باور ما برای ساختار سیاسی ایران آینده
همان باور نازنین مادر ایران، #شهبانو_فرح_پهلوی
است. https://t.co/qogjOt7ouc

‏👑 کاوه آهنگر #برای_ایران‏👑

@AmirTaheri4

مضحک ترین چیزی که در زندگی ام دیدم اینه که یه عده اطلاعاتی و صادراتی برای زدن #مشروطه ،پشت #پادشاه_مشروطه : #رضاشاه_دوم مخفی شدن !!!!!!!! که اتفاقا طبق همون #قانون_اساسی_مشروطه سوگند پادشاهی خورده!
صد البته که اونها پهلوی رو رضا پهلوی رهبرخیزش میخوان نه شاه.
سواستفاده چی ها!

👑Nastaran👑

@AmirTaheri4

تمام تلاش سیاستمداران و البته مشی اسرائیل همراه کردن ملت ایران با دولت خودشان است،وقتی متوجه نفرت مردم از نفوذی ها شد ابتداء صحنه را عیان کرد و در آخر به اصطلاح یه تیپا به باسنشان میزند.#بچه‌های_آیت‌الله

کورش

کارگذار تازه متوجه شده #بچه‌های_آیت‌الله چه جانوران بی ریشه و آفتاب پرستان بی مایه ای هستند،تلاش برای جذب مزدور و جاسوس خود پروژه ای شبیه استخدام در یک نهاد امنیتی در ج ا دارد،با این حال تازه فهمیدند اسرائیل ستیزی او چندان دور هم نبود،در واقع بطور خلاصه گفتند حیف نان جو.

کورش

@AmirTaheri4

چرا «قانون اساسی نکبت‌بار مشروطه»؟
سال‌هاست نوشته‌ها و مصاحبه‌های اسماعیل نوری‌علا را کم‌وبیش دنبال می‌کنم و در اینجا جمع‌بندی‌ام را از افکار سیاسی ایشان می‌نویسم.
دکتر نوری‌علا به عنوان یکی از شارحان «سکولار دموکراسی» شناخته می‌شود. سال‌ها گرداننده سایت «سکولاریسم نو» بود که نام آن را به «جنبش سکولار دموکراسی ایران» تغییر داد (تاکنون نشانه‌ای برای وجود چنین جنبشی ندیده‌ام)،‌ شش «کنگره سالانه سکولار دموکراسی» بین سال‌ها ۲۰۱۳ تا ۲۰۱۸ برگزار و «حزب سکولار دموکرات ایرانیان» را تاسیس کرد و از سال ۲۰۱۸ هر یکشنبه برنامه «مهستان سکولار دموکراسی» را با دعوت از فعالان سیاسی با دیدگاه‌های مختلف برگزار می‌کند.
برای من هم ایده سکولار دموکراسی برای سال‌ها جذاب بود زیرا هم بر این باورم که کسی نباید به خاطر باور دینی مورد تبعیض قرار گیرد و هم تصور می‌کردم که می‌تواند باعث ایجاد ائتلاف بین مخالفان جمهوری اسلامی می‌شود و اکنون به این نتیجه رسیدم که چنین نیست و در ادامه توضیح می‌دهم.
دو نوشته نوری‌علا را انتخاب کرده‌ام که به بحث‌های امروز ارتباط دارند.

