قانون اساسی مشروطه تنها سندی است که پادشاهی خواهان باید با استناد به آن، سامانه شاهنشاهی ایران را از این گردباد تاریخی نجات بدهند، وگرنه دفترچه نویسان، جمهوری دیگری را به روش قانونی بر ما تحمیل خواهند کرد!
هر ایرادی در این قانون باشه، بروز رسانی خواهد شد.
#پاينده_ایران_شاهنشاهی

Kherade Irani 👑 خـــرد ایــرانـی

@AmirTaheri4

شهریار آهی پیمانکار کیست؟ آل سعود و اماراتی‌ها. او قبلا پیمانکار جی‌پی‌مورگان و انقلاب‌های رنگی در کشورهای بالتیک بود. همکار ویلیام کیسی در سیا و حالا کارمند ولید بن ابراهیم در هلدینگ mbc گروپ و AIG است. بنیانگذار نوفدی هم بوده. هر جا که قصد تجزیه ایران را داشته باشد او هست.

Libertad 🜲

@AmirTaheri4

#پرچم مشروطه‌خواهان و دشمنان مشروطه در دستشان است.
تکلیف نبرد مشروطه‌خواهان با انقلابیون ۵۷ و عمال آن مشخص خواهد شد.
اما تاریخ از فعالین سیاسی که سکوت کرده‌اند یا وسط را گرفته‌اند به نیکی یاد نخواهد کرد.
#بازگشت_به_مشروطه

Arash_2542

@AmirTaheri4

ایران: مواظب این ویروس‌ها باشیم
دیدگاهی از استاد امیر طاهری

مرز واژه‌ای است که در دوران جهان‌گرایی یا گلوبالیسم در بایگانی خاک می‌خورد. در آن دوران که اکنون در مراحل پایانی تنفس مصنوعی قرار دارد، بی‌مرز بودن مد روز بود: پزشکان بدون مرز، وکلای دادگستری بدون مرز و بیش از ۱۰۰ گروه بدون مرز دیگر. در صحنه بازرگانی و اقتصاد، نیز برداشتن مرزها به‌عنوان یک هدف نیمه‌مقدس عرضه می‌شد. در همان حال، در بخش‌هایی از اروپا، آفریقا و آمریکای لاتین نیز سفرهای بدون مرز اندک‌اندک جزو عادیات زندگی قرار گرفت.

با ظهور فضای مجازی و سرانجام هوش مصنوعی، آنچه استاد محیط طباطبایی «مرزهای دانش» می‌خواند، کم‌رنگ و سپس محو شد. بدیهی است که محو شدن مرزهای جغرافیایی، اقتصادی و سرانجام فرهنگی در بسیار زمینه‌ها آثار مثبت داشته است، اما نباید فراموش کرد که گفتمان بدون مرز خطراتی نیز در بر دارد و این خطرات می‌تواند گاه مهلک باشد. در پیمان مونته‌ویدئو، در تعریف دولت‌ــ‌ملت‌ها، داشتن مرز تعیین‌شده و مستقر نخستین شرط ذکر شده است. برای مرزهای فرهنگی، تعریفی در آن سطح نداریم، اما این مرزها نیز با اینکه در طی سده‌ها...

@AmirTaheri4

ایران: مواظب این ویروس‌ها باشیم
دیدگاهی از استاد امیر طاهری

مرز واژه‌ای است که در دوران جهان‌گرایی یا گلوبالیسم در بایگانی خاک می‌خورد. در آن دوران که اکنون در مراحل پایانی تنفس مصنوعی قرار دارد، بی‌مرز بودن مد روز بود: پزشکان بدون مرز، وکلای دادگستری بدون مرز و بیش از ۱۰۰ گروه بدون مرز دیگر. در صحنه بازرگانی و اقتصاد، نیز برداشتن مرزها به‌عنوان یک هدف نیمه‌مقدس عرضه می‌شد. در همان حال، در بخش‌هایی از اروپا، آفریقا و آمریکای لاتین نیز سفرهای بدون مرز اندک‌اندک جزو عادیات زندگی قرار گرفت.

