برای رسیدن دوباره ایران به شکوه و عظمت بگو #جاویدشاه
برای ناکام گذاردن و خنثی کردن اهداف دنبالهروهای جمهوری57، جبههیضدملی، اصلاحطلبانیواشکی، دوآستریهای صادراتی، و بقیه اپوزیسیون جعلی، فقط کافی ست بگویی #جاویدشاه
#بازگشت_از_کژراهه57
#بازگشت_به_مشروطه
@c_b_shahzadeh
برای ناکام گذاردن و خنثی کردن اهداف دنبالهروهای جمهوری57، جبههیضدملی، اصلاحطلبانیواشکی، دوآستریهای صادراتی، و بقیه اپوزیسیون جعلی، فقط کافی ست بگویی #جاویدشاه
#بازگشت_از_کژراهه57
#بازگشت_به_مشروطه
@c_b_shahzadeh
✍ #حجت_کلاشی
اتفاق فاجعه باری که در سال 57 افتاد این بود که حکومت ملی ما مورد هجوم امتگرایان قرار گرفت، یعنی انقلابی شد که این انقلاب مفهوم ضدملی امت را محور ایده و عمل خود قرار داده بود. در شکل گیری ایدئولوژی انقلاب 57 ایده امت به کمک جریان چپ فرمول بندی و سیاسی شد.
در واقع حاصل همان ارتجاع سرخ و سیاهی که گفته میشود بود. هدف این انقلاب در وهله اول نابودی حکومت تاریخی و ملی ایران بود، به این خاطر که ایدئولوژی امتگرایان(انترناسیونال اسلامی) ساختار سیاسی خلافت را میخواست. ما وقتی از امت مسیح یا امت اسلام صحبت میکنیم نمی توانیم از ملتها اسم ببریم. دیگر دولت_ملت بی معنا میشود و اساسا هدف این ایدئولوژی ها نابودی دولت_ملت هاست. خلافت و امتگرایی اسلام سیاسی و جهان وطنی چپ ها در مقابل ساختار ملت ها و حکومت ها قرار دارد.
امتگرایان(جهان وطن های) 57 در وهه اول برای شکل گیری امت سعی در حذف ملت ایران 4-
و دولت_ایران کردند. انقلاب 57 در ذات و اساس خود انقلابی با نظریه محوری امت و علیه حکومت و ملت ایران بود. بنابراین امروز باید یک جریان ضد انقلاب بر محور مشروطه و دفاع از دولت_ملت ایران شکل بگیرد تا بتواند متولی امر ملی ایران باشد. یعنی بتواند نقش دولت ملی ایران را ایفا کند.
باید بتواند توضیح بدهد که ایران اکنون دست امتگراها و جهان وطن ها است و همچنین باید بتواند در مرحله اول مصالح ملت ایران را حداقل بیان کند و جامعه ایران را آگاه سازد. بعد از آن باید بر پایه آن منافع ملی بایستند، مبارزه کند، به مردم ایران برای بازپس گرفتن و بازسازی حکومت ملی ایران کمک کند و حذف خلافت امتگرایان حاصل از اتحاد چپ و اسلام سیاسی را جزو محورهای اصلی ایده و عمل جریان ضد انقلاب قرار دهد. اما متاسفانه اپوزیسیون به جای اینکه متوجه بشود که باید برمبنای ساخت حکومت ملی ایران مبارزه کند، بر مبنای سکولاریسم و حقوق بشر مبارزه می کند. این مسئله بنیانی را متوجه نیستند که سکولاریسم آن چیزی است که در مشروطه وجود داشت. دولت ایران در دوره مشروطه سکولار بود. تحصیل حاصل که محال است. این اشخاص و گروه ها چطور فکر می کنند چیزی را که در مشروطه به دست آورده بودیم را باید دوباره اختراع کنند؟!
اینها که در مشروطه و دولت ملی ایران هست ما فقط باید به آن برگردیم. مسئله امروز ایران سکولاریسم و حقوق بشر نیست. حقوق بشر البته باید در آینده در حکومت ملی به عنوان یک مبنا قرار گیرد اما حقوق بشر نمیتواند مسئله اصلی و اساسی ما را حل بکند. حقوق بشر میتوانست مسئله فرانسه را حل کند که حل کرد. اما حقوق بشر هرگز نمی تواند معضل اساسی و تاریخی را حل کند. در سال 57 انقلاب مخوفی اتفاق افتاد و در نتیجه آن دیوان سالاری ایران صدمه دید به همین دلیل افرادی بر سر کار آمده اند که از دولت تاریخی ایران عزل نظر کرده اند.
