جامعه سکولاردموکرات
606 subscribers
35.9K photos
12.1K videos
371 files
29K links
Download Telegram
🔴 #تناقض_گویی در مورد مصرف #مازوت و‌ #آلودگی_هوا همچنان ادامه دارد.

در حالی که برخی از مسئولان مصرف مازوت در نیروگاهها را انکار می گنند، عیسی کلانتری، رئیس #سازمان_حفاظت_محیط_زیست #رژیم_اشغالگر گفت:

به دلیل #تحریم‌ ها، #پالایشگاه‌ های #ایران ۴ برابر بیشتر مازوت تولید می‌کنند و این مازوت یا باید صادر شود یا مصرف شود.

به همین دلیل آن را به صنایع می‌دهند و هوا آلوده می‌شود.

به گفته کلانتری مازوت برای استفاده باید تصفیه شود. اما #وزارت_نیرو این کار را انجام نمی‌دهد و می‌گویند این کار میلیون‌ها #دلار #سرمایه‌گذاری می‌خواهد که با شرایط تحریم کار دشواری است.

( همین امر موجب کشته شدن مردم‌ می شود)

کلانتری بخشی از مساله را به الگوی مصرف ربوط داده و مدعی می شود: مردم که می‌توانند با دمای ۲۴ درجه زندگی کنند، اما دوست دارند در خانه لخت شوند و به مردم توصیه کرد “در رختخواب لخت شوند، در اتاق نشیمن لباس بپوشند.”

پ‌ن‌:

حال اگر مازوت تولیدی که‌ امکان #صادرات ندارد و ناچار بابد در نیروگاه مصرف شود، چه‌ ریطی به #الگوی_مصرف دارد؟ و اگر مردم‌ مصرف خود را کاهش دهند، مازوت تولیدی را چه باید بکنند؟

#نشر_اکاذیب آشکار است.
🔴 #تناقض_گویی در مورد مصرف #مازوت در #نیروگاهها با اهداف #اقتصادی رژیم و عناصر #تروریست برای منحرف و سردرگم کردن #افکار_عمومی ، در مورد #آلودگی هوای شهرها که‌ #قربانیان آن بیشتر از #کرونا هست ادامه‌ دارد .

#رضا_خشنودی، معاون قضایی #دادستان_کل_کشور در واکنش به سخنان #عیسی_کلانتری،‌ رئیس #سازمان_حفاظت_محیط_زیست که گفته بود:

#قوه_قضاییه با صدور بخشنامه‌‌ای جلوی بررسی و اقدام در زمینه این بحران را گرفته است، گفت:

بخشنامه‌ای در این زمینه از سوی معاونت حقوق عامه دادستانی کل صادر نشده است.

این تناقض گویان مسئول #مرگ_و_میر شهروندان بخاطر آلودگی هوا هستند و باید #محاکمه‌ و #مجازات شوند .

این‌ دروغ ها عمدی است وگرنه همه‌ این افراد از واقعیت امر اطلاع دارند و مثلا عیسی کلانتری می داند که چنین بخشنامه‌ای وجود دارد یا نه، و معاون دادستان می داند کلانتری با چه هدفی این #دروغ را گفته است، و اگر معاون‌ دادستان صداقت داشته باشد باید کلانتری را جلب و بخاطر #نشر_اکاذیب محاکمه و‌ محازات کند یا مقامی دیگر خود ایشان را مواخذه نماید.

مگر می شود دو مقام از یک واقعیت دو خبر جداگانه‌ بدهند؟