چه تفاوتی دارد که جمهوری اسلامی را که براندازی کردیم، بجایش جمهوری سر کار بیاوریم که امثال سعید قاسمینژاد و صادق بیگدلی و دوستان "امروز" درون نظامشان در قدرت باشند و زیر سؤال بردن آنها کفر محسوب شود و بگویند حذفتان میکنیم؟
Khosro Fravahar
@AmirTaheri4
Khosro Fravahar
@AmirTaheri4
👍72❤1🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
کاغذهای بینام و نشان، سیاستهای بیاثر؛ تحلیل حوادث مهم ایران در نگاه تیزبین امیر طاهری!
امیر طاهری میگوید دوران انتظار پایان است.همه چشمبهراهاند که این پایان چگونه رقم خواهد خورد، در چه میانهای قرار خواهد گرفت و آیا اصلاً میشود با آن مسیر همراه شد یا نه.
اما یک حقیقت روشن است:
وظیفه مخالفان واقعی رژیم ــ آنهایی که منتظر نیستند قدرتی خارجی برایشان سرنوشت بسازد ــ این است که به مردم بگویند هر راه به کجا ختم میشود و چرا باید یا نباید انتخابش کرد.
امیر طاهری در نقد «دفترچه اضطراری» بهدرستی هشدار میدهد:
«اگر میخواهی بگویی فوقالعاده است، خب بگو وظیفه فوقالعاده. اگر میخواهی بگویی شهرداری، بگو شهرداری. اصلاً چرا باید یک آمریکایی برایت دفتر بنویسد؟ این چهکمدی است؟»
مسأله اصلی همین است: نباید بیقانون عمل کرد.ما یکبار در سال ۵۷ به طرف مجهول پریدیم؛ هر کس به خیال خودش راهی رفت و در نهایت گفتند «انقلاب» و همان را دزدیدند. امروز اجازه تکرار آن فاجعه را نداریم.
انقلاب را نباید دوباره بدوزند. این بار باید با هوشیاری و شفافیت تصمیم گرفت؛ باید از سوءاستفادهگرانِ نام و...
@AmirTaheri4
👏35❤7👍5👌1😭1
کاغذهای بینام و نشان، سیاستهای بیاثر؛ تحلیل حوادث مهم ایران در…
کاغذهای بینام و نشان، سیاستهای بیاثر؛ تحلیل حوادث مهم ایران در نگاه تیزبین امیر طاهری!
امیر طاهری میگوید دوران انتظار پایان است.همه چشمبهراهاند که این پایان چگونه رقم خواهد خورد، در چه میانهای قرار خواهد گرفت و آیا اصلاً میشود با آن مسیر همراه شد یا نه.
اما یک حقیقت روشن است:
وظیفه مخالفان واقعی رژیم ــ آنهایی که منتظر نیستند قدرتی خارجی برایشان سرنوشت بسازد ــ این است که به مردم بگویند هر راه به کجا ختم میشود و چرا باید یا نباید انتخابش کرد.
امیر طاهری در نقد «دفترچه اضطراری» بهدرستی هشدار میدهد:
«اگر میخواهی بگویی فوقالعاده است، خب بگو وظیفه فوقالعاده. اگر میخواهی بگویی شهرداری، بگو شهرداری. اصلاً چرا باید یک آمریکایی برایت دفتر بنویسد؟ این چهکمدی است؟»
مسأله اصلی همین است: نباید بیقانون عمل کرد.ما یکبار در سال ۵۷ به طرف مجهول پریدیم؛ هر کس به خیال خودش راهی رفت و در نهایت گفتند «انقلاب» و همان را دزدیدند. امروز اجازه تکرار آن فاجعه را نداریم.
انقلاب را نباید دوباره بدوزند. این بار باید با هوشیاری و شفافیت تصمیم گرفت؛ باید از سوءاستفادهگرانِ نام و...
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
امیر طاهری میگوید دوران انتظار پایان است.همه چشمبهراهاند که این پایان چگونه رقم خواهد خورد، در چه میانهای قرار خواهد گرفت و آیا اصلاً میشود با آن مسیر همراه شد یا نه.
اما یک حقیقت روشن است:
وظیفه مخالفان واقعی رژیم ــ آنهایی که منتظر نیستند قدرتی خارجی برایشان سرنوشت بسازد ــ این است که به مردم بگویند هر راه به کجا ختم میشود و چرا باید یا نباید انتخابش کرد.
امیر طاهری در نقد «دفترچه اضطراری» بهدرستی هشدار میدهد:
«اگر میخواهی بگویی فوقالعاده است، خب بگو وظیفه فوقالعاده. اگر میخواهی بگویی شهرداری، بگو شهرداری. اصلاً چرا باید یک آمریکایی برایت دفتر بنویسد؟ این چهکمدی است؟»
مسأله اصلی همین است: نباید بیقانون عمل کرد.ما یکبار در سال ۵۷ به طرف مجهول پریدیم؛ هر کس به خیال خودش راهی رفت و در نهایت گفتند «انقلاب» و همان را دزدیدند. امروز اجازه تکرار آن فاجعه را نداریم.
انقلاب را نباید دوباره بدوزند. این بار باید با هوشیاری و شفافیت تصمیم گرفت؛ باید از سوءاستفادهگرانِ نام و...
