💢 مساله حاتمی کیا

✍علی مهدیان
@CINEMAENGHELAB

🔸 فیلمبرداری #به_وقت_شام ساخته جدید ابراهیم حاتمی کیا تمام شد. فارغ از همه تغییرات حاتمی کیا در طول زمان به نظرم باید این کارگردان مورد توجه در سینمای ایران را با مساله اش شناخت. مساله ای که در تمام فیلمهای او هر بار به زبان جدیدی تکرار میشود.

🥀پرسش #حاتمی کیا پرسش از نسبت دو جریان عشق پرشور و آرمان گرا از یک سوی در مقابل جریان هم سو لکن واقع بین، دارای عقلانیت و محاسبه گر است.

🔸در تمام ساخته های او این دو جریان با یکدیگر روبرو هستند. رد این دو جریان را در #وصل_نیکان به یک نحو میتوان دید در #مهاجر به گونه ای دیگر در #آژانس_شیشه ای به نحوی در #روبان_قرمز به گونه ای دیگر در #موج_مرده به شمایلی و در #چ و #بادیگارد و خلاصه همه جا همین پرسش طرح میشود تفاوت حاتمی کیا هر بار به پاسخی است که به این سوال میدهد و تلاش میکند به گونه ای و با جانبداری از یکی کار را تمام کند.

🔸پرسش حاتمی کیا هر چند تکراری است لکن پرسش مهم انقلاب است و اساسا اهمیت این کارگردان را باید در پرداختن جدی او به این مساله کلیدی انقلاب اسلامی دانست. نسبت #آرمان و #واقعیت. نسبت عشق و عقل. نسبت درد و محاسبه های ابزاری. نسبت قداست و #چرتکه.

🔸هویت انقلاب اسلامی جمع این دو ساحت است این دو ساحت در وجود رهبران انقلاب به زیبایی در کنار هم آرام گرفته. امام آرمان گرا و عارف را با محاسبات و صبوری اش چه با دولتهای بعد از انقلاب چه دوران زعامت شیخ عبدالکریم و مرحوم بروجردی و سیزده سال تبعیدش باید شناخت. و رهبر را نیز در تعاملش با دولتها و سبک آرمانگرایی اش که او را جریانهای مختلف یا به آرمانگرایی یا به مصلحت سنجی متهم میکنند.

🔸اندیشه رهبری درباره مقوله #ایمان را باید مورد توجه قرار داد ایمان یا همان عشق مقدس در این اندیشه بر مبنای #حکمت از یک سوی و در بستر #مصلحت در ساحت اقدام از سوی دیگر جریان میابد. #عزت و #حکمت و #مصلحت، المانهای رفتارهای ایمانی اند.

🔸اما جریانهای سیاسی به تناسب عدم بلوغ و رشد یافتگیشان هر کدام سالها است یک سوی را مورد توجه قرار میدهند. اگر چه #راست و #چپ دهه شصت و #اصولگرا و #اصلاح_طلب دهه هفتاد و #عدالتخواه و #اعتدالگرای دهه هشتاد هر یک به وجهی در پاسخ عملی به همین پرسش از هم جدا شده اند و البته در حال بازسازی و تغییرند اما ظاهرا سالهای بعد نیز بستر جبهه بندی های سیاسی را نوع مواجهه با همین پرسش است که سامان میدهد.


📸 l1l.ir/3bt7


🔸خبرنامه #سینما_انقلاب
telegram.me/joinchat/AAAAADwdg_ziqjaBTL9bkA

⛔ درست سیزده سال پیش بود که برای اولین بار ویدئویی از #حسن_عباسی را دیدم که کیفیت VHS بسیار پایینی داشت. در سالنی عباسی علیه #یونسی #وزیر_اطلاعات دولت اصلاحات فریاد می‌زد که دختران شیعه در #دوبی و حاشیه خلیج فارس در حال مبادله و خرید و فروش هستند.
همین سخنرانی‌ باعث دستگیری وی و زندانی شدن او شد. حالا بعد از سیزده سال کماکان این مرد در حال فریاد علیه این فاجعه و جنایت بشری است که هر روز در هال وقوع است.
شجاعت #مهدویان ستودنی است که به عنوان یک کارگردان جوان اولین أثر اجتماعی خود را درباره این مساله #امنیتی ساخت و البته باید بداند که قدم در مسیری گذاشته است که تیرها و زخم زبان‌ها از هر طرف چه #اصلاح_طلب و چه #اصول‌گرا به سمتش نشانه خواهند رفت...
#مهدویان
#حسن_عباسی
#لاتاری
🆔 @hamid_sanieimanesh

