دستت را به من بده
دست هاي تو با من آشناست
اي دير يافته با تو سخن ميگويم
بسان ابر كه با طوفان
بسان علف با صحرا
بسان باران با بهار
بسان درخت كه با جنگل سخن ميگويد
زيرا كه من
ريشه تو را دريافته ام
زيرا كه صداي من
با صداي تو آشناست
#احمد_شاملو
Schindler @Diiaazepam
دست هاي تو با من آشناست
اي دير يافته با تو سخن ميگويم
بسان ابر كه با طوفان
بسان علف با صحرا
بسان باران با بهار
بسان درخت كه با جنگل سخن ميگويد
زيرا كه من
ريشه تو را دريافته ام
زيرا كه صداي من
با صداي تو آشناست
#احمد_شاملو
Schindler @Diiaazepam
زنهار مپندار که کوشش برای پوشاندن حقیقت کاری بجاست، زیرا بی تردید حقیقت از پرده برون خواهد افتاد.
برتراند راسل
Schindler @Diiaazepam
برتراند راسل
Schindler @Diiaazepam
یه بار یه نفر بهم گفت نذار توی زندگیت به چیزی وابسته بشی که نتونی در عرض ٣٠ ثانيه ترکش بکنی!
"مخمصه (Heat) / مايكل مان"
#فیلم
Nemo @Diiaazepam
"مخمصه (Heat) / مايكل مان"
#فیلم
Nemo @Diiaazepam
مسئله شر
شر در جهان وجود دارد:این چیزی نیست که بتوان جدا انکارش کرد.کافی ست یهود کشی یا اعمال شکنجه را که در جای جای جهان به چشم میخورد در نظر بیاوریم.این ها جملگی نمونه هایی است از شر اخلاقی یا سنگدلی:شری که در آن ادمی را به هر دلیل گرفتار درد و رنج میکند.نوع دیگری از شر نیز وجود دارد که به آن شر طبیعی یا مابعد الطبیعی نام دادهاند:زمین لرزه،بیماری و قطحی نمونه هایی از این قسم شر است.
چگونه ممکن است با وجود این مایه شر، به وجود خدایی متصف به خیر مطلق اعتقاد داشته باشد؟ خدایی که عالم مطلق باشد طبعا به وجود شر داناست؛خدایی که قادر مطلق باشد طبعا نمیتواند مانع از بروز شر گردد؛و خدایی که خیر مطلق باشد طبعا اراده نمیکند که شر در وجود آید.ولی رخداد شر همچنان به قوت خود باقی است.
خدا باوران راه حل هایی برای مسئله شر به دست داده اند که سه مورد از آنها را بررسی میکنیم.
#الفباي_فلسفه
#نايجل_واربرتون
Schindler @Diiaazepam
شر در جهان وجود دارد:این چیزی نیست که بتوان جدا انکارش کرد.کافی ست یهود کشی یا اعمال شکنجه را که در جای جای جهان به چشم میخورد در نظر بیاوریم.این ها جملگی نمونه هایی است از شر اخلاقی یا سنگدلی:شری که در آن ادمی را به هر دلیل گرفتار درد و رنج میکند.نوع دیگری از شر نیز وجود دارد که به آن شر طبیعی یا مابعد الطبیعی نام دادهاند:زمین لرزه،بیماری و قطحی نمونه هایی از این قسم شر است.
چگونه ممکن است با وجود این مایه شر، به وجود خدایی متصف به خیر مطلق اعتقاد داشته باشد؟ خدایی که عالم مطلق باشد طبعا به وجود شر داناست؛خدایی که قادر مطلق باشد طبعا نمیتواند مانع از بروز شر گردد؛و خدایی که خیر مطلق باشد طبعا اراده نمیکند که شر در وجود آید.ولی رخداد شر همچنان به قوت خود باقی است.
خدا باوران راه حل هایی برای مسئله شر به دست داده اند که سه مورد از آنها را بررسی میکنیم.
