This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
مفهوم #ملت_ایران در #قانون_اساسی #مشروطه تثبیت شده. تضعیف قانون اساسی مشروطه خطرناکه.
در دفترچه بیچارگی یک حقوقدانِ سطح بالایی وجود نداشته که روح قانون اساسی را بفهمد نوشته نشده
دفترچه، باعث بیرون زدن تنشها و تضادها شد.
👑 کاوه آهنگر #برای_ایران👑
@AmirTaheri4
در دفترچه بیچارگی یک حقوقدانِ سطح بالایی وجود نداشته که روح قانون اساسی را بفهمد نوشته نشده
دفترچه، باعث بیرون زدن تنشها و تضادها شد.
👑 کاوه آهنگر #برای_ایران👑
@AmirTaheri4
👍42👏8❤2
#بچههای_آیتالله خوب میدانند روزی که ایران آزاد شود، دریایی از پتانسیل، شایستگی و استعداد بینظیر در برابر شاه ایران خواهد بود. اگر همین حالا برای تضمین قدرت یا ثروت با امضای شاه و پشتیبانی مردم اقدامی نکنند، با کارنامه سیاهشان هیچ جایگاهی در آینده ایران نخواهند داشت.
برای #بچههای_آیتالله این بازی بازی مرگ و یا زندگی است و میخواهند به هر قیمتی شده این تضمین را بگیرند. تنها سد بزرگ روبرویشان #بازگشت_به_مشروطه است.
#همكارى_ملى
#جاویدشاه
#پاينده_ایران
Ehsan Arjmand
@AmirTaheri4
برای #بچههای_آیتالله این بازی بازی مرگ و یا زندگی است و میخواهند به هر قیمتی شده این تضمین را بگیرند. تنها سد بزرگ روبرویشان #بازگشت_به_مشروطه است.
#همكارى_ملى
#جاویدشاه
#پاينده_ایران
Ehsan Arjmand
@AmirTaheri4
X (formerly Twitter)
Ehsan Arjmand (@ehs_arj) on X
#بچههای_آیتالله خوب میدانند روزی که ایران آزاد شود، دریایی از پتانسیل، شایستگی و استعداد بینظیر در برابر شاه ایران خواهد بود. اگر همین حالا برای تضمین قدرت یا ثروت با امضای شاه و پشتیبانی مردم اقدامی نکنند، با کارنامه سیاهشان هیچ جایگاهی در آینده ایران…
👍38❤5
Tooraj_Kazeminy:
رنجبری در این مناظره پس از دو ماه بهانه جدیدی برای مخالفت با بازگشت به مشروطه مطرح کرد.
او گفت رفراندوم نوع حکومت تحت قانون اساسی مشروطه غیر قانونی است.
این ادعا کاملا نادرست است. قانون اساسی مشروطه هیچ مغایرتی با برگزاری همهپرسی نوع حکومت ندارد.
تنها دلیل قابل تأمل برای استفاده نکردن از قانون مشروطه تا امروز همان تمایل صاحب تاج در عدم تحمیل نوع حکومت است....
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Tooraj\_Kazeminy:
وقتی بچه آیت الله از غیب میگوید.
در طول کمی بیش از دو دقیقه ۷ مرتبه عبارت «۴ ماه» را تکرار کرد، گویی از آینده برای هدایت ما برگشته.
همچنین او میگوید: بعد از چهار ماه یک رفراندم برگزار میشود بین در واقع دو نظام پادشاهی و جمهوری.
برای به حقیقت پیوستن ادعای «فقط ۴ ماه» ایشان، مجلس مؤسسان بایستی فردای برگزاری رفراندوم نوع حکومت، قانون اساسی جدید را تدوین و به رفراندم گذاشته و ملت هم تأیید کنند.
به عبا...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@AmirTaheri4
رنجبری در این مناظره پس از دو ماه بهانه جدیدی برای مخالفت با بازگشت به مشروطه مطرح کرد.
او گفت رفراندوم نوع حکومت تحت قانون اساسی مشروطه غیر قانونی است.
این ادعا کاملا نادرست است. قانون اساسی مشروطه هیچ مغایرتی با برگزاری همهپرسی نوع حکومت ندارد.
تنها دلیل قابل تأمل برای استفاده نکردن از قانون مشروطه تا امروز همان تمایل صاحب تاج در عدم تحمیل نوع حکومت است....
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
Tooraj\_Kazeminy:
وقتی بچه آیت الله از غیب میگوید.
در طول کمی بیش از دو دقیقه ۷ مرتبه عبارت «۴ ماه» را تکرار کرد، گویی از آینده برای هدایت ما برگشته.
همچنین او میگوید: بعد از چهار ماه یک رفراندم برگزار میشود بین در واقع دو نظام پادشاهی و جمهوری.
برای به حقیقت پیوستن ادعای «فقط ۴ ماه» ایشان، مجلس مؤسسان بایستی فردای برگزاری رفراندوم نوع حکومت، قانون اساسی جدید را تدوین و به رفراندم گذاشته و ملت هم تأیید کنند.
به عبا...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@AmirTaheri4
❤28👍14
AdlerB321:
بی تعارف🤷♂️
توهینکنندگان زیر توییت سپهری رو ببینید:
در بهترین حالت شبیه افرادِ حاضر در این👇 عکس هستند؛
به زودی در آتشی خواهند سوخت که امروز دارن توش بنزین میریزن!
#جاویدشاه
#عبرت
#قطبزاده...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
AsgharSepehri:
بزرگترین نقطه ضعف «بچههای آیتالله کروبی» ناتوانی آنان از آزادسازی خود از تفکر نواستعماری است. آنان آمریکا و اخیرا تاحدیروزافزون، اسرائیل را نوعی «رومسرویس» (خدماترسانی با فشار یک دکمه) میپندارند که کافی است تا نشان دهیم دارای یک رهبر، یک برنامه و مقداری پول هستیم تا ما را به قدرت برسانند. اما این «رومسرویس» اگر در بعضی موارد مانند عراق و افغانستان کار کرد، به شکرانه دخالت نظامی بود، نه حمایت از گروههای محلی با برنامه، رهبر و پول. از این گذشته، سانچو پانزاهای محلی که در عراق و افغانستان سوار بر زرهپوشهای آمریکایی به قدرت رسیدند، سرانجام سرنوشت چندان دلچسبی نداشتند.
تقریبا تمام...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@AmirTaheri4
بی تعارف🤷♂️
توهینکنندگان زیر توییت سپهری رو ببینید:
در بهترین حالت شبیه افرادِ حاضر در این👇 عکس هستند؛
به زودی در آتشی خواهند سوخت که امروز دارن توش بنزین میریزن!
