مخاطبان این کتاب به سه گروه متمایز تقسیم می‌شوند. فکر می‌کنم کتاب برای آموزگاران و دانش‌جویان سودمند بوده است. اما سومین گروه مخاطبان یعنی والدین با چالش‌های مختلفی مواجه می‌شوند و دوست داشتم این موضوع را در این‌جا مطرح کنم. بیش‌تر مطالبی که در کتاب آورده‌ام با این فرض نوشته شده‌اند که فلسفه قرار است به گروهی از کودکان در مدرسه، یا در یک فوق برنامه‌ی‌ بعد از مدرسه یا در چنین مکانی آموزش داده شود، و این بسیار متفاوت از محیط متشکل از والدین و فرزندان است. با وجود این تفاوت، و این واقعیت که والدین متوجه خواهند شد کتاب ضرورتاً به مسائلی آموزشی می‌پردازد که ای‌بسا ارتباطی به موقعیت آنان با فرزندان‌شان نداشته باشد، هم‌چنان می‌توانند مطالب زیادی در کتاب بیابند که می‌تواند در ارتباط متقابل ایشان با کودکان‌شان سودمند باشد.
#ایده‌های‌ـ‌بزرگـبرای‌ـ‌بچه‌های‌ـکوچک
#نیش‌ـ‌فلسفه
#نشرـ‌سیفتال
@CiphtalPublishing

فیلسوف بزرگ دیوید هیوم گفته‌ای درباره‌ی معجزات داشت. وی نوشت «هیچ گواهی برای اثبات معجزه برازنده نیست، مگر گواه چنان باشد که نقض‌اش معجزه‌آمیزتر از کوشش برای اثبات آن شود.» به عبارت دیگر، مدرک معجزه تنها در صورتی قانع‌کننده است که توضیح‌های جایگزین نامحتمل‌تر باشند ـ و این توضیح‌های جایگزین شامل نیرنگ، اشتباه، و غیره می‌شوند. هیوم ادامه می‌دهد:
«وقتی کسی به من می‌گوید مرده‌ای را دیده که به زندگی برگشته، فوراً می‌اندیشم که آیا احتمال دارد این شخص فریبکار یا فریب‌خورده باشد، یا واقعه‌ای که بیان می‌کند به راستی رخ داده است؟ من یک معجزه را نسبت به دیگری می‌سنجم؛ و بر حسب برتری، که آن را کشف می‌کنم، تصمیم خویش را اعلان می‌دارم، و همواره معجزه‌ی بزرگ‌تر را کنار می‌گذارم.»
#اصل‌ـ‌بعیدبودن
#نیش‌ـ‌دانش
#نشرـ‌سیفتال
@CiphtalPublishing

بیش‌ترین بخش ماهیت فیسبوک را افراد تشکیل می‌دهند. افرادی که به خوبی می‌شناسیم. افرادی که به خوبی نمی‌شناسیم. افرادی که با آنان در ارتباطیم و در تمام طول زندگی می‌شناخته‌ایم. افرادی که در کلاس پنجم بهترین دوستان‌مان بودند و سپس مهاجرت کرده و صاحب چندین فرزند شدند. افرادی که با آنان‌ کار می‌کنیم. افرادی که به‌صورت آنلاین ملاقات کرده‌ایم. این حقیقت که فیسبوک از افراد ـ از تمام این افراد ـ تشکیل شده است به این معناست که برخی از ما فیسبوک را دوست داریم و برخی از ما از فیسبوک متنفریم. افراد همیشه سرگرم‌کننده نیستند. گاهی اوقات برخورد با افراد، سخت و طاقت‌فرسا می‌شود. اگر انتظار داشته باشیم افراد منبع بحث‌های جالب و بامعنا باشند، شاید مأیوس شویم، مگر آن‌که خودمان بخواهیم چنین مکالماتی را آغاز کنیم. منصفانه یا متناسب با شخصیت ما نیست که وارد اتاقی شویم و بگوییم «این اتاق کسالت‌آور است، افراد این‌جا هیچ‌صحبتی با همدیگر ندارند که من بخواهم در آن شرکت کنم.»
شاید، طبق نظر «سارتر»، هر یک از ما فیسبوکی داریم که شایسته‌ی ماست.
#فیسبوک‌ـ‌و‌ـ‌فلسفه
#نیش‌ـ‌فلسفه
#نشرـ‌سیفتال
@CiphtalPublishing

