‍ ⚜ به هوش باش که #ایران تو را پیام دهد
تورا پیام به صد عز و احترام دهد

نسیم صبح که بر سرزمین ما گذرد
ز خاک پاک نیاکان تو را سلام دهد

ما اینجا ، ایستاده بر اساس میهن‌پرستی ، نقطه‌ی آغازین هستیم بر تاسیس دوباره دیوانسالاری و دولتمندی ایران و ایرانی با پشتوانه ی نیرومند نهادی ورجاوند با نام پادشاهی ایران .
سرآغاز بازگشتیم به اصل و اصول .
مبنای سربلندی یک نسلیم ؛ #نسل_شیک_پاسارگادی ، که راهی دراز پیمود و بسیار هزینه‌ داد اما شوربختانه هرچه بیشتر کشت ، کمتر دروید و البته که گناهکار نبود و نیست .

باری ...
ما خوشه چینیم در پی توشه ای، که فرزندان میهن‌پرست ایرانیم و جانباز میهن را چشم داشت نتواند باشد ؛ جان را دستمایه ی عزت سرزمین کرده ایم و منتی نیست .

هماره در #پدافند_ایران و #نهاد_ورجاوند_پادشاهی_ایران کوشیده‌ایم تا
مهری باشیم بر دهان ایرانستیزان و انیرانیان که بر نابودی سرزمین کمر بسته‌اند.

اما صد افسوس از ستم و واویلای زمانه ...
در فتنه‌ی اخیر بر علیه اساس حقوق و مدنیت مملکت ، که همانا #قانون_اساسی_مشروطه_سلطنتی_ایران است ؛ کجا توانستیم بایستیم !؟
این همه بلاتکلیفی ریشه در کجا دارد که اجامر بیگانه این‌گونه بی‌شرمانه پیوستگی #سامانه_پادشاهیخواه_درون_مرز را نشانه گرفته‌اند و ما سکوت اختیار کرده‌ایم !؟
چرا دیگر نمی‌توانیم تعیین تکلیف کنیم !؟
کجا هستند بزرگان پادشاهی‌خواه !؟
کجا هستند مشروطه‌خواهان نوین ایران زمین !؟
کجا هستند مدیران ارشد پادشاهی‌خواه !؟
چه شد آن‌همه طمانینه و جاذبه !؟

چرا آن نشست‌های وزین و ارجمند که همواره می‌توانست تعیین مسیر کند؛ دیگر تکرار نمی‌شود !؟
کجایند بازماندگان منصور السلطنه عدل و میرزا فتحعلی آخوندزاده ، میرزا عبدالرحیم طالبوف تبریزی و نائینی غروی !؟
کیست که ایران را یاری رساند !؟

بسیاری از بهترین‌های ما توسط رژیم ددمنش جمهوری اسلامی دستگیر و روانه‌ی زندان شده‌اند و بسیاری از ما ، هدفمند نشان آماج تیرهای زهرآگین گماشتگان بیگانه قرار گرفتند و گوشه‌نشین ؛ اما ...
آیا این همه انزوا که پیشه کرده‌ایم ، در این دوران تنگدستی ایران سزاوار میهن‌پرستان است ؟

برقرار باد ایران.
#پاینده_ایران
از ایران باید دفاع کرد ؛ به نام و به ننگ.
طالبوف می گفت : باید ایستاد و کار را ساخت و یا شهید راه وطن شد.

#جاوید_شاه
#جاوید_شاهنشاهی_ایران
#جاوید_جایگاه_شاهنشاه_ایران

#نسل_شیک_پاسارگادی سم اوردم براتون اونم چه سمی !
تو کتاب مادر یا همون پایه علم روانشناسی به اسم هیلگارد بخشی از بیماری های روانی جنسیتی و سکسی داریم از جمله برده داری؛ مدفوع خواری ووووو جالب اینجاست مبنای علم روانشناسی این بیماری و کشف و درمان و ارائه میده ولی دنیای چپ گمونیستی و سوسیالیتی این و ازادی فردی میدونه😁 اره جونم دنیای بنگی ها و مفنگی های چپول و داریوش ها این شکلیه ....واز گرایش به همجنس، گرایی و تغییر جنسیت و گرایش به جنس خوب و بد گذشته است.