#الفباي_فلسفه
#نايجل_واربرتون
Schindler @Diiaazepam
Diazepam
مسئله شر شر در جهان وجود دارد:این چیزی نیست که بتوان جدا انکارش کرد.کافی ست یهود کشی یا اعمال شکنجه را که در جای جای جهان به چشم میخورد در نظر بیاوریم.این ها جملگی نمونه هایی است از شر اخلاقی یا سنگدلی:شری که در آن ادمی را به هر دلیل گرفتار درد و رنج میکند.نوع…
1.پارسایی
بعضی کسان استدلال آورده اند که گرچه وجود شر در عالم بی گمان امری نیک و دلپسند نیست،این پدیده دلیل موجهی دارد و آن این که منجر به خیر اخلاقی عظیم تری می شود.به طور مثال،بدون وجود فقر و بیماری،خیر اخلاقی گرانسنگ مادر ترازا در دستگیری از نیازمندان جامعه امكان به تن نمیکرد.بدون وجود جنگ،شکنجه و آهن دلی نه قدیسی وجود داشت نه قهرمانی.شر این امکان را مهیا میکند که این قسم خیر بزرگتر ادعا شده بر رنج آدمی بچربد.با این حال ،چنین راه حلی دست کم در معرض دو ایراد است.
اولا مقدار و گسترده درد و رنج به مراتب بیش از حدی است که لازم است تا قدیسان و قهرمانان بتوانند اعمال خود را که خیر اخلاقی گرانسنگی دارد به منصه ظهور در آورند.از این گذشته،بخش زیادی از این درد و رنج توجه دیگرا را جلب نمیکند و به ثبت نمیرسد و بنابراین نمیتوان آن را بر این نهج تبیین کرد.
در ثانی،معلوم نیست جهانی که در آن شر کثیر هست بر جهانی که در آن شر قلیل و در نتیجه قدیسان و قهرمانان کم تری وجود دارد رجحان داشته باشد.راست این است که از باب مثال تهوع آور است رنج کودکی را که از بیماری علاج ناپذیری جان میدهد با این استدلال توجیه کنیم که این حال و روز به شاهدان آن امکان می دهد که از حیث اخلاقی کسان بهتری شوند.
#الفباي_فلسفه
#نايجل_واربرتون
Schindler @Diiaazepam
بعضی کسان استدلال آورده اند که گرچه وجود شر در عالم بی گمان امری نیک و دلپسند نیست،این پدیده دلیل موجهی دارد و آن این که منجر به خیر اخلاقی عظیم تری می شود.به طور مثال،بدون وجود فقر و بیماری،خیر اخلاقی گرانسنگ مادر ترازا در دستگیری از نیازمندان جامعه امكان به تن نمیکرد.بدون وجود جنگ،شکنجه و آهن دلی نه قدیسی وجود داشت نه قهرمانی.شر این امکان را مهیا میکند که این قسم خیر بزرگتر ادعا شده بر رنج آدمی بچربد.با این حال ،چنین راه حلی دست کم در معرض دو ایراد است.
اولا مقدار و گسترده درد و رنج به مراتب بیش از حدی است که لازم است تا قدیسان و قهرمانان بتوانند اعمال خود را که خیر اخلاقی گرانسنگی دارد به منصه ظهور در آورند.از این گذشته،بخش زیادی از این درد و رنج توجه دیگرا را جلب نمیکند و به ثبت نمیرسد و بنابراین نمیتوان آن را بر این نهج تبیین کرد.
در ثانی،معلوم نیست جهانی که در آن شر کثیر هست بر جهانی که در آن شر قلیل و در نتیجه قدیسان و قهرمانان کم تری وجود دارد رجحان داشته باشد.راست این است که از باب مثال تهوع آور است رنج کودکی را که از بیماری علاج ناپذیری جان میدهد با این استدلال توجیه کنیم که این حال و روز به شاهدان آن امکان می دهد که از حیث اخلاقی کسان بهتری شوند.