نوشته اول مقاله‌ای با عنوان «معمای رضا پهلوی» است که در ۵ دسامبر ۲۰۰۸ منتشر شده است. نوری‌علا در این مقاله، ایفای نقش رهبر فراگیر توسط رضا پهلوی را به این وابسته می‌داند که «آيا ايشان می خواهد با بند ناف بريده نشده از سلطنت پدرانش وارد صحنه شود و يا اينکه ابتدا آن بند ناف را می برد تا صرفاً بعنوان يک آدم سياسی ايرانی که شايستگی‌ها و توانائی‌های قابل توجهی دارد خود را بشناسانند؟» و هشدار می‌دهد که «اگر او بخواهد، شايستگی ها و مزايای شخصی خود را کنار بگذارد و، با استفاده از اين بند ناف، ذره ای از گذشته را وارد دلايل حقانيت رهبری خود کند، بلافاصله و قطعاً، کار اميدبخشی را که آغاز کرده به بن بست خواهد کشاند. چرا که در چنين صورتی اثبات حقانيت خود برای رهبری به اثبات حقانيت پدران خود در ظهورشان بعنوان رهبران ملت تبديل می شود و اين امر خود توجيه و دفاع از اقدامات ضد قانون اساسی مشروطۀ پدر و پدر بزرگ شان را ضروری می سازد ... ايشان مجبور خواهد بود از استبداد پهلوی ها دفاع و آن را توجيه کند» و در نهایت به رضا پهلوی توصیه می‌کند «مشکل ايشان بيشتر با طرفداران فعلی خودشان است و ايشان تا زمانی که کلاً آنها را از پادشاهی‌خواهی خود نوميد نکند نخواهد توانست نقشی را که درباره‌اش سخن می گويد مطرح و اجرا کند. تنها در پس اين اقدام است که ايشان می تواند عنوان کند که آنچه در قرن بيستم در کشور ما رخ داده به من ربطی ندارد، ديروز برای من تمام شده است، و من به فکر آينده ای شايسته برای ملت ايران هستم و حاضرم کل سرمايۀ سياسی خود را به سرمايه ای ملی تبديل کنم».
اولین باری که این مقاله را خواندم قانون اساسی مشروطه را نخوانده بودم اما با مطالعه آن متوجه شدم که رضاشاه کبیر و محمدرضاشاه از اختیارات قانونی خود استفاده کردند و مستبد خواندن آنها نادرست است. همچنین عمل به توصیه نوری‌علا به نابودی سرمایه اجتماعی رضاشاه دوم منجر خواهد شد.


@AmirTaheri4

نوشته دوم «میثاق ملی برای جلوگیری از بازتولید استبداد» است که در ۲۰۱۸ منتشر شد. در این نوشته پیشنهاد می‌شود که برای اداره کشور، سیستم دو-ریاستی تاسیس شود، ریاست نمادین (پادشاه یا رئیس‌جمهور) و ریاست اجرایی (نخست‌وزیر یا صدراعظم). «رياست نمادين کشور همچون سرود و پرچم ملی، در همهء مجامع داخلی و خارجی معرف جامعيت و شاخصيت و قدرت همه جانبهء ملت و يکپارچگی کشور و ملت است و همهء تصميمات مقننه و اجرائی و قضائی کشور با امضای او (که حکم امضای ملت را دارد) قطعی می شود. اما او در روند شکل گيری اين تصميمات دخالتی ندارد و تنها بايد بتواند، با خود داری از امضای يک تصميم، بالا ترين نهاد قضائی کشور را دعوت به داوری کند؛ و در آن صورت تسليم تصميم اين نهاد خواهد بود» و در مورد آنچه در اختیار ریاست نمادین نیست « از جمله می توان به امر انتصاب صدراعظم يا نخست وزير، تشکيل و انحلال مجالس قانون گزاری، تعيين قضات ديوانعالی، و مديريت قوای نظامی و انتظامی اشاره کرد که همگی بايد در يد قدرت و اختيارات «رياست اجرائی کشور» قرار گيرند. نيز لازم است که تماس مقامات کشوری و لشگری با «رياست نمادين کشور» بدون اخذ رخصت از«رياست اجرائی» جرم محسوب شده و قابل تعقيب جزائی باشد.»
توجه کنید که در قانون اساسی مشروطه،‌ پادشاه رئیس قوه مجریه، فرمانده کل قوا، و مسئول امضای قوانین مصوب مجلس است و می‌تواند وزرا و مقامات ارشد را منصوب یا عزل کند و مجلس را با شرایطی منحل نماید، و در اعلان جنگ و صلح با موافقت مجلس نقش دارد. با طرح دکتر نوری‌علا و هموندانش،‌ شاه (یا رئیس‌جمهور) به یک مقام کاملا تشریفاتی تبدیل می‌شود. من این ایده را به شدت خطرناک می‌دانم که در نهایت به دیکتاتوری نخست‌وزیر منجر خواهد شد که نمونه آن را در ترکیه دیده‌ایم. ترکیه در گذشته یک رئیس‌جمهور تشریفاتی داشت. در سال ۲۰۰۳ عبدالله گل رئیس‌جمهور و اردوغان نخست‌وزیر شد و با محبوبیت نسبی،‌ در ۲۰۱۸ قانون اساسی را تغییر داد و به یک رئیس‌جمهور مادام‌العمر تبدیل شد. دلیل این اتفاق این است که نخست‌وزیر یک شخصیت حزبی است که برای گرفتن رای اکثریت،‌ مبارزه سیاسی می‌کند. همچنین اختیارات شاه در دیگر پادشاهی‌های مشروطه به همین اندازه گسترده است گرچه شاه در بسیاری موارد از این اختیارات استفاده نمی‌کند زیرا نیازی به گرفتن رای اکثریت مردم ندارد.