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
👏36❤6👍4🤷2❤🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
خیلی از جریانهای سیاسی (چه درون کشور و چه در اپوزیسیون) شعار دموکراسی و حقوق بشر میدهند، ولی وقتی نوبت به عمل میرسد، درون خودشان دچار استبداد، حذف مخالف، یا باندبازی میشوند. یعنی دموکراسی به سبک کارگو کالت: داشتن نام و شعار، بدون فرهنگ.
Mitra Jashni ☼𓃬 - میترا جشنی
@AmirTaheri4
Mitra Jashni ☼𓃬 - میترا جشنی
📺 کارگو کالتیسم در کنش و استراتژی اپوزیسیون ایرانی
«کارگو کالتیسم» (Cargo Cultism) یک اصطلاح انسانشناختی و جامعهشناختی است که ریشه در پدیدهای واقعی در جزایر ملانزی (بهویژه وانواتو و پاپوآ و گینه نو) در سدهی بیستم دارد.
در این بخش از چاپار به ریشهی تاریخی پدیده کارگو کالت خواهیم پرداخت. همچنین وامیکاویم که:
• کارگو کالتیسم دقیقاً چهطور در رفتار و استراتژی اپوزیسیون ایرانی دیده میشود؟
• . آسیب کارگو کالتیسم به اعتماد عمومی چیست؟
• چه راهی برای خروج از چرخهٔ کارگو کالتیسم وجود دارد؟
• مرز میان دیپلماسی و کارگو کالتیسم کجاست؟
مهمان: علی سعادت ملی، کنشگر گسترش صلح در خاورمیانه و برندهی جایزهی استیون ساس
Mitra Jashni ☼𓃬 - میترا جشنی
@AmirTaheri4
👍33❤4👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
فرقه وحید بهمنیون و قاسمیون بیاید حمله کنید
زامبی های پادشاهی نخواه
شاهتون رو معرفی کنید
از واژه شاه وحشت دارید زامبی ها
Aida Warahram👑🐾🐈⬛🪷 𓄂𓆃آیدا ورهرام
@AmirTaheri4
زامبی های پادشاهی نخواه
شاهتون رو معرفی کنید
از واژه شاه وحشت دارید زامبی ها
Aida Warahram👑🐾🐈⬛🪷 𓄂𓆃آیدا ورهرام
میزان ستیز #فرزندان_آیت_الله با پادشاهی به قدری زیاد است که هر لقبی را حاضرند استفاده کنند که فقط نگویند «پادشاه».
برای بازگشت پادشاهی به ایران جانهای فراوانی فدا شده است. بسیارانی سربه دار و بسیارانی دربند شدند که فقط پادشاهی به ایران بازگردد. حال فرزندان آیت الله با نگارش #دفترچه_بیچارگی میگویند یا جمهوری اسلامی یا دفترچه.
#جاویدشاه
Behnaz
@AmirTaheri4
👌28👍14❤1
“نخستوزیر بریتانیا، استارمر، میگوید به رسمیت شناختن کشور فلسطین «مشکل را حل خواهد کرد.»
او توضیح نمیدهد این کشور خیالی کجا قرار دارد و چه کسی نماینده آن است.
اما شاید در یک نکته حق با او باشد:این حرکت نمایشی شاید مشکل او با جناح اسلامگرای حزب کارگر ازهمپاشیدهاش را حل کند.”
@AmirTaheri4
او توضیح نمیدهد این کشور خیالی کجا قرار دارد و چه کسی نماینده آن است.
اما شاید در یک نکته حق با او باشد:این حرکت نمایشی شاید مشکل او با جناح اسلامگرای حزب کارگر ازهمپاشیدهاش را حل کند.”
@AmirTaheri4
😁37👍5❤2👏1
بعد از یک روز معاینه به دلیل آنچه پزشکان «خستگی شدید» مینامند، از بیمارستان مرخص شدم.
اما بعد از یک مرخصی بدون حقوق ۲۰ ساعته دوباره سلامتم را بازیافتم
از دوستانی که تماس گرفتند اما نتوانسم با آنها صحبت کنم عذر میخواهم.
مبارزه برای یک ایران آزاد و احیای پادشاهی مشروطه ادامه دارد.
@AmirTaheri4
اما بعد از یک مرخصی بدون حقوق ۲۰ ساعته دوباره سلامتم را بازیافتم
از دوستانی که تماس گرفتند اما نتوانسم با آنها صحبت کنم عذر میخواهم.
مبارزه برای یک ایران آزاد و احیای پادشاهی مشروطه ادامه دارد.
Am out of hospital after a day of check-ups because of what doctors say "extreme fatigue".
But I feel fit again after a 20 hour furlough!
Apologies to friends who called but couldn't reach me.
The fight for a free Iran & restoration of its constitutional monarchy continues.
Amir Taheri
@AmirTaheri4
X (formerly Twitter)
Amir Taheri (@AmirTaheri4) on X
Am out of hospital after a day of check-ups because of what doctors say "extreme fatigue".
But I feel fit again after a 20 hour furlough!
Apologies to friends who called but couldn't reach me.
The fight for a free Iran & restoration of its constitutional…
But I feel fit again after a 20 hour furlough!
Apologies to friends who called but couldn't reach me.