#الفباي_فلسفه
#نايجل_واربرتون
Schindler @Diiaazepam
Diazepam
مسئله شر شر در جهان وجود دارد:این چیزی نیست که بتوان جدا انکارش کرد.کافی ست یهود کشی یا اعمال شکنجه را که در جای جای جهان به چشم میخورد در نظر بیاوریم.این ها جملگی نمونه هایی است از شر اخلاقی یا سنگدلی:شری که در آن ادمی را به هر دلیل گرفتار درد و رنج میکند.نوع…
2.تمثیل هنری
بعضی مدعی شده اند میان جهان و اثر هنری هنری شباهتی هست.هارمونی کلی در قطعه ای موسیقی معمولا مستلزم ناهمخوانی هایی است که متعاقبا بر طرف میشوند به همین وجه مطابق این استدلال،شر در هماهنگی یا زیبایی کلی عالم دست دارد.این رای نیز لااقل در معرض دو ایراد است.
اول این که به سختی میتوان آن را باور کرد.به طور مثال،دشوار میتوان این قول را پذیرفت ک هر شخصي در میدان نبرد در فاصله میان دو لشگر متخاصم گرفتار سیم خاردار شده و از درد در حال جان دادن است به هماهنگی کلی عالم یاری می رساند.اگر به راستی مقایسه با اثر هنری تبیین کند که چرا خداوند این مایه شر را روا میدارد،کمابیش در حکم اعتراف به این مطلب است که نمیتوان توجیهی قانع کننده برای شر پیدا کرد زیرا آن تبیین فهم شر را از دایره درک بشری صرف خارج میسازد.تنها از نظر گاه خداوند میتوان هماهنگی را مشاهده کرد و قدر شناخت.
در ثانی،خداوندی که چنین رنجی را صرفا به خاطر مقاصد زیبایی شناسانه به قصد قدر ننهادن به آن به همان نحو که شخصی اثری هنری را قدر مینهد روا میدارد بیشتر شبیه آزارگران به نظر میرسد تا آن خدایی که خیر اعلی است و خداباوران توصیفش میکنند.اگر نقش درد و رنج این باشد،خداوند به طرز نگران کننده ای شبیه بیمار جامعه ستیری میشود که بمبی را ميان جمعیت پرتاب میکند تا طرح های زیبایی را که به قلم انفجار و خون نقش می بندند تحسین کند.
#الفباي_فلسفه
#نايجل_واربرتون
Schindler @Diiaazepam
بعضی مدعی شده اند میان جهان و اثر هنری هنری شباهتی هست.هارمونی کلی در قطعه ای موسیقی معمولا مستلزم ناهمخوانی هایی است که متعاقبا بر طرف میشوند به همین وجه مطابق این استدلال،شر در هماهنگی یا زیبایی کلی عالم دست دارد.این رای نیز لااقل در معرض دو ایراد است.
اول این که به سختی میتوان آن را باور کرد.به طور مثال،دشوار میتوان این قول را پذیرفت ک هر شخصي در میدان نبرد در فاصله میان دو لشگر متخاصم گرفتار سیم خاردار شده و از درد در حال جان دادن است به هماهنگی کلی عالم یاری می رساند.اگر به راستی مقایسه با اثر هنری تبیین کند که چرا خداوند این مایه شر را روا میدارد،کمابیش در حکم اعتراف به این مطلب است که نمیتوان توجیهی قانع کننده برای شر پیدا کرد زیرا آن تبیین فهم شر را از دایره درک بشری صرف خارج میسازد.تنها از نظر گاه خداوند میتوان هماهنگی را مشاهده کرد و قدر شناخت.
در ثانی،خداوندی که چنین رنجی را صرفا به خاطر مقاصد زیبایی شناسانه به قصد قدر ننهادن به آن به همان نحو که شخصی اثری هنری را قدر مینهد روا میدارد بیشتر شبیه آزارگران به نظر میرسد تا آن خدایی که خیر اعلی است و خداباوران توصیفش میکنند.اگر نقش درد و رنج این باشد،خداوند به طرز نگران کننده ای شبیه بیمار جامعه ستیری میشود که بمبی را ميان جمعیت پرتاب میکند تا طرح های زیبایی را که به قلم انفجار و خون نقش می بندند تحسین کند.