وزین پس قرار است به گرایش «واق واق» کردن و «میو میو» کردن عزیزان در خیابان‌های جهان احترام بگذاریم !😁

محاله بزاریم ایران و به گند بکشید بی بته ها
@C_B_SHAHZADEH

جمهوری اسلامی با کنترل هرگونه آموزش و محدود کردن مدرسه و دانشگاه و پایگاه های آموزشی دیگر، خواسته تا پایه ی دستیابی به آگاهی را که تا حدود زیادی در گروی سواد است، کاملا در اختیار داشته باشد که هم حدودِ پیشرفت را کنترل کند و هم نسل آینده را تا میتواند وابسته، حرف شنوی حکومت یا دست کم با فکرهایی خُنثی و بی خطر بار بیاورد چون پول نفت ایران برای آخوندها کافی است، با این پول بیشتر از هر خُمس و زکات، نگران پول نیستند، پیشرفت نابودی آنان است و از آگاهی و نقد و پرسش وحشت دارند و در این راستا هرکس میتواند کتاب ها و روند آموزش فرزندان یا کودکان نزدیکش و همچنین درس های رشته ی دانشگاهی خود یا آنها را با کمی دقت بررسی کند و ببیند که بخش هایی از این درس ها، آموزش و پرورش وابستگی و وادادگی به دیکتاتوری آخوندی است و بخش زیادی هم درس هایی هستند که از دانش روز دنیا بسیار پس مانده اند یا به هیچ دردی نمی خورند.

برای همین است که #رضا_شاه_دوم  گفتند کلید همه چیز آموزش و پروش است!

و برای همین است مصومیت های زنجیره ای در مراکز آموزش، توسط دیکتاتوری آخوندی به طور عمد انجام شد.

اما کورن ، ولی نسل امروز بینا ان حتی چشم بسته!

✍ #الف

#جاوید_شاه
#نسل_شیک_پاسارگادی

@C_B_SHAHZADEH

ببینید و لذت ببرید👇

https://t.me/C_B_SHAHZADEH/178258

یک حکومت دیکتاتوری میکوشد تا هر اندازه ای که میتواند آموزش کودکان و جوانان را کنترل کند، چون یک دیکتاتوری همواره از آینده در هراس است، همان آینده ای که انتخاب و رفتار نسلِ نو آینده ی یک دیکتاتوری را روشن یا تاریک می کند.

و یک دیکتاتوری مانند جمهوری اسلامی که با آرزوهای واپسگرایانه ی آخوندهایی پاگرفته است که قرن ها با بهره بردن از باورهای دینی مردم ایران از خُمس و زکات و نَذرها و داشته های مردم ایران زندگی را گذرانده اند و پس از به حکومت رسیدن با مصادره ی بیشتر پول فروش نفت ایران، برای خود و همراهانشان زندگی هایی تا حد ممکن  مجلل سامان داده اند، که آنها مردم ایران را هرچه ضعیف تر و نا آگاه تر و عقب افتاده تر میخواهند، چون هم پیشرفت در اساس با هرگونه تفکر آخونده بدرد نخوری که در همه ی تاریخ هیچ اختراع، هیچ کشف، هیچ پیروزی و هیچ فکری حتی کوچک براي بهتر شدنِ زندگی مردم ايران و آبادی ایران نداشته در تضاد است، که از نا آگاهی مردمی که دارای اش را بر باد میدهد، خشنود و از باخبر شدن آنها دائم در ترس و نگرانی است و بی خبری و ناآگاهی مردم را ضعیف تر میدارد و تاراج هر چه دارند را آسان تر،  و در کُل ارزشه بی کم و کاست مردم در برابر وجود و کردار آخوندهای بی ارزش در جنگ است.

کتاب بخوانید!

بنويسيد!

✍ #الف

تنها ناجی باقی‌ خودکار و اندیشه، که وسعتش هر روز داره بیشتر میشه! ✌️

#نسل_شیک_پاسارگادی
#جاوید_شاه
#رضاشاه

🆔@C_B_SHAHZADEH

سخنان #رضاشاه_دوم درباره #نسل_شیک_پاسارگادی و جنایات جمهوری تروریستی اسلامی پس از اشغال #ایران


@C_B_SHAHZADEH

عشق به پهلوی سن و سال نمیشناسه👌
#KingRezaPahlavi‌
#نسل_شیک_پاسارگادی


@C_B_SHAHZADEH

سده در شاهنامهٔ فردوسی:

یکی روز شاه جهان سوی کوه/
گذر کرد با چند کس هم گروه
پدید آمد از دور چیزی دراز/
سیه رنگ و تیره تن و تیزتاز
دو چشم از برسر چو دو چشمه خون/
ز دود دهانش جهان تیره گون
نگه کرد هوشنگ با هوش و سنگ/
گرفتش یکی سنگ و شد تیز چنگ
به زور کیانی رهانید دست/
جهانسوز مار از جهانجوی جست
برآمد به سنگ گران سنگ خرد/
همین و همان سنگ بشکست گرد
فروغی پدید آمد از هر دو سنگ/
دل سنگ گشت از فروغ آذرنگ
نشد مار کشته ولیکن ز راز/
ازین طبع سنگ آتش آمد فراز
جهاندار پیش جهان آفرین/
نیایش همی کرد و خواند آفرین
که او را فروغی چنین هدیه داد/
همین آتش آنگاه قبله نهاد
بگفتا فروغیست این ایزدی/
پرستید باید اگر بخردی
شب آمد برافروخت آتش چو کوه/
همان شاه بر گرد او با گروه
یکی جشن کرد آن شب و باده خورد/
سده نام آن جشن فرخنده کرد
ز هوشنگ ماند این سده یادگار/
بسی باد چون او دگر شهریار

در کتاب نوروزنامه منسوب به خیام می‌خوانیم:

هر سال تا به امروز جشن سده را پادشاهان نیک عهد در ایران و توران به‌جای‌می‌آورند، بعدازآن‌به‌امروز، این‌جشن به‌دست فراموشی سپرده‌شد و تنها زرتشتیان که نگهبان آیین‌های ایرانی بوده و هستند این جشنِ باستانی را برپامی‌داشته‌اند.

به‌نوشته مورخانی همچون بیرونی، بیهقی، گردیزی جشن سده یکی از سه‌جشن بزرگ ایرانیان است که در دوران اسلامی، تا اواخر دوران خوارزمشاهیان و حملهٔ مغول دوام‌آورد و هم سلاطین و امیران، و هم مردم عادی این‌جشن را به‌پا می‌داشتند؛ مشهورترین و بزرگ‌ترین جشن سده در زمان «مردآویج زیاری» در سال ۹۳۵ میلادی (سیصدسال پس‌از سقوط ساسانیان) در اصفهان برگزار شده‌است و چنان‌که در تاریخ بیهقی آمده‌است جشن سدهٔ دیگری که به‌یاد مردم مانده، جشنی است که در زمان سلطان مسعود غزنوی در سال ۱۰۳۹ میلادی برگزار شد.

#بهرام_ورجاوند
#جشن_سده #سده #ایران #ایرانشهر #ایرانشهری #ایرانی #آریایی #زرتشت #تخت_جمشید #iran #تاریخ #نسل_شیک_پاسارگادی #زرتشتی #جشنهای_ایرانی #ایرانیان #پارسیان #شاه #persia #persian #شاهنامه #تاریخ_ایران #فرهنگ_ایرانی #پیشدادیان #هوشنگ #مرداویج

https://t.me/C_B_SHAHZADEH/180822

فقط کامنت های این پست …..

#نسل_شیک_پاسارگادی
#شاهنشاه_آریامهر

🔗 Ario 𓄂✺ || (@Ario1401)

@C_B_SHAHZADEH

#فرزندان_ایرانزمین 🫶

#نسل_شیک_پاسارگادی


@C_B_SHAHZADEH

‏بله مردم به ریشه هاشون برگشتن! 

#نسل_شیک_پاسارگادی

#KingRezaPahalvi

@C_B_SHAHZADEH

"ایران از خاکستر خود بر خواهد خاست. نور بر تاریکی پیروز است"
#نسل_شیک_پاسارگادی
#نوروز۲۵۸۴ https://t.co/krdIzD6EO6

@C_B_SHAHZADEH

صل علی سترکه
چشما دشمناش بترکه!
#نسل_شیک_پاسارگادی

@C_B_SHAHZADEH

 بچه پولدار شیعه نشسته وسط ولنجک با گوشی آیفون شونزده داره واسه ملتِ ایران فتوای عقیدتی صادر می‌کنه که هیچ؛ اونقدر رذله که برای مصادره به مطلوبِ ایدئولوژی خودش حتی به محمدرضاشاهی که همین چهل سال پیش داشت بهش مر//گ سر می‌داد هم رحم‌نمی‌کنه.. دیدید رذل‌تر و پلیدتر؟ من که ندیده‌ام

اونوقت من، با حداقلِ امکانات، کفِ هرم مازلو نشستم با گوشی قدیمی‌ای که باید در حینِ درست‌کردن ویدیو‌هام تماماً بذارمش روی حالت پرواز و موقع ذخیره‌کردن محتوا هم بذارمش داخل یخچال که از شدت گرما نترکه، دارم با شمشیرِ زنگ‌زده از مرزهای کشورم دفاع می‌کنم.