The fight for a free Iran & restoration of its constitutional…
❤61❤🔥6
استاد امیر طاهری: “رئیس ستاد کل نیروهای مسلح ایران، سرلشکر موسوی، در تهران با وزیر نفت روسیه دیدار کرد و پیشنهاد «همکاری نزدیک در زمینه تولید و بازاریابی نفت» را مطرح نمود.
(خوشتیپ! این اصلاً در حوزه کاری تو نیست. بهتر بود از روسها میخواستی سامانه پدافندی و جنگندههایی که واقعاً پرواز میکنند بهت بفروشند.)”
@AmirTaheri4
(خوشتیپ! این اصلاً در حوزه کاری تو نیست. بهتر بود از روسها میخواستی سامانه پدافندی و جنگندههایی که واقعاً پرواز میکنند بهت بفروشند.)”
Islamic armed forces chief of staff Gen. Mussavi meets visiting Russian Oil Minister in Tehran & suggests "close cooperation in production & marketing of oil."
(Dude!
This not in your bailiff You should ask Russians to sell you air defense systems & warplanes that actually fly.)
Amir Taheri
@AmirTaheri4
X (formerly Twitter)
Amir Taheri (@AmirTaheri4) on X
Islamic armed forces chief of staff Gen. Mussavi meets visiting Russian Oil Minister in Tehran & suggests "close cooperation in production & marketing of oil."
(Dude!
This not in your bailiff You should ask Russians to sell you air defense systems & warplanes…
(Dude!
This not in your bailiff You should ask Russians to sell you air defense systems & warplanes…
😁36👍5❤2
تقریباً یک میلیون معترض با تظاهرات و حمله به مغازهها و رستورانها بخشی از زندگی فرانسویها را فلج میکنند و آن را «کنش اجتماعی» مینامند.
چیز جدیدی نیست!
حق با شماست.
این حرکتی فرانسوی است.
اما پرچم فلسطین در کنار شعارهای «از رودخانه تا دریا» در اینجا چه میکنند؟
@AmirTaheri4
چیز جدیدی نیست!
حق با شماست.
این حرکتی فرانسوی است.
اما پرچم فلسطین در کنار شعارهای «از رودخانه تا دریا» در اینجا چه میکنند؟
Almost a million protesters paralyze part of French life with demos & attacks on shops & restaurants & call it "social action."
Nothing new!
You're right.
All that is very French.
But what was Palestinian flag doing there along with slogans of "From the River to The Sea"?
Amir Taheri
@AmirTaheri4
X (formerly Twitter)
Amir Taheri (@AmirTaheri4) on X
Almost a million protesters paralyze part of French life with demos & attacks on shops & restaurants & call it "social action."
Nothing new!
You're right.
All that is very French.
But what was Palestinian flag doing there along with slogans of "From the…
Nothing new!
You're right.
All that is very French.
But what was Palestinian flag doing there along with slogans of "From the…
👍35❤3🎉2
خودم را در عظمت ایران باستان درست در قلب پاریس — در لوور غرق کردم.
نمایشگاه ایران باستان مثل یک ماشین زمان واقعی است: نقش برجستههای تخت جمشید، لوحهای میخی، زیورآلات نفیس و خوشنویسی استادان ایرانی دنیایی پر از تاریخ، فرهنگ و زیبایی را پیش چشم ما میگشاید. 🏛️
Shahnoz Sharifоva
@AmirTaheri4
نمایشگاه ایران باستان مثل یک ماشین زمان واقعی است: نقش برجستههای تخت جمشید، لوحهای میخی، زیورآلات نفیس و خوشنویسی استادان ایرانی دنیایی پر از تاریخ، فرهنگ و زیبایی را پیش چشم ما میگشاید. 🏛️
Shahnoz Sharifоva
@AmirTaheri4
❤🔥37👍8❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Jessica Emami PhD 👑
هر کسی در مورد #دفترچه_اضطرار سؤال داره حتما اینو نگاه کنه!!
💪👑👏👏👏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Behnaz
تلاشها برای حقنه کردن #دفترچه_بیچارگی همچنان توسط «مترجمان» ادامه دارد.
و ما نیز همچنان ایستادگی میکنیم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@AmirTaheri4
هر کسی در مورد #دفترچه_اضطرار سؤال داره حتما اینو نگاه کنه!!
💪👑👏👏👏
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Behnaz
تلاشها برای حقنه کردن #دفترچه_بیچارگی همچنان توسط «مترجمان» ادامه دارد.