آموزه‌ی مهمی که از آزمایش‌های ما در اینتل به‌دست آمد آن است که انواع متفاوت انگیزش به شیوه‌ای ساده با هم جمع نمی‌شوند. به‌ویژه، افزودن پول در این معادله می‌تواند نتیجه‌ی برعکس داشته باشد و مردم را کم‌تر پیش‌ براند. اغلب فرض می‌کنیم که آدم‌ها برای دستمزد کار می‌کنند، و این‌که پول بیش‌تر یعنی برون‌داد بیش‌تر. گذشته از آن، به‌گمانم هنگامی‌که به مشاغلی می‌رسیم که بدون لزوم آفرینندگی، نیازمند کار بدنی بیش‌تر و عملکردی تکراری‌ هستند، این باور در ما تقویت می‌شود. در عوض، مشاهده‌ کردیم که پاداش‌های پولی به شدیدترین کاهش در بهره‌وری انجامیدند، درحالی‌که دادن پاداش عملکرد افراد با سپاس‌گزاری خشک و خالی، حتا در روز‌هایی که خبری از هیچ پاداشی نبود، دل‌بستگی آنان به کار را افزایش داد. این نتایج بیان‌گر آنند که در کار چیزهایی بسیار بیش‌تری هست تا صرفاً فرصتی برای پول‌درآوردن به‌ازای عرضه‌ی نیروی کار.
#سزا
#نیش‌‌ـ‌‌دانش
#نشرـ‌‌سیفتال
@CiphtalPublishing

درحالی‌که جِدای‌ها و افلاطون می‌اندیشیدند که صلح عالی‌ترین هدف ما در زندگی‌ست، نیچه و سیث‌ها برخلاف آن عقیده داشتند صلحی که در جستجویش هستند تنها در گور محقق می‌شود و زندگی در طلب قدرت است و نه صلح. سیث‌ها آرزومند قدرت بودند تا با آن از تمامی محدودیت‌ها، حتا محدودیت غایی مرگ آزاد باشند.
#سرآمدـ‌جنگ‌ـ‌ستارگان‌ـ‌و‌ـ‌فلسفه
#نیش‌‌ـ‌‌‌فلسفه
#نشرـ‌‌سیفتال
@CiphtalPublishing

امروزه، اکثر افراد، از موبایل برای مقاصد شخصی و مکالمات تجاری در مترو، اتوبوس، و دیگر اماکن عمومی استفاده می‌کنند. در این مکان‌ها، مهندسان اجتماعی به دنبال استراق سمع هستند یا برای دست‌یابی به اطلاعات بیش‌تری که نتوانسته بودند در تلاش قبلی خود به‌دست آورند، با موبایل افراد هدف خود تماس برقرار می‌کنند.
با افزایش شمار موبایل‌های هوشمند و تلفن‌‌های دستی شبیه‌ به کامپیوتر، اغلب افراد تمایل دارند اطلاعات شخصی، رمزهای عبور، و دیگر اطلاعات خصوصی خود را روی این دستگاه‌ها ذخیره کنند. ازاین‌رو، مهندسان اجتماعی برای اجرای ترفند‌های خود فرصت دیگری در اختیار خواهند داشت، زیرا می‌توانند گذشته از افراد هدف، خود به داده‌های آنان‌ نیز در شرایط گوناگون دست‌رسی داشته باشند.
#مهندسی‌ـ‌اجتماعی
#نیش‌‌ـ‌‌دانش
#نشرـ‌‌سیفتال
@CiphtalPublishing

در دنیای پاتر عشق نیرویی‌ست که از مرزهای سلسله‌مراتبی گذشته و قدرت‌مندان را شکست داده است. به‌طور عجیبی، عشق مؤثرترین ابزار برای زمانی‌ست که در دنیای رولینگ هیچ چیزی یارای رقابت با پلیدی را ندارد. از خودگذشتگی و مهربانی ارمغانی نامنتظره‌ با خود دارند: عشق و شفقت، جاه‌طلبی و طمع را در هم می‌شکنند، و بدون آن‌که برای شکست‌شان بکوشند بر آن‌ها غلبه می‌کنند. به بیانی دیگر، دنیای رولینگ پوشیده از ارزش‌های فمنیسم تندرو‌ست. شاید چنین چیزی عجیب به‌نظر بیاید. پس، برای روشن کردن این ادعا، با بررسی تحقیق‌های موجود در زمینه‌ی فمنیسم در هری پاتر شروع می‌کنیم تا به درکی از فمنیسم تندرو برسیم، و در نهایت نقش عشق را در کتاب‌های پاتر بررسی کنیم.
#سرآمدـ‌‌هری‌ـ‌پاتر‌‌ـ‌و‌ـ‌فلسفه
#نیش‌‌ـ‌‌‌فلسفه
#نشرـ‌‌سیفتال
@CiphtalPublishing

طبق عقیده‌ی باک، یگانه توجیه ممکن برای دروغ، نیّت نوع‌دوستانه است. زمانی که فرد دروغ‌گو حقیقتاً باور دارد که عملش به نفع دیگران است، مردم نیز تمایل بیش‌تری به چشم‌پوشی از دروغ او نشان می‌دهند. توجه به وضعیت‌هایی که در آن‌ها زندگی شخص یا اشخاصی در خطر است ما را به بررسی امکان وجود دروغ‌های توجیه‌پذیر سوق می‌دهد. با این همه، وضعیتِ گفتن دروغ برای نجات این یا آن انسان وضعیتی نادر و غیر معمول است؛ بیش‌تر فرصت‌های دروغ‌گویی فرصت‌هایی در شرایط کاملاً معمولی‌اند. نظر باک بر این است که دروغ در چنین وضعیت‌های عادی و معمولی اغلب از خودخواهی ناشی می‌شود، حتا هنگامی که فرد انگیزه‌ی دروغ‌گوییش را نوع‌دوستانه می‌خواند.[14] افراد دروغ‌گو یا با باور به این‌که دروغ‌‌شان برای منفعت دیگران است خود را فریب می‌دهند یا از نتیجه‌ی مثبت احتمالی دروغ‌ها پوششی می‌سازند برای پنهان‌کردن‌ نیّت‌های حقیقی‌شان.
#دانتن‌ابی‌ـ‌و‌ـ‌فلسفه
#نیش‌‌ـ‌‌‌فلسفه
#نشرـ‌‌سیفتال
@CiphtalPublishing

