این #نقش‌_برجسته مربوط به #بهرام_دوم_ساسانی در حال اهدای نیلوفر به #شاپوردختک میباشد.

که آقا جواد زحمت کشیدن روش یادگاری نوشتن!!!!
.
اما مشکل فقط جواد نیست ..فرهنگ و شعور تو این مملکت به تاراج رفته


#پهلویسم_تنها_راه_نجات
@C_B_SHAHZADEH

🔴 واکنش بهرام بیضایی به حمله اشرار جمهوری شیطانی «به مهسا امینی»

بهرام بیضایی با نوشتن تکه‌ای از نمایش سیاوش خوانی در استوری اینستاگرامش نوشت: «در آب روان می‌بینم؛ در خواب‌هایم و میان دو انگشتِ خودم، ما سَرو می‌کاریم و مرگ می‌درویم، ما همه جوان می‌میریم»!


#بهرام_بیضایی
#مهسا_امینی

@C_B_SHAHZADEH

🔴اجرای شعر استاد:

#بهرام_بیضایی❤️😘🌹

@C_B_SHAHZADEH

عزیزانی که بعد از #محسن_شکاری در صف اعدام هستن .

۱. #سامان_سیدی #‎سامان_یاسین
۲. #سهند_نورمحمدزاده
۳. #محمد_بروغنی
۴ . #محمد_قبادلو
۵. #حمید_قره_حسنلو
۶. #محمد_مهدی_کرمی
۷. #سیدمحمد_حسینی
۸. #محسن_رضازاده_قراقلو
۹. #منوچهر_مهمان_نواز
۱۰ . #مجیدرضا_رهنورد
۱۱. #پرهام_پروری
۱۲. #ماهان_صدرات_مدنی
۱۳. #سعید_یعقوبی
۱۴. #صالح_میرهاشمی
۱۵. #امیرنصر_آزادانی
۱۶. #عبدالستار_ذوالفقاری
۱۷. #علی_رخشانی
۱۸. #محمد_رخشانی
۱۹. #سعید_شیرازی
۲۰. #توماج_صالحی
۲۱. #رضا_آریا
۲۲. #علی_معظمی
۲۳. #بهرام_علی_کناری
۲۴. #رضا_شاکر_زواردهی
۲۵. #جواد_زرگران
۲۶. #محمد_امین_اخلاقی
۲۷. #شایان_چارانی
۲۸. #مهدی_محمدی
۲۹. #میلاد_آرمون
۳۰. #مهدی_جهانی
۳۱. #نستوه_نیکخواه
۳۲. #فهیمه_کریمی
۳۳. #آرین_فرزام_نیا
۳۴. #مهسا_محمدی
۳۵. #امین_مهدی_شکرالهی

@C_B_SHAHZADEH

🔴سخنرانی استاد #بهرام_بیضایی دربارۀ ریشه‌های #حاجی_فیروز و سیاه نمایش‌های تخت‌حوضی

🔹«سیاهِ تخت‌حوضی، نژادی نیست»


@C_B_SHAHZADEH

🔴در فیلم “مرگ یزدگرد“ ساخته #بهرام_بیضایی، سردار ایرانی به سرباز لشگر دستور می‌دهد که هرجور شده اسیر تازی(عرب) رو به حرف بیاورند.
تکه آخر دیالوگ خیلی جالبه؟؟؟؟!

بپرسش ويرانه چرا می‌سازند؟
آتش چرا می‌زنند؟
سياه چرا می‌پوشند؟
و اين خدایی که می‌گويند چرا چنين خشمگين است؟

#سکانس_فیلم #مرگ_یزدگرد

@C_B_SHAHZADEH

پس از اینکه سران اصلی سازمان اعدام شدند برخی از اعضای سازمان اقدام به تشکیل سه شاخه دادند که رهبری:
شاخه اول به عهده #مجید_شریف_واقفی قرار گرفت
شاخه دوم به #رضا_رضایی سپرده شد
شاخه سوم را #بهرام_آرام به عهده گرفت.