و ما نیز همچنان ایستادگی میکنیم.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@AmirTaheri4
❤25👍15
🔴جهت رجوع و کسب اطلاعات در باره قانون اساسی مشروطه هم میهنان میتوانند به برگه دانشسرای مشروطه بروید
لینک زیر قانون اساسی مشروطه را برای خواننده توضیح میدهد
توجه کنید که سبک زبان و نوشتاری قانون اساسی مشروطه مربوط به صد و چهارده سال پیش است
https://mashruteh.org/wiki/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D9%87
فهرست
۱ قانون اساسی مشروطه
۱.۱ در تشکیل مجلس۱.۱.۱ اصلهای منسوخ شده
۱.۲ در وظائف مجلس و حدود و حقوق آن
۱.۳ در اظهار مطالب به مجلس شورای ملی
۱.۴ عنوان مطالب از طرف مجلس
۱.۵ در شرایط تشکیل مجلس سنا۱.۵.۱ اصل چهل هشتم فسخ شده
۲ متمم قانون اساسی۲.۱ کلیات
۲.۲ حقوق ملت ایران
۲.۳ قوای مملکت
۲.۴ حقوق اعضای مجلسین
۲.۵ حقوق سلطنت ایران۲.۵.۱ سه اصل ملغی شده
۲.۶ راجع به وزرا
۲.۷ اقتدارات محاکمات
۲.۸ در خصوص انجمنهای ایالتی و ولایتی
۲.۹ در خصوص مالیه
۲.۱۰ قشون
۲.۱۱ اصل الحاقی به متمم قانون اساسی
۲.۱۲ منبع
۲.۱۳ نیز نگاه کنید به
صفحه اصلی دانشسرای مشروطه
در همین صفحه اول پیوندهای مختلفی وجود دارد که با کلیک روی آنها از مطالب دیگر برگه آگاه می شوید
خوشحالم می بینم که این برگه مرتبا به روز میشود
حتی در باره دفترچه آمده است که سرمشق نوفدی در این پروژه همان برکسیت Brexit است
@AmirTaheri4
لینک زیر قانون اساسی مشروطه را برای خواننده توضیح میدهد
توجه کنید که سبک زبان و نوشتاری قانون اساسی مشروطه مربوط به صد و چهارده سال پیش است
https://mashruteh.org/wiki/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%86%D9%88%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%A7%D8%B3%DB%8C_%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%88%D8%B7%D9%87
فهرست
۱ قانون اساسی مشروطه
۱.۱ در تشکیل مجلس۱.۱.۱ اصلهای منسوخ شده
۱.۲ در وظائف مجلس و حدود و حقوق آن
۱.۳ در اظهار مطالب به مجلس شورای ملی
۱.۴ عنوان مطالب از طرف مجلس
۱.۵ در شرایط تشکیل مجلس سنا۱.۵.۱ اصل چهل هشتم فسخ شده
۲ متمم قانون اساسی۲.۱ کلیات
۲.۲ حقوق ملت ایران
۲.۳ قوای مملکت
۲.۴ حقوق اعضای مجلسین
۲.۵ حقوق سلطنت ایران۲.۵.۱ سه اصل ملغی شده
۲.۶ راجع به وزرا
۲.۷ اقتدارات محاکمات
۲.۸ در خصوص انجمنهای ایالتی و ولایتی
۲.۹ در خصوص مالیه
۲.۱۰ قشون
۲.۱۱ اصل الحاقی به متمم قانون اساسی
۲.۱۲ منبع
۲.۱۳ نیز نگاه کنید به
صفحه اصلی دانشسرای مشروطه
در همین صفحه اول پیوندهای مختلفی وجود دارد که با کلیک روی آنها از مطالب دیگر برگه آگاه می شوید
خوشحالم می بینم که این برگه مرتبا به روز میشود
حتی در باره دفترچه آمده است که سرمشق نوفدی در این پروژه همان برکسیت Brexit است
@AmirTaheri4
🧵 Thread • FixupX
Azadeh Khorasani👑💙 (@AzadehKhorasan)
جهت رجوع و کسب اطلاعات در باره قانون اساسی مشروطه هم میهنان میتوانند به برگه دانشسرای مشروطه بروید
لینک زیر قانون اساسی مشروطه را برای خواننده توضیح میدهد
توجه کنید که سبک زبان و نوشتاری قانون اساسی مشروطه مربوط به صد و چهارده سال پیش است
https://mashru…
لینک زیر قانون اساسی مشروطه را برای خواننده توضیح میدهد
توجه کنید که سبک زبان و نوشتاری قانون اساسی مشروطه مربوط به صد و چهارده سال پیش است
https://mashru…
❤22👍7👏5
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آنهایی که صحبتهای دیگر زنده یاد #مانوک_خدابخشیان را منتشر میکنید ولی به این صحبتها که میرسه تیغ سانسورتون تیز میشه خوب گوش کنید 👇
#فرقه_تبهکار
Behnaz
@AmirTaheri4
#فرقه_تبهکار
Behnaz
@AmirTaheri4
👍48❤9🔥2👏2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
جمهوری یک مفهوم کلیست از بسیاری از عقده ها و جای خیلی بی در و پیکریه برای مثال:
مجاهد:جمهوریخواه
تجزیه طلب:جمهوریخواه
از قیافه پهلویها خوشش نمیاد:جمهوریخواه
از تاریخ ایران حالش بهم میخوره:جمهوریخواه
وقتی اینها باهم متحد سنگربندی سیاسی کنن چقدر برای ایران خطرناک میشه..!
#جاویدشاه #KingRezaPahlavi
sara
@AmirTaheri4
مجاهد:جمهوریخواه
تجزیه طلب:جمهوریخواه
از قیافه پهلویها خوشش نمیاد:جمهوریخواه
از تاریخ ایران حالش بهم میخوره:جمهوریخواه
وقتی اینها باهم متحد سنگربندی سیاسی کنن چقدر برای ایران خطرناک میشه..!
