این جمهوری سودان است، یک جمهوری فدرالی
اما نکته ی مهمتر این است
یکبار دیگر اثبات شد حقوق بشر چرندی بیش نیست
بلکه ابزاری برای تبلیغات چپگرایی مبتذل و استعمار و موش آزمایشی کردن جوامع بشری هست.
پ.ن: از دست ما چیزی بر نمی آید ما خودمان گرفتار #کانون_گند۵۷ هستیم

‏👑 کاوه آهنگر #برای_ایران‏👑

@AmirTaheri4

روز تولد پدر ؟
معلوم است که نه
روز تولد پادشاه ایران مبارک باد
اهورا مزدا مراقب سلامتی ایشان باشد
و از هر گزندی مصونشان بدارد
فر ایران را می‌ستائیم .
#جاویدشاه

شیرزاد 𓄂𓆃

@AmirTaheri4

سرزمین ما در تمام این ۲۵۸۴ سال گذشته، روزگار پرتلاطمی را پشت سر گذاشته است.
در تاریک ترین زمان ها،امید بود که ایران را زنده نگه داشت.
اکنون هم امید به بازگشت شاه، سخن و شعار مردم ایران است.
امروز، زادروز رضاشاه دوم است.
این روز فرخنده بر ملت ایران و شاهنشاه، خجسته و پیروز باد.

سامان از سامانیان

@AmirTaheri4

با سپاس از دعوت شما گرامی برای گفتگو درباره اهمیت مشروطیت و پهلویسم برای نجات ایران, امیدوارم که برنامه مورد مهر هم میهنان قرار گیرد.
@ehs_arj

Khosro Fravaha

🎙️ قسمت ۳۴ام #پادکست_چنته
📅 شنبه، ۸ نوامبر ۲۰۲۵
🕙 ساعت ۹ صبح به‌وقت غرب آمریکا (ونکوور)
🕕 برابر با شنبه ۸ نوامبر، ساعت ۴ عصر به‌وقت لندن
🕣 برابر با شنبه ۱۸ آبان‌ماه ۱۴۰۴، ساعت ۸ شب به‌وقت تهران

گفت‌وگویی با خسرو فروهر گرامی
در این برنامه درباره‌ی اهمیت مشروطیت و پهلویسم برای نجات ایران صحبت خواهیم کرد.

🔴 پخش زنده از کانال رسمی یوتیوب و حساب X پادکست چنته
📺 لینک پخش زنده:
👉 http://youtube.com/@chantehpodcast

📡 شبکه X:
👉 @EHS_Arj
👉 @ChantehPodcast

Ehsan Arjmand

@AmirTaheri4

آقای @SGhasseminejad
دفترچه قبلی چی شد؟همون‌که توسطش بین مردم اختلاف انداختید.
قرارنبود اصلاحش کنید وبعد منتشرکنید؟
برای یه دفترچه صدبرگی اینهمه وقت لازمه؟
بعد شما میخواید دوران گذار روتو ۱۸۰روزجمع کنید؟
عملکرد شماو رفقای تحکیم وحدتی‌تان نه نشانی ازپادشاهیخواهی دارد،نه از کارآمدی

Aida Warahram👑🐾🐈‍⬛🪷 𓄂𓆃آیدا ورهرام

@AmirTaheri4

🎙️ در #پادکست_چنته
📅 یک‌شنبه، ۲ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۱۲ ظهر به‌وقت غرب آمریکا
🕣 برابر با جمعه ۱۲ آبان‌ماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۰ شب به‌وقت تهران، برابر با ۸ بعد از ظهر به وقت پاریس

گفت‌وگو با @thesittinggav و عنوان گفتگو داستان تبدیل جمهوری به پادشاهی در روم باستان.

این برنامه به‌صورت زنده از کانال رسمی یوتیوب پادکست چنته و همچنین از طریق شبکه X پخش می‌شود و در بخش کامنت‌ها به پرسش‌های شما پاسخ داده خواهد شد.

📺 لینک پخش زنده یوتیوب:
👈 http://youtube.com/@chantehpodcast

📡 حساب رسمی در شبکه X:
👈 @EHS_Arj
👈 @ChantehPodcast

Ehsan Arjmand

@AmirTaheri4

آنچه حجت کلاشی می‌گوید بر اساس اصل ۳۵ متمم قانون اساسی مشروطه است «سلطنت ودیعه‌ایست که به موهبت الهی از طرف ملت به شخص پادشاه مفوض شده.»