با ظهور فضای مجازی و سرانجام هوش مصنوعی، آنچه استاد محیط طباطبایی «مرزهای دانش» می‌خواند، کم‌رنگ و سپس محو شد. بدیهی است که محو شدن مرزهای جغرافیایی، اقتصادی و سرانجام فرهنگی در بسیار زمینه‌ها آثار مثبت داشته است، اما نباید فراموش کرد که گفتمان بدون مرز خطراتی نیز در بر دارد و این خطرات می‌تواند گاه مهلک باشد. در پیمان مونته‌ویدئو، در تعریف دولت‌ــ‌ملت‌ها، داشتن مرز تعیین‌شده و مستقر نخستین شرط ذکر شده است. برای مرزهای فرهنگی، تعریفی در آن سطح نداریم، اما این مرزها نیز با اینکه در طی سده‌ها...

نسخه صوتی

@AmirTaheri4

آیا ولیعهد بَری از خطا است ؟

ما پادشاهی‌خواهان اعتقادی قوی و البته پشتوانه نظری نیرومندی بر ایمان خود داریم که: «ایران را نمی‌توان بازپس‌گرفت، مادامی که نهاد تاج‌وتخت احیاء نشود.»

ازین‌رو، نزولِ شانِ شاه به دَرَکاتِ «رهبر انقلاب» از سوی ریزشی‌هایی که از جنبش ۱۴۰۱ تا به امروز به جرگه پادشاهی‌خواهی مشرّف شده، این ایراد را دارد که چون بدن طبیعی شاه را از پیکر سیاسی او منفک می‌کند، مشروعیّت پادشاه را در موقعیّت آسیب‌پذیرانه‌ای قرار می‌دهد؛ و نقش قطعی را که نهاد تاج‌و‌تخت در جایگزینی دولتِ ملّی با دولتِ فترت ج‌ا بازی می‌کند، مختل می‌کند.

در مشیِ انقلابی‌گری، نیاز است تا شخصیّت فردی رهبر را چنان متورّم کنند تا بَری از اشتباه جلوه داده شود. مائو، کیم‌ایل‌سونگ، استالین، هیتلر همگی مصون از اشتباه بودند. نظیر معصومیّتی که ۵۷ی‌ها برای خمینی قائل بودند. به‌نحوی که اشتباهات آشکار او را نیز واجد حکمتی مکنونی می‌دانستند. همین‌ها حالا که مشرّف به مذهب جدید پادشاهی‌خواهی شده، شخصیّت فردیِ شاهزاده را بَری از اشتباه جلوه می‌دهند. بعد پُشتِ شعار معصومیّت رضاشاه دوم پنهان شده، اعتراضاتی را که به خطاهای پی‌درپی‌شان می‌شود، محتسب‌وارانه حَد می‌زنند. ایراد این‌جاست که خویشکاریِ شهریار ایران، با رئیس کمیته مرکزی فلان حزب یا بهمان فرقه متفاوت است، چون شاه دو وجود در پیکر خویش دارد:
یکی طبیعی (Body Natural)
دیگری سیاسی (Body Politic)

پیکر طبیعی وی، مثل بدن هر انسان سیاسی یا غیرسیاسی فانی است. ازین‌سبب، در برابر تغیّرها و آسیب‌ها مصون نیست، بلکه برآیند تصادف در طبیعت است. بنابراین می‌تواند حامل همه‌ی کاستی‌هایی باشد، که در بدن طبیعی هر انسان دیگری نیز وجود دارد. امّا پیکر سیاسی شاهزاده، پیکری است که دیدنی و لمسیدنی نیست. چه، وجودی است که از حکومت و سیاستی تشکیل شده که برای تدبیر امور مردم و تامین مصلحت عمومی است. این پیکر به‌کلّی آزاد از صغارت و کهولت است و نیز از عیب‌ها و ضعف‌هایی که طبیعتا پیکر طبیعی مبتلا به آن است. بنابراین اگر مشروعیّت شاهزاده رضا همواره پایدار مانده، از آن سبب است که هیچ ضعف و نقصانی از جانب پیکرِ طبیعی او نمی‌تواند افعال پادشاه را در پیکر سیاسی وی بی‌اعتبار کند. رهبر انقلاب امّا صرفا پیکری طبیعی دارد که بر آن نقابی از معصومیّت و خطاناپذیری زده است. شخصیّت فردی رهبر زیر نقابی که برای فریب توده‌ها می‌زند فرونهشت پیدا می‌کند.