#جاویدشاه
#عبرت
#قطبزاده...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
AsgharSepehri:
بزرگترین نقطه ضعف «بچههای آیتالله کروبی» ناتوانی آنان از آزادسازی خود از تفکر نواستعماری است. آنان آمریکا و اخیرا تاحدیروزافزون، اسرائیل را نوعی «رومسرویس» (خدماترسانی با فشار یک دکمه) میپندارند که کافی است تا نشان دهیم دارای یک رهبر، یک برنامه و مقداری پول هستیم تا ما را به قدرت برسانند. اما این «رومسرویس» اگر در بعضی موارد مانند عراق و افغانستان کار کرد، به شکرانه دخالت نظامی بود، نه حمایت از گروههای محلی با برنامه، رهبر و پول. از این گذشته، سانچو پانزاهای محلی که در عراق و افغانستان سوار بر زرهپوشهای آمریکایی به قدرت رسیدند، سرانجام سرنوشت چندان دلچسبی نداشتند.
تقریبا تمام...
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
@AmirTaheri4
👏36👍10❤3
بازخوانی انقلاب مهسا از دید یک شاعر
آنچه انقلاب مهسا خوانده شدــ انقلابی که هنوز با ریتمهای گوناگون ادامه داردــ صدای ملت ایران را به گوش جهانیان رساند
امیر طاهری
جمعه ۲۸ شهریور ۱۴۰۴ برابر با ۱۹ سِپتامبر ۲۰۲۵ ۱۰:۴۵
اعتراضات سراسری ایرانیان در سال ۱۴۰۱/ Public medias
سه سال پیش هنگامی که مرگ یک دختر جوان در بیمارستانی در تهران مانند جرقهای در انبار باروت، خشم ایرانیان را علیه یک نظام ضدایرانی برانگیخت، کمتر کسی انتظار داشت حادثهای که ممکن بود جزو عادیات زندگی به شمار آید، سرآغاز یک انقلاب بزرگ فرهنگیــاجتماعی شود، اما خیلی زود روشن شد که مهسا امینی، دختری که به دست مزدوران «ولایت فقیه»، بدون توجه به التماس او «من غریبم در تهران» کشته شد، میرود تا نه بهعنوان یک قربانی بلکه در سیمای یک منجی، وارد تاریخ ایران و جهان شود. مهسا جان داد تا ایرانیان را از خواب غفلت بیدار کند و در همان حال، به جهانیان بگوید که ایران، ایران سازنده تمدن و فرهنگ، ایران پرچمدار انسانیت، آماده میشود تا بار دیگر به مرکز زندگی جهانی بازگردد.
آنچه انقلاب مهسا خوانده شدــ انقلابی که هنوز با ریتمهای گوناگون ادامه داردــ صدای ملت ایران را به گوش جهانیان رساند. این انقلاب بر خلاف قیامها و اعتراضات جاری در دنیای معاصر، نه موضعی بود و نه موضوعی. موضعی نبود، زیرا بهسرعت نهتنها سراسر ایران را فرا گرفت، بلکه در بیش از ۱۲۰ کشور دیگر نیز بازتاب یافت. در مدتی کوتاه، میلیونها زن از اقوام، ملیتها و منزلتهای طبقاتی گوناگون، قیچی را تیز کردند تا به گیسوبریدههای ایرانی بپیوندند.
انقلاب مهسا در همان حال، موضوعی هم نبود. با آنکه آغازگرش مسئله تحمیل حجاب اسلامی با خشونت بود، خیلی زود در سپهر گستردهتری رشد کرد. این درست بر خلاف قیامها، شورشها و اعتصاباتی است که در دهههای اخیر در بسیار کشورها دیدهایم؛ رویدادهایی که مربوط به مشکلات و مسائلی خاص هستند. مانند دستمزدهای بهتر، بازنشستگی زودرس، حفظ محیط زیست، رفتار بهتر با قربانیان واقعی یا خیالی در جوامع گوناگون و تسویهحسابهای گذشته در متنی از خشم و انتقامجویی. انقلاب مهسا اما، از یک فهرست خواستههای اینجا و اکنونی غالبا فراتر میرفت و نهتنها ایرانیان، بلکه همه آدمیان را به یک بازبینی فرهنگی گسترده از دادههای اساسی زندگی دعوت میکرد.
یک ویژگی دیگر انقلاب مهسا این بود که به طور خودجوش، بدون رهبری حزبی، سندیکایی یا مسلکی و بدون تشکیلات عمودی یا هرمی شکل گرفت.
از آغاز میشد انتظار داشت که انقلاب مهسا امینی بنمایه پژوهشها و گمانهزنیهای گوناگون شود و شعار آن یعنی «زن، زندگی، آزادی» ریشهیابی گردد. شعار «زن، آزادی» برای نخستین بار سال ۱۳۵۵ خورشیدی در ایران مطرح شد. ۳۰ سال پس از آن، این شعار به مناطق کردنشین ترکیه و سوریه رسید و عبدالله اوجالان، رهبر حزب کارگران کردستان، واژه زندگی را به آن افزود. اکنون یک شاعر ایرانی، به گمان من یکی از برجستهترین شاعران معاصر ما، همان شعار را به این شکل بازنویسی میکند: «زن، آزادی، عشق»
شعارهای سهکلمهای از آغاز با الهام از شعار اصلی مسیحیتــ پدر، پسر و روحالقدســ شکل گرفت. انقلاب کبیر فرانسه شعار «آزادی، برادری، برابری» را عرضه کرد. انقلاب اکتبر در روسیه با شعار «نان، زمین، صلح» به میدان آمد. دو شعار اول، مسیحیت و انقلاب فرانسه، در انتزاعیات غیرقابل اثبات یا انکار ریشه دارند. شعار حزب بلشویک دو مفهوم قابللمس یعنی نان برای گرسنگان و زمین برای بیزمینان (پرولتاریا) را در کنار مفهوم سیال صلح قرار میدهد.
شعار پیشنهادی شاعر بزرگ ما یعنی محمد جلالی چیمه، متخلص به م. سحر، در دیوان تازهاش که به مناسبت سالگرد انقلاب مهسا منتشر شده است، عرضه میشود. البته این شعار روی هیچ پرچمی نوشته نشده است، اما با خواندن ۱۳۳ قطعه شعر این دیوان با عنوان «از حوا تا مهسا»ــ اشعاری در قالبهای گوناگون از قطعه و غزل گرفته تا قصیدهــ در ذهن خواننده شکل میگیرد. خواندن این اشعار یک حقیقت غالبا نادیدهگرفتهشده را زیر ذرهبین قرار میدهد: زن یعنی زندگی.