ودیعه به معنی امانت است.
پادشاهی امانت ملت ایران است که به پهلوی سپرده شده.
متاسفانه #دفترچه_بیچارگی این امانت را نابود می‌کند.

‏خانم مرادی،‌ توضیح شما نشان می‌دهد که شما می‌خواهید از رضاشاه دوم یک دیکتاتور بسازید! نمی‌شود یک نفر به یک قانون سوگند بخورد و سپس آن را لغو کند. تنها محمدعلی‌شاه به چنین کاری دست زد که خلع شد.
همچنین یک مصاحبه ناقص از امیر طاهری درباره محمد باقری دیدید و بر اساس آن نظر می‌دهید.
سال‌هاست که مصاحبه‌های امیر طاهری را دنبال می‌کنم. کامل توضیح داده که کودتای نظامی در ایران غیرممکن است زیرا خامنه‌ای ساختاری را ایجاد کرده که فرماندهان نظامی باید دستورات خود را به تایید او برسانند و تلاش برای کودتای نظامی به هیچ جایی نمی‌رسد. مقاله‌ای که در این زمینه نوشته بود همزمان شد با شروع حمله اسرائیل و منتشر نشد.

Asghar Sepehri

@AmirTaheri4

اعلیحضرت؛
کوروش کبیر خودش رو اینطور معرفی می‌کنه که «منم کوروش، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه نیرومند[…]» و با موضع شاه به عنوان پدر ملت و آزادی بخش قلمروها شناخته شد؛ نه بالعکس.
ما از شما همین رو می‌خوایم: برای پدر بودن ‌و آزادی، «به پشتوانه قانون و حق ملت»، در موضع شاه بایستید.

Saeid T.

هرودوت، تاریخ‌نگار یونانی، می‌نویسد که ایرانیان به سبب مهر و داد کوروش، او را «پدر» می‌خواندند. در آبان۹۵، فرزندان کوروش از جای‌جای ایران در پاسارگاد گرد هم آمدند و فریاد زدند: «ایران وطن ماست، کوروش پدر ماست!»

ما، فرزندان شایسته او نخواهیم بود، اگر مسئولیت خود را ناچیز بشماریم.

Reza Pahlavi

@AmirTaheri4

اعلی‌حضرت اگر دنبال جایی برای «پدر» شدن می‌گردند، آن، ملّت ایران نیست. ملّت ایران دنبال شاه خود می‌گردد. ما حتّی رضاشاه کبیر و آریامهر را پدر نمی‌دانیم. چون وظیفه پدر تدبیر امور خانه است. وظیفه شاه تدبیر امور کشور!

Masoud Espanteman

برای اینکه (پدر) ملت ایران باشید اول باید (شاه)ایران باشید بعد برای ایران مانند کوروش پدری کنید
امیدوارم پیغام مداوم مردم در چند ماه گذشته که دائما تاکید بر (شاه) داشته اند را بشنوید
امیدوارم

دکتر شاهرخ🦁☀️🗡️



کوروش بزرگ نخست شاه شد سپس پدر ملت، نه برعکس.
شما نیز همین روند را پی بگیرید تا نجات ایران ممکن بشه.
پدر ملت اگه شاه نباشه کاری برای ما از دستش برنمیاد.
#جاویدشاه

Maziar Vandad ♕ 𓃬☼



درباره‌ی کوروش شاه شاهان نوشتید یک کلمه از واژه‌ی شاه استفاده نکردید.
کوروش شاه شاهان بود.
ملت ایران پدر نمیخواهد، شاه میخواهد.
شما نباید کوروش را هم از شاهی بندازید چون شخصا علاقه دارید " پدر " خطاب شوید.
#جاویدشاه
#بازگشت_به_مشروطه

داریوش ایرانی

@AmirTaheri4

رژیم جمهوری اسلامی یک رژیم عوضی است
اگر این رو نفهمیم به هیچ جا نمی رسیم
#بازگشت_به_مشروطه
#جاویدشاه

࿗𓄂Revenant𓆃

@AmirTaheri4

آیت‌الله، دایی جان ناپلئون و استعباد
انقلاب یا فتنه ۱۳۵۷ در واقع یک ضد انقلاب بود علیه مشروطیت، برای خلع حاکمیت از ملت و انحصار آن در چنگال بخشی از روحانیون یا روحانی‌نمایان شیعه یعنی مشروعه