ما پادشاهی‌خواهان، بازپس‌گیری ایران را نخست منوط به احیاء تاج‌وتخت می‌دانیم. از نظر ما رهبری سیاسی رضاشاه دوم منبعث از مقام شاهی ایشان است؛ چرا که قدرت ولیعهد را ناشی از امتزاج بدن طبیعی وی با پیکر سیاسی‌شان تحت تاج‌وتخت می‌دانیم. بدن طبیعی شاه مثل هر انسان دیگر اشتباه می‌کند. چه بسا اشتباهات پادشا بابت نقش مهمّی که دارد، از دیگران مهلک‌تر باشد. منتها وقتی شاه در بدن سیاسی خود قرار می‌گیرد، عاری از اشتباه می‌شود.

این‌که عدّه‌ای معتقدند که:
«شاهزاده رضا پهلوی را همان‌گونه بخواهید که خود او می‌خواهد باشد.»
مربوط به پیکر طبیعی شاهزاده است، که دست‌خوش خطا و تغییرات می‌تواند باشد. درحالی‌که شاهزاده حتی پیش از آن زمان که زاده بشوند، در پیکر سیاسی شاهی خود قرار داشتند، یعنی بی‌آن‌که تقاضای‌شان باشد، همین عنوان شاهزادگی از سوی پیکر نامیرای دوم، به ایشان به ارث رسیده است. این همان مشروعیّتی است که از محمدرضاشاه به ایشان رسیده و از ایشان به شاه‌دخت نور پهلوی منتقل خواهد شد. هیچ‌یک از دو شاه پیشین پهلوی، خودکامه و خودسر نبودند. بلکه خواست‌های پیکر فانی طبیعی خویش را مطیعِ پیکر نامیرای سیاسی خود کرده بودند. درست به همین خاطر است که چند دهه پس از مرگ رضاشاه کبیر، او زنده است.

از سوی دیگر، علی‌رغم اشتباهِ کشنده در تبدیل شاه به رهبر انقلاب، هرگونه کوششی که به مخالفت عملی با فعّالیّت‌های ولیعهد بیانجامد -اگرچه اقداماتی که از بدن طبیعی وی سرمی‌زند قابل نقد باشند- باز خود به نهاد تاج‌وتخت آسیب می‌رساند. آفت جبهه فکری ما آن است که تاج‌وتخت را امری مستقل از اجزای آن یعنی شخص پادشاه در نظر بگیریم. وسوسهٔ تبدیل تاج‌وتخت به امری منفک از شخص شاه، به این عنوان که شاه و تاج‌وتخت لزوماً یکسان نیستند، از اساس غلط است. بنابراین هرگونه گزینش میان شخصِ شاه و نهادِ تاج‌وتخت -این یا آن- انتخابی از پیش باخته است. فرانسیس بیکن بر این باور بود که تاج‌وتخت بدون پادشاه ناتمام و ابتر می‌ماند:
«تمایز قائل شدن یک چیز است، جدایی قائل شدن چیز دیگری است؛ «aliud est distinctio, aliud separatio»
بیکن با تأکید بسیار می‌افزاید که شخص پادشاه و تاج‌وتخت «جدایی‌ناپذیرند، هرچند متمایز» باشند.

Masoud Espanteman

@AmirTaheri4

جان کلام امیر طاهری درباره دفترچه اضطرار چیست؟ →


@AmirTaheri4

📹 جان کلام امیر طاهری درباره دفترچه اضطرار چیست؟ →
#Nima_Afshar_Naderi →

نسخه صوتی
@AmirTaheri4

برنامه خسرو فروهر گزارشی گمان شکن
تاکید صادراتیها به استعفای پادشاه - درسی که دالان زنگزور و ملاقات پوتین و ترامپ به ما میدهد


@AmirTaheri4

برنامه خسرو فروهر گزارشی گمان شکن
تاکید صادراتیها به استعفای پادشاه - درسی که دالان زنگزور و ملاقات پوتین و ترامپ به ما میدهد

نسخه صوتی

@AmirTaheri4

‏من از رضا شاه دوم به خاطر جلب توجه عمومی به آخرین نقشه برای نابودی سلطنت مشروطه ایران سپاسگزارم، کاری که خمینی و خامنه‌ای و همدستانش در انجام آن شکست خوردند. جلب توجه به این نقشه، ایرانیان را مجبور کرد تا در حفاظت از میراث ملی خود هوشیارتر باشند.
‎
@AmirTaheri4

‏کیهان، رسانه نزدیک به خامنه‌ای امروز نوشت:

«حزب‌الله هرگز با خلع سلاح موافقت نکرده و در صورت لزوم، گزینه کربلا را انتخاب خواهد کرد.»

