This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دختر و پسرو زن و مرد
از هر قوم دست در دست هم #ای_ایران می خوانند
البته از دید مریدان فاضلاب پنجاه و هفت اینها مشتی عوام بی سواد کتاب نخوانده اند
بهتر است بروند آثار سیمون دوبووار فمینیست مارکسیست و ولادیمیر ایلیچ اولیانوف لنین و علی شریعتی و مرتضی مطهری و عبدالکریم سروش و احمد شاملو و غلامحسین ساعدی و جلال آل احمد و ... را بخوانند
تا از عوام بودن خارج شوند و به افتخار "الیت روشنفکر" بودن نائل آیند
سپس زن و مرد و اقوام به جان هم بیفتند و به هویت و هست و نیست ایران هم حمله کنند و
نهایتش هم خیلی هنر کنند سرودهای انترناسیونال و سراومد زمستون و یار دبستانی و بهاران خجسته باد و ... را بخوانند
#سیزده_بدر
#پاینده_ایران
#جاويدشاه
#این_آخرین_نبرده_پهلوی_بر_می_گرده
#زنده_و_جاوید_باد_سلسله_پهلوی
#رضا_رضا_پهلوی_این_است_شعار_ملی
#شاه_میاد_به_خونه_ضحاک_سرنگونه
#KingRezaPahlavi
Aria.Farpoori
@AmirTaheri4
از هر قوم دست در دست هم #ای_ایران می خوانند
البته از دید مریدان فاضلاب پنجاه و هفت اینها مشتی عوام بی سواد کتاب نخوانده اند
بهتر است بروند آثار سیمون دوبووار فمینیست مارکسیست و ولادیمیر ایلیچ اولیانوف لنین و علی شریعتی و مرتضی مطهری و عبدالکریم سروش و احمد شاملو و غلامحسین ساعدی و جلال آل احمد و ... را بخوانند
تا از عوام بودن خارج شوند و به افتخار "الیت روشنفکر" بودن نائل آیند
سپس زن و مرد و اقوام به جان هم بیفتند و به هویت و هست و نیست ایران هم حمله کنند و
نهایتش هم خیلی هنر کنند سرودهای انترناسیونال و سراومد زمستون و یار دبستانی و بهاران خجسته باد و ... را بخوانند
#سیزده_بدر
#پاینده_ایران
#جاويدشاه
#این_آخرین_نبرده_پهلوی_بر_می_گرده
#زنده_و_جاوید_باد_سلسله_پهلوی
#رضا_رضا_پهلوی_این_است_شعار_ملی
#شاه_میاد_به_خونه_ضحاک_سرنگونه
#KingRezaPahlavi
Aria.Farpoori
@AmirTaheri4
👍84❤22👏4
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
👍81❤10👏4😢2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گزارشگر منوتو ویدئویی از حضور گسترده مردم در تختجمشید به مناسبت سیزده بهدر ۱۴۰۴ ارسال کرده است.
اتاق خبر منوتو
@AmirTaheri4
اتاق خبر منوتو
@AmirTaheri4
❤87👍8👏5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گزارشگر منوتو ویدئویی از اجرای نوای «ای ایران» توسط شهروندان در پارک قیطریه را ارسال کرده است.
اتاق خبر منوتو
@AmirTaheri4
اتاق خبر منوتو
@AmirTaheri4
❤105👍12👏4❤🔥3😱1
Forwarded from Reza Pahlavi | رضا پهلوی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
همچون چهارشنبهسوری و نوروز، آیین ملی سیزدهبدر را به جلوه دیگری از همبستگی ملی بدل خواهیم کرد.
#سیزده_بدر
#ای_ایران
@OfficialRezaPahlavi
#سیزده_بدر
#ای_ایران
@OfficialRezaPahlavi
❤150👍9👏4🫡3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
گروهی از هنرمندان نیشابوری تصنیف «آتش جاودان» را به مناسبت صد و بیستمین سالگرد تولد قمرالملوک وزیری، خواننده سرشناس آواز ایرانی در آرامگاه عطار نیشابوری اجرا کردند.
تصنیف «آتش جاودان» یا «آتش دل» بنابر شرح مرتضی نیداوود، آهنگساز این قطعه در سال ۱۳۱۵ و بر شعری از حسین پژمان بختیاری در مایه دشتی ساخته شد و قمرالملوک وزیری آن را خواند.
independentpersian
@AmirTaheri4
تصنیف «آتش جاودان» یا «آتش دل» بنابر شرح مرتضی نیداوود، آهنگساز این قطعه در سال ۱۳۱۵ و بر شعری از حسین پژمان بختیاری در مایه دشتی ساخته شد و قمرالملوک وزیری آن را خواند.
independentpersian
@AmirTaheri4
👍93❤25🎉1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
محمد خاکپور، بازیکن پیشکسوت فوتبال ایران، در گفتوگویی با برنامه «فوتبال ۳۶۰» با نگاهی امیدوارانه به آینده کشور گفت: «من امید را میبینم. من همیشه اعتقادم این است که نور بر تاریکی پیروز میشود.»
چندی پیش نیز علی دایی در ویدئویی مشابه، بر همین باور تأکید کرده بود.
«نور بر تاریکی پیروز است» عبارتی است که شهبانو فرح پهلوی همواره در پایان پیامهای خود میآورد.
محمد خاکپور چند ماه پیش در ورزشگاه آزادی تهران در برنامه زنده صدا و سیما گفته بود: «شخصی ۵۰ سال قبل که میهنش را دوست داشت این ورزشگاه را ساخت و باعث آبروی ما شد، اما مسئولان جمهوری اسلامی در چند دهه گذشته نتوانستند از آن حراست و نگهداری کنند».
independentpersian
@AmirTaheri4
چندی پیش نیز علی دایی در ویدئویی مشابه، بر همین باور تأکید کرده بود.
