانجام بازگشت شارل دهم به عنوان پادشاه بوربون، لوئی سر بریده را به محاق فراموشی سپرده بود.
در روسیه ۱۹۵۷ میلادی، ۴۰ سال پس از اعدام تزار نیکلا، کسی به یاد تاجدار رومانف نبود. آن سال برای اتحاد جماهیر شوروی سال آغاز برنامه فضایی با اسپوتنیک و فاجعه اتمی کیشتیم بود. اگر از یک شهروند روسی میپرسیدید: آیا نیکلا را به یاد دارید؟ پاسخ شما در سراسر آن سرزمین پهناور از کییف تا آرخانگلسک، بیشک یک «نه» قاطع بود.
در جمهوری خلق چین در ۱۹۸۹ میلادی، ۴۰ سال پس از استقرار نظام مائوئیستی،کسی از پویی، آخرین امپراتور چین از دودمان منچوریالاصل کیئیگ سخنی نمیگفت.
در ۱۹۸۹ چین فصل مائوئیستی تاریخ خود را بسته بود و در آغاز فصل هیجانانگیز تبدیل شدن به یک ابرقدرت اقتصادی در مقیاس جهانی قرار داشت. رهبران چین در ۱۹۸۹ از امپراتور پویی نمیترسیدند.
تنها در جمهوری اسلامی در ایران است که یک پادشاه رانده از سلطنت هنوز در مرکز دغدغههای سیاسی یک رژیم انقلابی و مخالفان آن قرار دارد.
یک بررسی گفتمان سیاسی در جمهوری اسلامی بهخوبینشان میدهد که کینه آمیخته با هراس از محمدرضا شاه پهلوی از مهمترین مضامین مورد علاقه حکمرانان امروزی تهران و مشاطهگران آنان قرار دارد. تلاش برای تخریب شخصیت محمدرضا شاه جزو مهمترین هدفهای تبلیغاتی جمهوری اسلامی هم از طریق وسائل ارتباط جمعی کلاسیک و هم تریبون نماز جمعه در هزاران مسجد، یک روند روزمره است.
کینه آمیخته با ترس از محمدرضا شاه که چهار دهه پیش در تبعید درگذشته، باعث بسیاری از اقدامات پرسشانگیز از سوی نظام کنونی ایران شده است. در سال ۲۰۱۱ میلادی، فرهنگستان اسلامی در تهران برنامهای را برای «پاکسازی» زبان فارسی از واژگانی که «شاه» را در بر دارند، آغاز کرد. قرار شد لغاتی چون شاهزاده، شاهبیت، شاهنده، شاهکار و حتی پایتخت از زبان و ادبیات فارسی حذف شوند. خوشبختانه این برنامه کوکانه پیش از اجرا، مرد. اما ترس و کینه از محمدرضا شاه فروکش نکرد.
کینه و ترس از محمدرضا شاه محدود به اردوگاه مسلکی خمینی و بازماندگان او نیست. بقایای «چپ» استالینی و مائوئی نیز در آن سهیماند. آنان هرگاه که از شاه سخن میگویند، صفت «معدوم» را فراموش نمیکنند.
دشمنان لیبرال محمدرضا شاه، بر عکس مودبترند. آنان به جای صفت «معدوم» از صف «آخرین» بهره میگیرند، به این امید که ایران هرگز به اصل شاهنشاهی خود بازنگردد.
یک شگرد دیگر، این بار از سوی آنان که میخواهند بیطرف جلوه کنند، به کار بردن صفت «سابق» است، به این معنا که محمدرضا شاه متعلق به گذشته است و آینده نیز نامعلوم!
از سوی دیگر، سلطنتطلبان نیز بر سر صفت شایسته محمدرضا شاه به توافق نرسیدهاند.
گروهی او را «شاه فقید» میخوانند. همان لقبی که برای رضا شاه، بنیانگذار دودمان پهلوی پس از مرگ او به کار میرفت. فقید، به عربی یعنی کسی که نبود او با رنج فراوان حس میشود.
گروهی دیگر از سلطنتطلبان زیر شعار «جاوید شاه» یا «شاه جاوید» گرد هم میآیند.