#تقی_شهرام یکی از اعضای سازمان که در سال ۱۳۵۰ توسط ساواک دستگیر شده بود و به دلیل بی انضباطی های مکرر به زندان ساری تبعیدو منتقل شده بود در اردیبهشت ماه سال ۱۳۵۲ توانست با مقدار قابل توجهی سلاح همراه با یک زندانی دیگر و افسر نگهبان زندان با نام احمدیان فرار کند
در ماه خرداد همین سال رضا رضایی که تا آن زمان رهبری یکی از شاخه های سازمان را در دست داشت طی یک درگیری مسلحانه با مامورین امنیتی کشته شد این فرصت بخت مساعدی برای تقی شهرام بود تا شاخه به رهبری دوم رسوخ کند شهرام در زندان از طریق یکی از وابسته های گروهی مارکسیستی بنام #ستاره_سرخ با آموزههای مارکسیستی بیشتر آشنا شده بود.
او با تکیه بر فضای مارکسیستی حاکم بر ذهن و خصلت های جاه طلبانه شخصی اش، دست به کار تحلیل ضربه ۵۰ و رکود مبارزاتی ناشی از آن در داخل سازمان زد.
تقی شهرام با بازنگری در روش رهبران سازمان در مقاطع ۵۰ - ۴۴ و ۵۲ - ۵۰ به این جمع بندی رسید که مرکزیت، نخستین وجه تئوریک مبارزه را بیش از حد برجسته کرده و همین کار باعث بی عملی سازمان در آن مقطع شده بود.
البته این انتقادی بود که در بدنه محدود سازمان هم در مقطع ۵۴ - ۵۰ وجود داشت وابسته ها اعضا و فعالان سازمان در دهه ۵۰ جملگی بر ضعف سازمان در سال های پیش از ۵۰ پای می فشردند و ضربه سال ۵۰ را نتیجه بی تجربگی و دست و پابستگی مفرط سازمان در زمینه فعالیت نظامی می دانستند برای مرکزیت ، نخسین سازمان برگزاری جلسات تفسیر و تحلیل قرآن و نهج البلاغه و در کنار آنها مطالعه آثار مارکس و مانو به همان اندازه برجسته و مهم بود که مبارزه نظامی مرکزیت نخستین درست یا نادرست آرزوی پرورش چریک تمام وقت حرفه ای و آگاه را در سر می پروراند از نظر آنها قابلیت نظامی به تنهایی به درد سازمان نمی خورد.
برعکس اعضای سازمان پس از سال ۵۰ خواه ناخواه وقت کمتری برای مطالعه تئوریک صرف میکردند با توجه به هوشیاری همه جانبه ساواک، آنها تقریبا تمام تمرکز و توجه و وقتشان را صرف فعالیتهای عملی مربوط به حفاظت تشکیلات و رعایت مخفی کاری میکردند کپسول سیانور پس از این تاریخ در سازمان باب شد.

با این شیوه ها همه تقصیرات رابه گردن مرکزیت قبلی می انداختند و خودشان را از هر اشتباهی مبری اعلام می کردند به این ترتیب شهرام راه خروج از بن بست موجود را تغییر ایدئولوژی کل سازمان تشخیص داد به ویژه که سازمان عملا مدتها بود که دیگر اساسا کاری با اسلام نداشت
در واقع تقی شهرام علت ضربه سال ۵۰ و قفل شدن سازمان را به ایدئولوژی گروه نسبت داد ومى گفت که این ایدئولوژی از کارآیی ساختن چریک بی بهره است.
شهرام گذار از اسلام به مارکسیسم را راه حل بحران حاکم بر سازمان تشخیص داد و در همین راستا در سال ۵۴ بیانیه تغییر ایدئولوژی را صادر و منتشر کرد.