خوراک‌‌ها، دسر‌ها و نقل‌و‌نبات‌های هوس‌انگیزی که رولینگ از آن‌ها نام می‌برد، بیش‌تر ما را گرسنه‌ی دانستن این می‌کند که آن‌ها چطور به‌وجود آمده‌اند و چه ‌‌مزه‌ای می‌دهند؟ نمونه‌های غیر جادویی و تجاری این‌ خوردنی‌ها تولید ‌شده و بعضی جاها به فروش می‌رسد، ولی خب همه‌ که به آن‌ها دسترسی ندارند پس چه کنیم؟
موضوع این کتاب جذاب از داینا باکولز،‌ خوراک‌‌ها و‌ خوردنی‌های سنتی انگلستان‌ هستند. او در این کتاب مجموعه‌ای نفیس از دستور پخت‌ها را برای غیر جادوگرهایی که به چشیدن مزه‌ی آن‌ها علاقه‌مند هستند فراهم کرده.
#پخت‌و‌پز‌ـ‌جادویی‌با‌ــ‌‌هری‌ـ‌پاتر‌‌
#نوش‌ـ‌‌‌فرهنگ
#نشرـ‌‌سیفتال
@CiphtalPublishing

سیفتال به‌زودی منتشر می‌کند:
روان‌شناسی جنگ ستارگان: سوی تاریک ذهن»
مترجم بابک نجفی
______________________________

«جنگ ستارگان مهم است چون باعث می‌شود آدم‌ها با هم حرف بزنند. در سیاره‌ی دیجیتالی ما ـ جایی که به‌نظر می رسد همه یک‌سره غرق در گوشی‌های هوش‌مند هستند ـ خیلی راحت می‌شود در غیاب تعاملات چهره به چهره منزوی شد.... جنگ ستارگان به دورِ هم جمع‌شدن انسان‌ها در انجمن‌ها، روی‌دادهای خیریه و نمایش‌ها می‌انجامد... جنگ ستارگان مثل دستگاهی‌ست که حس تعلق تولید می‌کند. وقتی انسان‌ها احساس تعلق کنند، آن‌گاه قادر خواهند بود تا به بقیه‌ی اعضای جامعه هم کمک برسانند»
این کتاب ترکیبی‌ست از دو پدیده‌ی محبوب دنیای ما: جنگ ستارگان و مدل شخصیت‌شناسی کارل یونگ. اولی به‌عنوان یک داستان حماسی سال‌هاست طرفداران پروپاقرصی در تمام دنیا دارد و دومی، حاصل یک عمر پژوهش یکی از برترین روان‌شناسان دنیا در راه شناخت روان انسان‌هاست.
آیا جنگ ستارگان کمکی به شناخت روح انسان می‌کند؟
#روان‌شناسی‌ـ‌جنگ‌ـ‌ستارگان
#نیش‌‌ـ‌‌دانش
#نشرـ‌‌سیفتال
@CiphtalPublishing

منتشر شد
#روان‌شناسی‌ـ‌جنگ‌ـ‌ستارگان
#نیش‌‌ـ‌‌دانش
#نشرـ‌‌سیفتال
@CiphtalPublishing

گفتگوی کافه داستان با جعفر توزنده جانی، افشین شحنه تبار، کیوان ارزاقی، رضا شکرالهی و رامین رامبد درباره کتاب و کتاب‌خوانی را در پرونده تازه مجله اینترنتی کافه‌داستان بخوانید.

✅ برای مطالعه این گفتگو و مطالب پرونده بحران کتابخوانی به سایت کافه داستان مراجعه کنید:
www.cafedastan.com/1397/10/29/گفتگودغدغه‌های-کتاب‌خوانی-در-عصر-بی/

🔗 کانال ادبی هنری کافه داستان
@CafeDastanMag

نوروز پیروز. با آرزوی سالی خوش و خرم

نشر سیفتال در نمایشگاه کتاب تهران پذیرای شماست.
شبستان راهرو ۱۶ غرفه‌ی ۸۱۸
ورودی ۴۶ جنوب حیاط

نقشه‌ی نمایشگاه کتاب تهران ۹۸

نقشه راهنمای سی‌ودومین نمایشگاه بین‌المللی کتاب تهران با کیفیت بالا
@tibftehran

نمایشگاه کتاب تهران، راهروی ۱۶, غرفه‌ی ۱۶

نمایشگاه کتاب ۹۸
راهرو ۱۶ غرفه ۱۶