بدین سان این واقعیت که زن، از حوا گرفته تا مهسا، در همه فرهنگها و ادوار تاریخ تحقیر شده، تحقیری که به نظر م. سحر در ادیان ابراهیمی با شدت بیشتری شکل گرفت، در واقع بخشی از مبارزه مرگ با زندگی است. دشمن مرگ، یعنی حریفی که برای زندگی نبرد میکند، عشقی است که ادامه نسل بشر را ممکن میسازد:
عشق اگر نیست، شوق زادن نیست/ اثر از جان بجا نهادن نیست/
عشق اگر نیست نسل منفصل است/ زد هستی به نیست متصل است
اما برای آنکه عشق بتواند وظیفه خود را انجام دهد، یعنی از انقراض نسل بشر جلوگیری کند، ما نیازمند آزادی هستیم. م. سحر میافزاید:
@AmirTaheri4
آنچه انقلاب مهسا خوانده شدــ انقلابی که هنوز با ریتمهای گوناگون ادامه داردــ صدای ملت ایران را به گوش جهانیان رساند
امیر طاهری
جمعه ۲۸ شهریور ۱۴۰۴ برابر با ۱۹ سِپتامبر ۲۰۲۵ ۱۰:۴۵
اعتراضات سراسری ایرانیان در سال ۱۴۰۱/ Public medias
سه سال پیش هنگامی که مرگ یک دختر جوان در بیمارستانی در تهران مانند جرقهای در انبار باروت، خشم ایرانیان را علیه یک نظام ضدایرانی برانگیخت، کمتر کسی انتظار داشت حادثهای که ممکن بود جزو عادیات زندگی به شمار آید، سرآغاز یک انقلاب بزرگ فرهنگیــاجتماعی شود، اما خیلی زود روشن شد که مهسا امینی، دختری که به دست مزدوران «ولایت فقیه»، بدون توجه به التماس او «من غریبم در تهران» کشته شد، میرود تا نه بهعنوان یک قربانی بلکه در سیمای یک منجی، وارد تاریخ ایران و جهان شود. مهسا جان داد تا ایرانیان را از خواب غفلت بیدار کند و در همان حال، به جهانیان بگوید که ایران، ایران سازنده تمدن و فرهنگ، ایران پرچمدار انسانیت، آماده میشود تا بار دیگر به مرکز زندگی جهانی بازگردد.
آنچه انقلاب مهسا خوانده شدــ انقلابی که هنوز با ریتمهای گوناگون ادامه داردــ صدای ملت ایران را به گوش جهانیان رساند. این انقلاب بر خلاف قیامها و اعتراضات جاری در دنیای معاصر، نه موضعی بود و نه موضوعی. موضعی نبود، زیرا بهسرعت نهتنها سراسر ایران را فرا گرفت، بلکه در بیش از ۱۲۰ کشور دیگر نیز بازتاب یافت. در مدتی کوتاه، میلیونها زن از اقوام، ملیتها و منزلتهای طبقاتی گوناگون، قیچی را تیز کردند تا به گیسوبریدههای ایرانی بپیوندند.
انقلاب مهسا در همان حال، موضوعی هم نبود. با آنکه آغازگرش مسئله تحمیل حجاب اسلامی با خشونت بود، خیلی زود در سپهر گستردهتری رشد کرد. این درست بر خلاف قیامها، شورشها و اعتصاباتی است که در دهههای اخیر در بسیار کشورها دیدهایم؛ رویدادهایی که مربوط به مشکلات و مسائلی خاص هستند. مانند دستمزدهای بهتر، بازنشستگی زودرس، حفظ محیط زیست، رفتار بهتر با قربانیان واقعی یا خیالی در جوامع گوناگون و تسویهحسابهای گذشته در متنی از خشم و انتقامجویی. انقلاب مهسا اما، از یک فهرست خواستههای اینجا و اکنونی غالبا فراتر میرفت و نهتنها ایرانیان، بلکه همه آدمیان را به یک بازبینی فرهنگی گسترده از دادههای اساسی زندگی دعوت میکرد.
یک ویژگی دیگر انقلاب مهسا این بود که به طور خودجوش، بدون رهبری حزبی، سندیکایی یا مسلکی و بدون تشکیلات عمودی یا هرمی شکل گرفت.
از آغاز میشد انتظار داشت که انقلاب مهسا امینی بنمایه پژوهشها و گمانهزنیهای گوناگون شود و شعار آن یعنی «زن، زندگی، آزادی» ریشهیابی گردد. شعار «زن، آزادی» برای نخستین بار سال ۱۳۵۵ خورشیدی در ایران مطرح شد. ۳۰ سال پس از آن، این شعار به مناطق کردنشین ترکیه و سوریه رسید و عبدالله اوجالان، رهبر حزب کارگران کردستان، واژه زندگی را به آن افزود. اکنون یک شاعر ایرانی، به گمان من یکی از برجستهترین شاعران معاصر ما، همان شعار را به این شکل بازنویسی میکند: «زن، آزادی، عشق»
شعارهای سهکلمهای از آغاز با الهام از شعار اصلی مسیحیتــ پدر، پسر و روحالقدســ شکل گرفت. انقلاب کبیر فرانسه شعار «آزادی، برادری، برابری» را عرضه کرد. انقلاب اکتبر در روسیه با شعار «نان، زمین، صلح» به میدان آمد. دو شعار اول، مسیحیت و انقلاب فرانسه، در انتزاعیات غیرقابل اثبات یا انکار ریشه دارند. شعار حزب بلشویک دو مفهوم قابللمس یعنی نان برای گرسنگان و زمین برای بیزمینان (پرولتاریا) را در کنار مفهوم سیال صلح قرار میدهد.
شعار پیشنهادی شاعر بزرگ ما یعنی محمد جلالی چیمه، متخلص به م. سحر، در دیوان تازهاش که به مناسبت سالگرد انقلاب مهسا منتشر شده است، عرضه میشود. البته این شعار روی هیچ پرچمی نوشته نشده است، اما با خواندن ۱۳۳ قطعه شعر این دیوان با عنوان «از حوا تا مهسا»ــ اشعاری در قالبهای گوناگون از قطعه و غزل گرفته تا قصیدهــ در ذهن خواننده شکل میگیرد. خواندن این اشعار یک حقیقت غالبا نادیدهگرفتهشده را زیر ذرهبین قرار میدهد: زن یعنی زندگی.
