قضيه اين نيست كه دنيا دو بخش است:دنياي اغنيا،دنياي فقرا، بلكه قضيه از اين هم تاسف بارتر است.به اعتقاد من،دنيا تنها يك بخش است:دنياي اغنيا و در حاشيه ي آن،توده اي از زباله هاي آلوده ي آن به نام ديگران

#كريستين_بوبن
ديوانگي📚📚

Schindler @Diiaazepam

ومن بسیار دلگیرم
از اینکه با دو چشم خود دیدم
چوپانی که گوسفندان را
از زوزه‌ی گرگ بیم میداد
تا سالم به کشتارگاه برساند


روح الله علوي
Lachrymose @Diiaazepam

هر نکته‌ای که گفتم در وصف آن شمايل
هر کو شنيد گفتا لله در قایل
تحصيل عشق و رندی آسان نمود اول
آخر بسوخت جانم در کسب اين فضايل
حلاج بر سر دار اين نکته خوش سرايد
از شافعی نپرسند امثال اين مسال
گفتم که کی ببخشی بر جان ناتوانم
گفت آن زمان که نبود جان در ميانه حال
دل داده‌ام به ياری شوخی کشی نگاری
مرضيه السجايا محموده الخصال
در عين گوشه گيری بودم چو چشم مستت
و اکنون شدم به مستان چون ابروی تو مايل
از آب ديده صد ره طوفان نوح ديدم
و از لوح سينه نقشت هرگز نگشت زايل
ای دوست دست حافظ تعويذ چشم زخم است
يا رب ببينم آن را در گردنت حمايل

#حافظ
Diamond @Diiaazepam

آفتاب
خانه زاد چشمهاى توست
صبح با تو رنگ نور می زند به روز ...

#میترا_ملک_محمدى

Diamond @Diiaazepam

كيمياگر ٢٨
Diamond @Diiaazepam

سرباز، خسته و زخمي از راه رسید.
زن از خانه رفته‌بود....
زخمي که او را
در جنگ وقطار و جنگل و جاده نکشته بود؛
در خانه کشت!

Nemo @Diiaazepam

اصلا نباش،
اصلا نیا،
اصلا به فکرِ من هم نبودی نبودی...
ولی دلبر جان؛
هر وقت بغض داشتی،هر وقت دستهایت سرد بود،
هروقت به پست سرت نگاه کردی و کسی نبود،
هر وقت باختی،هروقت هیچ چیز نداشتی برای از دست دادن،
یادت باشد که؛
یک نفر هست که پایِ تمام نیامدن ها و نبودن ها و نخواستن هایت تمام قد ایستاده...