پیش از این تاریخ برداشتها و تفسیرهای انقلابی از اسلام سازمان تفاوت چندانی با مارکسیسم نداشت و ازین حیث سازمان مجاهدین را یک جریان #مارکسیست_اسلامی می نامیدند
سازمان آنچنان در مقوله امپریالیسم غرق شده بود که برای جلوگیری از زدن انگ ارتجاعی بخودش هیچگونه جای شبهه ای در رابطه با همانندی دیدگاههایش با مارکسیت ها نگذاشت

ادامه⬇️⬇️⬇️

📌‏۲۱ بهمن ۱۳۵۲ عراق به نخست وزیری صدام در شامگاه به ایران به قصد فتح خورستان شبیخون شدیدی میزنه .
ساعت ۹ صبح اعلیحضرت شاهنشاه آیامهر در مسکو در تماسی تلفنی با ارتشبد بهرام آریانا در جریان تجاوز عراق به ایران قرار میگیره و پیام میفرسته تا ظهر تهران هستم .
ارتشبد ‎#بهرام_آریانا در جواب به شاهنشاه : اعلیحضرت ۲۴ ساعت دیگه مهلت بدهید نهار را در بغداد خواهیم خورد.
اعلیحضرت در جواب میگوید خویشتنداری کنید و بغداد رو فتح نکنید نمیخواهم خون سربازانم بی جهت ریخته شود .
سرانجام کمتر از ۲۴ ساعت طوری که حتی مردم نفهمیدن جنگی صورت گرفته بعد از شکست سنگین عراق در این جنگ ، صدام مجبور به امضای قرارداد الجزیره و عقب نشینی از اروند رود شد.
@C_B_SHAHZADEH

سده در شاهنامهٔ فردوسی:

یکی روز شاه جهان سوی کوه/
گذر کرد با چند کس هم گروه
پدید آمد از دور چیزی دراز/
سیه رنگ و تیره تن و تیزتاز
دو چشم از برسر چو دو چشمه خون/
ز دود دهانش جهان تیره گون
نگه کرد هوشنگ با هوش و سنگ/
گرفتش یکی سنگ و شد تیز چنگ
به زور کیانی رهانید دست/
جهانسوز مار از جهانجوی جست
برآمد به سنگ گران سنگ خرد/
همین و همان سنگ بشکست گرد
فروغی پدید آمد از هر دو سنگ/
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ
نشد مار کشته ولیکن ز راز/
ازین طبع سنگ آتش آمد فراز
جهاندار پیش جهان آفرین/
نیایش همی کرد و خواند آفرین
که او را فروغی چنین هدیه داد/
همین آتش آنگاه قبله نهاد
بگفتا فروغیست این ایزدی/
پرستید باید اگر بخردی
شب آمد برافروخت آتش چو کوه/
همان شاه بر گرد او با گروه
یکی جشن کرد آن شب و باده خورد/
سده نام آن جشن فرخنده کرد
ز هوشنگ ماند این سده یادگار/
بسی باد چون او دگر شهریار

در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام می‌خوانیم:

هر سال تا به امروز جشن سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به‌جای‌می‌آورند، بعدازآن‌به‌امروز، این‌جشن به‌دست فراموشی سپرده‌شد و تنها زرتشتیان که نگهبان آیین‌های ایرانی بوده و هستند این جشنِ باستانی را برپامی‌داشته‌اند.

به‌نوشته مورخانی همچون بیرونی، بیهقی، گردیزی جشن سده یکی از سه‌جشن بزرگ ایرانیان است که در دوران اسلامی، تا اواخر دوران خوارزمشاهیان و حملهٔ مغول دوام‌آورد و هم سلاطین و امیران، و هم مردم عادی این‌جشن را به‌پا می‌داشتند؛ مشهورترین و بزرگ‌ترین جشن سده در زمان «مردآویج زیاری» در سال ۹۳۵ میلادی (سیصدسال پس‌از سقوط ساسانیان) در اصفهان برگزار شده‌است و چنان‌که در تاریخ بیهقی آمده‌است جشن سدهٔ دیگری که به‌یاد مردم مانده، جشنی است که در زمان سلطان مسعود غزنوی در سال ۱۰۳۹ میلادی برگزار شد.

#بهرام_ورجاوند
#جشن_سده #سده #ایران #ایرانشهر #ایرانشهری #ایرانی #آریایی #زرتشت #تخت_جمشید #iran #تاریخ #نسل_شیک_پاسارگادی #زرتشتی #جشنهای_ایرانی #ایرانیان #پارسیان #شاه #persia #persian #شاهنامه #تاریخ_ایران #فرهنگ_ایرانی #پیشدادیان #هوشنگ #مرداویج

https://t.me/C_B_SHAHZADEH/180822