«نور بر تاریکی پیروز است» عبارتی است که شهبانو فرح پهلوی همواره در پایان پیامهای خود میآورد.
محمد خاکپور چند ماه پیش در ورزشگاه آزادی تهران در برنامه زنده صدا و سیما گفته بود: «شخصی ۵۰ سال قبل که میهنش را دوست داشت این ورزشگاه را ساخت و باعث آبروی ما شد، اما مسئولان جمهوری اسلامی در چند دهه گذشته نتوانستند از آن حراست و نگهداری کنند».
independentpersian
@AmirTaheri4
🔥82👍45❤28
لیبرال دموکراسی
امیر طاهری
حراج هلندی «عمو» اوجالان
adminفروردین ۱۵, ۱۴۰۴۰
کردستان
کردستان
در حراج، آنطور که همه میشناسند، فروشنده کالایی را با قیمت پایین عرضه میکند و مشتریان احتمالی با افزایش آن، قیمت نهایی را تعیین میکنند. در حراج هلندی، فروشنده با قیمت بالا شروع میکند و مشتریان احتمالی با پایین آوردن پیدرپی آن، سرانجام پایینترین قیمت را به فروشنده تحمیل میکنند.
اصطلاح حراج هلندی را میتوان برای توصیف تجربه سیاسی، عبدالله اوجالان، رهبر تاریخی حزب کارگران کردستان ترکیه (پکاکا) به کاربرد. اوجالان که هوادارانش او را «آپو» به معنای «عمو» یا به قولی «پدر» میخوانند هفته گذشته با انتشار بیانیهای از زندان خواستار خلع سلاح رزمندگان پکاکا و انحلال حزب شد ــ پدری که نورچشمی خود را به گورستان میفرستد.
در یک فلاشبک تاریخی، اوجالان جوان را میبینیم که در آغاز دهه ۱۹۷۰ میلادی فعالیت سیاسی خود را در کنار گروهکهای چپگرایی آغاز کرد که ایدئولوژی را به ملاحظات قومی ترجیح میدهند. او هنوز در ۳۰ سالگی خود را عضوی از خانواده بزرگ ترکیه میداند و حتی نام پسرش را عثمان میگذارد؛ اما بهتدریج مخلوطی از مارکسیسمــاستالینیسم بدفهمیدهشده و فانتزیهای هویتی او را در مسیری تازه قرار میدهد که سرانجام به تأسیس پکاکا منجر میشود.
در این مخلوط یا کوکتل سیاسی، اوجالان یک طبقه کارگر خیالی کرد را در نقش پیشآهنگ انقلاب پرولتاریایی در ترکیه میبیند. برای او مهم نیست که مناطق کردنشین ترکیه اکثراً روستاییاند و پرولتاریا به معنای مارکسیستی آن حتی یک درصد از جمعیت را نیز تشکیل نمیدهد. از این مهمتر، هیچیک از ۴۵ عضو بنیانگذار پکاکا را نمیتوان کارگر یا پرولتاریا خواند؛ به عبارت دیگر، پکاکا حزب کارگران کردستان نیست، حزبی است برای کارگران کردستان به رهبری یک عده بچهپولدار یا بورژوا. از این گذشته، آپو هرگز روشن نمیکند که کردستان خیالیاش کجاست. او گاه از «همه کردها» سخن میگویدــ در ترکیه، سوریه، عراق، ایران، لبنان، ارمنستان و آذربایجان شوروی و البته بیش از دو میلیون کارگر کرد که در آن زمان در اروپای غربی کار میکردند. اوجالان اما گاهی کردستان را بر چند ایالت جنوب خاوری آسیای صغیر محدود میکند، در حالی که دستکم نیمی از اتباع کرد ترکیه خارج از آن محیط به سر میبرند. شهر استانبول بهتنهایی بیش از سه میلیون کرد را در برمیگیرد.
اوجالان برای گریز از این تضادها جنبه طبقاتی حزب نوبنیاد را تأکید میکند. پرولتاریای کرد رهبری پرولتاریای تمامی ترکیه را بر عهده میگیرد و با الهام از تجربه انقلاب اکتبر روسیه، یک نظام سوسیالیستی در سراسر آناتولی برقرار میکند؛ اما در اینجا نیز گفتمان «آپو» با مشکلات بزرگ روبرو میشود. اگر قرار است جامعه انسانی را بر اساس طبقات تقسیم کنیم، چه لزومی دارد که یک برچسب قومی به کار ببریم؟ از سوی دیگر، اگر قرار است انقلاب به رهبری طبقه کارگر داشته باشیم، چرا نباید کارگران ترک که بیش از ۹۵ درصد آن طبقه را تشکیل میدهند، در ایجاد دولت سوسیالیستی نقش رهبری داشته باشند؟
با شکست طرح تبدیل ترکیه به یک جمهوری سوسیالیستی به رهبری پکاکا و پس از درگیریهای خونین با دیگر گروههای کمونیست ترکیه، اوجالان و یارانش تصمیم گرفتند در حراج هلندی خود یک پله پایین بیایند و خواستار «استقلال» مناطق کردنشین ترکیه شوند؛ اما در این بخش از حراج هلندی نیز با مشکل روبرو شدند. نخست، دستکم ۴۰ درصد از اتباع کرد ترکیه در دیگر مناطق جمهوری آتاتورک به سر میبرند. دوم، مناطقی که اکراد در آن اکثریت دارند، غالباً زیر نفوذ گروههای دینی و مذهبیــ از جمله نقشبندیه و علویانــ قرار دارند و مارکسیسمــلنینیسم را چندان نمیپسندند.
بدیهی است که جمهوری ترکیه هرگز نمیتوانست تجزیه پیشنهادی را بپذیرد، بهویژه از آن رو که اکثریت اکراد ترکیه نیز چنین خواستی نداشتند.