در اساطیر ایرانی، کیومرث نخستین «زندهمیرا» یا «جاوید» بود. اما از آنجا که فره ایزدی، یعنی منبع آغازین شاهنشاهی ایران، ازلی و ابدی است، همه شاهان ایران «زنده میرا» و «جاوید» بودهاند و خواهند بود.
با این حال باید پذیرفت که پدیده محمدرضا شاه را نمیتوان تنها در چارچوب درس اساطیری از تاریخ ایران توضیح داد.
IndependentPersian
ادامه مقاله دکتر امیرطاهری در تلگراف
@AmirTaheri4
Telegraph
از «معدوم» و «فقید» تا …
از «معدوم» و «فقید» تا … محمدرضا شاه در ۱۰۰ سالگی امیر طاهری جمعه 3 آبان 1398 برابر با 25 اُکتُبر 2019 برای آنان که از بیرون مینگرند، ایران همواره بهصورت یک معما جلوه کرده است. هرودوت از «آداب اسرارآمیز ایرانیان» سخن میگوید و ادوارد گیبون، تاریخنویس…
ایران، براساس بهترین تخمینهای تاریخی در ۲۵۷۷ سال گذشته، یعنی از آغاز شاهنشاهی هخامنشی، ۳۱۸ پادشاه و سه ملکه داشته است. اگر شاهان ماد را که در بخشهایی از فلات ایران، اما همواره به نام ایران سلطنت کردند، بیافزاییم، رقمی بزرگتر بهدست خواهیم آورد.
با این حال هیچ یک از آنان پس از مرگ به مقامی که محمدرضا شاه رسید، دست نیافتند.
این موقعیت استثنایی محمدرضا شاه را چگونه میتوان توضیح داد؟ یک عامل مهم، با تاثیر اینجا و اکنونی، احساس نوستالژی است. در این تردید نیست که بخش مهمی از جامعه کنونی ایران، دوران محمدرضا شاه را در مقایسه با وضع موجود یک دوران طلایی میپندارد- دورانی که توسعه اقتصادی، اصلاحات اجتماعی، مناسبات دوستانه با جهان خارجی و آفرینش ادبی، هنری و فرهنگی، افق آینده را با رنگهای شاد ترسیم میکرد.
اما علاوه بر نوستالژی، عامل دیگری نیز در کار است: بیم از آینده. در حالی که تجربه جمهوری اسلامی، ایران را در بسیار زمینهها به بنبست کشانده است، دشواریهای اقتصادی که بخشی از آن ناشی از تحریمهای ایالاتمتحده، اتحادیه اروپا و شورای امنیت سازمان ملل است، ایرانیان را از آینده میهنی خود نومید کرده است. این نومیدی به نوعی گذشتهگرایی انجامیده است.
در زمان محمدرضا شاه، همین در دوران خوشبینی و امید، دوری از کهنه و اتخاذ نو، در بسیاری از زمینهها گرایش اصلی را شکل میداد: شعر نو، معماری نو و حتی آشپزی نو بخش مهمی از نیروی آفرینشی و فرهنگی ایرانیان را به خود جلب میکرد.
اما در دوران دغدغهآمیز کنونی، بسیاری از ایرانیان در پی پناهگاهی میگردند. به همین سبب است که ما بار دیگر به غزل و قصیدهسرایی روی آوردهایم، موسیقی سنتی را به مدرن ترجیح میدهیم و از بیم از دست دادن میراث فرهنگی حتی به ویرانههای باستانی پناه میبریم.
شگفتیآور است که حتی وسائل ارتباط جمعی زیر کنترل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، این احساس پناه بردن به گذشته را منعکس میکنند. در همین هفته آنان گزارشهای دور و درازی درباره تخریب معبد مهرپرستان (پیروان میترا یکی از خدایان ایران باستان) در مراغه آذربایجان خاوری عرضه کردند.