#الفباي_فلسفه
#نايجل_واربرتون
Schindler @Diiaazepam
Diazepam
مسئله شر شر در جهان وجود دارد:این چیزی نیست که بتوان جدا انکارش کرد.کافی ست یهود کشی یا اعمال شکنجه را که در جای جای جهان به چشم میخورد در نظر بیاوریم.این ها جملگی نمونه هایی است از شر اخلاقی یا سنگدلی:شری که در آن ادمی را به هر دلیل گرفتار درد و رنج میکند.نوع…
3.دفاع مبتنی بر اختیار
مهم ترین اهتمامی که در راه حل مسئله شر صورت بسته،دفاع مبتنی بر اختیار است.دعوی این است که خداوند به آدمی اختیار بخشیده؛یعنی به او این قابلیت را عطا کرده که خودش تصمیم بگیرد چه ها کند و چه ها نکند.اگر آزادی اراده نداشتیم،موجودی می شدیم مثل روبات یا آدم آهنی که از خود هیچ حق انتخابی ندارد.آنهایی که به پای دفاع مبتنی بر اختیار صحه میگذارند استدلالشان این است که بهره مندی ما از امکان ارتکاب عمل شر نتیجه ضروری اختیار مندی است والا اختیار ما اختیار حقیقي نخواهد بود.ایشان به ما میگویند جهانی که در آن آدمیان واجد اختیارند،که خود گاهی شر را به دنبال آورد بر جهانی که در آن کردار آدمی از پیش مقدر و معین شده است رجحان دارد.در واقع اگر به این شکل از پیش طراحی و تنظیم میشودیم،حتی مجاز نبودیم که اعمالمان را از حیث اخلاقی نیک بنامیم زیرا خیر یا نیکی اخلاقی در گرو آن است که در کردارمان آزادی انتخاب داشته باشیم.
نقد دفاع مبتنی بر اختیار
فرض عمده ای که دفاع مبتنی بر اختیار در بر دارد این است که جهانی که در آن اختیار و امکان شر باشد بر جهانی با مردمان ماشینی و ربات گونه که هرگز به جانب اعمال شر دست نمیبرند برتری دارد.اما آیا این فرض چون و چرا بر نمیدارد؟چه بسارنج تا آن پایه هولناک باشد که بی هیچ شک و شبهه کثیری از آدمیان،به فرض داشتن حق انتخاب،این حالت را که همگان تنها برای انجام دادن اعمال نیک از پیش طراحی و تنظیم شده باشند بر تحمل چنین رنجی ترجیح میدهند.حتی امکان داشت این موجودات از پیش طراحی شده به نحوی تنظیم شده باشند که معتقد باشند آزادی اراده یا اختیار دارند چند به واقع از آن بی نصیب باشند:خلاف ممکنات نبود که آنها به توهم اختیار مندی،با همه محاسنی که از پندار داشتن اختیار حاصل می آید ولی بدون هیچ کدام از معایب آن ،دچار باشند.
برخی از روانشناسان عقیده دارند که میتوانیم هر تصمیم یا انتخابی را که فرد آدمی صورت میدهد با ارجاع به نوعی وضعیت تعیین کننده مقدم بر آن که فرد دستخوش آن شده است تحلیل کنیم،به طوری که،هر چند ممکن است فرد احساس اختیارمندی کند،عمل او را در واقع امر آنچه در گذشته روی داده مقدر و معین کرده است.نمیتوانی به ضرس قاطع این تبیین را به واقع نادرست بدانیم.