♨️ حمایت عجیب جریان #اصلاح_طلب از سازمان #اوج

🔹یادداشت #محمد_قوچانی، سردبیر سازندگی برای موسسه اوج و پایتخت5
🔺🔺ظهور هالیوود اسلامی

🔸با «اوج» گرفتن موسسه‌ی «اوج» در سیما و سینمای ایران اکنون دیگر روشن است که نسل تازه‌ای در جریان مشهور به «هنر انقلاب» در حال تولد است.

🔸ما در اهداف با هالیوود در تضادیم اما در روش‌ها می‌توانیم از تجربه آنها استفاده کنیم. با وجود آنکه ترکیب هالیوود اسلامی مانند سینمای اسلامی ترکیبی متناقض‌نماست اما برای درک بحث لازم است از این عبارت استفاده کنیم تا بدانیم از چه سخن می‌گوییم هرچند که بر این واژه اصرار نداریم اما بر مفهوم آن ولو در جهت ستیز با هالیوود آمریکایی اصرار داریم.

🔸موسسه ی اوج با همه معایب و محاسنی که به فعالیت یک کمپانی هنری و سینمایی حاکمیتی وارد است امروز در قامت تهیه‌کننده آثاری چون ایستاده در غبار، بادیگارد، به وقت شام، پایتخت ۵ و ... از چنین جایگاهی به هنر و سینمای انقلاب می‌نگرد و به همین علت صدای راست سنتی و چپ سنتی را درآورده است.

🔸رسیدن به چنین نقطه تعادلی در سینما و سیما و هنر ایران از موضع حکومت جمهوری اسلامی یک تحول تاریخی است. گرچه هنرمندان بیرون از حکومت هم سال‌هاست در میانه دوگانه سینمای روشنفکری (بهرام بیضایی) و سینمای عوام‌گرایانه (ایرج قادری) گیر کرده‌اند و راه سوم (اصغر فرهادی) در آن جبهه هم شکل گرفته است. اما سرنوشت هنر انقلاب در جهت‌دهی به نظام فرهنگی کلان کشور بسیار مهم تر است.


🔸گرچه به تبلیغات سیاسی موسساتی مانند اوج در مذاکرات هسته‌ای نقدهای جدی وارد است اما همین موسسه تهیه‌کننده کارتونها و انیمیشن‌هایی شد که برای اولین بار در شبکه کودک سیمای جمهوری اسلامی مادر خانواده را در خانه بی‌حجاب نشان داد تا مفهوم شرعی محرم و نامحرم را بهتر آموزش دهد. در واقع ایدئولوژیک شدن دین در این سالها سبب شده است که فرق میان حجاب اعتقادی و حجاب قانونی روشن نباشد.


📌برای خواندن یادداشت کامل به لینک زیر بروید:
http://yon.ir/fudzc

🔸عضویت در #سینما_انقلاب 👇
https://telegram.me/joinchat/AAAAADwdg_ziqjaBTL9bkA

💢 مستند به وقت جام یک اثر متفاوت با نگاهی متفاوت به #فوتبال و کشورهای حاضر در جام جهانی بود. در این مستند به جای حرف های تکراری در مورد فوتبالیست ها و اشارات کم مایه در مورد کشورها با پژوهشی عمیق در مورد #سبک_زندگی، فرهنگ، اقتصاد و سیاست کشورهای جام جهانی مواجه بودیم.