گزینه کربلا زمانی بود که امام حسین تصمیم گرفت تا آخرین نفر در نبرد عاشورا بجنگد که در آن او و تمام یارانش قتل عام شدند.


@AmirTaheri4

‏لاریجانی، مشاور امنیتی جدید خامنه‌ای، در محافل سیاسی تهران به خاطر نپوشیدن چفیه فلسطینی در سفرهایش به بغداد و بیروت مورد انتقاد قرار گرفته است.
با این حال، به نظر می‌رسد که خامنه‌ای و اعوان و انصارش، به تدریج استفاده از این چفیه را کنار میگذارند.


@AmirTaheri4

این مصاحبه در سال ۲۰۱۹ انجام شده.
ای کاش آنهایی که امروز به امیر طاهری توهین می‌کنند و تصورشان این است که این کار به نفع پادشاهی است از خود بپرسند که نویسندگان دفترچه اضطراری در ۲۰۱۹ چه موضعی داشتند؟
نظر امیر طاهری تغییری نکرده است.

https://t.me/AmirTaheri4/7938

Asghar Sepehri

استاد طاهری عزیز مقصر شمایید. شمایی که هر روز براساس وزش باد موضع عوض نکردید. شما که بیش از چهاردهه برای روشن ماندن چراغ پادشاهی در ذهن ایرانیان تلاش کردید.
در اپوزیسیونی که سگ می‌زند و گربه می‌رقصد و شارلاتانیسم سکه رایج این روزهاست این‌ها گناه کمی‌نیست.
صادق هدایت در یکی از نامه‌هایش به دوستش شهید نورایی این چنین می‌گوید. و این متن به شدت مرا یاد وضعیت خودمان می‌اندازد.

«در این محیط بوگندوی بیشرم باید پیه همه چیز را به تن مالید: از طرف دیگر حق کاملاً به جانب آنهاست هرچه بگویند و بکنند کم است. وقتی که آدم میان رجاله‌ها و مادرقحبه‌ها افتاد و با آنها هم‌آهنگی در دزدی و سالوسی و تقلب و چاپلوسی و بیشرمی نداشت گناهکار است تا چشمش هم کور بشود.»

#امیر_طاهری

بمانید برایمان @AmirTaheri4

hossein t

@AmirTaheri4

کاش از این بچه ها یاد می گرفتند
به دفترچه ای که این خردسالان میهن پرست ایران بنویسند بیشتر اعتماد دارم
زودتر بزرگ شوید که وطن به شما نیاز مبرم دارد

Azadeh Khorasani👑💙

@AmirTaheri4

من فقط برای بازگشت پادشاهی پهلوی ریسک میکنم و حاضرم جونم رو بدم.

هرچیزی غیر از این باشه پام رو توی خیابون که نمیزارم هیچی، هرکسی از فامیل و دوست و آشنا هم بخواد بره قلم پاش خورد میکنم.

اسکول نیستم مارکسیستای از سفره‌عنقلاب رونده رو با دست خودم بیارم حاکم کنم.

#دفترچه_بیچارگی

ERN 👑

@AmirTaheri4

حالا که افسانه مصدق شکست خورده، امثال بیگدلی‌ها که سال‌ها او را سرلوحه خود می‌دانستند، طرفداران مشروطه پادشاهی را «مصدقی» می‌نامند! این جماعت شیاد، پس از نادیده گرفتن سوگند شاه، تلاش می‌کنند طرفداران شاه را با دشمنان شاه یکی کنند.

#فتنه۵۷
#فتنه_مصدق

Surena/سورنا

Myths of Mossadegh https://www.nationalreview.com/magazine/2012/06/25/myths-mossadegh/

🔗 Amir Taheri

@AmirTaheri4