در یکی از این گزارشها در خبرگزاری فارس میخوانیم: «مهر پرستی یک دین ایرانی بود که پرستش خورشید از اجزای اصلی آن بهشمار میرفت. دینی که از ایران در دورهای نیز به اروپای غربی رخنه کرد. مهر یا میترا خدایی بوده که پرستش او در غرب تا شمال انگلستان و در شرق تا هند، هزاران سال رواج داشته و هنوز هم مورد احترام زرتشتیان است.»
البته این توصیف از «میترائیسم» پر از اشتباهات تاریخی و فقهی است. با این حال، آنچه اهمیت دارد، معرفی یک اسطوره باستانی ایرانی بهعنوان یک دین است.
از سوی دیگر تخریب معبد مهر در مراغه، هنگامی مطرح میشود که تنها معبد میترائی اروپا در لندن، پایتخت بریتانیا، پس از ۱۵ سال مرمت بازگشوده شده است.
در قم، آیتالله العظمی علوی بروجردی که به گمان کارشناسان حوزوی، ستاره رو به اوج روحانیت شیعه است، از کورش بزرگ، بنیانگذار شاهنشاهی ایران، تجلیل میکند. پس از او، محمود احمدینژاد، رئیسجمهوری اسلامی، کوروش را «همردیف پیامبران» توصیف کرده بود. هنگامی که منشور کوروش که در موزه بریتانیا جای دارد، برای یک نمایش کوتاه به تهران فرستاده شد، تعداد زیادی از ایرانیان در موزه ایران باستان، از آن دیدن کردند.
محمدرضا شاه در ۱۰۰ سالگی، نماد آن ایرانی است که از میترا و کوروش گرفته تا گرفتن قدرت از سوی پیروان خمینی، ایرانیان را در متن تاریخ، گاه در صف اول ملل قرار داده بود: یک ایران نیمه واقعی و نیمه خیالی که هم در واقعیت و هم در خیال، برای بسیاری از ایرانیان بهتر از ایران در هیات جمهوری اسلامی بود.
در ۳۷ سال سلطنت، محمدرضا شاه پهلوی، القاب فراوان داشت: قدر قدرت، قوی شوکت، صاحب قران و آریامهر.
بدینسان، آنچه امروز برای توصیف او بهکار میرود، چه دوستانه و چه دشمنانه، برای او مهم نیست. آنچه برای او، و شاید برای همه ایرانیان نیز مهم است، لقب دیگری است که امروز بسیاری از ایرانیان و شاید اکثریت آنان، برای محمدرضا شاه بهکار میبرند: خدا بیامرز!
@AmirTaheri4
با این حال هیچ یک از آنان پس از مرگ به مقامی که محمدرضا شاه رسید، دست نیافتند.
این موقعیت استثنایی محمدرضا شاه را چگونه میتوان توضیح داد؟ یک عامل مهم، با تاثیر اینجا و اکنونی، احساس نوستالژی است. در این تردید نیست که بخش مهمی از جامعه کنونی ایران، دوران محمدرضا شاه را در مقایسه با وضع موجود یک دوران طلایی میپندارد- دورانی که توسعه اقتصادی، اصلاحات اجتماعی، مناسبات دوستانه با جهان خارجی و آفرینش ادبی، هنری و فرهنگی، افق آینده را با رنگهای شاد ترسیم میکرد.
اما علاوه بر نوستالژی، عامل دیگری نیز در کار است: بیم از آینده. در حالی که تجربه جمهوری اسلامی، ایران را در بسیار زمینهها به بنبست کشانده است، دشواریهای اقتصادی که بخشی از آن ناشی از تحریمهای ایالاتمتحده، اتحادیه اروپا و شورای امنیت سازمان ملل است، ایرانیان را از آینده میهنی خود نومید کرده است. این نومیدی به نوعی گذشتهگرایی انجامیده است.
در زمان محمدرضا شاه، همین در دوران خوشبینی و امید، دوری از کهنه و اتخاذ نو، در بسیاری از زمینهها گرایش اصلی را شکل میداد: شعر نو، معماری نو و حتی آشپزی نو بخش مهمی از نیروی آفرینشی و فرهنگی ایرانیان را به خود جلب میکرد.