بدین سان این واقعیت که زن، از حوا گرفته تا مهسا، در همه فرهنگها و ادوار تاریخ تحقیر شده، تحقیری که به نظر م. سحر در ادیان ابراهیمی با شدت بیشتری شکل گرفت، در واقع بخشی از مبارزه مرگ با زندگی است. دشمن مرگ، یعنی حریفی که برای زندگی نبرد میکند، عشقی است که ادامه نسل بشر را ممکن میسازد:
عشق اگر نیست، شوق زادن نیست/ اثر از جان بجا نهادن نیست/
عشق اگر نیست نسل منفصل است/ زد هستی به نیست متصل است
اما برای آنکه عشق بتواند وظیفه خود را انجام دهد، یعنی از انقراض نسل بشر جلوگیری کند، ما نیازمند آزادی هستیم. م. سحر میافزاید:
@AmirTaheri4
👍31❤8
عشق اگر در زمین حضور نداشت/ زندگی فرصت ظهور نداشت
عشق افسانه نیست، بنمایه است/ کاخ هستی بنا بر این پایه است
او سپس عشق را با آزادی پیوند میدهد:
راه عشق انسداد نپذیرد/ سلطه انقیاد نپذیرد
عشق همراه گوهر جان است/ بی وجودش، بهشت زندان است
این مسیر اندیشه با سخنان حوا، نخستین زن، نخستین مادر و تضمینکننده بقای بشریت، ادامه مییابد:
عوری حور و ستر حوا چیست/ سر پنهان این معما چیست
من که حوای عرصه خاکم/ زین سخن قاصر است ادراکم
که چرا شرمسار باید زیست/ دائمالاستتار باید زیست
م. سحر سپس به چهرهنگاری دختران و زنانی میپردازد که در راه آزادی نبرد کردهاند و گاه جان دادهاند. در بیش از ۳۰ بیت تکاندهنده، نام بیش از ۴۰ دختر جوان ایرانی را که به دست مزدوران آیتالله به قتل رسیدهاند، مییابیم. م. سحر مینویسد:
نامشان اگرچه گونهگون بودست/ عهد و پیمانشان به خون بودست
در زمستان سرد بیدادی/ آرزوشان بهار آزادی
شاعر با طنزی گزنده که گاه یادآور شاعرانی مانند ایرج میرزا و محمدعلی افراشته است، مواضع اصحاب فرقه خمینیه را در سرکوب زن به نام حجاب اجباری شرح میدهد:
خون زن هیچ، موی زن اصل است/ بند ناف خدا به آن وصل است
گر بقایی به کبریا بودست/ موی زن ضامن بقا بودست
شاعر گاه با بیرحمی خشمآلود و گاه با طنزی چشمکزن، به سراغ خرافات ادیان ابراهیمی بهویژه نسخه قلبشده اسلام شیعی میرود و در نمایشنامه «شیطان و خدا» که در پایان دیوان عرضه میشود، قادر متعال را محصول تخیل اعراب توصیف میکند. در آن نمایشنامه، خداوند شیطان را متهم میکند که هوادار عجم و مخالف عرب است.
به لسان عرب ز سر تا بن/ این جهان آفریده گشت ز کن
این چنین شد که جز به لفظ عرب/ رب کلامی نیاورد بر لب
تا ابد گر ز رب پیام رسد/ به زبان عرب پیام رسد
هرکه خواهد ندیم رب گردد/ باید از بیخوبن عرب گردد
زین سبب ما که اهل ایرانیم/ با زبان عرب به زندانیم
م. سحر کاریکاتورهای گویایی از خواهران زینب، خوانندگان «سلام فرمانده»، بسیجیهای سرکوبگر، پاشندگان اسید به خانمهای بدحجاب، آخوندهای دزد و فاسق، مداحان پدوفیل و آقازادگانی که مدعی داشتن «ژن خوب» هستند، عرضه میکند:
کور شو، دور شو که دین داریم/ دست قهر اندر آستین داریم
در کف ماست دشنه و ساطور/ هدیه آسمان ز رب فخور
زانکه ما نور دیده اوییم/ به جهان برگزیده اوییم
خون ما سرخ و جنس ما مرغوب/ طبق آیات صاحب «ژن» خوب
چون چهل دزد قصه بغداد/ همه دزدیم و دزد آقازاد
که به تجویز اقتلوا، شیریم/ متکی بر چماق تکفیریم
بیشتر بخوانید
ایران: در راه دوباره ایران شدن
ایران: لولیتا و شهرآشوب و گزینه هفتم
مهسا، نماد آرزوهای ما ایرانیان برای زندگی در ایرانی امن، آزاد و مقتدر است
از «حوا تا مهسا» یک اثر بزرگ ادبی است که معرفیاش با یک بررسی کوتاه دشوار مینماید، اما چند نکته را میتوان یادآوری کرد. م. سحر در میان شاعران معاصرمان، که نسلی درخشان را تشکیل میدهند، تنها کسی است که در همه اشکال شعر فارسیــ از رباعی گرفته تا قصیدهــ جولان میدهد و غالبا در همه آن زمینهها به اوج میرسد. تسلط او بر زبان فارسی و معاییر اشعار الاعجم بهراستی مثالزدنی است. او هم میتواند در سطح جدل سیاسی روزنامهای جولان دهد و هم در عرصه گمانهزنیهای فلسفی، حتی در حد ناصر خسرو قبادیانی، عرض اندام کند.
م. سحر از معدود شاعران معاصر ماست. شاید بدین خاطر که هنگامی تولد یافت که شب «شعر نو»، «شعر منثور»، «شعر سفید»، «شعر هندسی» و دیگر تجربیات منتهی به بنبست فروکش کرده بود. بلوغ او در زمانی بود که ایرانیان زیر شوک انقلاب اسلامی، ناگهان در جستوجوی پناهگاهی ساخته از تاریخ و فرهنگ خسروانی برآمدند. در زمینه شعر این به معنای بازگشت به خویش بود، با فردوسی، عنصری، منوچهری، فرخی، خاقانی، سعدی، حافظ، نظامی و همانطور که ذکر شد، ناصر خسرو. اگر الگوی شعر برتر برای الف بامداد، شاعران نوپرداز فرانسوی مانند ژ.آ. کلانسیه، پل الوار و لوئی آراگون بودند، م. سحر و اکثر همنسلان او آنچه را خود داشتند، از بیگانه تمنا نمیکردند.
م. سحر پیامآور امید به آینده است و شناختن قدر هر لحظه از هستی را نیز توصیه میکند و از قول حوا، در واقع فلسفه خیام را بازگو میکند:
چندگاهی که مهلتی داریم/ بو که بیهودهاش نپنداریم
یک دو روزه که فرصتی با ماست/ به هدر دادنش نباید خاست
این یک امروز شاد باید زیست/ کاین بهاری که هست، فردا نیست
فصل عشق است و فرصتی محدود/ که به پایان رسید خواهد زود
بهر آن از بهشت دل کندم/ که ببندم به یار دلبندم
مهسا و مهساها زندهاند و سرچشمه زندگی در همه جلوههایش، از فیزیکی گرفته تا فرهنگی. پیام زیبای م. سحر «زن، آزادی، عشق» میتواند الهامبخش فصل آینده انقلاب مهسا باشد؛ فصلی که به پیروزی ملت ایران بر دشمنان خارجی و داخلیاش خواهد انجامید.