حراج هلندی اوجالان پس از شکست طرح تجزیه، یک پله پایین آمد و خواستار نوعی فدرالیسم شد که در آن یک جمهوری کرد در کنار یک جمهوری ترک قرار میگیرد؛ اما بهزودی روشن شد که این طرح نیز خریداری ندارد. نخست، بدیهی است که هیئت حاکمه آنکارا حاضر نیست که جمهوری آتاتورک تجزیه شود. دوم، رهبران سنتی و ریشسفیدان مناطق کردنشین نیز محافظهکارتر از آن بودند که با طرح فدرالیسم به سوی آینده مجهول بروند.
اوجالان خوشبختانه آنقدر واقعبین بود که از شکست طرحهای انقلاب بلشویکی به رهبری پکاکا، استقلال مناطق کردنشین و فدرالیسم درس بگیرد؛ اما حراج هلندی خود را یک پله پایین آورد و خواستار خودمختاری، یعنی سیاستگذاری در امور محلی، شد؛ اما این طرح نیز بهسرعت شکست خورد، زیرا جمهوری ترکیه دارای یک نظام بسیار تمرکزگرا است.
@AmirTaheri4
امیر طاهری
حراج هلندی «عمو» اوجالان
adminفروردین ۱۵, ۱۴۰۴۰
کردستان
کردستان
در حراج، آنطور که همه میشناسند، فروشنده کالایی را با قیمت پایین عرضه میکند و مشتریان احتمالی با افزایش آن، قیمت نهایی را تعیین میکنند. در حراج هلندی، فروشنده با قیمت بالا شروع میکند و مشتریان احتمالی با پایین آوردن پیدرپی آن، سرانجام پایینترین قیمت را به فروشنده تحمیل میکنند.
اصطلاح حراج هلندی را میتوان برای توصیف تجربه سیاسی، عبدالله اوجالان، رهبر تاریخی حزب کارگران کردستان ترکیه (پکاکا) به کاربرد. اوجالان که هوادارانش او را «آپو» به معنای «عمو» یا به قولی «پدر» میخوانند هفته گذشته با انتشار بیانیهای از زندان خواستار خلع سلاح رزمندگان پکاکا و انحلال حزب شد ــ پدری که نورچشمی خود را به گورستان میفرستد.
در یک فلاشبک تاریخی، اوجالان جوان را میبینیم که در آغاز دهه ۱۹۷۰ میلادی فعالیت سیاسی خود را در کنار گروهکهای چپگرایی آغاز کرد که ایدئولوژی را به ملاحظات قومی ترجیح میدهند. او هنوز در ۳۰ سالگی خود را عضوی از خانواده بزرگ ترکیه میداند و حتی نام پسرش را عثمان میگذارد؛ اما بهتدریج مخلوطی از مارکسیسمــاستالینیسم بدفهمیدهشده و فانتزیهای هویتی او را در مسیری تازه قرار میدهد که سرانجام به تأسیس پکاکا منجر میشود.
در این مخلوط یا کوکتل سیاسی، اوجالان یک طبقه کارگر خیالی کرد را در نقش پیشآهنگ انقلاب پرولتاریایی در ترکیه میبیند. برای او مهم نیست که مناطق کردنشین ترکیه اکثراً روستاییاند و پرولتاریا به معنای مارکسیستی آن حتی یک درصد از جمعیت را نیز تشکیل نمیدهد. از این مهمتر، هیچیک از ۴۵ عضو بنیانگذار پکاکا را نمیتوان کارگر یا پرولتاریا خواند؛ به عبارت دیگر، پکاکا حزب کارگران کردستان نیست، حزبی است برای کارگران کردستان به رهبری یک عده بچهپولدار یا بورژوا. از این گذشته، آپو هرگز روشن نمیکند که کردستان خیالیاش کجاست. او گاه از «همه کردها» سخن میگویدــ در ترکیه، سوریه، عراق، ایران، لبنان، ارمنستان و آذربایجان شوروی و البته بیش از دو میلیون کارگر کرد که در آن زمان در اروپای غربی کار میکردند. اوجالان اما گاهی کردستان را بر چند ایالت جنوب خاوری آسیای صغیر محدود میکند، در حالی که دستکم نیمی از اتباع کرد ترکیه خارج از آن محیط به سر میبرند. شهر استانبول بهتنهایی بیش از سه میلیون کرد را در برمیگیرد.
اوجالان برای گریز از این تضادها جنبه طبقاتی حزب نوبنیاد را تأکید میکند. پرولتاریای کرد رهبری پرولتاریای تمامی ترکیه را بر عهده میگیرد و با الهام از تجربه انقلاب اکتبر روسیه، یک نظام سوسیالیستی در سراسر آناتولی برقرار میکند؛ اما در اینجا نیز گفتمان «آپو» با مشکلات بزرگ روبرو میشود. اگر قرار است جامعه انسانی را بر اساس طبقات تقسیم کنیم، چه لزومی دارد که یک برچسب قومی به کار ببریم؟ از سوی دیگر، اگر قرار است انقلاب به رهبری طبقه کارگر داشته باشیم، چرا نباید کارگران ترک که بیش از ۹۵ درصد آن طبقه را تشکیل میدهند، در ایجاد دولت سوسیالیستی نقش رهبری داشته باشند؟
با شکست طرح تبدیل ترکیه به یک جمهوری سوسیالیستی به رهبری پکاکا و پس از درگیریهای خونین با دیگر گروههای کمونیست ترکیه، اوجالان و یارانش تصمیم گرفتند در حراج هلندی خود یک پله پایین بیایند و خواستار «استقلال» مناطق کردنشین ترکیه شوند؛ اما در این بخش از حراج هلندی نیز با مشکل روبرو شدند. نخست، دستکم ۴۰ درصد از اتباع کرد ترکیه در دیگر مناطق جمهوری آتاتورک به سر میبرند. دوم، مناطقی که اکراد در آن اکثریت دارند، غالباً زیر نفوذ گروههای دینی و مذهبیــ از جمله نقشبندیه و علویانــ قرار دارند و مارکسیسمــلنینیسم را چندان نمیپسندند.
