Forwarded from دستیار زیر نویس و هایپر لینک
#کشتی_قرآنی_مطلا و آدرس‌های غلط
✍️ #محسن‌حسام_مظاهری
✔️پرسش و پاسخ منتشرشده توسط دفتر #آیت‌الله_مکارم_شیرازی و دیگر سخنانی که این چند روز در دفاع از #قرآن_مطلا گفته شده (ازجمله پاسخ دکتر #هادی_انصاری) نشان می‌دهد مدافعان این اقدام، ظاهراً هنوز نفهمیده‌اند یا نخواسته‌اند بفهمند مسألهی اصلی چیست و اشکال کار کجاست. ساده‌اندیشانه می‌خواهند موضوع را به مواردی چون #ارزش_مادی اثر و میزان طلای به کاررفته و منبع تأمین آن و نیت سازنده‌اش تقلیل دهند! حال‌آن‌که مسأله به‌مراتب فراتر از اینهاست.
#قرآن_مطلا تنها قطعه‌ی کوچکی است از پازلی که واقعیتِ #تشیع_ایرانیِ معاصر را تصویر می‌کند: #حرم_هایی که روزبه‌روز بر مساحت‌شان و #تجملات‌شان افزوده می‌شود؛ #حوزه‌ها و #مؤسسات_حوزوی که عریض و طویل‌تر می‌شوند؛ #مساجد و #حسینیه‌هایی که #تجملاتی‌تر و #اعیانی‌تر می‌شوند؛ #مناسک و #آیین‌هایی که سال به سال بر شمارشان و گستره‌شان افزوده می‌شود؛ و... در مقابل، #جامعه‌ی_شیعی که گرفتار انواع #آسیب‌های_اجتماعی و #اخلاقی و اقتصادی (فقر و فساد و نابرابری و #بی‌عدالتی) است.
مسألهی اصلی، فروکاست امر #قدسی به #نمایش_مذهبی است. روندی که در سال‌های اخیر و با حمایت و عاملیت مستقیم برخی #مراجع_تقلید و #روحانیون از یک سو و #نظام_سیاسی از سوی دیگر شتاب گرفته است.
➖مسألهی اصلی، روند توسعه‌ی #سخت‌افزاری تشیع به‌موازات سکون و چه‌بسا افول نرم‌افزاری آن است.
➖مسألهی اصلی #فربهی_مناسکی و نمایشی‌شدن فزاینده‌ی #دین‌داری است؛ به‌موازات روند نزولی ابعاد اخلاقی و هنجاری دین.
➖مسألهی اصلی، تقلیل #شئون_مرجعیت به اداره‌ی #سازمان_دینی (در تعامل دوسویه با نهاد قدرت) و کارگزاری مناسک (با کلیدواژه‌ی «تعظیم شعائر») است.
➖مسألهی اصلی این است که سازمان دینی (روحانیت و مرجعیت) سال‌هاست وظیفه‌ی #راهبری و نمایندگی #جامعه‌ی_دین‌داران را فروگذارده. سال‌هاست دیگر #علما و #روحانیون، زبان #توده‌ی_مردم نیستند و نمی‌توانند باشند. (انفعال و سکوت و غیبت #جریان_مذهبی در #اعتراضات_مردمی اخیر یک نشانه‌اش.)
➖مسألهی اصلی، #بیگانگی روبه‌تزایدِ سازمان دینی و متولیانش است با مسایل و #واقعیت‌های_اجتماعی. نه این‌که مثلاً این قرآن طلاست یا مطلا، و در آن 4 گرم #طلا به کاررفته یا 40 کیلو و به چه کسی فروخته خواهد شد.
«لطفاً آدرس غلط ندهید! لااقل به خودتان!»
https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ
✍️ #محسن‌حسام_مظاهری
✔️پرسش و پاسخ منتشرشده توسط دفتر #آیت‌الله_مکارم_شیرازی و دیگر سخنانی که این چند روز در دفاع از #قرآن_مطلا گفته شده (ازجمله پاسخ دکتر #هادی_انصاری) نشان می‌دهد مدافعان این اقدام، ظاهراً هنوز نفهمیده‌اند یا نخواسته‌اند بفهمند مسألهی اصلی چیست و اشکال کار کجاست. ساده‌اندیشانه می‌خواهند موضوع را به مواردی چون #ارزش_مادی اثر و میزان طلای به کاررفته و منبع تأمین آن و نیت سازنده‌اش تقلیل دهند! حال‌آن‌که مسأله به‌مراتب فراتر از اینهاست.
#قرآن_مطلا تنها قطعه‌ی کوچکی است از پازلی که واقعیتِ #تشیع_ایرانیِ معاصر را تصویر می‌کند: #حرم_هایی که روزبه‌روز بر مساحت‌شان و #تجملات‌شان افزوده می‌شود؛ #حوزه‌ها و #مؤسسات_حوزوی که عریض و طویل‌تر می‌شوند؛ #مساجد و #حسینیه‌هایی که #تجملاتی‌تر و #اعیانی‌تر می‌شوند؛ #مناسک و #آیین‌هایی که سال به سال بر شمارشان و گستره‌شان افزوده می‌شود؛ و... در مقابل، #جامعه‌ی_شیعی که گرفتار انواع #آسیب‌های_اجتماعی و #اخلاقی و اقتصادی (فقر و فساد و نابرابری و #بی‌عدالتی) است.
مسألهی اصلی، فروکاست امر #قدسی به #نمایش_مذهبی است. روندی که در سال‌های اخیر و با حمایت و عاملیت مستقیم برخی #مراجع_تقلید و #روحانیون از یک سو و #نظام_سیاسی از سوی دیگر شتاب گرفته است.
➖مسألهی اصلی، روند توسعه‌ی #سخت‌افزاری تشیع به‌موازات سکون و چه‌بسا افول نرم‌افزاری آن است.
➖مسألهی اصلی #فربهی_مناسکی و نمایشی‌شدن فزاینده‌ی #دین‌داری است؛ به‌موازات روند نزولی ابعاد اخلاقی و هنجاری دین.
➖مسألهی اصلی، تقلیل #شئون_مرجعیت به اداره‌ی #سازمان_دینی (در تعامل دوسویه با نهاد قدرت) و کارگزاری مناسک (با کلیدواژه‌ی «تعظیم شعائر») است.
➖مسألهی اصلی این است که سازمان دینی (روحانیت و مرجعیت) سال‌هاست وظیفه‌ی #راهبری و نمایندگی #جامعه‌ی_دین‌داران را فروگذارده. سال‌هاست دیگر #علما و #روحانیون، زبان #توده‌ی_مردم نیستند و نمی‌توانند باشند. (انفعال و سکوت و غیبت #جریان_مذهبی در #اعتراضات_مردمی اخیر یک نشانه‌اش.)
➖مسألهی اصلی، #بیگانگی روبه‌تزایدِ سازمان دینی و متولیانش است با مسایل و #واقعیت‌های_اجتماعی. نه این‌که مثلاً این قرآن طلاست یا مطلا، و در آن 4 گرم #طلا به کاررفته یا 40 کیلو و به چه کسی فروخته خواهد شد.
«لطفاً آدرس غلط ندهید! لااقل به خودتان!»
https://t.me/joinchat/AAAAAEFfTeEwBlEKjszgVQ