البته قانون اساسی مشروطه به دکتر نوری‌علا این امکان را می‌دهد که برای اهداف خود مبارزه سیاسی کند اما این درست نیست که هدف خود را پشت حمله به چند اصل مذهبی قانون اساسی مخفی کنید که هیچوقت اجرا نشدند و در پس از جمهوری اسلامی هم امکان اجرا ندارند.
به این سوال برمی‌گردم که چرا دیگر سکولار دموکراسی برای من جذاب نیست؟ پاسخ کوتاه این است که سکولار دموکراسی به یک «کلیشه مبتذل» تبدیل شده است. دقت کنید که وقتی یک موضوع به کلیشه مبتذل تبدیل می‌شود به این معنی نیست که آن موضوع خوب است یا بد، مثبت است یا منفی، بلکه به این معنی است که آن موضوع آنقدر توسط افراد مختلف با اهداف پنهانی متفاوت استفاده شده که عملا از معنا تهی گشته است. نمونه این موضوع را در جنبش مهسا دیدیم که شعار «زن، زندگی، آزادی» هم از طرف تجزیه‌طلب سر داده می‌شد، هم فمنیست اینترسکشنال، هم چپول پهلوی‌ستیز و هم بسیاری از پادشاهی‌خواهان. در واقع این شعار به کلیشه‌ای مبتذل تبدیل شد که، در کنار سرکوب گسترده جمهوری اسلامی، از عوامل شکست جنبش بود.
آیا زمان آن فرا نرسیده که بپرسیم چرا با وجود اینکه بیش از یک دهه، شاهد برگزاری ده‌ها کنفرانس و انتشار صدها مقاله و سخنرانی و منشور با محوریت «سکولار دموکراسی» بودیم هیچ پیشرفتی در ا‌ئتلاف در اپوزیسیون حاصل نشده است؟ آیا دلیلش این نیست که افراد، اهداف واقعی خود را پشت «سکولار دموکراسی» مخفی می‌کنند؟
امروز هم سکولار دموکراسی به یک کلیشه مبتذل تبدیل شده است. مثلا یک شاعر در حمله به امیر طاهری نوشته بود «او با سکولاریسم،‌ که از اصول شاهزاده است، مخالفت می‌کند»!
دقت کنید که «بازگشت به قانون اساسی مشروطه» نمی‌تواند به کلیشه مبتذل تبدیل شود زیرا با یک متن مشخص سر و کار داریم.
تمام بحث‌ها درباره سکولاریسم و دموکراسی و ... پوششی است تا افراد از پاسخ به سوال اصلی فرار کنند «در دوره گذار کشور با چه قانونی اداره شود؟» و فقط دو گزینه برای پاسخ وجود دارد:‌ قانون مشروطه یا قانون جمهوری اسلامی.

@AmirTaheri4

هواداران دفترچه اضطراری به دو گروه تقسیم می‌شوند: گروه اول آنهایی که می‌گویند «از آنجایی که بچه‌های آیت‌الله کروبی گفتند که شاهزاده دفترچه را تایید کرده ما هم حمایت می‌کنیم» و گروه دوم کسانی هستند که اهداف واقعی خود را مخفی می‌کنند و امید دارند با الغای قانون اساسی مشروطه از طرف دفترچه،‌ در شرایط بی‌قانونی و آشوب به اهداف خود برسند زیرا می‌دانند که در یک فرآیند شفاف و قانونی نمی‌توانند رای مردم را جلب کنند.
به نظر من دلیل استقبال از دفترچه اضطراری از طرف کسانی که در ۵۷ خواهان سرنگونی پهلوی بودند این است که آنها می‌توانند به خود دلداری دهند که با حمایت از الغای قانون اساسی مشروطه به هدف خود رسیدند و «با استبداد مبارزه کرده‌اند».