امیر طاهری
جمعه ۹ آبان ۱۴۰۴ برابر با ۳۱ اُکتُبر ۲۰۲۵ ۱۰:۱۵

رهبر جمهوری اسلامی در دیدار با «دست‌اندرکاران» همایش آیت‌الله نائینی/ khamenei.ir

در ماه‌هایی که گروهی از «ذوب‌شدگان در ولایت» برای تبدیل آن به «ولایت مطلقه» تبلیغ می‌کردند، بعضی روحانیون از جمله حجت‌الاسلام محمود قمی طباطبایی، این پرسش را مطرح کردند: آیا ولی فقیه مطلق در ابراز نظرات و ارجاع فتاوی نیازی به منابع اصلح دارد یا نه؟ پاسخ ذوب‌شدگان را علامه مصباح یزدی با یک «نه» قاطع داد؛ آنچه ولی فقیه می‌گوید عین حقیقت است و عین حقیقت نیازی به منبع و مرجع ندارد!

با پذیرفتن این نظر، آیت‌الله علی خامنه‌ای‌ــ «ولی مطلق»‌ــ مدعی شد که می‌تواند درباره هر چیز و هر کس و هر رویداد در جهان گذشته و اکنون و آینده، فصل‌الخطاب باشد. در دهه‌های اخیر، ایشان پیرامون بسیار مسائل از اقتصاد گرفته تا آشپزی، ازدواج، شعر و شاعری، دیپلماسی، استراتژی نظامی، علوم و فنون، سینما و تئاتر، نقاشی و مجسمه‌سازی، انرژی هسته‌ای، جنگ و صلح و... حکم فصل‌الخطابی صادر کرده است و از آنجا که کروبیان گرداگرد او جرات به چالش کشیدن نظرات او را ندارند، خود را در یک دنیای موازی گرفتار کرده است.

هفته گذشته «رهبر عظیم‌الشان» بار دیگر به شیوه دن کیشوت، به مشروطیت حمله کرد و آن را ساخته‌وپرداخته انگلیس خواند. این نخستین بار نبود که آقای خامنه‌ای علیه مشروطیت‌ــ یعنی حاکمیت ملی‌ــ شمشیر می‌کشید. انقلاب یا فتنه ۱۳۵۷ در واقع یک ضد انقلاب بود علیه مشروطیت، برای خلع حاکمیت از ملت و انحصار آن در چنگال بخشی از روحانیون یا روحانی‌نمایان شیعه یعنی مشروعه.

بنیان‌گذار جمهوری اسلامی، آیت‌الله روح‌الله خمینی، از این واقعیت آگاه بود و به همین سبب، مدام تکرار می‌کرد که نباید گذاشت مشروطیت به ایران بازگردد. بدین‌سان شگفتی‌آور نیست که آقای خامنه‌ای در موارد گوناگون، مشروطیت را تنها گفتمانی دانسته است که قابلیت براندازی گفتمان مشروعه را دارد. اما چند دهه کوشش برای حذف گفتمان مشروطه به شکل‌های گوناگون حتی با اتحاد با گروه‌های ضددین در داخل و خارج و صرف منابع هنگفت برای ایجاد حرکات انحرافی، بی‌نتیجه مانده است.

به همین سبب، آقای خامنه‌ای اکنون می‌کوشد تا با استفاده از احساسات ضدبیگانه به‌ویژه ضدانگلیس که در خاطره ایرانیان هرگز دوست ما نبوده است، به جنگ گفتمان مشروطیت برود. ایشان در تازه‌ترین حملات خود مدعی شد که انگلیس بود که هم نام و هم محتوای مشروطیت را عرضه کرد. البته همانطور که در بالا گفتیم، ایشان نیازی به ذکر حتی یک منبع در تایید این ادعای مضحک ندارد.