بدیهی است که جمهوری ترکیه هرگز نمیتوانست تجزیه پیشنهادی را بپذیرد، بهویژه از آن رو که اکثریت اکراد ترکیه نیز چنین خواستی نداشتند.
حراج هلندی اوجالان پس از شکست طرح تجزیه، یک پله پایین آمد و خواستار نوعی فدرالیسم شد که در آن یک جمهوری کرد در کنار یک جمهوری ترک قرار میگیرد؛ اما بهزودی روشن شد که این طرح نیز خریداری ندارد. نخست، بدیهی است که هیئت حاکمه آنکارا حاضر نیست که جمهوری آتاتورک تجزیه شود. دوم، رهبران سنتی و ریشسفیدان مناطق کردنشین نیز محافظهکارتر از آن بودند که با طرح فدرالیسم به سوی آینده مجهول بروند.
اوجالان خوشبختانه آنقدر واقعبین بود که از شکست طرحهای انقلاب بلشویکی به رهبری پکاکا، استقلال مناطق کردنشین و فدرالیسم درس بگیرد؛ اما حراج هلندی خود را یک پله پایین آورد و خواستار خودمختاری، یعنی سیاستگذاری در امور محلی، شد؛ اما این طرح نیز بهسرعت شکست خورد، زیرا جمهوری ترکیه دارای یک نظام بسیار تمرکزگرا است.
@AmirTaheri4
👍53🤬2
در همان حال، مناطق کردنشین هنوز پرسنل سیاسی و اداری لازم برای بر عهده گرفتن بخش مهمی از وظایف در دولت مرکزی را ندارند.
این بار نیز با شکست طرح خودمختاری اوجالان، البته با حفظ پرچم سرخ و ستارهسرخ خود، تخفیف دیگری عرضه کرد و خواستار خودگردانی اداری شد؛ عبارتی که مفهوم آن هرگز روشن نشد.
در تمام مدتی که حراج هلندی آپو ادامه داشت، پکاکا با الهام از شعار «تنها ره رهایی جنگ مسلحانه است» و این گفته مائو تسه تونگ که «قدرت از لوله تفنگ بیرون میآید»، به عملیات نظامی، در واقع تروریستی، خود ادامه داد. نخستین عملیات مسلحانه پکاکا در سال ۱۹۸۴ میلادی در دوران نخستوزیری تورگوت اوزال صورت گرفت و امروز بهعنوان نمونهای از وقتناشناسی سیاسی به شمار میآید. اوزال که از طریق خانواده مادری، خون کرد در رگها داشت، نخستین رهبر جمهوری ترکیه بود که پانترکیسم افراطی قشرهای حاکم در آنکارا را مضر میدانست و حاضر بود ملت ترکیه را به صورت دستهگلی مرکب از گلهای گوناگون در نظر بگیرد. در دو گفتگوی طولانی که با او داشتم، هم در جریان نبرد انتخاباتیاش، و هم در دوران نخستوزیری، اوزال از رفع تبعیض از گروههای قومی و مذهبی، حرکت به سوی اقتصاد بازار آزاد، تشویق بخش خصوصی و گسترش آزادی بیان سخن گفت و در عمل، نیز نشان داد که آن روشها را بر روش حکمرانی خودمدارانه ترجیح میدهد.
امیر طاهری
متأسفانه آپو با روشن کردن شعله یک جنگ داخلی، باعث شد که اوزال زیر فشار نظامیان و احزاب کمالیست، نهتنها در اجرای اصلاحات کلاچ بگیرد، بلکه در بعضی زمینهها دندهعقب بزند. اوزال دو حمله سال ۱۹۸۴ پکاکا را «توطئه مشتی راهزن» خواند و دست ارتش را برای سرکوب آنان باز گذاشت. بدینسان جنگی آغاز شد که نزدیک به چهار دهه با شدتوحدت متفاوت ادامه یافت. در این جنگ، دست کم ۴۰ هزار تن، غالباً روستاییان بیگناه کرد، کشته شدند. در حالی که شمار مجروحان و معلولان بیش از ۱۰۰ هزار تن ذکر میشود. دستکم ۲۰۰ روستای کرد به آتش کشیده شدند و دهها هزار ساکنانش آواره گردیدند. در همان حال، ناامنی ناشی از عملیات نظامی پکاکا سد بزرگی شد در برابر سرمایهگذاری در مناطق کردنشین که با مرزهای بسته یا نیمه بسته با ایران و اتحاد شوروی آن زمان از یک سو و درون زمین نیمهخالی آناطولی؟؟؟ سوی دیگر، از انزوای ژئوپلیتیکی رنج میبردند.
در سالهای پایانی قرن بیستم، مناطق کردنشین ترکیه پایگاهی شد برای احزاب اسلامگرا. در حالی که بلشویکهای پکاکا به عراق و سوریه و برای مدتی ایران کوچ کردند و به حملات خود از خاک آن سه کشور ادامه دادند. پکاکا مانند تمامی سازمانهای چریکی، سرانجام برای حفظ خود، تأمین هزینهها و حفظ نیروهای مسلح خود متکی شد به قدرتهای خارجی. سوریه در دوران حکومت خانواده اسد، عراق زیر سلطه حزب بعث، ایران زیر حکومت خمینیگرایان کمک کردند تا پکاکا زنده بماند؛ اما پکاکا در همان حال از کمکهای آمریکا و اسرائیل و لااقل تا سال ۱۹۸۸ اتحاد شوروی، نیز برخوردار بود.