Nemo @Diiaazepam

انقلاب روسیه

پیش از 1917،روسیه از نظر اقتصادی کشوری عقب مانده بود که تزار ها امپراتور ها یا شاهان مستبدانه بر آن حکومت میکردند.بیشتر جمعیت آن روستایی و فقیر بودند و رژیم تزاری عمدتا نظامی استبدادی بود که از پلیس مخفی و خبر چینان برای کنترل و سرکوب ناراضیان استفاده فراوان میکرد:نظام سرفی تا بعد از 1760 ئر ر.سیه ملغی نگردید. تصمیم حکومت برای ازاد کردن سرفها بخشی از تلاش در جهن نوسازی جامعه بود که دیگر نمیتوانست از نر نظامی با قردت های برجسته اروپایی رفابت کند.در روسیه در جنگ کریمه در سال های 1855-1854 بازنده شد و در جنگ با ژاپنیهای در سال 1905 نیز شکست خورد.تا اندازه زیادی در واکنش نسبت به این شکستها ،برنامه های سرمایه گذاری در توسعه صنعتی،شامل احداث بسیاری از راه های جدید و راه آهن،آغاز گردید.اگر چه تا حدی موفقیت اقتصادی به دست آمد،اما حکومت تزاری سنت گراتز از آن بود که با اصلاحات اجتماعی کاملی در کشور های اروپایی انجام میشد،موافقت کند.
روسیه در سال 1905 جامعه ای دستخوش تنش قابل ملاحظه ای بود.فراند سریع صنعتی شدن،طبقه کارگر روبه رشدی را ایجاد کرده بود،که شرایط زندگی آنگاه به اندازه شرابط زندگی اگثر دهقانان رقت انگیز بود.کارگران صنعتی که اجازه تشکل در اتحاده های کارگری موثر را نداشته و کاملا از نفوذ سیاسی برکنار مانده بودند به طور فزاینده ای با حکومت مخالف شدند.خصومت فزاینده ای به خصوص با تزار ها برای مدتی به مراتب طولانی تر در میان برخی از دهقانان وجود داشت.در طی جنگ روسیه و ژاپن در سال 1905 شورشی توسط کارگران کارخانه ها و افراد نیروهای مسلح که از نحوه پیشرفت جنگ سرخورده شده بودند بر پا گردید.این شورش تنها به این علت آرام گردید که حکومت سریعا با ژاپن پیمان صلح امضا کرد،سربازان ناراضی را تحت انظباط در آورد و آنها را بازگرداند تا شروشیان را سرکوب کنند.تزار، نیکلای دوم،اصلاحاتی چند مانند تاسیس یک مجلس نمایندگان انجام داد،اما به محض این که احساس کرد قدرتش دوبراه مستحکم گردیده است،همه آنها را لغو کرد.
بین سالهای 1905 و 1917 نارضایتی قابل ملاحظه ای در بین کارگران صنعتی و دهقانان وجود داشت که منجر به اعتصابات متعددی گردید.بعضی از این اعتصاب ها توسط بلشویک ها رهبری میگردید که یکی از چند حزبی بودند که به سوسیالیسم یا مارکسیست اعلام وفاداری میکردند.نفوذ این گونه احزاب در سال های نخستین جنگ جهانی اول افزایش یافت.در این جنگ روسیه بار دیگر با وضع نامطلوبی روبه رو گردید و به علت تعداد بسیاری زیاری افرادی که در آن درگیر بودند،پیامدهایی بسیار ناگوار از جنگ های پیشین داشت.روسیه پانزده میلبیون سرباز در لشکر های خود داشت،اما نمیتوالسن به خوبی آنها را تجهیز کند تا آلمان ها را شکست بودهند.چندین میلیون نفر کشته،زخمی یا اسیر گردیدند و شمار زیادی افسران کشته شدند.

#انتوني_گيدنز
#جامعه_شناسي
#انقلاب

Schindler @Diiaazepam

کمبود مواد غذایی و سوخت نارضایتی قابل ملاحظه ای در بین شهروندان ایجاد کرد زیرا بیشتر منابع بع فعالیت های جنگی اختصاص داده شده بود.گروه های ثروتمند و فقیر،قاطعانه با حکومت به مخالفت برخاستند.تزار که برای خود حق حکومت مطلق قائل بود و به وسیله مشاور عجیب خود راستپوتین هدایت میشد،پیش از پیش از گروه های دیگر در کشور جدا گردید.در ماه مارس سال 1917،کارگران و سربازان در پتروگراد یک رشته اعتصابات و آشوبهایی را آغاز کردند که به سرعت در سراسر مرز روسیه گسترش یافت.تزار مجبور به کناره گیری گردید و یک جکومت جدید موقت تاسیس شد.
ارتش،در عین حال کم و بیش فرو پاشیده بود و بیشتر سربازان به روستاها،شهرک ها و شهر های خود روانه میگشتند و دهقانان به زور شروع به گرفتن زمین از مالکان بزرگ کردند و حکومت موقت نمی توانست از ادامه نا آرامی و خشونت در میان کارگران و سربازان ترخحیص شده جلوگیری کند.لنین،رهبر بلشویک ها تصمیم گرفت قدرت را تصرف کند و شعار خود یعنی نان و صلح،زمین و صلح را مطرح کرد.در اکتبر1917 بلشویک ها حکومت موقت را برکنار کردند.حکومت جدید شوروی نیروی مسلح را در ارتش سرح جدید از نو سازمان داد و بسیح کرد،و بعد از پیروز آمدن از یک دوره جنگ شدید داخلی ،شروع به اجرای تغییرات اجتماعی بنیادی کرد.به این ترتیب شالوده آنچه اکنون دومین قدرت بزرگ صنعتی و نظامی در جهان گردیده است نهاده شد.
انقلاب روسیه از بعضی جهات بی نظیر بود.شورشهایی که در آغاز رژیم تزاری را تجلیل برد نسبت به شورش هایی که در اکثر انقلاب های دیگر این قرن رخ داد خودجوش تر بوده و در مقایس بزرگتری روی داد.در آغاز سال 1917،حتی بلشویک ها پیش بینی نمیکردند که انقلابی موفقیت آمیز در متی چنین کوتاه پدید آید.با وجود این ؛تجربه روسیه چیز های بسیاری در باره انقلاب های امروزی به ما می آموزد.