#جاویدشاه #KingRezaPahlavi
sara
@AmirTaheri4
👍45👏11❤5🔥1😁1
1️⃣ در مصاحبهای که جناب طاهری @AmirTaheri4 با آقای میبدی داشتند؛
آقای میبدی،متأسفانه در تحلیلهای خود مانند بسیاری دیگر به این نکته توجه ندارند که #مشروطه در ایران تنها یک فرمان نمادین نبود، بلکه با روی کار آمدن پهلوی و از دوره #رضاشاه به واقعیت و نهاد #حکمرانی_توسعهگرا تبدیل شد و جامه عمل به خود پوشاند.
مشروطه نه یک نمایش سیاسی، بلکه نقطه آغاز حکمرانی مدرن، قانونمدار و توسعهمحور در ایران بود؛ حکمرانیای که پهلویها به آن جامه عمل پوشاندند.
نمونه روشن آن، در جایگاه زنان دیده میشود: رضاشاه زنان ایرانی را از حبس در حجاب قجری و انزوای اجتماعی بیرون آورد و آنان را به صحنه اجتماع و سیاست وارد کرد. محمدرضاشاه نیز با تصویب قوانین مدرن، این مسیر را تثبیت و پایدار ساخت.
در حقیقت، مشروطه در عمل به معنای حق زندگی آزاد، شاد و برابر برای ایرانیان بود. اما این آزادی تنها با پایهگذاری توسعه اقتصادی و اجتماعی امکان تحقق داشت؛ و این همان اصلی است که در دوران پهلوی بهعنوان شالوده حکمرانی در ایران پیاده شد.
مورد دیگر تاکید آقای میبدی بر نقش روحانیت در بازار و اوقاف در دوره پهلوی بود که باید ایشان بدانند:
رضاشاه بسیاری از موقوفات را به نفع دولت مصادره و تحت نظارت اوقاف دولتی درآورد. این اقدام عملاً یکی از ابزارهای مالی و اجتماعی روحانیت را محدود کرد.بازار همچنان پایگاه سنتی و مذهبی خود را داشت، اما نفوذ روحانیون در آن بسیار کاهش یافت چون سیاستهای دولت، اقتصاد نوین، بانکها و شرکتهای مدرن وزن بیشتری پیدا کردند.
در دوره #محمدرضا_شاه نیز اوقاف در قالب سازمان اوقاف زیر نظر دولت بود. روحانیت در مدیریت کلان اوقاف نقشی نداشت و بیشتر به امور محدود مذهبی و مساجد مشغول بود.
در بازار، همچنان برخی بازاریان متدین با روحانیون رابطه داشتند، ولی این ارتباط بیشتر شبکهای اجتماعی و سنتی بود، نه یک قدرت ساختاری. در واقع وزنه روحانیت در اقتصاد رسمی و سیاستگذاری کلان بسیار ناچیز شده بود.
بعد از اصلاحات ارضی و نوسازی اقتصادی دهه ۴۰، شکاف میان روحانیت و بازار مدرن بیشتر شد.
بنابراین، اینکه بگوییم در دوره پهلوی آخوندها در بازار و اوقاف نقش تعیینکننده داشتند، نوعی مغلطه است. آنان بیشتر نفوذ فرهنگ سنتی داشتند، نه قدرت واقعی در ساختار اقتصادی یا سیاسی.
2️⃣مغلطه دیگری که توسط آقای میبدی در تحلیلهایشان بود، تاکیید بر متون درسی دوره پهلوی و جایگاه خاص دین در آن بود!
در کتابهای درسی دوره پهلوی، دین اسلام بعنوان دین رسمی کشور آموزش داده میشد، اما در چارچوبی ملی، اخلاقی و میانهرو و برخلاف جمهوری اسلامی، جنبه ایدئولوژیک، فقهی و فرقهای نداشت.
در کنار دین، تأکید زیادی بر تاریخ ایران باستان، شاهنامه، هویت ملی، مدرنیته و علمگرایی وجود داشت. در واقع، نظام آموزشی ترکیبی بود از:
هویت ملی ایرانی (کوروش، داریوش، فردوسی و …)
دین در حد اخلاق و مبانی دینی
و علوم مدرن (ریاضیات، علوم تجربی، مهندسی، زبان خارجی)
در دوره رضاشاه به بعد، نقش مستقیم روحانیت در نظام آموزشی و تألیف یا تصویب کتابهای درسی عملا حذف شد.
#رضاشاه با تاسیس وزارت معارف (وزارت فرهنگ و بعد آموزش و پرورش) نظام آموزشی مدرن را طراحی کرد.
کتابهای درسی توسط شورای عالی معارف و کمیتههای دولتی تدوین میشد.
روحانیت هیچ نقشی در تالیف یا تصویب کتابها نداشت. دروس دینی هم اگر بود، توسط معلمان مدارس (و نه لزوما آخوندها) تدریس میشد.
هدف اصلی جایگزینی آموزش سنتی حوزهای با آموزش ملی مدرن بود.
در دوره #محمدرضا_شاه، در دهه ۳۰ و ۴۰، نظام آموزشی گسترش یافت و کتابها در قالب یک برنامه درسی ملی تهیه میشد.
مرجع اصلی تصمیم گیری،وزارت فرهنگ و بعداها سازمان کتابهای درسی ایران (تاسیس ۱۳۴۳) بود.