با دوری از خاک ترکیه دستکم از ۲۰۱۵ میلادی، پکاکا برای تأمین هزینههای خود، به عملیات مافیایی در بسیار کشورها کشانده شد. بر اساس برآورد کریس کوچرا، نویسنده فرانسوی و کارشناس اکراد، پکاکا بهسرعت تبدیل شد به حزبی که زیر سلطه اکراد خارج از خاورمیانه قرار دارد. پایگاههای فکری، تبلیغاتی و مالی حزب در آلمان فدرالی، فرانسه و سوئد شکل گرفت و اکرادی که تبعه آن کشورها شده بودند، نقش مهمی در رهبری حزب یافتند.
سال گذشته، وزارت کشور عراق مدعی شد که اکثریت اعضای حزب پژاکــ شعبه پکاکای ایرانیــ در واقع اتباع کشورهای اروپایی هستند. در سوریه نیز اتباع اروپایی با اصل کردی نقش مهمی در رهبری شعبه پکاکا ــ زیر نام نیروهای دموکراتیک کردــ زیر کنترل ایالاتمتحده بر عهدهدارند.
نخستین بار نیست که پکاکا ــ که در اتحادیه اروپا بریتانیا و ایالاتمتحده جزو سازمانهای تروریستی قرارگرفته استــ انحلال خود را اعلام میکند. در سال ۲۰۰۳ پس از پیروزی حزب توسعه و عدالت رجب طیب اردوغان، بود که پکاکا با اعلام آتشبس و توقف فعالیتهای حزبی، بهنوعی در مسیر انحلال قرار گرفت. اردوغان که با به دست آوردن آراء مناطق کردنشین، توانسته بود به قدرت برسد، خواستار ادامه اصلاحاتی بود که نجمالدین اربکان، رهبر حزب «رفاه» اسلامی، در دوران نخستوزیری آغاز کرده بود؛ اصلاحاتی در مسیر عرضه آزادیهای فرهنگی به اکراد ترکیه. اربکان و پس از او اردوغان، کوشیدند تا با تکیه بر هویت دینیــ «همه ما مسلمانیم!»ــ پیام قومیــطبقاتی پکاکا را خنثی کنند و در این زمینه موفقیتهایی نیز داشتند. در دو دهه گذشته بسیاری از اکراد و نهتنها در ترکیه، بلکه در سوریه و عراق نیز با دوری از گفتمان چپگرا به سوی گفتمان اسلامی رفتهاند.
@AmirTaheri4
این بار نیز با شکست طرح خودمختاری اوجالان، البته با حفظ پرچم سرخ و ستارهسرخ خود، تخفیف دیگری عرضه کرد و خواستار خودگردانی اداری شد؛ عبارتی که مفهوم آن هرگز روشن نشد.
در تمام مدتی که حراج هلندی آپو ادامه داشت، پکاکا با الهام از شعار «تنها ره رهایی جنگ مسلحانه است» و این گفته مائو تسه تونگ که «قدرت از لوله تفنگ بیرون میآید»، به عملیات نظامی، در واقع تروریستی، خود ادامه داد. نخستین عملیات مسلحانه پکاکا در سال ۱۹۸۴ میلادی در دوران نخستوزیری تورگوت اوزال صورت گرفت و امروز بهعنوان نمونهای از وقتناشناسی سیاسی به شمار میآید. اوزال که از طریق خانواده مادری، خون کرد در رگها داشت، نخستین رهبر جمهوری ترکیه بود که پانترکیسم افراطی قشرهای حاکم در آنکارا را مضر میدانست و حاضر بود ملت ترکیه را به صورت دستهگلی مرکب از گلهای گوناگون در نظر بگیرد. در دو گفتگوی طولانی که با او داشتم، هم در جریان نبرد انتخاباتیاش، و هم در دوران نخستوزیری، اوزال از رفع تبعیض از گروههای قومی و مذهبی، حرکت به سوی اقتصاد بازار آزاد، تشویق بخش خصوصی و گسترش آزادی بیان سخن گفت و در عمل، نیز نشان داد که آن روشها را بر روش حکمرانی خودمدارانه ترجیح میدهد.
امیر طاهری
متأسفانه آپو با روشن کردن شعله یک جنگ داخلی، باعث شد که اوزال زیر فشار نظامیان و احزاب کمالیست، نهتنها در اجرای اصلاحات کلاچ بگیرد، بلکه در بعضی زمینهها دندهعقب بزند. اوزال دو حمله سال ۱۹۸۴ پکاکا را «توطئه مشتی راهزن» خواند و دست ارتش را برای سرکوب آنان باز گذاشت. بدینسان جنگی آغاز شد که نزدیک به چهار دهه با شدتوحدت متفاوت ادامه یافت. در این جنگ، دست کم ۴۰ هزار تن، غالباً روستاییان بیگناه کرد، کشته شدند. در حالی که شمار مجروحان و معلولان بیش از ۱۰۰ هزار تن ذکر میشود. دستکم ۲۰۰ روستای کرد به آتش کشیده شدند و دهها هزار ساکنانش آواره گردیدند. در همان حال، ناامنی ناشی از عملیات نظامی پکاکا سد بزرگی شد در برابر سرمایهگذاری در مناطق کردنشین که با مرزهای بسته یا نیمه بسته با ایران و اتحاد شوروی آن زمان از یک سو و درون زمین نیمهخالی آناطولی؟؟؟ سوی دیگر، از انزوای ژئوپلیتیکی رنج میبردند.
در سالهای پایانی قرن بیستم، مناطق کردنشین ترکیه پایگاهی شد برای احزاب اسلامگرا. در حالی که بلشویکهای پکاکا به عراق و سوریه و برای مدتی ایران کوچ کردند و به حملات خود از خاک آن سه کشور ادامه دادند. پکاکا مانند تمامی سازمانهای چریکی، سرانجام برای حفظ خود، تأمین هزینهها و حفظ نیروهای مسلح خود متکی شد به قدرتهای خارجی. سوریه در دوران حکومت خانواده اسد، عراق زیر سلطه حزب بعث، ایران زیر حکومت خمینیگرایان کمک کردند تا پکاکا زنده بماند؛ اما پکاکا در همان حال از کمکهای آمریکا و اسرائیل و لااقل تا سال ۱۹۸۸ اتحاد شوروی، نیز برخوردار بود.