💢 به جرات می توان گفت بخش زیادی از محتوای این مستندها با مشهورات شنیده شده در مورد کشورها تفاوت جدی داشت و ناگفته های فراوانی را در مورد کشورهای دیگر ارائه می کرد که برای هر مخاطبی می توانست جذاب باشد. مستند پیام هایی برای #مخاطب_ایرانی هم داشت مثلا در مورد ساده زندگی کردن و حمایت مردم از کالاهای کشورهای خودشان و روحیه سخت کوشی و پرکاری مردم در سایر کشورها مثال‌های مختلفی از کشورهای دیگر ارائه می‌داد.به عنوان مثال اگر از سخت کوشی زیاد ژاپنی‌ها شنیده ایم در کنار آن از خودکشی‌ها و مرگ‌های رایج به دلیل فشار کاری در #ژاپن گفت و حتی آنها را نشان داد!

💢 در کنار پیام برای مردم، مستند به وقت جام پیام های زیادی برای مسئولین هم داشت از داشتن روحیه عذرخواهی در مسوولان کره جنوبی و ژاپن تا مردمی بودن و ساده زیستی مسوولان ارشد سوئیس، از #برنامه_ریزی صنعتی و نظم و انضباط در میان مسئولین در آلمان و کره و ... تا نسخه های شکست خورده نئولیبرال ها در اقتصاد اسپانیا و انگلیس و... برخی پیام هایی بود که برای مسئولین کشور خودمان تعبیه شده بود و نقدی ظریف در آنها نهفته بود.

💢 همچنین بیان تاریخ #استعماری برخی کشورها نظیر انگلیس و اسپانیا و فرانسه و... با روایتی جذاب و بکر و تصاویر آرشیوی جذاب به همراه روایتی دیدنی و تاثیرگذار از مظلومیت ملت‌های مظلوم از رنج‌های #مسلمان_مصر گرفته تا بمباران اتمی #هیروشیمای ژاپن از نقاط عطف این مجموعه مستند بود.

💢 مستند به وقت جام تلاش کرد با نگاهی کارشناسی و نقادانه نگاه مردم و مسئولین کشورمان را به کشورهای دیگر و خصوصا کشورهای غربی واقعی کند و از کلیشه‌های مطلقا سیاه و سفید جلوگیری کرده و تجربه‌های مثبت و منفی کشورها را برای مردم روایت کند.

💢 به وقت جام در شبهای پر هیاهوی ورزشی و سرگرمی جام جهانی، مخاطبان تلویزیون را به نیم ساعت تفکر وا می داشت و این تجربه ای جدید و نوآورانه در مدیریت جدید و جوان #شبکه_سه بود.

💢 اگر چه در این روزها این مستند با واکنش های تمجیدآمیز بسیاری از فعالان رسانه ای و روزنامه ها قرار گرفته اما مروری بر برخی رسانه های جریان #غربگرا نشان می دهد، سازندگان به وقت جام در کنار تمجیدها و تقدیرهایی که در فضای رسانه ای و مردمی شدند، از نیش و کنایه ها و حمله های غیرمنصفانه رسانه های غربگرا در امان نمانده اند.

💢 از روزنامه های #اصلاح_طلب تا فلان خبرنگار بی بی سی فارسی در فضای مجازی به شدت به این مجموعه مستند حمله کردند و همین موضوع نشان می دهد که شکسته شدن تصویری که سالهای طولانی رسانه های زنجیره ای از اتوپیای کشورهای غربی ساخته اند توسط مستند به وقت جام و ارائه تصویر واقعی از این کشورها چقدر برای رسانه های غربگرا سنگین بوده است.

💢 حالا که جام جهانی تمام شده و #تب_فوتبال نیز به زودی خواهد خوابید اما به نظر می رسد که مخاطب ایرانی و رسانه کشورمان به مستندهای مانند به وقت جام با روایت قوی و واقعی از غرب بسیار نیازمند است و این وسط یک سوال باقی می ماند که آیا به وقت جام باز هم تکرار می شود؟
منبع:فارس
@CINEMAENGHELAB