#تدبر

╰🌸🍃╮

﴿ واذْكُروا نِعْمةَ الله عَليْكُم ﴾

باللسان … حمدا وثناء

وبالقلب اعترافا … وإقرارا

وبالأركان … بصرفها في طاعة الله

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

﴿ فَإِنْ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٍ
مِّنْهُمَا وَتَشَاوُرٍ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا ﴾

ليس "فصالا" هنا الطلاق؛

بل فصالًا

أي: فطام الصبي عن الرضاعة

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

متعة المطلقة

﴿ وهي ما يدفعه المطلق لطليقته جبرا لكسر خاطرها ﴾

✨قيده الله بقيدين✨

﴿ حَقًّا عَلَى الْمُحْسِنِينَ ﴾

﴿ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ ﴾

لأنه ثقيل على النفس الا لهؤلاء

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

أكثر الناس عفواً وصفحاً أشدهم تقوى لله، وأقلهم عفواً أقساهم قلباً وأضعفهم إيماناً

﴿ وَأَن تَعۡفُوۤا۟ أَقۡرَبُ لِلتَّقۡوَىٰۚ ﴾

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

🌨 رسائل قرآنية 🌨

{وَضَرَبَ اللّهُ مَثَلاً قَرْيَةً كَانَتْ
آمِنَةً مُّطْمَئِنَّةً يَأْتِيهَا رِزْقُهَا رَغَدًا
مِّن كُلِّ مَكَانٍ فَكَفَرَتْ بِأَنْعُمِ اللّهِ
فَأَذَاقَهَا اللّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ
وَالْخَوْفِ بِمَا كَانُواْ يَصْنَعُونَ}

🌱الكفر بنعمة الله كيف يكون؟


🌱كفر النعمة يكون بعدم شكرها .

🌱 بإنكار أن الله واهبها ، ونسبتها إلى العلم والخبرة والكد الشخصي والسعي كأن هذه الطاقات ليست نعمة من نعم الله

🌱 بسوء استخدامها بالبطر والكبر على الناس واستغلالها للشهوات والفساد وكله كفر بنعمة الله.

🌨اللهم لك الحمد والشكر على
نعمك التي لا تعد ولا تحصى

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

ليس الخوف أن يحرمنا الله
ونحن نطيعه ..❗


ولكن الخوف ..
أن يعطينا الله .. ونحن نعصيه


فهو القائل سبحانه👇🏻👇🏻

﴿ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ ﴾


اللهم رحمتك ولطفك

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر_كل_يوم_آية

⭕سورة آل عمران - 39⭕

🌴(زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاءِ وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنْطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالْأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ۗ ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ)🌴
[آل عمران 14]


*إن الدنيا سبعة أشياء*
⏪ وهو قوله
تعالى : ( زُيَِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشهَوَاتِ مِنَ النِّساء والْبَنينَ والْقنَاطير المُقَنطرةِ من الذَّهبِ والْفَضَّةِ وَالْخيْلِ المُسَوَّمَةِ والأنْعامِ وَالْحرْثِ)

↩ثم قال تعالى في آخرها :( ذلِك مَتَاعُ الْحَياةِ الدُّنيا )

▫ووصف حبّ الشهوات *بالتزيّن*،،

↩ ثم نسق الأوصاف السبعة على الحبّ لها،،
↩ ثم أشار لها ، بقوله تعالى '' ذلك'' فذا إشارة إلى الكاف والكاف كناية عن المذكور المتقدّم المنسوق واللام بين ذا والكاف للتمكين والتوكيد،،

▫فحصل من تدبر الخطاب أن هذه السبعة جملة الدنيا وأن هذه الدنيا هذه الأوصاف السبعة ، وما تفرع من الشهوات ردّ إلى أصل من هذه الجمل،،

▫فمن أحبّ جميعها فقد أحبّ جملة الدنيا نهاية الحبّ ومن أحبّ أصلاً منها أو فرعًا من أصل فقد أحبّ بعض الدنيا،،،

*فعلمنا بنص الكلام أن الشهوة دنيا،،*
*وفهمنا من دليله أن الحاجات ليست بدنيا لأنه تقع ضرورات فإذا لم تكن الحاجة دنيا دلّ أنه لا تسمّى شهوة،،*
↩ وإن كانت قد تشتهى لأن الشهوة دنيا ، ولتفرقة الأسماء لإيقاع الأحكام عليها،،

▫ثم ردّ تعالى وجلّ هذه السبعة الأوصاف في مكان آخر إلى خمسة معانٍ فقال جلّ من قائل : (اعْلَمُوا أَنَّمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَزِينَةٌ وَتَفَاخُرٌ بَيْنَكُمْ وَتَكَاثُرٌ فِي الْأَمْوَالِ وَالْأَوْلَادِ)[الحديد : 20]

▫ثم اختصرها في معنيين:(وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ)[سورة اﻷنعام : 32]


💫أبو طالب المكي / من كتاب قوت القلوب في معاملة المحبوب 💫
<><><><><><><><>

🔺{ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}:
{ذَلِكَ} : أعاد اسم الإشارة على مفرد مذكر على تقدير: ذلك المذكور،،
⏪ فطوى ذكر هذه السبعة كلها، وكنَّى عنها بالمذكور، وذلك لاحتقارها بالنسبة لنعيم الآخرة.