1.بسیاری از انقلاب ها در زمینه یک جنگ رخ داده اند. جنگ طولانی بر نهادیهای پذیرفته شده فشار وارد میکند و ،چنانچه با ناشایستگی اداره شود،احتمال دارد به کاهش شدید میزان حمایت از حکومت منجر شودونارضایتی در نیرو های مسلح ابزار عمده یک رژیم را برای سرکوب کسانی که با آن مخالفت میکنند از او میگیرد.
2.دهقانان نقش مهمی ایفا کردند. پیش از انلاب روسیه بسیاری افراد از جمله لنین دهقانان را تقریبا نیرویی کاملا محافظه کار می پنداشتند که به شیوه های زندگی سنتی پایبند بوده و ممکن نیست به هیچ جنبشی برای دگرگونی اجتماعی انقلابی بپیوندند.نادرست بودن این فرض نشان داده شد:در واقع اکثریت انقلاب های قرن بیشین،دهقانان مستقیما شرکت داشته اند.

#جامعه_شناسي
#انتوني_گيدنز
#انقلاب

Schindler @Diiaazepam

هر چه انسان تر باشيم زخمها عميق تر خواهند بود . هر چه بيشتر دوست بداريم بيشتر غصه خواهيم داشت . بيشتر فراق خواهيم کشيد و تنهایی هايمان بيشتر خواهد شد . شادی ها لحظه ای و گذرا هستند
شايد خاطرات بعضی از آنها تا ابد در ياد بماند اما رنجها داستانش فرق مي کند تا عمق وجود آدم رخنه مي کند و ما هر روز با آنها زندگی ميکنيم .. انگار که اين خاصيت انسان بودن است ... !

📚نامه به کودکی که هرگز زاده نشد ..

#اوریانا_فالاچی


Ugmid @Diiaazepam

روی برگی
تو نوشتی: باغ
روی یک قطره ی باران
من نوشتم: دریا، دریا، دریا
و در آن لحظه زنی
چشمهایش را
به کبوترها
بخشید

رضا براهنی

Schindler @Diiaazepam

یک زن قادر است عاشق شود و در طول یکسال تمام،بیش از ده دوازده کلمه با مردی که دوستش دارد سخن نگوید.اما در گوشه ای از قلب خود حساب تعداد دفعاتی که او را دیده است نگه می دارد.

#استاندال
#گلاره_جمشیدی
Diamond @Diiaazepam

کاری که #آموزگاران میکنند
😤Hey teacher leave them kids alone

Diamond @Diiaazepam

بوئتیوس

اگر در زندان و در انتظار اعدام به سر میبردید آیا وقتتان را صرف نوشتن کتابی فلسفی میکردید؟بوئتیوس این مار را انجام داد. و این کتاب به مشهورترین کتاب او تبدیل شد.
بوئتیوس یکی از آخرین فلاسفه رومی بود.او از آنجا که مسیحی بود نوشته هایش نظر فلاسفه مومنی را که کتاب های او را در قرون وسطی مطالعه میکردند به خود جلب کرد. فلسفه او در آن زمان پلی بود میان متفکران بونانی و رومی و فلسفه مسیحیت،فلسفه ای که بعد از مرگ او چندین قرن بر دنیای غرب حاکم بود.بوئتیوس در دربار روم به مقام عالی شورا منصوب شده بود و به علت توطعه چینی علیه تئودوریک متهم شده بود از روم به روانا فرستادند.در آنجا زندانی و شکنجه شد و سرانجام تا حد مرگ او را مورد ضرب و شتم قرار دادند و خفه کردند.
بوئتیوس در زندان و در حالی که میدانست به زودی جانش ا از دست خواهد داد کتابی به نام تسلی فلسفه نوشت که بعد از مرگش ،در دوران قرون وسطی به یکی از پرفروش ترین کتاب ها تبدیل شد.کتاب از آنجا آغاز میشود که بوئتیوس در زندان است و به حال خود تاسف میخورد.ناگهان متوجه میشود زنی به او نگاه میکند.قد او متوسط تا بلندتر از آسمان ها متغیر است.لباس ژنده ای به تن دارد که روی آن نردبانی گلدوزی شده هست که از پایین با حرف یونانی پی شروع مشود و تا بالا با حرف تتا ادامه می یابد.در یک دست عصای شاهی و در دست دیگر چند کتاب دارد.بوئتیوس متوجه میشود که این زن خود فلسفه است. زن شروع به صحبت میکند و به بودتیوس میگوید که باید ایمان داشته باشد.زن از این که او فراموشش کرده خشمگین است.و میگوید که آمزده تا به او یاد آوری کند چطور باید مقابل اتفاقاتی که برایش رخ داده واکنش نشان دهد.او بوئتیوس میگوید بخت همیشه در حال تغییر است و این موضوع نباید باعث تعجب او شود.ماهیت بخت همین است.دمدمی و بی ثبات است.چرخ اقبال همیشه در حال چرخیدن است.گاهی در صدر آن قرار میگیری و گاهی در قعر آن.بوئتیوس باید درک کند که روند زندگی همین است.و هیچ تضمینی وجود ندارد که چون امروز خوشبختی ،فردا هم خوشبخت باشی.