اما در دوران دغدغهآمیز کنونی، بسیاری از ایرانیان در پی پناهگاهی میگردند. به همین سبب است که ما بار دیگر به غزل و قصیدهسرایی روی آوردهایم، موسیقی سنتی را به مدرن ترجیح میدهیم و از بیم از دست دادن میراث فرهنگی حتی به ویرانههای باستانی پناه میبریم.
شگفتیآور است که حتی وسائل ارتباط جمعی زیر کنترل سپاه پاسداران انقلاب اسلامی، این احساس پناه بردن به گذشته را منعکس میکنند. در همین هفته آنان گزارشهای دور و درازی درباره تخریب معبد مهرپرستان (پیروان میترا یکی از خدایان ایران باستان) در مراغه آذربایجان خاوری عرضه کردند.
در یکی از این گزارشها در خبرگزاری فارس میخوانیم: «مهر پرستی یک دین ایرانی بود که پرستش خورشید از اجزای اصلی آن بهشمار میرفت. دینی که از ایران در دورهای نیز به اروپای غربی رخنه کرد. مهر یا میترا خدایی بوده که پرستش او در غرب تا شمال انگلستان و در شرق تا هند، هزاران سال رواج داشته و هنوز هم مورد احترام زرتشتیان است.»
البته این توصیف از «میترائیسم» پر از اشتباهات تاریخی و فقهی است. با این حال، آنچه اهمیت دارد، معرفی یک اسطوره باستانی ایرانی بهعنوان یک دین است.
از سوی دیگر تخریب معبد مهر در مراغه، هنگامی مطرح میشود که تنها معبد میترائی اروپا در لندن، پایتخت بریتانیا، پس از ۱۵ سال مرمت بازگشوده شده است.
در قم، آیتالله العظمی علوی بروجردی که به گمان کارشناسان حوزوی، ستاره رو به اوج روحانیت شیعه است، از کورش بزرگ، بنیانگذار شاهنشاهی ایران، تجلیل میکند. پس از او، محمود احمدینژاد، رئیسجمهوری اسلامی، کوروش را «همردیف پیامبران» توصیف کرده بود. هنگامی که منشور کوروش که در موزه بریتانیا جای دارد، برای یک نمایش کوتاه به تهران فرستاده شد، تعداد زیادی از ایرانیان در موزه ایران باستان، از آن دیدن کردند.
محمدرضا شاه در ۱۰۰ سالگی، نماد آن ایرانی است که از میترا و کوروش گرفته تا گرفتن قدرت از سوی پیروان خمینی، ایرانیان را در متن تاریخ، گاه در صف اول ملل قرار داده بود: یک ایران نیمه واقعی و نیمه خیالی که هم در واقعیت و هم در خیال، برای بسیاری از ایرانیان بهتر از ایران در هیات جمهوری اسلامی بود.
در ۳۷ سال سلطنت، محمدرضا شاه پهلوی، القاب فراوان داشت: قدر قدرت، قوی شوکت، صاحب قران و آریامهر.
بدینسان، آنچه امروز برای توصیف او بهکار میرود، چه دوستانه و چه دشمنانه، برای او مهم نیست. آنچه برای او، و شاید برای همه ایرانیان نیز مهم است، لقب دیگری است که امروز بسیاری از ایرانیان و شاید اکثریت آنان، برای محمدرضا شاه بهکار میبرند: خدا بیامرز!
@AmirTaheri4
@Patriot8866:
استاد @AmirTaheri4: پدیده محمدرضا شاه را نمیتوان تنها در چارچوب درس اساطیری از تاریخ ایران توضیح داد. ایران در ۲۵۷۷ سال گذشته، ۳۱۸ پادشاه و ۳ ملکه داشته است. با این حال هیچ یک از آنان پس از مرگ به مقامی که #محمدرضاشاه_پهلوی رسید، دست نیافتند.
#شاهنشاه_آريامهر
#شاهنشاه_روحت_شاد ...
@indypersian:
در اساطیر ایرانی، کیومرث نخستین «زندهمیرا» یا «جاوید» بود. اما از آنجا که فره ایزدی، یعنی منبع آغازین شاهنشاهی ایران، ازلی و ابدی است، همه شاهان ایران «زنده میرا» و «جاوید» بودهاند و خواهند بود.