روحانیت نه در شوراها حضور داشت، نه در کمیتههای علمی و نه در سیاستگذاری آموزشی.
دروس دینی همچنان وجود داشتند، اما محتوای آنها بیشتر اخلاقی، قرآنی و ساده بود، نه فقهی یا سیاسی.
#رضاشاه_روحت_شاد
#جاویدشاه
#ایران_معبد_ماست
Paola.Motaki
@AmirTaheri4
آقای میبدی،متأسفانه در تحلیلهای خود مانند بسیاری دیگر به این نکته توجه ندارند که #مشروطه در ایران تنها یک فرمان نمادین نبود، بلکه با روی کار آمدن پهلوی و از دوره #رضاشاه به واقعیت و نهاد #حکمرانی_توسعهگرا تبدیل شد و جامه عمل به خود پوشاند.
مشروطه نه یک نمایش سیاسی، بلکه نقطه آغاز حکمرانی مدرن، قانونمدار و توسعهمحور در ایران بود؛ حکمرانیای که پهلویها به آن جامه عمل پوشاندند.
نمونه روشن آن، در جایگاه زنان دیده میشود: رضاشاه زنان ایرانی را از حبس در حجاب قجری و انزوای اجتماعی بیرون آورد و آنان را به صحنه اجتماع و سیاست وارد کرد. محمدرضاشاه نیز با تصویب قوانین مدرن، این مسیر را تثبیت و پایدار ساخت.
در حقیقت، مشروطه در عمل به معنای حق زندگی آزاد، شاد و برابر برای ایرانیان بود. اما این آزادی تنها با پایهگذاری توسعه اقتصادی و اجتماعی امکان تحقق داشت؛ و این همان اصلی است که در دوران پهلوی بهعنوان شالوده حکمرانی در ایران پیاده شد.
مورد دیگر تاکید آقای میبدی بر نقش روحانیت در بازار و اوقاف در دوره پهلوی بود که باید ایشان بدانند:
رضاشاه بسیاری از موقوفات را به نفع دولت مصادره و تحت نظارت اوقاف دولتی درآورد. این اقدام عملاً یکی از ابزارهای مالی و اجتماعی روحانیت را محدود کرد.بازار همچنان پایگاه سنتی و مذهبی خود را داشت، اما نفوذ روحانیون در آن بسیار کاهش یافت چون سیاستهای دولت، اقتصاد نوین، بانکها و شرکتهای مدرن وزن بیشتری پیدا کردند.
در دوره #محمدرضا_شاه نیز اوقاف در قالب سازمان اوقاف زیر نظر دولت بود. روحانیت در مدیریت کلان اوقاف نقشی نداشت و بیشتر به امور محدود مذهبی و مساجد مشغول بود.
در بازار، همچنان برخی بازاریان متدین با روحانیون رابطه داشتند، ولی این ارتباط بیشتر شبکهای اجتماعی و سنتی بود، نه یک قدرت ساختاری. در واقع وزنه روحانیت در اقتصاد رسمی و سیاستگذاری کلان بسیار ناچیز شده بود.
بعد از اصلاحات ارضی و نوسازی اقتصادی دهه ۴۰، شکاف میان روحانیت و بازار مدرن بیشتر شد.
بنابراین، اینکه بگوییم در دوره پهلوی آخوندها در بازار و اوقاف نقش تعیینکننده داشتند، نوعی مغلطه است. آنان بیشتر نفوذ فرهنگ سنتی داشتند، نه قدرت واقعی در ساختار اقتصادی یا سیاسی.
2️⃣مغلطه دیگری که توسط آقای میبدی در تحلیلهایشان بود، تاکیید بر متون درسی دوره پهلوی و جایگاه خاص دین در آن بود!
در کتابهای درسی دوره پهلوی، دین اسلام بعنوان دین رسمی کشور آموزش داده میشد، اما در چارچوبی ملی، اخلاقی و میانهرو و برخلاف جمهوری اسلامی، جنبه ایدئولوژیک، فقهی و فرقهای نداشت.
در کنار دین، تأکید زیادی بر تاریخ ایران باستان، شاهنامه، هویت ملی، مدرنیته و علمگرایی وجود داشت. در واقع، نظام آموزشی ترکیبی بود از:
هویت ملی ایرانی (کوروش، داریوش، فردوسی و …)
دین در حد اخلاق و مبانی دینی
و علوم مدرن (ریاضیات، علوم تجربی، مهندسی، زبان خارجی)
در دوره رضاشاه به بعد، نقش مستقیم روحانیت در نظام آموزشی و تألیف یا تصویب کتابهای درسی عملا حذف شد.
#رضاشاه با تاسیس وزارت معارف (وزارت فرهنگ و بعد آموزش و پرورش) نظام آموزشی مدرن را طراحی کرد.
کتابهای درسی توسط شورای عالی معارف و کمیتههای دولتی تدوین میشد.
روحانیت هیچ نقشی در تالیف یا تصویب کتابها نداشت. دروس دینی هم اگر بود، توسط معلمان مدارس (و نه لزوما آخوندها) تدریس میشد.
هدف اصلی جایگزینی آموزش سنتی حوزهای با آموزش ملی مدرن بود.