پیوند به مقاله «معمای رضا پهلوی»

https://www.puyeshgaraan.com/ES.Notes/2008/120508-EN-Reza-Pahlavi.htm

پیوند به «میثاق ملی برای جلوگیری از بازتولید استبداد»

https://isdmovement.com/Mehestan/Misagh.htm

پ.ن. اصطلاح «کلیشه مبتذل» را امیر طاهری ضرب کرده است. برای اطلاع بیشتر این مقاله را بشنوید.

https://www.youtube.com/watch?v=cdPrGFynweI

Asghar Sepehri

معمای امثال اکبر گنجی و مشکل بازگشت به قانون اساسی مشروطه
دکتر نوری علا، دکتر کرمی و ایرج مصداقی
در برنامه یاران به مدیریت علیرضا میبدی
https://www.youtube.com/watch?v=IZhcYiqGw7w

Dr. Esmail Nooriala

@AmirTaheri4

هرجوری که به دو موضوع ، حامی جنگ نشان دادن شاهزاده بر خلاف مواضع ۴۷ سال گذشته و رونمایی با عجله از دفترچه بیچارگی مینگرم
چیزی جز کمک #بچه‌های_آیت‌الله به ج.ا برای عبور امن از تابستان داغ بی برقی و بی آبی و تعطیلی بنگاه های اقتصادی و بیکاری و تورم افسارگسیخته نبود

رضا کیوان

@AmirTaheri4

اعلیحضرت رضاشاه دوم:
وظیفه من اینست شرایطی را فراهم کنم که قانون مشروطه مجدادا در ایران اجرا شود. این قانون برای شما پلتفرمی را فراهم خواهد کرد که بعداز آن سرنوشت خود را معلوم و حاکمیت ملی را به ایران بازگردانید. این وظیفه وجدانی و ملی من است.
#بازگشت_به_مشروطه
#بچه‌های_آیت‌الله

Mortadella 👑

@2002Kingfox 👇به سخنان #رضاشاه_دوم گوش فرا دهیم:

pane

@AmirTaheri4

کوت کن و بگو:
"زنده‌باد مشروطه و مشروطه‌خواه"

تارنمای آران

می‌گوید از امشب هرکس برای مشروطه دهان باز کرد بزنیدش. بنده چراغ اول را روشن می‌کنم.
کوت کن و بگو:
"زنده‌باد مشروطه و مشروطه‌خواه"

ParWaz

@AmirTaheri4

ما در برابر قربانی کردن شاه با گیوتین از طریق تبدیلش به رئیس‌جمهور ایستاده‌ایم. بدن طبیعی شاه باید تابع پیکر سیاسی‌اش بشود. ملّت ایران شاه خود را می‌طلبد. نه چیز دیگری.

Masoud Espanteman

@AmirTaheri4

امیر طاهری در این نوشتار هشدار داده ک نباید از زاويه‌ی پادوهای آیت‌الله ب مسئله‌ی بازپس‌گیریِ ایران نگاه کرد چون یک الگوی شکست‌خورده با پیش‌پنداشت‌های نادرست است.
ببینید چگونه در کامنت‌ها این گفته را دگرگون کردند و گفتند ک او باور دارد رضاشاهِ دوم؛ مهره‌ی تراشیده‌ی اسرائیل است!