با این حال باید پذیرفت که پدیده محمدرضا شاه را نمیتوان تنها در چارچوب درس اساطیری از تاریخ ایران توضیح داد. ایران، براساس بهترین تخمینهای تاریخی در ۲۵۷۷ سال گذشته، یعنی از آغاز شاهنشاهی هخامنشی، ۳۱۸ پادشاه و سه ملکه داشته است. اگر شاهان ماد را که در بخشهایی از فلات ایران، اما همواره به نام ایران سلطنت کردند، بیافزاییم، رقمی بزرگتر بهدست خواهیم آورد.
با این حال هیچ یک از آنان پس از مرگ به مقامی که محمدرضا شاه رسید، دست نیافتند.
(چهارم آبان، سالگرد تولد پادشاه ایران)
✍️ امیر طاهری
@AmirTaheri4
استاد @AmirTaheri4: پدیده محمدرضا شاه را نمیتوان تنها در چارچوب درس اساطیری از تاریخ ایران توضیح داد. ایران در ۲۵۷۷ سال گذشته، ۳۱۸ پادشاه و ۳ ملکه داشته است. با این حال هیچ یک از آنان پس از مرگ به مقامی که #محمدرضاشاه_پهلوی رسید، دست نیافتند.
#شاهنشاه_آريامهر
#شاهنشاه_روحت_شاد ...
@indypersian:
در اساطیر ایرانی، کیومرث نخستین «زندهمیرا» یا «جاوید» بود. اما از آنجا که فره ایزدی، یعنی منبع آغازین شاهنشاهی ایران، ازلی و ابدی است، همه شاهان ایران «زنده میرا» و «جاوید» بودهاند و خواهند بود.
با این حال باید پذیرفت که پدیده محمدرضا شاه را نمیتوان تنها در چارچوب درس اساطیری از تاریخ ایران توضیح داد. ایران، براساس بهترین تخمینهای تاریخی در ۲۵۷۷ سال گذشته، یعنی از آغاز شاهنشاهی هخامنشی، ۳۱۸ پادشاه و سه ملکه داشته است. اگر شاهان ماد را که در بخشهایی از فلات ایران، اما همواره به نام ایران سلطنت کردند، بیافزاییم، رقمی بزرگتر بهدست خواهیم آورد.
با این حال هیچ یک از آنان پس از مرگ به مقامی که محمدرضا شاه رسید، دست نیافتند.
(چهارم آبان، سالگرد تولد پادشاه ایران)
✍️ امیر طاهری
@AmirTaheri4
حملات هوایی اسرائیل به اهداف نظامی در ۳ استان ایران نشان میدهد #بایدن موفق شده است #بنیامین نتانیاهو را متقاعد کند که تنش را تا پس از انتخابات ۵ نوامبر در #آمریکا در سطح قابل کنترل نگه دارد.
اکنون نوبت مسکو است که آخوندها را متقاعد کند که توپ نرم بازی کنند.
@AmirTaheri4
اکنون نوبت مسکو است که آخوندها را متقاعد کند که توپ نرم بازی کنند.
@AmirTaheri4
چیزی نبود!
این موضوعی است که در تبلیغات اسلامی کنونی درباره حملات هوایی اسرائیل به اهدافی در ایلام، خوزستان و تهران استفاده می شود
به نظر می رسد #خامنه ای به حرف #پوتین گوش داده است که او را «توصیه کرده» پوزخند بزند و فعلا تحمل کند.
با این حال، خطر تشدید تنش همچنان وجود دارد.
@AmirTaheri4
این موضوعی است که در تبلیغات اسلامی کنونی درباره حملات هوایی اسرائیل به اهدافی در ایلام، خوزستان و تهران استفاده می شود
به نظر می رسد #خامنه ای به حرف #پوتین گوش داده است که او را «توصیه کرده» پوزخند بزند و فعلا تحمل کند.
با این حال، خطر تشدید تنش همچنان وجود دارد.
@AmirTaheri4