Independent Persian
@AmirTaheri4
عشق افسانه نیست، بنمایه است/ کاخ هستی بنا بر این پایه است
او سپس عشق را با آزادی پیوند میدهد:
راه عشق انسداد نپذیرد/ سلطه انقیاد نپذیرد
عشق همراه گوهر جان است/ بی وجودش، بهشت زندان است
این مسیر اندیشه با سخنان حوا، نخستین زن، نخستین مادر و تضمینکننده بقای بشریت، ادامه مییابد:
عوری حور و ستر حوا چیست/ سر پنهان این معما چیست
من که حوای عرصه خاکم/ زین سخن قاصر است ادراکم
که چرا شرمسار باید زیست/ دائمالاستتار باید زیست
م. سحر سپس به چهرهنگاری دختران و زنانی میپردازد که در راه آزادی نبرد کردهاند و گاه جان دادهاند. در بیش از ۳۰ بیت تکاندهنده، نام بیش از ۴۰ دختر جوان ایرانی را که به دست مزدوران آیتالله به قتل رسیدهاند، مییابیم. م. سحر مینویسد:
نامشان اگرچه گونهگون بودست/ عهد و پیمانشان به خون بودست
در زمستان سرد بیدادی/ آرزوشان بهار آزادی
شاعر با طنزی گزنده که گاه یادآور شاعرانی مانند ایرج میرزا و محمدعلی افراشته است، مواضع اصحاب فرقه خمینیه را در سرکوب زن به نام حجاب اجباری شرح میدهد:
خون زن هیچ، موی زن اصل است/ بند ناف خدا به آن وصل است
گر بقایی به کبریا بودست/ موی زن ضامن بقا بودست
شاعر گاه با بیرحمی خشمآلود و گاه با طنزی چشمکزن، به سراغ خرافات ادیان ابراهیمی بهویژه نسخه قلبشده اسلام شیعی میرود و در نمایشنامه «شیطان و خدا» که در پایان دیوان عرضه میشود، قادر متعال را محصول تخیل اعراب توصیف میکند. در آن نمایشنامه، خداوند شیطان را متهم میکند که هوادار عجم و مخالف عرب است.
به لسان عرب ز سر تا بن/ این جهان آفریده گشت ز کن
این چنین شد که جز به لفظ عرب/ رب کلامی نیاورد بر لب
تا ابد گر ز رب پیام رسد/ به زبان عرب پیام رسد
هرکه خواهد ندیم رب گردد/ باید از بیخوبن عرب گردد
زین سبب ما که اهل ایرانیم/ با زبان عرب به زندانیم
م. سحر کاریکاتورهای گویایی از خواهران زینب، خوانندگان «سلام فرمانده»، بسیجیهای سرکوبگر، پاشندگان اسید به خانمهای بدحجاب، آخوندهای دزد و فاسق، مداحان پدوفیل و آقازادگانی که مدعی داشتن «ژن خوب» هستند، عرضه میکند:
کور شو، دور شو که دین داریم/ دست قهر اندر آستین داریم
در کف ماست دشنه و ساطور/ هدیه آسمان ز رب فخور
زانکه ما نور دیده اوییم/ به جهان برگزیده اوییم
خون ما سرخ و جنس ما مرغوب/ طبق آیات صاحب «ژن» خوب
چون چهل دزد قصه بغداد/ همه دزدیم و دزد آقازاد
که به تجویز اقتلوا، شیریم/ متکی بر چماق تکفیریم
بیشتر بخوانید
ایران: در راه دوباره ایران شدن
ایران: لولیتا و شهرآشوب و گزینه هفتم
مهسا، نماد آرزوهای ما ایرانیان برای زندگی در ایرانی امن، آزاد و مقتدر است
از «حوا تا مهسا» یک اثر بزرگ ادبی است که معرفیاش با یک بررسی کوتاه دشوار مینماید، اما چند نکته را میتوان یادآوری کرد. م. سحر در میان شاعران معاصرمان، که نسلی درخشان را تشکیل میدهند، تنها کسی است که در همه اشکال شعر فارسیــ از رباعی گرفته تا قصیدهــ جولان میدهد و غالبا در همه آن زمینهها به اوج میرسد. تسلط او بر زبان فارسی و معاییر اشعار الاعجم بهراستی مثالزدنی است. او هم میتواند در سطح جدل سیاسی روزنامهای جولان دهد و هم در عرصه گمانهزنیهای فلسفی، حتی در حد ناصر خسرو قبادیانی، عرض اندام کند.
م. سحر از معدود شاعران معاصر ماست. شاید بدین خاطر که هنگامی تولد یافت که شب «شعر نو»، «شعر منثور»، «شعر سفید»، «شعر هندسی» و دیگر تجربیات منتهی به بنبست فروکش کرده بود. بلوغ او در زمانی بود که ایرانیان زیر شوک انقلاب اسلامی، ناگهان در جستوجوی پناهگاهی ساخته از تاریخ و فرهنگ خسروانی برآمدند. در زمینه شعر این به معنای بازگشت به خویش بود، با فردوسی، عنصری، منوچهری، فرخی، خاقانی، سعدی، حافظ، نظامی و همانطور که ذکر شد، ناصر خسرو. اگر الگوی شعر برتر برای الف بامداد، شاعران نوپرداز فرانسوی مانند ژ.آ. کلانسیه، پل الوار و لوئی آراگون بودند، م. سحر و اکثر همنسلان او آنچه را خود داشتند، از بیگانه تمنا نمیکردند.
م. سحر پیامآور امید به آینده است و شناختن قدر هر لحظه از هستی را نیز توصیه میکند و از قول حوا، در واقع فلسفه خیام را بازگو میکند:
چندگاهی که مهلتی داریم/ بو که بیهودهاش نپنداریم
یک دو روزه که فرصتی با ماست/ به هدر دادنش نباید خاست
این یک امروز شاد باید زیست/ کاین بهاری که هست، فردا نیست
فصل عشق است و فرصتی محدود/ که به پایان رسید خواهد زود
بهر آن از بهشت دل کندم/ که ببندم به یار دلبندم
مهسا و مهساها زندهاند و سرچشمه زندگی در همه جلوههایش، از فیزیکی گرفته تا فرهنگی. پیام زیبای م. سحر «زن، آزادی، عشق» میتواند الهامبخش فصل آینده انقلاب مهسا باشد؛ فصلی که به پیروزی ملت ایران بر دشمنان خارجی و داخلیاش خواهد انجامید.
Independent Persian
@AmirTaheri4
ایندیپندنت فارسی
امیر طاهری | بازخوانی انقلاب مهسا از دید یک شاعر
سه سال پیش هنگامی که مرگ یک دختر جوان در بیمارستانی در تهران مانند جرقهای در انبار باروت، خشم ایرانیان را علیه یک نظام ضدایرانی برانگیخت، کمتر کسی انتظار داشت حادثهای که ممکن بود جزو عادیات زندگی
👍36❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
کاش ذره ای از شرافت این مرد، در کل اعضای تیم بود.