نکته مهمی را بگویم؛ شما صفویه را نگاه بکنید. درون صفویه یک دیوانساری بسیار مهمی وجود دارد. در تکتک کتاب هایی که در دوره صفویه نوشته شده میتوانید فلسفه دولت ملی را پیدا کنید. یعنی دولت صفویه از طریق کاتب ها و دیوان سالاری رسمی اداری وصل بودند به حافظه ملی ایران،یعنی خودشان را در امتداد تاریخ ایران می فهمیدند. مثلا وقتی اسکندر بیگ ترکمان منشی در عالم آرای عباسی تاریخ صفویه را مینویسد علت پیدایش شاه اسماعیل را حفظ ایران و سرزمین فریدون میداند. بعد از صفویه هم می بینیم که آخرین وزیرانش شدند اولین وزیران افشاریه و زندیه و بعد از آن هم میراث دولت ملی و تاریخی ایران منتقل شد به قاجاریه. بعد از انقلاب مشروطه هم کادر اداری قاجار منتقل شد به دولت مشروطه و بعد هم در دوره پادشاهی پهلوی حیات حکومت و دیوان سالاری ملی ما ادامه پیدا کرد. اما متاسفانه در انقلاب 57 همه اینها از بین میرود و امتگرایان و جهان وطن ها تمام میراث ایران را زیر سوال میبرند و یک گسست تاریخی ایجاد میشود و فاجعه رخ میدهد.
#بازگشت_به_مشروطه
#بازگشت_از_کژراهه57
#پیمان_نوین
@C_B_SHAHZADEH
اتفاق فاجعه باری که در سال 57 افتاد این بود که حکومت ملی ما مورد هجوم امتگرایان قرار گرفت، یعنی انقلابی شد که این انقلاب مفهوم ضدملی امت را محور ایده و عمل خود قرار داده بود. در شکل گیری ایدئولوژی انقلاب 57 ایده امت به کمک جریان چپ فرمول بندی و سیاسی شد.
در واقع حاصل همان ارتجاع سرخ و سیاهی که گفته میشود بود. هدف این انقلاب در وهله اول نابودی حکومت تاریخی و ملی ایران بود، به این خاطر که ایدئولوژی امتگرایان(انترناسیونال اسلامی) ساختار سیاسی خلافت را میخواست. ما وقتی از امت مسیح یا امت اسلام صحبت میکنیم نمی توانیم از ملتها اسم ببریم. دیگر دولت_ملت بی معنا میشود و اساسا هدف این ایدئولوژی ها نابودی دولت_ملت هاست. خلافت و امتگرایی اسلام سیاسی و جهان وطنی چپ ها در مقابل ساختار ملت ها و حکومت ها قرار دارد.
امتگرایان(جهان وطن های) 57 در وهه اول برای شکل گیری امت سعی در حذف ملت ایران 4-
و دولت_ایران کردند. انقلاب 57 در ذات و اساس خود انقلابی با نظریه محوری امت و علیه حکومت و ملت ایران بود. بنابراین امروز باید یک جریان ضد انقلاب بر محور مشروطه و دفاع از دولت_ملت ایران شکل بگیرد تا بتواند متولی امر ملی ایران باشد. یعنی بتواند نقش دولت ملی ایران را ایفا کند.
باید بتواند توضیح بدهد که ایران اکنون دست امتگراها و جهان وطن ها است و همچنین باید بتواند در مرحله اول مصالح ملت ایران را حداقل بیان کند و جامعه ایران را آگاه سازد. بعد از آن باید بر پایه آن منافع ملی بایستند، مبارزه کند، به مردم ایران برای بازپس گرفتن و بازسازی حکومت ملی ایران کمک کند و حذف خلافت امتگرایان حاصل از اتحاد چپ و اسلام سیاسی را جزو محورهای اصلی ایده و عمل جریان ضد انقلاب قرار دهد. اما متاسفانه اپوزیسیون به جای اینکه متوجه بشود که باید برمبنای ساخت حکومت ملی ایران مبارزه کند، بر مبنای سکولاریسم و حقوق بشر مبارزه می کند. این مسئله بنیانی را متوجه نیستند که سکولاریسم آن چیزی است که در مشروطه وجود داشت. دولت ایران در دوره مشروطه سکولار بود. تحصیل حاصل که محال است. این اشخاص و گروه ها چطور فکر می کنند چیزی را که در مشروطه به دست آورده بودیم را باید دوباره اختراع کنند؟!