با دوری از خاک ترکیه دستکم از ۲۰۱۵ میلادی، پکاکا برای تأمین هزینههای خود، به عملیات مافیایی در بسیار کشورها کشانده شد. بر اساس برآورد کریس کوچرا، نویسنده فرانسوی و کارشناس اکراد، پکاکا بهسرعت تبدیل شد به حزبی که زیر سلطه اکراد خارج از خاورمیانه قرار دارد. پایگاههای فکری، تبلیغاتی و مالی حزب در آلمان فدرالی، فرانسه و سوئد شکل گرفت و اکرادی که تبعه آن کشورها شده بودند، نقش مهمی در رهبری حزب یافتند.
سال گذشته، وزارت کشور عراق مدعی شد که اکثریت اعضای حزب پژاکــ شعبه پکاکای ایرانیــ در واقع اتباع کشورهای اروپایی هستند. در سوریه نیز اتباع اروپایی با اصل کردی نقش مهمی در رهبری شعبه پکاکا ــ زیر نام نیروهای دموکراتیک کردــ زیر کنترل ایالاتمتحده بر عهدهدارند.
نخستین بار نیست که پکاکا ــ که در اتحادیه اروپا بریتانیا و ایالاتمتحده جزو سازمانهای تروریستی قرارگرفته استــ انحلال خود را اعلام میکند. در سال ۲۰۰۳ پس از پیروزی حزب توسعه و عدالت رجب طیب اردوغان، بود که پکاکا با اعلام آتشبس و توقف فعالیتهای حزبی، بهنوعی در مسیر انحلال قرار گرفت. اردوغان که با به دست آوردن آراء مناطق کردنشین، توانسته بود به قدرت برسد، خواستار ادامه اصلاحاتی بود که نجمالدین اربکان، رهبر حزب «رفاه» اسلامی، در دوران نخستوزیری آغاز کرده بود؛ اصلاحاتی در مسیر عرضه آزادیهای فرهنگی به اکراد ترکیه. اربکان و پس از او اردوغان، کوشیدند تا با تکیه بر هویت دینیــ «همه ما مسلمانیم!»ــ پیام قومیــطبقاتی پکاکا را خنثی کنند و در این زمینه موفقیتهایی نیز داشتند. در دو دهه گذشته بسیاری از اکراد و نهتنها در ترکیه، بلکه در سوریه و عراق نیز با دوری از گفتمان چپگرا به سوی گفتمان اسلامی رفتهاند.
@AmirTaheri4
👍34🤬5❤2💯1
تازهترین مرحله از حراج هلندی آپو در شرایطی ارائه میشود که چند دهه خونریزی با بیش از ۳۰ میلیارد دلار هزینهــ مبلغی که ممکن بود صرف توسعه مناطق کردنشین شودــ نتیجهای جز کین و نفرت در بخشهای بزرگی از مردم ترکیه نداشته است.
اما آیا این واقع آخرین مرحله از حراج هلندی خونبار است؟ رهبران تبعیدی پکاکا در عراق اعلام کردهاند که توصیه آپو را میپذیرند، اما انحلال حزب را منوط کردهاند به تشکیل کنگره حزب به ریاست شخص اوجالان؛ اما اوجالان در زندان است و نشانهای از احتمال آزادی و سفرش به عراق دیده نمیشود. شعبه سوری پکاکا از سوی دیگر کوشیده است تا توصیه آپو را زیرسبیلی در کند. مظلوم عایدی، رهبر شاخه سوری پکاکا، میگوید ما نمیتوانیم در جنگ باشیم و خلع سلاح کنیم!
البته آینده بخش سوری پکاکا در واشینگتن تعیین خواهد شد، زیرا حکومت جدید پرزیدنت دونالد ترامپ علاقهای به درگیر ماندن در دعواهای پیچیده در سرزمینهای دوردست ندارد. اسرائیل نیز در شرایط کنونی سوریه، میتواند با دستباز عمل کند و نیازی به اکراد مسلح ندارد. سرنوشت بخش ایرانی پکاکا نیز نامعلوم است، زیرا دولت بغداد ظاهراً در پی بیرون راندن گروههای مسلح خارجی از خاک عراق است.
چگونگی اجرای آخرین مرحله از حراج هلندی آپو هنوز معلوم نیست. پکاکا سلاحهای خود را به چه مرجعی تحویل خواهد داد؟ دهها هزار رزمنده حرفهای که کار دیگری بلد نیستند، به کجا خواهند رفت؟ آیا صدها زندانی سیاسی کرد در ترکیه آزاد خواهند شد؟ آیا خود آپو از زندان بیرون خواهد آمد؟ و اگر بیرون آید، به دست انتقامجویان ترک کشته نخواهد شد؟
حراج هلندی آپو یک تراژدی بود و مانند همه تراژدیها، هیچ برندهای نداشت.
واقعیت این است که مناطق کردنشین ترکیه هنوز از نظر توسعه اقتصادی و اجتماعی در مقایسه با دیگر نقاط جمهوری عقبمانده به شمار میروند. این عقبماندگی البته بیشتر ناشی از دوری از بازارهای بزرگ داخلی و خارجی است؛ اما استقرار فضای امنیتی، بیتوجهی دولت مرکزی در آنکارا و کردستیزی گروههای پانترکیست را نیز نباید فراموش کرد. در سه دهه گذشته، بسیاری از تبعیضهایی که علیه اکراد ترکیه اعمال شد، برطرف شدهاند، اما هنوز تا رسیدن به برابری کامل شهروندی در مناطق کردنشین راه درازی در پیش است. با این حال، تازهترین حرکت عبدالله اوجالان همراه با ظهور رهبران تازهای در میان اکراد ــ رهبرانی که به دنبال انقلاب پرولتری، تجزیه و جنگ مسلحانه نیستند ــ امیدی تازه را برای پایان دادن به تراژدی موردبحث شکل میدهد.