این را بدانید ای پلیدها!! ما به‌جز ایران هیچ چیز نداریم؛ تمام دارایی من این ایران است! ایران و ایران و ایران!!! و هیچ‌چیزی جز ایران برای ازدست‌دادن نداریم و از هیچی نمی‌ترسیم!!!

ما ایرانیان زرتشتی هستیم !!!! این را فریاد بزنید تا همه بدانند ما کی هستیم

انوشه‌باد ایران‌شهر‌ ورجاوند
که آفتابش در آستانهٔ برآمدن از پشتِ کوه‌ها، درست پس از همین «هزار و چهارصدسالی» که خودت گفتی است

#بهرام_ورجاوند #ایران #ایرانشهر #ایرانشهری #iran #دین #زرتشتی #زرتشت #آریایی #ما_آریایی_هستیم_عرب_نمیپرستیم #نسل_شیک_پاسارگادی #ایرانی #تاریخ #محمدرضاشاه

ما آریایی هستیم عرب نمی‌پرستیم


🔗 kavehiranfarreh

@C_B_SHAHZADEH

این نسل رو با کنسرت رایگان نمیشه گول زد!

#نسل_شیک_پاسارگادی
@C_B_SHAHZADEH

این نسل رو با کنسرت رایگان نمیشه گول زد!

#نسل_شیک_پاسارگادی

@C_B_SHAHZADEH

👊 پیام شما #نسل_شیک_پاسارگادی از دل خاک ایران‌کهن به هنربندان حکومتی :

ایران هویت من است

#جاويدشاه‌
#رضاشاه_دوم

🔗 👑👑pahlaviahoraee👑👑⛔️دایرکت بلاک#KingRezaPahlav (@PahlaviahoraeeP)

@C_B_SHAHZADEH

👊 پیام #نسل_شیک_پاسارگادی از دل خاک ایران‌کهن به هنربندان حکومتی :

ایران هویت من است

#جاويدشاه‌
#رضاشاه_دوم
@C_B_SHAHZADEH

🔹از استودیو تا سنگر: چرا رپ تنها موسیقی‌ای است که خیابان‌های ایران گوش می‌دهند؟

در پهنه‌ی اعتراضات امروز، صحنه‌های شجاعت نه در تاریخ‌نگاری‌های رسمی، که در خیابان‌ها ثبت می‌شود؛ در دل دود و فریاد و خون.

قهرمانان واقعی این میدان، همان جوانانی هستند که هنوز سی‌سالگی را ندیده‌اند ــ فرزندان دهه‌ی هشتاد ــ نسلی که سِنشان کوتاه، اما تاثیرشان عظیم است.

اینان با سینه‌ی بی‌زره و اراده‌ای فولادین در برابر دستگاه سرکوب ایستاده‌اند. اکثریت کسانی که امروز بدون بیم و تزلزل در برابر نیروهای مسلح حکومت قد علم کرده‌اند، جوانانی‌اند که هنوز سی‌سالشان هم نشده. من #اشو نیز از همین نسل‌ام؛ نسلی که مانوک خدابخشیان، با نگاهی ژرف و شاعرانه، آن را #نسل_شیک_پاسارگادی نامیده بود — نسلی آگاه، ریشه‌دار، مغرور و عصیان‌گر. 

اما آن‌چه این نسل را از هر نسلی پیش از خود متمایز می‌کند، نه فقط خشم و آگاهی، بلکه موسیقی‌ای است که در رگ‌هایش جریان دارد.

تقریباً تمام این نسل، رپ گوش می‌دهد.

این انتخاب، تصادفی نیست؛ صورت فرهنگی یک آگاهی سیاسی است. رپ از بطن اعتراض برخاسته، موسیقیِ اعتراض و مقاومت است. در جوهرش، رپ یعنی طغیان علیه نظم موجود، یعنی زبانِ خامِ نسل بی‌صدا. از این‌روست که در خیابان، میان سنگ و شعار، صدای رپ بیشتر از هر موسیقی دیگری شنیده می‌شود. این موسیقی هم‌نفس خشم جمعی و پناه روان زخم‌خورده‌ی نسل معترض است. 

با این حال، ساختار قدرت در جمهوری اسلامی به‌خوبی خطر این موسیقی را درک کرده است؛ به همین دلیل کوشیده تا با حمایت پنهان و آشکار از برخی برخی رپرهای بی‌دندان، بی‌دغدغه و حکومتی، هویت رپ را از درون تهی کند.