اینها که در مشروطه و دولت ملی ایران هست ما فقط باید به آن برگردیم. مسئله امروز ایران سکولاریسم و حقوق بشر نیست. حقوق بشر البته باید در آینده در حکومت ملی به عنوان یک مبنا قرار گیرد اما حقوق بشر نمیتواند مسئله اصلی و اساسی ما را حل بکند. حقوق بشر میتوانست مسئله فرانسه را حل کند که حل کرد. اما حقوق بشر هرگز نمی تواند معضل اساسی و تاریخی را حل کند. در سال 57 انقلاب مخوفی اتفاق افتاد و در نتیجه آن دیوان سالاری ایران صدمه دید به همین دلیل افرادی بر سر کار آمده اند که از دولت تاریخی ایران عزل نظر کرده اند.
نکته مهمی را بگویم؛ شما صفویه را نگاه بکنید. درون صفویه یک دیوانساری بسیار مهمی وجود دارد. در تکتک کتاب هایی که در دوره صفویه نوشته شده میتوانید فلسفه دولت ملی را پیدا کنید. یعنی دولت صفویه از طریق کاتب ها و دیوان سالاری رسمی اداری وصل بودند به حافظه ملی ایران،یعنی خودشان را در امتداد تاریخ ایران می فهمیدند. مثلا وقتی اسکندر بیگ ترکمان منشی در عالم آرای عباسی تاریخ صفویه را مینویسد علت پیدایش شاه اسماعیل را حفظ ایران و سرزمین فریدون میداند. بعد از صفویه هم می بینیم که آخرین وزیرانش شدند اولین وزیران افشاریه و زندیه و بعد از آن هم میراث دولت ملی و تاریخی ایران منتقل شد به قاجاریه. بعد از انقلاب مشروطه هم کادر اداری قاجار منتقل شد به دولت مشروطه و بعد هم در دوره پادشاهی پهلوی حیات حکومت و دیوان سالاری ملی ما ادامه پیدا کرد. اما متاسفانه در انقلاب 57 همه اینها از بین میرود و امتگرایان و جهان وطن ها تمام میراث ایران را زیر سوال میبرند و یک گسست تاریخی ایجاد میشود و فاجعه رخ میدهد.
#بازگشت_به_مشروطه
#بازگشت_از_کژراهه57
#پیمان_نوین
@C_B_SHAHZADEH
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
❇️ مناظره #حجت_کلاشی و فرخ نگهدار در برنامه شصت دقیقه بی بی سی درباره نگرانی رهبر جمهوری اسلامی از آینده حکومت.
🔻«آقای نگهدار هنوز با شاه میجنگد و خبر بد برای ایشان این که شاه پیروز شده است.»
🔻«جمهوری خواهان باید بدانند با یک نفر طرف نیستند، با یک جریان و الان با یک ملت طرف هستند.»
🔹🔻۷ تیر ۱۴۰۱
🔹🔻🔹لینک یوتیوب👇👇
https://youtu.be/SHZdHkJ-rHw
#بازگشت_به_مشروطه
#بازگشت_از_کژراهه57
@C_B_SHAHZADEH
🔻«آقای نگهدار هنوز با شاه میجنگد و خبر بد برای ایشان این که شاه پیروز شده است.»
🔻«جمهوری خواهان باید بدانند با یک نفر طرف نیستند، با یک جریان و الان با یک ملت طرف هستند.»
🔹🔻۷ تیر ۱۴۰۱
🔹🔻🔹لینک یوتیوب👇👇
https://youtu.be/SHZdHkJ-rHw
#بازگشت_به_مشروطه
#بازگشت_از_کژراهه57
@C_B_SHAHZADEH