پاپَک تَپورِستانی 𐭯𐭠𐭯𐭪𐭩‎

بچه‌های آیت‌الله و سراب کسب قدرت | ایندیپندنت فارسی https://www.independentpersian.com/node/416475/%D8%AF%DB%8C%D8%AF%DA%AF%D8%A7%D9%87/%D8%A8%DA%86%D9%87%E2%80%8C%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D8%A2%DB%8C%D8%AA%E2%80%8C%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87-%D9%88-%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A8-%DA%A9%D8%B3%D8%A8-%D9%82%D8%AF%D8%B1%D8%AA

Amir Taheri

@AmirTaheri4

امروز کوی #امیرخیز مشروطه، صفحه‌ی عالیجناب استاد امیر طاهری ست
@AmirTaheri4

مِهرآد

@AmirTaheri4

وقاحت اصحاب #دفترچه_بیچارگی ودیگر #بچه‌های_آیت‌الله به حدی رسیده که برای زدن قانون مشروطه، تازه بعد از ۴۵ سال کشف کردن که این جمله خود #آریامهر نبوده و اینو #شهبانو گفته!
الان شهبانو بده؟ دروغ گفته؟ حرف تودهن شاه فقید گذاشته؟ یامثل شما شاه رو ابزار رسیدن به شهوات سیاسیش کرده؟ :)

Peyman Shah

اگر نیاکان ما با دوگانه‌ی مشروطه ومشروعه روبرو بودند،ما امروز با دوگانه‌ی مشروطه و #بچه_های_آیت_الله روبرویم.
این بچه ها،نقش محلل را بازی می کنند تا مافیای ج.ا را دوباره به عقد گلوبالیست ها دربیاورند و با جمهوری دوم،مشروعه را تداوم دهند
#بازگشت_به_مشروطه
#بازگشت_پادشاهی_پهلوی

سامان از سامانیان

@AmirTaheri4

در کنفرانس امروز، نمایندگانی از آن کشورهای اروپایی که قبلا پادشاه را در نشست مونیخ نپذیرفته بودند، حضور داشتند!

میدونید یعنی چی؟

اروپاییان هم درحال قبول اتفاقات و چرخش بسمت خواست مردم ایران هستند✌🏻😊

پس بلندتر از همیشه شاه مان را صدا بزنیم...

#KingRezaPahlavi
#CyrusAccords
#بازگشت_پادشاهی_پهلوی

👑KlM👑

@AmirTaheri4

نه به #آریامهر احترامی می‌گذارند و نه به #شهبانو، که #وصیت_شاهنشاه را در تاریخ ماندگار کرد.
آریامهر برای آنکه پادشاهی زنده بماند، هرگز تن به استعفا ندادند.

این فداکاری را تنها آنان درک می‌کنند که دلشان به راستی با پادشاهی پیوند خورده است.

به یاد آن عهد، هرگز عقب‌نشینی نمی‌کنیم.

Aida Warahram👑🐾🐈‍⬛🪷 𓄂𓆃آیدا ورهرام

@AmirTaheri4

آی نفس کِششششششششش
😁😁
بوی تعفن ۵۷ی میدی
مشروطه‌خواه از زوزه‌ی شما نمی‌ترسه، فقط می‌خنده.
ایران به قانون اساسی مشروطه برمی‌گرده، نه به داد و هوار شما قمه‌کشای تاریخ مصرف گذشته.

☼ 𓄂آناشید 𓆃

@AmirTaheri4

دفترچه‌ای که فقط می‌توان آتش زد !

ایراد منطقی بر دوستانی که در جهت اصلاحِ دفترچه نوفدی رساله‌هایی نوشته‌، آن است که گمان برده‌اند جزوه «ناقص» است. ازین‌بابت در رفع نواقص آن نکاتی را گوشزد کرده‌اند. درحالی‌که دفترچه «نقص ذاتی» دارد. ناقص در تکامل تاریخی کامل می‌شود، امّا ناقص‌الخلقه تنها به هیولایی تبدیل می‌شود.