حکومتی که از فریاد خیابان وحشت دارد، با رپرهای اهلی می‌کوشد تا صدای اعتراضی این سبک موسیقی را مبتذل و بی‌اثر سازد. هدف روشن است: قطع پیوند میان موسیقی رپ و میدان اعتراض، جدا کردن هنرمند از درد مردم، و تبدیل صدا به زمزمه‌ای بی‌خطر. اما این پروژه شکست‌خورده است؛ چرا که روح رپ را نمی‌توان مصادره کرد. 

چرا؟ چون رپ ــ حقیقی و زنده ــ نه در استودیو، که در خیابان نفس می‌کشد. رپرِ اصیل، صدای همان مردمی است که در برابر ماشین سرکوب ایستاده‌اند. او زبانِ جنبش است، نه حاشیه‌ی آن.

این پیوند ناگسستنی، به رپر قدرتی می‌بخشد که با هیچ رسانه یا ابزار تبلیغاتی قابل مقایسه نیست. رپر، اگر قلمش تیز باشد و پیروانش پرشمار، می‌تواند یک ترک را بدل به واقعه‌ای سیاسی کند.

وقتی او یک ترک اعتراضی منتشر می‌کند، این تنها یک اثر موسیقایی نیست؛ یک جرقه است در انبار باروت جامعه. صدایش در گوش هوادارانش مثل آژیر بیداری می‌پیچد. با یک آهنگ می‌تواند مردم را به خیابان‌ها بکشاند، آتش خشم فروخفته را شعله‌ور کند، و روحیه‌ی مقاومت را در دل‌ها بازسازی کند. چنین نیرویی، نه از قدرت مالی می‌آید و نه از رسانه‌های رسمی ــ بلکه از صداقت. رپ دروغ نمی‌گوید. واژه‌هایش پنهان نمی‌شوند. زبانش از خیابان تغذیه می‌کند و نیروی تخریبگرش از واقعیت. 

اینجاست که موقعیت رپ بسیار مهم می‌شود؛ زیرا رابطه‌ای مستقیم و غیرقابل‌گسست میان هنرمند و میدان عمل وجود دارد. افرادی که کف خیابان هستند اکثرا رپ گوش میدهند. این پیوند تنگاتنگ، قدرت کلام را به قدرتی سازمان‌دهنده تبدیل می‌کند. پس رپر، اگر قلمی قوی داشته باشد و صاحب هواداران زیادی باشد، نظیر اشکان فدایی، از پتانسیل منحصر به فردی برخوردار است.

❗️ او با انتشار یک تِرک اعتراضی توانایی دارد که به صورت همزمان، سه هدف بنیادین را محقق سازد:

می‌تواند هواداران خود را به خیابان‌ها بکشاند، می‌تواند با کلام نافذش بنزینی بر خشم مردم بریزد و در نهایت، روحیه‌ی مقاومت را به آن‌ها بدهد.

به همین دلیل است که امروز، بیش از هر سبک هنری دیگر، رپ موثرترین سلاح فرهنگی میدان اعتراض است. نه تنها به‌خاطر محتوا، که به‌دلیل ساختار وجودی‌اش: ضرب‌آهنگ تندش هم‌ضربان با قلب‌های خشمگین، و واژه‌هایش هم‌جنس با درد مردمی است که هر روز سرکوب را لمس می‌کنند. رپ، هنر تزئینی نیست؛ بیانیه‌ای خیابانی است، سندی از مقاومت زنده، فریادی سازمان‌نیافته اما حقیقت‌مند. 

این است شکوه نسل دهه‌ی هشتادی — غیور، نترس، آگاه و نوآفرین. آنان نسل پاسارگادی موعودند: وارثان حافظ و کوروش، اما با زبان خیابان و ذهن رپ. این نسل، صدای خودش را یافته، و وقتی چنین نسلی صدا پیدا کند، هیچ قدرتی توان خاموش‌کردنش را ندارد.

✍ #اشو

بیاد داشته باشیم: نسل دهه هشتاد که در میدان مبارزه سینه سپر می‌کنند، همان‌هایی‌اند که در خلوت‌شان رپ گوش می‌دهند.

❗️بنابرین، در ارزیابی کنونی نفوذ فرهنگی و ظرفیت بسیج‌کنندگی، شکی نیست که رپ در حال حاضر بیش از هر سبک موسیقی دیگری تأثیرگذارتر است.

جوین شو کانال خودت هموطن👇❤️:

https://t.me/ASHOOZA