@AmirTaheri4
اما آیا این واقع آخرین مرحله از حراج هلندی خونبار است؟ رهبران تبعیدی پکاکا در عراق اعلام کردهاند که توصیه آپو را میپذیرند، اما انحلال حزب را منوط کردهاند به تشکیل کنگره حزب به ریاست شخص اوجالان؛ اما اوجالان در زندان است و نشانهای از احتمال آزادی و سفرش به عراق دیده نمیشود. شعبه سوری پکاکا از سوی دیگر کوشیده است تا توصیه آپو را زیرسبیلی در کند. مظلوم عایدی، رهبر شاخه سوری پکاکا، میگوید ما نمیتوانیم در جنگ باشیم و خلع سلاح کنیم!
البته آینده بخش سوری پکاکا در واشینگتن تعیین خواهد شد، زیرا حکومت جدید پرزیدنت دونالد ترامپ علاقهای به درگیر ماندن در دعواهای پیچیده در سرزمینهای دوردست ندارد. اسرائیل نیز در شرایط کنونی سوریه، میتواند با دستباز عمل کند و نیازی به اکراد مسلح ندارد. سرنوشت بخش ایرانی پکاکا نیز نامعلوم است، زیرا دولت بغداد ظاهراً در پی بیرون راندن گروههای مسلح خارجی از خاک عراق است.
چگونگی اجرای آخرین مرحله از حراج هلندی آپو هنوز معلوم نیست. پکاکا سلاحهای خود را به چه مرجعی تحویل خواهد داد؟ دهها هزار رزمنده حرفهای که کار دیگری بلد نیستند، به کجا خواهند رفت؟ آیا صدها زندانی سیاسی کرد در ترکیه آزاد خواهند شد؟ آیا خود آپو از زندان بیرون خواهد آمد؟ و اگر بیرون آید، به دست انتقامجویان ترک کشته نخواهد شد؟
حراج هلندی آپو یک تراژدی بود و مانند همه تراژدیها، هیچ برندهای نداشت.
واقعیت این است که مناطق کردنشین ترکیه هنوز از نظر توسعه اقتصادی و اجتماعی در مقایسه با دیگر نقاط جمهوری عقبمانده به شمار میروند. این عقبماندگی البته بیشتر ناشی از دوری از بازارهای بزرگ داخلی و خارجی است؛ اما استقرار فضای امنیتی، بیتوجهی دولت مرکزی در آنکارا و کردستیزی گروههای پانترکیست را نیز نباید فراموش کرد. در سه دهه گذشته، بسیاری از تبعیضهایی که علیه اکراد ترکیه اعمال شد، برطرف شدهاند، اما هنوز تا رسیدن به برابری کامل شهروندی در مناطق کردنشین راه درازی در پیش است. با این حال، تازهترین حرکت عبدالله اوجالان همراه با ظهور رهبران تازهای در میان اکراد ــ رهبرانی که به دنبال انقلاب پرولتری، تجزیه و جنگ مسلحانه نیستند ــ امیدی تازه را برای پایان دادن به تراژدی موردبحث شکل میدهد.
@AmirTaheri4
👍54🤬1👌1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
به نام نامی ایران،
خونِ کارونَت که در رگهایِ هامون است
چَشمِ البرزت که بَر پیچابِ جِیحون است
شادِگانَت، بَختِگانَت،آبگیرانَت
بیشه وُ لاتونُ مارگون، آبشارنَت
تنگهای بختیاریُ لُرِستانَت
برنووُ اسبُ زَنِ ایلِ کُهِستانَت
سیستانی، هُرمزی، گیلانی وُ خوزی
آذری، کرمانی وُ مردانِ نیمروزی
داغِ کردستان، دِلت را شَطِ خون کرده
تا بلوچستان، وطن را لاله گون کرده
شرقُ غربُ مردمانت جمله یک روحند
زیرِ بارِ تیغِ دشمن همچُنان کوهَند
روحِ ایران خسته وُ مجروحُ درماندهست
مردمانش را به سوی خویشتن خواندهست
ملت ما در میان درد میخندند
دستُ پایِ دیو را امسال میبندند
احسان قدیری ـ زندانی سیاسی و کنشگر
امید رنجبر ـ مبارز سیاسی
رضا قاراقی ـ وکیل
سعید دامور ـ دادخواه آبان
محمد دانیالی ـ زندانی سیاسی
محمد رضوانی ـ شاعر شعر و زندانی سیاسی
مسعود دامور ـ دادخواه آبان
Asghar Sepehri
@AmirTaheri4
خونِ کارونَت که در رگهایِ هامون است
چَشمِ البرزت که بَر پیچابِ جِیحون است
شادِگانَت، بَختِگانَت،آبگیرانَت
بیشه وُ لاتونُ مارگون، آبشارنَت
تنگهای بختیاریُ لُرِستانَت
برنووُ اسبُ زَنِ ایلِ کُهِستانَت
سیستانی، هُرمزی، گیلانی وُ خوزی
آذری، کرمانی وُ مردانِ نیمروزی
داغِ کردستان، دِلت را شَطِ خون کرده
تا بلوچستان، وطن را لاله گون کرده
شرقُ غربُ مردمانت جمله یک روحند
زیرِ بارِ تیغِ دشمن همچُنان کوهَند
روحِ ایران خسته وُ مجروحُ درماندهست
مردمانش را به سوی خویشتن خواندهست
ملت ما در میان درد میخندند
دستُ پایِ دیو را امسال میبندند
احسان قدیری ـ زندانی سیاسی و کنشگر
امید رنجبر ـ مبارز سیاسی
رضا قاراقی ـ وکیل
سعید دامور ـ دادخواه آبان
محمد دانیالی ـ زندانی سیاسی
محمد رضوانی ـ شاعر شعر و زندانی سیاسی
مسعود دامور ـ دادخواه آبان
Asghar Sepehri
@AmirTaheri4
👍91❤19👏2🔥1😱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دخت قشقایی در تخت جمشید بعد از شصت سال این دکلمه را در ارگ با شکوه پارسه …
ایران …
خدا میداند چقدر دلتنگ ایران هستم نوروز برایم دلتنگی مطلق هست هرچند سعی میکنم به روی خود نیارم و حفظ روحیه کنم اما عجیب دلتنگ ایران میشم هر نوروز …
ایران جان آزادی و آبادی ات تنها آرزو ست.