اما اگر از دایره بسته فصل‌الخطابی بیرون آییم، خواهیم دید که هیچ منبع قابل‌اعتمادی در تایید این ادعا وجود ندارد. تمامی اسناد دولتی انگلستان از آن دوران یعنی واپسین سال‌های سده نوزدهم تا دو دهه اول سده بیستم، اکنون در دسترس همگان هستند، حتی سری‌ترین گزارش‌ها. هیچ‌یک نشان نمی‌دهد که انگلستان با تمام نفوذی که در آن زمان در ایران داشت، در دوران انقلاب مشروطه نقشی فراتر از ناظر، البته گاه توام با حسن نظر، از آنجا که مشروطه را مخالف نفوذ رقیب امپریالیست یعنی روسیه تزاری می‌دانست، به دست آورد. از این گذشته، ده‌ها کتاب و هزاران مقاله درباره آن رویداد معجزه‌آسا در تاریخ ایران به زبان‌های گوناگون موجود است. تا آنجا که یک پژوهشگر صادق می‌تواند ببیند، هیچ‌یک مدعی نیستند که جنبش مشروطه در ایران چیزی جز یک توطئه انگلیسی نبود.

تنها منبعی که برای آقای خامنه‌ای باقی می‌ماند، دایی جان ناپلئون است که کلیشه «کار، کار انگلیسی‌هاست» را در ذهن کسانی که اسیر ذهنیت نواستعماری شده‌اند، حک کرده است. بر اساس این ذهنیت، ایرانیان حتی در تاریخ خود، نقش مفعول را دارند؛ عروسک‌هایی‌اند که لعبت‌باز خارجی به حرکت در می‌آورد. آقای خامنه‌ای متوجه نیست که با تبلیغ این ذهنیت نواستعماری، ادعای دیگری را نیز تلویحا می‌پذیرد: اینکه انقلاب اسلامی ۱۳۵۷ ساخته‌وپرداخته جیمی کارتر و رهبران اروپای غربی به ویژه ژیسکاردستن بود؛ اینکه جورج بال، رمزی کلارک و زبیگنیو برژینسکی خمینی را علم کردند تا ایران را جزئی از یک کمربند سبز اسلامی علیه اتحاد شوروی قرار دهند! آیا شگفتی‌آور نیست که چند تن از وزیران نخستین حکومت آقای خامنه‌ای، یعنی کابینه مهدی بازرگان، تابعیت یا کارت اقامت دائم آمریکا را داشتند؟ آیا آقای خمینی حزب توده و گروه‌های وابسته به شوروی را سرکوب نکرد؟ آیا رهبران جبهه ملی که اسب ترووای آیت‌الله بودند، در یک نامه از کارتر خواسته بودند که در ایران دخالت کند؟

اما دایی جان ناپلئون‌ها در هر دو مورد به کژراهه رفته‌اند. هیچ ملتی حتی در شرایط استعماری کلاسیک را نمی‌توان به حد مفعول در تاریخ خویش تنزل داد. بدیهی است که در همه رویدادها، عوامل خارجی نقش دارند، اما نقش تعیین‌کننده همواره در انحصار عوامل داخلی است. حتی اگر یک کشور با حمله نظامی به اشغال بیگانه درآید، حفظ و ادامه آن اشغال بدون تمکین مردم آن کشور غیرممکن خواهد بود.

برگردیم به ادعای دایی جان ناپلئون خامنه‌ای. اگر انگلیس مشروطه را به ما دیکته کرد، چرا الگوی نظام موجود در انگلستان آن روز را ارائه نداد. در انگلستان آن روز تا به امروز چیزی به نام قانون اساسی نوشته‌شده وجود نداشت. در حالی که انقلاب مشروطه در ایران پیرامون مفهوم قانون و قانون اساسی مکتوب شکل گرفت.

در انگلستان آن روز و در تئوری سیاسی تا به امروز، پادشاه قدرت مطلقه داشت: رئیس کلیسای رسمی، فرمانده کل قوا، تعیین‌کننده اعضای مجلس اعیان و دادگاه عالی کشور. دولت انگلیس با عنوان «دولت اعلیحضرت» و حزب مخالف با عنوان «اپوزیسیون اعلیحضرت» شناخته می‌شدند، اما در مشروطیت ایران، پادشاه هیچ قدرتی خارج از قانون اساسی ندارد و در واقع می‌شود گفت که کارمند ملت ایران است.

مشروطه ایرانی و قانون اساسی آن بیشتر از الگوی دولت‌‌ــ‌ملت‌های اروپایی شکل‌گرفته پس از معاهدات سده هفدهم میلادی، الهام گرفت تا انگلستان و تجربه تاریخی‌اش پس از پیدایش کلیسای انگلیسی. واژه مشروطه نیز معادلی در انگلیسی ندارد، اما را می‌توان این‌طور ترجمه کرد constitutional، اما این یک مفهوم سیاسی‌ــ‌حقوقی نبوده و نیست.