Mehrad
@AmirTaheri4
Mehrad
حاضرن هر لغتی رو برای رضاشاه دوم به کار ببرن بهجز لغت شاه!
#جاویدشاه
ERN 👑
@AmirTaheri4
❤50👍8
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ما افتخار میکنیم که این روزها برای آزادی ایران مبارزه کرده ایم و گفتیم ، زنده باد ایران ، زنده باد پادشاه .
چقدر حرفهای #فریدون_فرخزاد حال و روز این روزهای ماست .
#جاويدشاه_رمز_نجات_ایران
#KingRezaPahlavi
Sasan Rahimpour
@AmirTaheri4
چقدر حرفهای #فریدون_فرخزاد حال و روز این روزهای ماست .
#جاويدشاه_رمز_نجات_ایران
#KingRezaPahlavi
Sasan Rahimpour
@AmirTaheri4
❤67💯7👍6❤🔥3
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
هنوز بر سر آن سوگندتان هستید آیا؟
@PahlaviReza
#جاویدشاه
For Freedom🎗️
@AmirTaheri4
@PahlaviReza
#جاویدشاه
For Freedom🎗️
شاهنشاه آریامهر میگن:هر کسی با قانون اساسی و نظام شاهنشاهی دشمنه وابسته به گروههای خطرناکه و باید زندانی بشه یا..
میدونی چرا!؟چون با بازگشت به #مشروطه تمام اموال و دارایی ایران که زمانی شاهنشاه آریامهر بعنوان سرمایهگذاری برای ایران سپرده بودن بازخواهد گشت،امنیت خاندان پهلوی حفظ خواهد شد،قراردادهای ننگین جمهوری اسلامی که در راستای نابودی و غارت ایران بوده«با چین، روسیه و..»کاملا لغو خواهد شد..
لعنت و م رگ بر مشروطه ستیز بی وطن.
#جاویدشاه #رضاشاه_دوم
sara
@AmirTaheri4
❤80👍12🫡9🤬1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
جمشید اسدی در گفتگو با امیر طاهری: نفوذ حزب توده در کیهان زمان شاه؛ موتور پنهان انقلاب؟
با درود!
در «هماندیشی» پروندهای کمتر گشوده را پیش میکشیم: نفوذ مخفی حزب توده در پرتیراژترین روزنامه پیش از انقلاب ۱۳۵۷، یعنی «کیهان».
چندی پیش کتابی در ایران منتشر شد به نام «سایه سرخ» نوشته محمدامین فرجاللهی. این کتاب از «سرگذشت مخفی حزب توده در سالهای ۱۳۵۳ تا ۱۳۶۲» سخن میگوید. روایت نویسنده این است که پس از مهاجرت رهبران حزب به شوروی و آلمان شرقی، نسل جوانتری در ایران پرچم تودهایگری را بهطور زیرزمینی در دست گرفت. چهره شاخص آنان رحمان هاتفی بود؛ روزنامهنگاری با استعداد که تا دل تحریریه کیهان راه یافت. [عکس های شماره 1]
نفوذ سیاسی در رسانه پدیدهای جهانی است. اما در ایرانِ آن روز، شگفتی این بود که چنین نفوذی درست «بیخ گوش ساواک» و در روزنامه محبوب محمدرضا شاه رخ داد و در چند ماه مانده به انقلاب، تبدیل به تریبون فضای انقلابی شد.
برای واکاوی این معمای شگفت، افتخار دارم که میزبان دکتر امیر طاهری باشم. وی نیازی به معرفی ندارد. اما برای موصوع این برنامه بدانیم که وی سردبیر کیهان و از...
@AmirTaheri4
❤33💯7👍5😭2💔1
جمشید اسدی در گفتگو با امیر طاهری: نفوذ حزب توده در کیهان زمان شاه؛…
جمشید اسدی در گفتگو با امیر طاهری: نفوذ حزب توده در کیهان زمان شاه؛ موتور پنهان انقلاب؟
با درود!
در «هماندیشی» پروندهای کمتر گشوده را پیش میکشیم: نفوذ مخفی حزب توده در پرتیراژترین روزنامه پیش از انقلاب ۱۳۵۷، یعنی «کیهان».
چندی پیش کتابی در ایران منتشر شد به نام «سایه سرخ» نوشته محمدامین فرجاللهی. این کتاب از «سرگذشت مخفی حزب توده در سالهای ۱۳۵۳ تا ۱۳۶۲» سخن میگوید. روایت نویسنده این است که پس از مهاجرت رهبران حزب به شوروی و آلمان شرقی، نسل جوانتری در ایران پرچم تودهایگری را بهطور زیرزمینی در دست گرفت. چهره شاخص آنان رحمان هاتفی بود؛ روزنامهنگاری با استعداد که تا دل تحریریه کیهان راه یافت. [عکس های شماره 1]
نفوذ سیاسی در رسانه پدیدهای جهانی است. اما در ایرانِ آن روز، شگفتی این بود که چنین نفوذی درست «بیخ گوش ساواک» و در روزنامه محبوب محمدرضا شاه رخ داد و در چند ماه مانده به انقلاب، تبدیل به تریبون فضای انقلابی شد.
برای واکاوی این معمای شگفت، افتخار دارم که میزبان دکتر امیر طاهری باشم. وی نیازی به معرفی ندارد. اما برای موصوع این برنامه بدانیم که وی سردبیر کیهان و از...
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
با درود!
در «هماندیشی» پروندهای کمتر گشوده را پیش میکشیم: نفوذ مخفی حزب توده در پرتیراژترین روزنامه پیش از انقلاب ۱۳۵۷، یعنی «کیهان».
چندی پیش کتابی در ایران منتشر شد به نام «سایه سرخ» نوشته محمدامین فرجاللهی. این کتاب از «سرگذشت مخفی حزب توده در سالهای ۱۳۵۳ تا ۱۳۶۲» سخن میگوید. روایت نویسنده این است که پس از مهاجرت رهبران حزب به شوروی و آلمان شرقی، نسل جوانتری در ایران پرچم تودهایگری را بهطور زیرزمینی در دست گرفت. چهره شاخص آنان رحمان هاتفی بود؛ روزنامهنگاری با استعداد که تا دل تحریریه کیهان راه یافت. [عکس های شماره 1]
نفوذ سیاسی در رسانه پدیدهای جهانی است. اما در ایرانِ آن روز، شگفتی این بود که چنین نفوذی درست «بیخ گوش ساواک» و در روزنامه محبوب محمدرضا شاه رخ داد و در چند ماه مانده به انقلاب، تبدیل به تریبون فضای انقلابی شد.
برای واکاوی این معمای شگفت، افتخار دارم که میزبان دکتر امیر طاهری باشم. وی نیازی به معرفی ندارد. اما برای موصوع این برنامه بدانیم که وی سردبیر کیهان و از...