در دوره #محمدرضا_شاه، در دهه ۳۰ و ۴۰، نظام آموزشی گسترش یافت و کتابها در قالب یک برنامه درسی ملی تهیه میشد.
مرجع اصلی تصمیم گیری،وزارت فرهنگ و بعداها سازمان کتابهای درسی ایران (تاسیس ۱۳۴۳) بود.
روحانیت نه در شوراها حضور داشت، نه در کمیتههای علمی و نه در سیاستگذاری آموزشی.
دروس دینی همچنان وجود داشتند، اما محتوای آنها بیشتر اخلاقی، قرآنی و ساده بود، نه فقهی یا سیاسی.
#رضاشاه_روحت_شاد
#جاویدشاه
#ایران_معبد_ماست
Paola.Motaki
@AmirTaheri4
👍34❤3👌2
اوباش سایبری تندرو (نظیر ایرانوفسکی) مخفی شده پشت نام بزرگ پهلوی که با پادشاهیخواهان مشکل دارند اما برای مجاهدین مالهکشی میکنند!
چند سالیست در حال فحاشی به قانون اساسی پادشاهی مشروطه، توهین و تخریب پادشاهیخواهان نظیر امیر طاهری و حجت کلاشی هستند و در نهایت مالهکش مجاهدین شدند
Rostam D.❁
@AmirTaheri4
چند سالیست در حال فحاشی به قانون اساسی پادشاهی مشروطه، توهین و تخریب پادشاهیخواهان نظیر امیر طاهری و حجت کلاشی هستند و در نهایت مالهکش مجاهدین شدند
Rostam D.❁
@AmirTaheri4
🤬29👍8❤1🔥1
اینکه مهدی حاجتی نوشته «یک خط از فعالیت دانشجویی در ۷۰ سال گذشته به نفع ایران عمل نکرده است» با تقریب بسیار خوبی درست است.
از نقش جنبش دانشجویی در پیروزی فتنه ۵۷ و گروگانگیری سفارت آمریکا و انقلاب فرهنگی میگذرم.
بسیاری از فعالین دانشجویی میگویند «از دهه ۷۰ دفتر تحکیم وحدت دیگر نقش بازوی سرکوب را در داخل دانشگاهها نداشت و منتقد حکومت شد و جا ناچار شد بسیج دانشجویی را تاسیس کند که رئیس آن از طرف سپاه انتخاب میشد نه مانند انجمنهای اسلامی که شورای مرکزی با انتخاب دانشجویان برگزیده میشدند».
گرچه این صحبت درست است اما دقیق نیست.
آنچه من از فعالیتهای سیاسی دانشجویان در دهه ۸۰ مشاهده کردم این بود که اصلاحطلبان نفوذ فکری گستردهای بر دانشجویان منتقد داشتند.
همچنین از فعالین دانشجویی میشنوید که «پس از حمله به کوی دانشگاه در سال ۷۸ از خاتمی عبور کردیم و در تحریم انتخابات ۸۴ نقش مهمی داشتیم».
این هم سخن دقیقی نیست زیرا با عبور از خاتمی به رفراندوم محمد ملکی و علی افشاری و ... میرسیدند. همچنین نقش خاصی در انتخابات ۸۴ نداشتند. اصرار بر نقش دانشجویان در تحریم انتخابات ۸۴ بیشتر از طرف اصلاحطلبان مطرح میشد تا گناه انتخاب احمدینژاد را متوجه آنان کنند.
خلاصه حرف من این است که جو دانشگاه به گونهای بود که، در کنار سرکوب جا، اندیشیدن به ریشه مشکل ایران غیرممکن بود.
سالها طول کشید تا من توانستم، دور از فضای دانشگاه در ایران، این را متوجه شوم که فتنه ۵۷ ادامه دعوای مشروطه و مشروعه بوده که مشروعه پیروز شد.
آخرین فعالیتی که من در دانشگاه دیدم در ۱۶ آذر ۸۸ بود که اعتراضات دانشجویان با جنبش سبز همراه شده بود و بعد از آن، به طور کامل سرکوب شد.
شاید این موضوع نمادین باشد زیرا تمام تشکلهای دانشجویی همواره سالروز ۱۶ آذر را گرامی میداشتند روزی که سه دانشجو با گرایش تودهای یا جبهه ملی، جان خود را در اعتراض به سفر نیکسون به ایران فدا کردند!
بنابراین من چندان به افرادی که فعالیتهای دانشجویی خود را با این گزاره «از فرصت استفاده میکردیم تا شاید مشکل تا حدی حل شود» توجیه میکنند اعتماد نمیکنم.
Asghar Sepehri
@AmirTaheri4
از نقش جنبش دانشجویی در پیروزی فتنه ۵۷ و گروگانگیری سفارت آمریکا و انقلاب فرهنگی میگذرم.
بسیاری از فعالین دانشجویی میگویند «از دهه ۷۰ دفتر تحکیم وحدت دیگر نقش بازوی سرکوب را در داخل دانشگاهها نداشت و منتقد حکومت شد و جا ناچار شد بسیج دانشجویی را تاسیس کند که رئیس آن از طرف سپاه انتخاب میشد نه مانند انجمنهای اسلامی که شورای مرکزی با انتخاب دانشجویان برگزیده میشدند».
گرچه این صحبت درست است اما دقیق نیست.