#تاريخچه_كوتاهي_از_فلسفه
#نايجل_واربرتون
Schindler @Diiaazepam

فلاسفه معتقدند حماقت موجودات فانی در این است که اجازه میدهند شادیشان وابسته به موضوعی چنین تغییر پذیر باشد.شادی .اقعی تنها از درون و از چیزی سرچشمه میگیرد که تحت کنترل انسان قرار دارد نه از مسائلی که بر اقبالی میتواند آنها را نابود کند.فلسفه به بوئتیوس میگوید هیچ چیز به خودی خود بد نیست- این فقط طرز فکر انسان ها در مورد آ« بستگی دارد.شادی حالتی ذهنی است نه حالتی مرتبط با دنیای اطراف.
پیام فلسفه این است که ثروت،قدرت و شهرت همگی بی ارزشند چون می آیند و میروند و هیچ کس نباید شادی خود را بر چنین پایه های سست و شکننده ای بنا کند.شادی باید از چیزی قاطع تر سرچشمه بگیرد،چیزی که به راحتی از بین نرود.و از آنجا که بوئتیوس به زندگی پس از مرگ هم اعتقاد داشت،جست و جوی شادی در امور بی اهمیت دنیوی اشتباه بود به هر جال هنگامی که مرگ از راه میرسید او همه آن ها را از دست میداد.
فلسفه در طول کتاب دانسته های قبلی بوئتیوس را هم به او یادآوری میکند.این را هم بوئتیوس از افلاطون برگرفته است چون افلاطون معتقد بود کل دانسته های انسان به نوعی یادآوری عقاید و نظریات قبلی اوست.در واقع ما هر گز مطلب جدیدی یاد نمیگیریم بلکه فقط دانسته های قبلیمان را در ورق میزنیم.زندگی تلاشی است برای به خاطر آوردن اآنچه قبلا یدانستیم.آنچه بوئتیوس به نوعی قبلا میدانست این بود که نباید نگراتن از دست دادن آزادی و شان اجتماعی خود باشد.این ها اموری هستند که به هیچ وجه تحت کنترل او قرار ندارند.مسئله حائز اهمیت،نگرش او به موقعیتی است که در آن قرار گرفته،و میتواند آن را انتخاب کند.ولی آنچه بودتیوس را آشفته میسازد مشکلی حاد است که بسیاری از مومنان به خدا را هم نگران کرده است. از آنجا که خداوند کامل است،باید از آنچه اتفاق افتاده و اتفاق خواهد افتاد آگاه باشد.منظور ما از دانای مطلق همین است.آنچه خدا پیش بینی میکند لزوما اتفاق خواهد افتادوپس خداوند از همه اتفاقاتی که در آینده رخ خواهد داد آگاه است.باتوجه به همین مطلب به این نتیجه میرسیم که گرجه خود من در مورد قدم بعدی ام در زندگی اطمینان ندارن،خدا باید از آن مطلع باشد.اگر خدا از قدم بعدی من اگاه است پس چطور میتوانم در مورد کاری که میخواهیم انجام دهیم حق انتخاب داشته باشیم.آیا اختیار تنها توهم است؟اگر خدا بر همه چیز آگاه است پس من حق انتخاب ندارم.اگر ما در مورد اعمالمان حق انتخاب نداریم،چطور ممکن است پاداش یا مجازاتمان عادلانه باشد؟اگر نمیتوانیم در مورد اعمالمان حق انتخاب داشته باشیم،خدا چطور میتواند در مورد بهشت رفتن یا جهنم رفتن ما تصمیم بگیرد؟
ولی زنی که در زندان بر بوئتیوس ظاهر شد،یعنی فلسفه، پاسخ هایی برای این مسئله دارد.او به بوئتیوس میگید ما حق انتخاب و اختیار داریم.این توهم نیست.خداوند از کاری که مخیواهیم انجام دهیم اگاه است ولی این به معنای جبر نیست.یا به بیان دیگر،دانش خدا در باره اعمال ما با تقدیر متفاوت است.بنابر این،ما برای برداشتن قدم بعدیمان از حق انتخاب برخورداریم.اشتباه ما این است که خدا را شبیه انسانی در نظر میگیریم که در طول زمان شاهد بر ملا شدن اتفاقات است.فلسفه به بوئتیوس میگوید خدا ابدی و ازلی است و قید بند و زمان خارج است.این بدان معناست که خدا همه چیز را در دم میبیند.گذشته و حال و آینده برای خدا یکسان است.ما موجودات فانی در بند توالی رویداد ها گرفتاری ولی همه این هما از چشم انداز خدا متفاوت است.دلیل این که خدا میتواند بدون تباه کردن اختیار ما و تبدیل کردن ما به موجوداتی از قبل برنامه ریزی شده و فاقد حق انتخاب آینده ما را ببیند این است که او در زمان خاصی شاهد اعمال ما نیست.او همه چیز را یک جا و خارج از زمان میبیند. وفلسفه به بوتیوس میگوید نباید فراموش کند که با این که خدا قبلا از همه چیز آگاه است.انسان را بر اساس رفتار ها و انتخاب هایش قضاوت میکند.