از این ادعا که چند انگلیسی آمدند و مشروطه را به ایران تحمیل کردند که بگذریم، خواهیم دید که عطش برای تغییر، تلاش در راه نجات ایران و دیگر کشورهای زیر سلطه اسلام از اواسط سده نوزدهم میلادی آغاز شد. فتح مصر به دست ناپلئون بناپارت در سال‌های آغازین آن سده نخستین تکان شدیدی بود که پس‌لرزه‌های آن به خلافت اسلامی و شاهنشاهی ایران هم رسید. شکست‌های هر دو در جنگ‌های گوناگون با امپراتوری تزاری، بخشی از زبدگان هر دو کشور را به بازبینی کلی جوامع خود ملزم کرد. در این بازبینی، دو مانع بزرگ در برابر توسعه و تحول و تجدد شناسایی شد: نظام استبدادی با خلافت یا سلطنت مطلقه و تسلط خفقان‌آور یک اسلام منجمد‌شده در تاریخ.

نیاز به مبارزه با استبداد مزدوج‌ــ سلطنت مطلقه و دین منجمد‌شده‌ــ برای نخستین بار در میان مسلمانان روسیه تزاری یا کسانی مانند اسماعیل آغا گاسپرینسکی مطرح شد. در مصر و در خلافت اسلامی، نهضت تجدید‌ــ یعنی بازنگری و اصلاح اسلام‌ــ شکل گرفت. ایرانیان اندکی دیرتر به این جریان بزرگ تاریخی پیوستند، اما خیلی زود در صف اول مبارزه قرار گرفتند.

دایی جان خامنه‌ای یک نکته مهم دیگر را نیز فراموش می‌کند: نقش بخش بزرگی از روحانیون شیعه در مسیر پیروزی مشروطیت در ایران. جمال‌الدین اسدآبادی‌ــ سید جمال‌ــ را با این ادعا که عضو یک لژ فراماسون بود، به انگلیس چسبانده‌اند، اما گفته‌ها و نوشته‌های او‌ــ به‌ویژه در مکاتباتی با فلاسفه فرانسوی‌ــ تماما در جهت پایان دادن به استبداد مضاعف‌ــ سلطنت مطلقه و ولایت مطلقه به اسم اسلام‌ــ قرار داشت.

مهم‌ترین مراجع نجف در آن زمان یعنی ملا محمدکاظم خراسانی، شیخ عبدالله مازندرانی، حاج میرزا حسین تهرانی، سید جمال اصفهانی و آیت‌الله‌ها طباطبایی و بهبهانی و ملک‌المتکلمین واعظ، نهضت مشروطه را تایید کردند.

علامه محمدحسین نایینی با انتشار رساله «تنبیه الامه و تنزیه المله» (بیدارسازی امت اسلام و پاکیزه سازی ملت ایران) پرچم مبارزه با استبداد را برافراشت و تایید کرد که استبداد مزدوج سلطنت مطلقه و دین، شدیدترین و پلیدترین نوع استبداد است. این نوع استبداد مزدوج نتیجه‌ای جز استعباد، یعنی عبد شدن یا برده شدن، ندارد. در چنان نظامی، انسان غلام و کنیز و خوارتر از چهارپایان و گوسفندان می‌شود.

رساله نایینی که تا چندی پیش در جمهوری اسلامی آقای خامنه‌ای ممنوع بود، تا حدی به خاطر نثر مغلق، اگر نخواهیم بگوییم مقرمط، آن توجه عمومی را که شایسته چنین اثری است، به دست نیاورد، اما همواره برای آنان که ژرف‌اندیشی را می‌پسندند، سندی در تایید مشروطیت‌ــ البته با اما و اگرهای اجتناب‌ناپذیر‌ــ به شمار می‌آمد.

آقای خامنه‌ای پس از انگلیسی خواندن مشروطه به سراغ علامه نایینی رفت تا او را به سطح یک مبلغ ولایت فقیه مطلقه تنزل دهد و مدعی شد که نویسنده «تنبیه و تنزیه» در واقع مخالف مشروطه بوده است. این ادعای آقای خامنه‌ای هنگامی مطرح شد که یک سمینار سه‌روزه پرخرج برای تجلیل از نایینی به‌عنوان یکی از چهره‌های تاثیرگذار انقلاب مشروطه، به پایان رسیده بود.