#جاویدشاه
Bahar Bahari (@Bahar__Bahari)
@AmirTaheri4
ایران …
خدا میداند چقدر دلتنگ ایران هستم نوروز برایم دلتنگی مطلق هست هرچند سعی میکنم به روی خود نیارم و حفظ روحیه کنم اما عجیب دلتنگ ایران میشم هر نوروز …
ایران جان آزادی و آبادی ات تنها آرزو ست.
#جاویدشاه
Bahar Bahari (@Bahar__Bahari)
@AmirTaheri4
❤227❤🔥12👍7👏5
دم خروس آقای مصطفی مهر آئین !
در لینک زیر می شنوید :
https://youtu.be/AZoc0TvGLmg?si=-7YhPq-mNR4BzfNS
Jamshid Chalangi
@AmirTaheri4
در لینک زیر می شنوید :
https://youtu.be/AZoc0TvGLmg?si=-7YhPq-mNR4BzfNS
Jamshid Chalangi
@AmirTaheri4
👍66👏10👎3❤1
مصطفی مهرآیین : «انقلابیون ۵۷ آزادیخواه بودند. فقط شور و شوق ناپختهای داشتند.»
شاید ما ناآگاه و بیسوادیم و درک نمیکنیم آنانکه در پی «دیکتاتوری پرولتاریا» و «جامعه بدون طبقه توحیدی» بودند، آزادیخواهی بودند. برویم کتاب بخوانیم!
Ehsan Ramezanian احسان رمضانیان
@AmirTaheri4
شاید ما ناآگاه و بیسوادیم و درک نمیکنیم آنانکه در پی «دیکتاتوری پرولتاریا» و «جامعه بدون طبقه توحیدی» بودند، آزادیخواهی بودند. برویم کتاب بخوانیم!
Ehsan Ramezanian احسان رمضانیان
@AmirTaheri4
👏67👍8👎2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در این ویدیوی کمتر دیدهشده از فریدون فرخزاد، بیش از ۴۰ سال پیش او از هممیهنان میخواهد با هم متحد شوند و به کمک کسانی بشتابند که برایشان سخن میگویند و مبارزه میکنند.
اتاق خبر منوتو
@AmirTaheri4
اتاق خبر منوتو
@AmirTaheri4
❤🔥98👍16❤9
براساس آمار وزارت میراث فرهنگی، گردشگری و صنایع دستی، از ۲۹ اسفند ۱۴۰۳ تا ۱۴ فروردین ۱۴۰۴، نزدیک به ۵ میلیون نفر از اماکن تاریخی بازدید کردهاند.
تختجمشید (پارسه، پرسپولیس) با بیش از ۴۸۹ هزار بازدید، حافظیه و سعدیه در صدر محبوبترین مکانها قرار دارند.
با وجود این، کارشناسان میراث فرهنگی در کنار استقبال گسترده، نسبت به ازدحام و نبود مدیریت مناسب بازدیدها در برخی اماکن تاریخی هشدار دادهاند.
اتاق خبر منوتو
مردم دارن به اصل خود بر میگردن
فرهنگ ۲۵۰۰ ساله ایرانی رو هیچکس نمیتونه نابود کنه
Ali-bahoosh
@AmirTaheri4
تختجمشید (پارسه، پرسپولیس) با بیش از ۴۸۹ هزار بازدید، حافظیه و سعدیه در صدر محبوبترین مکانها قرار دارند.
با وجود این، کارشناسان میراث فرهنگی در کنار استقبال گسترده، نسبت به ازدحام و نبود مدیریت مناسب بازدیدها در برخی اماکن تاریخی هشدار دادهاند.
اتاق خبر منوتو
مردم دارن به اصل خود بر میگردن
فرهنگ ۲۵۰۰ ساله ایرانی رو هیچکس نمیتونه نابود کنه
Ali-bahoosh
@AmirTaheri4
👍95❤🔥18❤3👎1🎉1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
☢️☢️☢️ هشدار:
این ویدیو برای ۳ فاسد و 《پانگرگ》 و 《پانبُز》 و 《پانشُتر》 حکم مواد رادیو اکتیو را دارد.
از ما گفتن
بشنوید از اسما تبریزی، گوهری از نسل شیک پاسارگادی
یاشاسین آذربایجان
#پاینده_ایران_و_ایرانی
#جاويدشاه
reza azarpoor
@AmirTaheri4
این ویدیو برای ۳ فاسد و 《پانگرگ》 و 《پانبُز》 و 《پانشُتر》 حکم مواد رادیو اکتیو را دارد.
از ما گفتن
بشنوید از اسما تبریزی، گوهری از نسل شیک پاسارگادی
یاشاسین آذربایجان
#پاینده_ایران_و_ایرانی
#جاويدشاه
reza azarpoor
@AmirTaheri4
❤137👍18❤🔥10👎4
کافی دشمن پهلوی باشی تا تو مدت کوتاهی وزارت اطلاعات از صداوسیما ببرتت ایران اینترنشنال
زیـــن الدیـــــن
@AmirTaheri4
زیـــن الدیـــــن
@AmirTaheri4
👍129👌18👎9💯5