#تاريخچه_كوتاهي_از_فلسفه
#نايجل_واربرتون

Schindler @Diiaazepam

تو همان هيچ هستي
كه هرگاه از من ميپرسند
به چه چيزي فكر ميكني
ميگويم: هيچ!

#كيان_بدرنيا
Diamond @Diiaazepam

فکر می کنم هنر اصلی هنر فاصلـــــه هاست.
زیاد نزدیک به هم می سوزیم و زیاد دور یخ می زنیم. باید یادبگیریم جای درست و دقیق را پیدا و همان جا بمانیم...!

📖 دیوانه وار
#کریستین_بوبن

Lachrymose @Diiaazepam

سرو چمان من چرا میل چمن نمی‌کند
همدم گل نمی‌شود یاد سمن نمی‌کند
دی گله‌ای ز طره‌اش کردم و از سر فسوس
گفت که این سیاه کج گوش به من نمی‌کند
تا دل هرزه گرد من رفت به چین زلف او
زان سفر دراز خود عزم وطن نمی‌کند
پیش کمان ابرویش لابه همی‌کنم ولی
گوش کشیده است از آن گوش به من نمی‌کند
با همه عطر دامنت آیدم از صبا عجب
کز گذر تو خاک را مشک ختن نمی‌کند
چون ز نسیم می‌شود زلف بنفشه پرشکن
وه که دلم چه یاد از آن عهدشکن نمی‌کند
دل به امید روی او همدم جان نمی‌شود
جان به هوای کوی او خدمت تن نمی‌کند
ساقی سیم ساق من گر همه درد می‌دهد
کیست که تن چو جام می جمله دهن نمی‌کند
دستخوش جفا مکن آب رخم که فیض ابر
بی مدد سرشک من در عدن نمی‌کند
کشته غمزه تو شد حـــافـــظ ناشنیده پند
تیغ سزاست هر که را درک سخن نمی‌کند
#حافظ
Diamond @Diiaazepam

مدت هاست بیدار خوابیده ایم ..
یک بیهوشی مطلق در میان جمعیـت بی احساس !
نیازمند خوابی عمیق از جنس پنج دقیقه های سر كلاس هستيم ..
از آنهايی که دیگر باز نگرديم !
دنیا عجیب صفت بی رحمی به خود گرفته است ،
انگار نه انگار در این حوالی ساده دلانی هستند که بیم هر لحظه چمبره زدن خیانت ها را دارند ..

Nemo @Diiaazepam

ميان اين همه هياهو ؛
تو
آن آرامشى باش ،
كه يكباره نازل ميشود..

#ميسا_دورقى
Diamond @Diiaazepam