💫تفسير ابن عثيمين 💫
<><><><><><><><>

🔺يخبر تعالى أنه زين للناس حب الشهوات الدنيوية،،
↩ وخص هذه الأمور المذكورة لأنها أعظم شهوات الدنيا وغيرها تبع لها، قال تعالى { إنا جعلنا ما على الأرض زينة لها }،،

🔺فلما زينت لهم هذه المذكورات بما فيها من الدواعي المثيرات، تعلقت بها نفوسهم ومالت إليها قلوبهم، وانقسموا بحسب الواقع إلى قسمين:

▫قسم: جعلوها هي المقصود، فصارت أفكارهم وخواطرهم وأعمالهم الظاهرة والباطنة لها، فشغلتهم عما خلقوا لأجله، وصحبوها صحبة البهائم السائمة، يتمتعون بلذاتها ويتناولون شهواتها، ولا يبالون على أي: وجه حصلوها، ولا فيما أنفقوها وصرفوها،،

⤴ فهؤلاء كانت زادا لهم إلى دار الشقاء والعناء والعذاب،،

▫والقسم الثاني: عرفوا المقصود منها وأن الله جعلها ابتلاء وامتحانا لعباده، ليعلم من يقدم طاعته ومرضاته على لذاته وشهواته، فجعلوها وسيلة لهم وطريقا يتزودن منها لآخرتهم ويتمتعون بما يتمتعون به على وجه الاستعانة به على مرضاته، *قد صحبوها بأبدانهم وفارقوها بقلوبهم*، وعلموا أنها كما قال الله فيها {ذَٰلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}،،
⤴ فجعلوها معبرا إلى الدار الآخرة ومتجرا يرجون بها الفوائد الفاخرة، فهؤلاء صارت لهم زادا إلى ربهم.

*وفي هذه الآية تسلية للفقراء الذين لا قدرة لهم على هذه الشهوات التي يقدر عليها الأغنياء،*

*وتحذير للمغترين بها وتزهيد لأهل العقول النيرة بها،*

⤴ وتمام ذلك أن الله تعالى أخبر بعدها عن دار القرار ومصير المتقين الأبرار، وأخبر أنها خير من ذلكم المذكور.

💫تفسير السعدي 💫
<><><><><><><><>

▫إذن ما دمنا نعرف أن هذا متاع الحياة الدنيا فلننظر إلى هذه الأشياء نظرة جدٍّ لا نظرة شهوة،،

⏪ فإذا كان ذلك ينفعنا في الآخرة فالنظر إليه طيب ونافع، ويكون من حسنة الدنيا والآخرة.

⏪ أما إذا نظرنا إليه مجرد نظر الشهوة فإنه يخشى على المرء أن يغلب جانب الشهوة على جانب الحق، ولهذا أدنى الله مرتبة هذه الأشياء ووضعها حيث قال: {ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا}.

💫تفسير ابن عثيمين 💫
▫🔺▫🔺▫🔺▫🔺▫
https://t.me/Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮‏


المسافة بين ذكرنا لله ﷻ

وذكره لنا
‏
كالمسافة بين المفردتين في قوله :

‏﴿ فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ ﴾

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

إبليس ﴿ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ أَبَىٰ
وَٱسۡتَكۡبَرَ وَكَانَ مِنَ ٱلۡكَٰفِرِينَ ﴾

قوم نوح ﴿ وَإِنِّي كُلَّمَا دَعَوۡتُهُمۡ
لِتَغۡفِرَ لَهُمۡ جَعَلُوٓاْ أَصَٰبِعَهُمۡ فِيٓ
ءَاذَانِهِمۡ وَٱسۡتَغۡشَوۡاْ ثِيَابَهُمۡ
وَأَصَرُّواْ وَٱسۡتَكۡبَرُواْ ٱسۡتِكۡبَارٗا ﴾

فرعون وقومه ﴿ ثُمَّ أَرۡسَلۡنَا
مُوسَىٰ وَأَخَاهُ هَٰرُونَ بِـَٔايَٰتِنَا
وَسُلۡطَٰنٖ مُّبِينٍ (45) إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ
وَمَلَإِيْهِۦ فَٱسۡتَكۡبَرُواْ وَكَانُواْ قَوۡمًا
عَالِينَ﴾


الموفق من علم أن الكبر عن قبول الحق..هلاك!

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr

#تدبر

╰🌸🍃╮

﴿ وَٱسۡتَعِينُواْ بِٱلصَّبۡرِ وَٱلصَّلَوٰةِۚ

وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى ٱلۡخَٰشِعِينَ ﴾


الصبر حتى لا تهبط

والصلاة حتى تصعد

﴿ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ ﴾

╰🌸🍃╮
@Dorrlltdbr