#الفباي_فلسفه
#نايجل_واربرتون
Schindler @Diiaazepam
مهم ترین اهتمامی که در راه حل مسئله شر صورت بسته،دفاع مبتنی بر اختیار است.دعوی این است که خداوند به آدمی اختیار بخشیده؛یعنی به او این قابلیت را عطا کرده که خودش تصمیم بگیرد چه ها کند و چه ها نکند.اگر آزادی اراده نداشتیم،موجودی می شدیم مثل روبات یا آدم آهنی که از خود هیچ حق انتخابی ندارد.آنهایی که به پای دفاع مبتنی بر اختیار صحه میگذارند استدلالشان این است که بهره مندی ما از امکان ارتکاب عمل شر نتیجه ضروری اختیار مندی است والا اختیار ما اختیار حقیقي نخواهد بود.ایشان به ما میگویند جهانی که در آن آدمیان واجد اختیارند،که خود گاهی شر را به دنبال آورد بر جهانی که در آن کردار آدمی از پیش مقدر و معین شده است رجحان دارد.در واقع اگر به این شکل از پیش طراحی و تنظیم میشودیم،حتی مجاز نبودیم که اعمالمان را از حیث اخلاقی نیک بنامیم زیرا خیر یا نیکی اخلاقی در گرو آن است که در کردارمان آزادی انتخاب داشته باشیم.
نقد دفاع مبتنی بر اختیار
فرض عمده ای که دفاع مبتنی بر اختیار در بر دارد این است که جهانی که در آن اختیار و امکان شر باشد بر جهانی با مردمان ماشینی و ربات گونه که هرگز به جانب اعمال شر دست نمیبرند برتری دارد.اما آیا این فرض چون و چرا بر نمیدارد؟چه بسارنج تا آن پایه هولناک باشد که بی هیچ شک و شبهه کثیری از آدمیان،به فرض داشتن حق انتخاب،این حالت را که همگان تنها برای انجام دادن اعمال نیک از پیش طراحی و تنظیم شده باشند بر تحمل چنین رنجی ترجیح میدهند.حتی امکان داشت این موجودات از پیش طراحی شده به نحوی تنظیم شده باشند که معتقد باشند آزادی اراده یا اختیار دارند چند به واقع از آن بی نصیب باشند:خلاف ممکنات نبود که آنها به توهم اختیار مندی،با همه محاسنی که از پندار داشتن اختیار حاصل می آید ولی بدون هیچ کدام از معایب آن ،دچار باشند.
برخی از روانشناسان عقیده دارند که میتوانیم هر تصمیم یا انتخابی را که فرد آدمی صورت میدهد با ارجاع به نوعی وضعیت تعیین کننده مقدم بر آن که فرد دستخوش آن شده است تحلیل کنیم،به طوری که،هر چند ممکن است فرد احساس اختیارمندی کند،عمل او را در واقع امر آنچه در گذشته روی داده مقدر و معین کرده است.نمیتوانی به ضرس قاطع این تبیین را به واقع نادرست بدانیم.
#الفباي_فلسفه
#نايجل_واربرتون
Schindler @Diiaazepam
Forwarded from Diazepam
الفبای فلسفه.pdf
8.9 MB
Forwarded from Diazepam
دوستان عزیز حتما این کتاب را دانلود کنید و بخوانید.ما فقط میتوانیم خلاصه ای از این کتاب را در کانال بگذاریم.
بحث های مفصل در باب مسائل مختلف از جمله مطالب این کتاب در گروه دیازپام صورت میگیرد.
لینک کانال دیازپام:
https://t.me/joinchat/CN3OEUNRiAkvn31vStXClQ
Schindler @Diiaazepam
بحث های مفصل در باب مسائل مختلف از جمله مطالب این کتاب در گروه دیازپام صورت میگیرد.
لینک کانال دیازپام:
https://t.me/joinchat/CN3OEUNRiAkvn31vStXClQ
Schindler @Diiaazepam
Telegram
ديازپام
تنها راه نجات آگاهي است🕊
با شعر📝، با كتاب📕، موسيقي🎵، با فيلم📽، با ما با ديازپام💊 قدم بزنید
لینک کانال: @Diiaazepam
با شعر📝، با كتاب📕، موسيقي🎵، با فيلم📽، با ما با ديازپام💊 قدم بزنید
لینک کانال: @Diiaazepam