به‌همین‌خاطر جزوه‌ای را که خلق‌السّاعه بر بستر خلاء، و بر مبنای جهل تولید شده، یا باید به‌کُل آتش‌زد (و مبتنی بر نقدهای منتقدان از نو چیزی نوشت) و یا نقد منتقدان چنان‌چه می‌بینیم اصلا ربطی به خود جزوه پیدا نخواهد کرد.
چرا؟
چون جزوه پوچ و فاقد محتوی است. بنابراین ناقد از سر بیچارگی اوّل مجبور است خود در مقام نویسنده جزوه، طرحی منطقی و قابل‌نقد از آن به‌دست دهد تا بعد بتواند در مقام منتقد، ناقد آن‌چه خود نوشته باشد. مفاد جزوه مثل محتوای ۵۷ تجلّی خودِ خودِ «اپوزیسیون‌بودگی» است. مصداق خامنه‌ای که درحالی‌که همه قدرت را در دست دارد، هیچ چیزی را به گردن نمی‌گیرد، بلکه همه‌چیز را گردن شاه می‌اندازد. جزوه از اساس در نفیِ «تنها پوزیسیون ممکن ایران که پادشاهی مشروطه باشد»، نوشته شده است. ازین‌نظر «تجلّی خَلاء» است. این هم یکی از اعجازهای تاریخ معاصر است که نقد چیزی که اسما باید پوزیسیون باشد (یعنی بر روی خاک موجود باشد یا امکان موجودیّت بیابد) از خودش بیشتر پوزیسیون باشد! گویی جای ناقد و نقدشونده وارونه شده است. یعنی:

«رساله‌های منتقدین می‌بایست جای جزوه را می‌گرفت. تا بعد اصحاب جزوه بیایند و به عنوان اپوزیسیون پهلوی، در مقام نقد آن، این جزوه را مرتکب شوند. ارتکابی که فضل تقدّم آن با ۵۷ی‌ها و رفراندُم‌شان است.»

ازین‌نظر، نسخه دوم جزوه یا کلّا اثری از نسخه یکم در خود نخواهد داشت؛ و یا همان‌طور که دیدیم پرینت کردن انتقادات برای اصحاب جزوه مهم‌تر از ترتیب اثر دادنش خواهد بود. یعنی یک دستی به سر و روی آن خواهند کشید و سمّ خالص موجود در آن را با زرورق عوام‌پسندانه‌تری به بازار خواهند داد.

بحث دیگر آن است که برخی صادقانه بر این باورند که قانون اساسی مشروطه ناقص است. چه بهتر! ناقص در سیر تکامل تاریخی خود، کامل می‌شود. دفترچه نوفدی امّا ناقص‌الخلقه است. ناقص‌الخلقه تنها می‌تواند به هیولایی تبدیل شود. مانند قانون اساسی ج‌ا، که در رویای خلقِ مدینه فاضله، دچار نفی مشروطیّت شد. این نقصِ ذاتی، به هیولایی تبدیل شد.

ارسطو در متافیزیک، کتاب نهم (Theta)، درباره تفاوت بین بالقوه و بالفعل می‌گوید:
«هر چیزی که دارای بالقوّه‌گی است، می‌تواند به فعلیّت برسد، مشروط بر اینکه موانع خارجی یا نقص ذاتی مانع آن نشود.»
(Metaphysics, Book IX, Theta, 1046a-1048b)

قانون اساسی مشروطه، مانند دانه‌ای است که بالقوه می‌تواند به درختی تنومند باکمالات تبدیل شود. نقص‌های آن، مانند کمبودهای اولیّه در ساختار، اجرا و موانع خارجی موقتّی هستند که با اصلاحات، تجربه تاریخی، و تکامل تدریجی قابل رفع‌اند. ارسطو در کتاب فیزیک می‌گوید که طبیعت هر چیز به سوی غایت (telos) خود حرکت می‌کند. قانون مشروطه، با وجود نقص، دارای غایتی است که می‌تواند از طریق اصلاحات به آن برسد. امّا جزوه نوفدی همچون قانون اساسی ج‌ا ناقص‌الخلقه‌اند. یعنی از اساس فاقد ظرفیت بالقوّه برای رسیدن به کمال اند. اگر موجودی از ابتدا فاقد بالقوّه‌گی مناسب باشد - مثلاً دانه‌ای که ذاتاً معیوب است - نمی‌تواند به غایت طبیعی خود برسد و ممکن است به نتیجه‌ای غیرطبیعی یا «هیولایی» منجر شود. ارسطو در متافیزیک تأکید می‌کند که نقص ذاتی مانند فقدان ظرفیت درونی مانع فعلیّت یافتن است....

masoudsepanta

@AmirTaheri4