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
❤44👍6
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دفترچه اضطراری یا کمدی سیاسی؟چرا باید یک آمریکایی باید برایتان دفترچه بنویسد؟!
الان دوران انتظار پایان است. همه چشمبهراهاند که این پایان به چه شکل خواهد بود، در چه میانهای رقم خواهد خورد و آیا اصلاً میتوان با آن مسیر همراه شد یا نه. در چنین لحظهای، وظیفه مخالفان واقعی رژیم ــ آنها که به انتظار کمک قدرتهای خارجی ننشستهاند ــ روشنتر از همیشه است: باید به مردم بگویند کدام راه به کجا ختم میشود و چرا باید یا نباید انتخابش کرد.
در همین زمینه، امیر طاهری با صراحت به «دفترچه اضطراری» تاخته و گفته است «اگر میخواهی بگویی فوقالعاده، خب بگو وظیفه فوقالعاده. اگر میخواهی بگویی شهرداری، بگو شهرداری. اصلاً چرا باید یک آمریکایی برایت دفتر بنویسد؟ این چهکمدی است؟»
این پرسش ساده اما بنیادین است: چرا باید سرنوشت مردم دوباره به پشت درهای بسته و کاغذهای بینام و نشان گره بخورد؟ چرا باید بیقانونی به نام «راهحل» تحویل جامعه شود؟
یکبار در سال ۵۷ با شتاب پریدیم به سوی مجهول. هر کس به خیال خود راهی رفت و آخر سر گفتند «انقلاب» و آن را دزدیدند. نتیجهاش چیزی نبود جز دههها تباهی. امروز...
@AmirTaheri4
❤46👍19🔥1
دفترچه اضطراری یا کمدی سیاسی؟چرا باید یک آمریکایی باید برایتان دفترچه…
دفترچه اضطراری یا کمدی سیاسی؟چرا باید یک آمریکایی باید برایتان دفترچه بنویسد؟!
الان دوران انتظار پایان است. همه چشمبهراهاند که این پایان به چه شکل خواهد بود، در چه میانهای رقم خواهد خورد و آیا اصلاً میتوان با آن مسیر همراه شد یا نه. در چنین لحظهای، وظیفه مخالفان واقعی رژیم ــ آنها که به انتظار کمک قدرتهای خارجی ننشستهاند ــ روشنتر از همیشه است: باید به مردم بگویند کدام راه به کجا ختم میشود و چرا باید یا نباید انتخابش کرد.
در همین زمینه، امیر طاهری با صراحت به «دفترچه اضطراری» تاخته و گفته است «اگر میخواهی بگویی فوقالعاده، خب بگو وظیفه فوقالعاده. اگر میخواهی بگویی شهرداری، بگو شهرداری. اصلاً چرا باید یک آمریکایی برایت دفتر بنویسد؟ این چهکمدی است؟»
این پرسش ساده اما بنیادین است: چرا باید سرنوشت مردم دوباره به پشت درهای بسته و کاغذهای بینام و نشان گره بخورد؟ چرا باید بیقانونی به نام «راهحل» تحویل جامعه شود؟
یکبار در سال ۵۷ با شتاب پریدیم به سوی مجهول. هر کس به خیال خود راهی رفت و آخر سر گفتند «انقلاب» و آن را دزدیدند. نتیجهاش چیزی نبود جز دههها تباهی. امروز..
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
الان دوران انتظار پایان است. همه چشمبهراهاند که این پایان به چه شکل خواهد بود، در چه میانهای رقم خواهد خورد و آیا اصلاً میتوان با آن مسیر همراه شد یا نه. در چنین لحظهای، وظیفه مخالفان واقعی رژیم ــ آنها که به انتظار کمک قدرتهای خارجی ننشستهاند ــ روشنتر از همیشه است: باید به مردم بگویند کدام راه به کجا ختم میشود و چرا باید یا نباید انتخابش کرد.
در همین زمینه، امیر طاهری با صراحت به «دفترچه اضطراری» تاخته و گفته است «اگر میخواهی بگویی فوقالعاده، خب بگو وظیفه فوقالعاده. اگر میخواهی بگویی شهرداری، بگو شهرداری. اصلاً چرا باید یک آمریکایی برایت دفتر بنویسد؟ این چهکمدی است؟»
این پرسش ساده اما بنیادین است: چرا باید سرنوشت مردم دوباره به پشت درهای بسته و کاغذهای بینام و نشان گره بخورد؟ چرا باید بیقانونی به نام «راهحل» تحویل جامعه شود؟
یکبار در سال ۵۷ با شتاب پریدیم به سوی مجهول. هر کس به خیال خود راهی رفت و آخر سر گفتند «انقلاب» و آن را دزدیدند. نتیجهاش چیزی نبود جز دههها تباهی. امروز..
نسخه صوتی
@AmirTaheri4
❤38👍11
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اینجا هم حتی فرج سر کوهی کاملا اقرار می کنه که شاهزاده بنا به قانون اساسی مشروطه بعد از پدرشان شاه قانونی ایران هستن،پس چطور یک عده با مشروطه مخالفت میکنن، فاند، باند، مجاهد،توده ای کدومش هستی.
#جاویدشاه
#بازگشت_به_مشروطه
#بازگشت_پادشاهی_پهلوی
motori
@AmirTaheri4
#جاویدشاه
#بازگشت_به_مشروطه
#بازگشت_پادشاهی_پهلوی
motori
فرج سرکوهی می داند که رضاشاه دوم طبق قانون اساسی مشروطه پادشاه ایران است ، اما برخی پادشاهی خواهان هنوز نفهمیدند!
یا شاید میفهمند و آگاهانه تیشه به ریشه سلسله پهلوی میزنند.
#نه_به_لویه_جرگه
#بازگشت_به_مشروطه
#جاویدشاه
شهیاران
@AmirTaheri4
👍46❤5
Forwarded from Amir Taheri امیر طاهری
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
پدر حقوق بشر و رابینسون کروزو
#ایندیپندنت_فارسی #حقوق_بشر #پادشاهی_مشروطه #مشروطه
در حالی که سخن از «تغییر در ایران» در کریدورهای قدرت و مجامع سیاسی داخل و خارج توسعه میگیرد، کوششهایی نیز برای هدایت این تغییر احتمالی، یا شاید فرضی، آغاز شده است. بعضی از این کوششها که غالبا از حمایت قدرتهای بیگانه یا گروههای فشار در ایالات متحده و اروپا برخوردارند، ایران را صفحه سفیدی میپندارند که میتوان ناکجا آباد دلخواه را بر آن رسم کرد.