آنچه من از فعالیتهای سیاسی دانشجویان در دهه ۸۰ مشاهده کردم این بود که اصلاحطلبان نفوذ فکری گستردهای بر دانشجویان منتقد داشتند.
همچنین از فعالین دانشجویی میشنوید که «پس از حمله به کوی دانشگاه در سال ۷۸ از خاتمی عبور کردیم و در تحریم انتخابات ۸۴ نقش مهمی داشتیم».
این هم سخن دقیقی نیست زیرا با عبور از خاتمی به رفراندوم محمد ملکی و علی افشاری و ... میرسیدند. همچنین نقش خاصی در انتخابات ۸۴ نداشتند. اصرار بر نقش دانشجویان در تحریم انتخابات ۸۴ بیشتر از طرف اصلاحطلبان مطرح میشد تا گناه انتخاب احمدینژاد را متوجه آنان کنند.
خلاصه حرف من این است که جو دانشگاه به گونهای بود که، در کنار سرکوب جا، اندیشیدن به ریشه مشکل ایران غیرممکن بود.
سالها طول کشید تا من توانستم، دور از فضای دانشگاه در ایران، این را متوجه شوم که فتنه ۵۷ ادامه دعوای مشروطه و مشروعه بوده که مشروعه پیروز شد.
آخرین فعالیتی که من در دانشگاه دیدم در ۱۶ آذر ۸۸ بود که اعتراضات دانشجویان با جنبش سبز همراه شده بود و بعد از آن، به طور کامل سرکوب شد.
شاید این موضوع نمادین باشد زیرا تمام تشکلهای دانشجویی همواره سالروز ۱۶ آذر را گرامی میداشتند روزی که سه دانشجو با گرایش تودهای یا جبهه ملی، جان خود را در اعتراض به سفر نیکسون به ایران فدا کردند!
بنابراین من چندان به افرادی که فعالیتهای دانشجویی خود را با این گزاره «از فرصت استفاده میکردیم تا شاید مشکل تا حدی حل شود» توجیه میکنند اعتماد نمیکنم.
Asghar Sepehri
توصیهای برادرانه:
مشکل این است که دوستان تصور میکنند که آنچه باید شکست بخورد تنها و تنها ج.ا است. انگار که ج.ا را واقعا در قامت یک اژدها تصور کرده باشند و بریدن سر اژدها را کافی بدانند. در صورتی که ج.ا یک سیستم سیاسی-امنیتی-فرهنگی-مافیایی در هم تنیده است. به عنوان مثال مشخصا شما میبایست جمعیت حاضر در پروژههای تحمیقی نظام، شبیه این کنسرتها را هم شکست دهید، حتی از حیثیت اخلاقی نیز تهیشان کنید. اگر قصد کردید که آن جمعیت را هم نمایندگی کنید وارد مسیری میشوید که انتهایش این اتفاق برایتان میافتد که هیچکس را نمایندگی نکنید.
در انقلابهای ملی شما میبایست رادیکالها را نمایندگی کنید. این رادیکالها هستند که اهریمن و سازمان اجتماعیاش را تسلیم به اراده ملی میکنند. تحقیر رادیکالها و به رسمیت شناختن سازمان اجتماعی اهریمن جز به شکست به هیچ چیز دیگری منجر نخواهد شد.
برای نیفتادن در چنین تلههایی که سرانجامش ویرانی ایران است قدم نخست میتواند این باشد: از هرکس که برآمده از فعالیت دانشجویی است فاصله بگیرید، آنها آلودهترین ذهنها را دارند. یک خط از فعالیت دانشجویی در ۷۰ سال گذشته به نفع ایران عمل نکرده است. اما در عوض ردپایشان در تمام پروژههای ویرانگر دیده میشود، از فتنه ایرانبرانداز ۵۷ تا اصلاحات و جنبش سبز تا منشور همبستگی و تا همین اکنون … . آنها مجریان تضمینی شکستاند، نه پرچمداران پیروزی!
#پاينده_ایران
Mehdi Hajati
@AmirTaheri4
X (formerly Twitter)
Asghar Sepehri (@AsgharSepehri) on X
اینکه مهدی حاجتی نوشته «یک خط از فعالیت دانشجویی در ۷۰ سال گذشته به نفع ایران عمل نکرده است» با تقریب بسیار خوبی درست است.
از نقش جنبش دانشجویی در پیروزی فتنه ۵۷ و گروگانگیری سفارت آمریکا و انقلاب فرهنگی میگذرم.
بسیاری از فعالین دانشجویی میگویند «از دهه…
از نقش جنبش دانشجویی در پیروزی فتنه ۵۷ و گروگانگیری سفارت آمریکا و انقلاب فرهنگی میگذرم.
بسیاری از فعالین دانشجویی میگویند «از دهه…
👍25❤5👏1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
از دقیقه ۳:۲۶ گوش بدید، مثال بلشویکهای روسیه رو بیان میکنه. یادتون باشه، قانون اساسی نوشتهی لنین، ابتدا روسیه را به اتحاد جماهیر (جمهوریها) تبدیل کرد و در نهایت با مرگ کمونیسم منجر به تجزیه روسیه شد.
Danial 𓃬☼
@AmirTaheri4
Danial 𓃬☼
@AmirTaheri4
❤36👍6