اما این کوششها دیر یا زود با این واقعیت برخورد میکنند که در ایران امروز دو گفتمان سیاسی در برابر یکدیگر قرار دارند: گفتمان مشروعه ولایتی و گفتمان پادشاهی مشروطه که اولی در حال عقبنشینی و دومی در مسیر پیشرفت است. بدینسان مبلغان «صفحه سفید» با یک انتخاب روشن میان دو گزینه شناختهشده روبرو هستند. اما انتخاب هر یک از آن دو به معنای کنار گذاشتن آرمانهای ناکجاآبادی «لااقل برای دوران گذار از برزخ کنونی» استــ کاری دشوار و دردناک.
برای گریز ...
@AmirTaheri4
❤27👍10👏4
پدر حقوق بشر و رابینسون کروزو
پدر حقوق بشر و رابینسون کروزو
#ایندیپندنت_فارسی #حقوق_بشر #پادشاهی_مشروطه #مشروطه
در حالی که سخن از «تغییر در ایران» در کریدورهای قدرت و مجامع سیاسی داخل و خارج توسعه میگیرد، کوششهایی نیز برای هدایت این تغییر احتمالی، یا شاید فرضی، آغاز شده است. بعضی از این کوششها که غالبا از حمایت قدرتهای بیگانه یا گروههای فشار در ایالات متحده و اروپا برخوردارند، ایران را صفحه سفیدی میپندارند که میتوان ناکجا آباد دلخواه را بر آن رسم کرد.
اما این کوششها دیر یا زود با این واقعیت برخورد میکنند که در ایران امروز دو گفتمان سیاسی در برابر یکدیگر قرار دارند: گفتمان مشروعه ولایتی و گفتمان پادشاهی مشروطه که اولی در حال عقبنشینی و دومی در مسیر پیشرفت است. بدینسان مبلغان «صفحه سفید» با یک انتخاب روشن میان دو گزینه شناختهشده روبرو هستند. اما انتخاب هر یک از آن دو به معنای کنار گذاشتن آرمانهای ناکجاآبادی «لااقل برای دوران گذار از برزخ کنونی» استــ کاری دشوار و دردناک.
برای گریز ...
فایل صوتی
@AmirTaheri4
#ایندیپندنت_فارسی #حقوق_بشر #پادشاهی_مشروطه #مشروطه
در حالی که سخن از «تغییر در ایران» در کریدورهای قدرت و مجامع سیاسی داخل و خارج توسعه میگیرد، کوششهایی نیز برای هدایت این تغییر احتمالی، یا شاید فرضی، آغاز شده است. بعضی از این کوششها که غالبا از حمایت قدرتهای بیگانه یا گروههای فشار در ایالات متحده و اروپا برخوردارند، ایران را صفحه سفیدی میپندارند که میتوان ناکجا آباد دلخواه را بر آن رسم کرد.
اما این کوششها دیر یا زود با این واقعیت برخورد میکنند که در ایران امروز دو گفتمان سیاسی در برابر یکدیگر قرار دارند: گفتمان مشروعه ولایتی و گفتمان پادشاهی مشروطه که اولی در حال عقبنشینی و دومی در مسیر پیشرفت است. بدینسان مبلغان «صفحه سفید» با یک انتخاب روشن میان دو گزینه شناختهشده روبرو هستند. اما انتخاب هر یک از آن دو به معنای کنار گذاشتن آرمانهای ناکجاآبادی «لااقل برای دوران گذار از برزخ کنونی» استــ کاری دشوار و دردناک.
برای گریز ...
فایل صوتی
@AmirTaheri4
❤28👍5👌1
شیطانصفتانی که خون بچههای ما را ریختند تا مغز استخوانشان اسرائیلستیز و فلسطینپرستند.
بیزاری ما از اسرائیلستیزانِ فلسطینپرست، علاوه بر دلایل روشن عقلی و اخلاقی، ریشه در خونخواهی ما دارد
#پاينده_ایران
Bardia Garshasbi
@AmirTaheri4
بیزاری ما از اسرائیلستیزانِ فلسطینپرست، علاوه بر دلایل روشن عقلی و اخلاقی، ریشه در خونخواهی ما دارد
#پاينده_ایران
Bardia Garshasbi
@AmirTaheri4
👍55❤8❤🔥2😢2😱1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
استاد امیر طاهری: “علی عبدالالهی، فرمانده نیروی هوایی [جمهوری] اسلامی، مدعی پیروزی بزرگ در جنگ اخیر با اسرائیل است و میگوید اگر فرصت دیگری پیش آید جمهوری اسلامی از تمام تواناییهای خود استفاده خواهد کرد.
باور کنید یا نه، این مرد فرمانده قرارگاه خاتمالانبیاء؛ هستهٔ فرماندهی و کنترل دفاعهای جمهوری اسلامی است؟!”
Maziyar Razmjou
@AmirTaheri4
باور کنید یا نه، این مرد فرمانده قرارگاه خاتمالانبیاء؛ هستهٔ فرماندهی و کنترل دفاعهای جمهوری اسلامی است؟!”
Maziyar Razmjou
Islamic Air Marshall Ali Abdul-Allahi claims great victory in recent war with Israel & says if there is another round the Islamic Republic will use ALL its capabilities.
Believe it or not this guy heads the Khatam al Anbia command,the core c-&-c of Islamic Republic's defenses.
Amir Taheri
@AmirTaheri4
😁37👍8❤2🤬1
روزنامه اعتماد چاپ تهران در سرمقاله خود مدعی شده است که «دولت پنهان» مانع از مذاکره رئیس جمهور پزشکیان با اتحادیه اروپا برای توقف مکانیسم ماشه شده است. این روزنامه متعلق به مسئول اطلاع رسانی پزشکیان است. آیا «دولت پنهان» از دولت اسلامیِ ظاهرساز قدرتمندتر است؟
@AmirTaheri4
Tehran daily paper Etemad in editorial claims "the deep state" prevented President Pezeshkian from negotiating a deal with EU to stop the snap-back mechanism.
The paper belongs to Pezeshkian's information officer.
Is the " deep state" more powerful than the Islamic facade one?
Amir Taheri
@AmirTaheri4
X (formerly Twitter)
Amir Taheri (@AmirTaheri4) on X
Tehran daily paper Etemad in editorial claims "the deep state" prevented President Pezeshkian from negotiating a deal with EU to stop the snap-back mechanism.
The paper belongs to Pezeshkian's information officer.
Is the " deep state" more powerful than the…
The paper belongs to Pezeshkian's information officer.
Is the " deep state" more powerful than the…
❤20👍9
ارتش سایبری #بچههای_آیتالله همان بسیجی ها اصلاح طلب هستند در پوسته پادشاهی با ارز دیجیتال تغذیه می شوند. هدیه تیک آبی گرفتند برای اینکه با مشروطه خواهان بجنگند ولی بدانید. شما نابود هستید
nahidsh👑 جاویدشاه#🎗
@AmirTaheri4
nahidsh👑 جاویدشاه#🎗
@AmirTaheri4
👍48❤8❤🔥1