Без русского народа, без русского этноса, без этого фактора нет и не может быть самой России.

"...Эстетическим вождем движения был художник Илья Глазунов, вернувший образы Древней Руси в сознание советских людей и четко переориентировавший своих соратников по «русской партии» с неосталинизма на монархический идеал и наследие Белого движения. Крупными фигурами в «русской партии» были издатели и журналисты Сергей Семанов и Станислав Куняев, писатели Владимир Солоухин, Владимир Чивилихин, Валентин Распутин и Василий Белов, критик Вадим Кожинов.

Значительное влияние на русский дискурс тех лет оказал Александр Солженицын, который в своей критике советского строя перешел границы не только официально разрешенного, но и терпимого от диссидентов инакомыслия, поставив под удар как фигуру Ленина, так и саму легитимность октябрьского переворота. Более того, он пошел дальше и отверг февральский переворот, осудив свержение монархии. Его ближайший соратник Игорь Шафаревич вернул в идеологический оборот понятие русофобии и вскрыл сущность этого явления, напрямую обусловленного ненавистью Ханаана к Империи.

Тесно связано с русским движением было и поколение писателей-деревенщиков. Разгром русской деревни советской колективизацией и урбанизацией был воспринят этими писателями, коренными крестьянами, как уничтожение исконного русского мира..."

"...Большевистский переворот в октябре 1917 года имел трех основных авторов. У него были режиссер, продюсер и звезда — исполнитель главной роли. Режиссером был вождь партии большевиков — Владимир Ульянов (Ленин). Продюсером — контрабандист и германский агент Израиль Гельфанд (Парвус). И наконец, звездой — международный революционер и агент Уолл-стрит Лейба Бронштейн (Лев Троцкий)...

Главной целью Ленина, которой он был маниакально одержим, являлось уничтожение «всей великой ектеньи», разрушение России как Святой Руси и Третьего Рима. Интересы Германии, проводившиеся Парвусом, и интересы США, лоббировавшиеся Троцким, имели для Ленина значение лишь в той степени, в какой они способствовали осуществлению его замыслов. Лидер большевиков был настоящим носителем тысячелетней ненависти Ханаана к Империи. Убийство Царской семьи стало для него как актом личной мести, так и апофеозом революции, после которого ненавистную ему Империю можно было считать сокрушенной..."

Не будь войны и революции, Россия теперь была бы неузнаваема. Начиная с 90-х годов XIX века, мы развивались во всех отношениях – и в материальном, и в духовном – с такой быстротой, что наш темп развития опережал даже темп эволюции Германии. Росло экономическое благосостояние населения, сельское хозяйство, промышленность и торговля. Финансы Государства находились в блестящем состоянии, росла автономия, права и самодеятельность народа. Могучими темпами развивалась кооперация, уходили в прошлое абсолютизм, деспотизм и остатки феодализма. Исчезала безграмотность, народное просвещение поднималось быстро, процветала наука, полной жизнью развивалось искусство, творчество духовных ценностей было громадным и глубоким по интенсивности. <…> Но пришли эти явления, и блестящее развитие было прервано. Не только остановлено, но отброшено назад на 1–2 столетия.

Понадобятся десятилетия, чтобы залечить раны, стать Россией 1922 года без войны и революции. Вот почему я не могу больше быть ни трубадуром, ни романтиком войны и кровавой революции. Вот почему я тихо и печально улыбаюсь, когда слышу славословия последним.

Ни одна революция объема свободы не увеличивала, а увеличивала объем зверств, пыток и убийств.

Только веками выработанные сдержки поддерживают равновесие между социальными и антисоциальными инстинктами. Это равновесие нарушается, когда ущемляются основные инстинкты у массы членов данного общества. Это основная причина революции.

"...Саргон был провозглашен «царем Аккада» милостью Энлиля, верховного бога шумерского пантеона. Свою «царственность» он принес к ногам Энлиля. Ни о какой воле народа, «лучших людей» или каких-либо других ограничителях царского могущества здесь не может быть и речи. Любое ущемление власти царя означает, что он уже не является автократором, или самодержцем. Власть не единоличная — это уже не монархия, но олигархия. Именно она станет главным врагом истинной Империи. Олигархическое государственное строительство, в какой бы стране или регионе мира оно ни осуществлялось, неизменно приводит к попаданию этой территории под власть бесчеловечного Ханаана.

Власть царя в Империи ограничена исключительно волей божества. Это тот судьбоносный рубеж, за которым господство монарха заканчивается. Царь — повелитель для всех своих подданных, но божеству он служит. Официальная пропаганда, включая титулатуру, может называть его «сыном бога», но не «богом». Переход этой грани всегда был чреват крушением царского дома и разорением царства..."

"...Ситуация, в которой оказалось запорожское казачество, да и малороссийское в целом, сложилась гораздо менее благоприятно... Над запорожцами постоянно нависала угроза турецкого давления. С другой стороны, польские короли стремились усмирить казаков, полностью подчинив себе их буйную вольницу. Острота конфликта подпитывалась тем, что Польша без конца пыталась перекрестить в католичество (или хотя бы в униатство) все население городов и земель Южной Руси, а также распространить католичество и на казаков...

В 1654 году состоялась Переяславская рада, то есть совещание казачьих «старшин», формально подтвердившее переход Украины под «высокую руку» государя Алексея Михайловича.

В Москву отправилось письмо, содержавшее такие слова: «Мы, Богдан Хмельницкий, гетман Войска Запорожского, и все Войско Запорожское, и весь мир Христианский Российский до лица земли челом бьем… тебе, государю нашему, твоему царскому Величеству, служити прямо и верно во всяких делах и повелениях царских»..."

"...Ханаану, наступавшему на Православие, первым делом было необходимо расправиться с самым западным его бастионом в Европе — Сербией. Уже в ходе хорватского и боснийского конфликтов, вспыхнувших при распаде Югославии, сербы были объявлены западными СМИ исчадиями ада, виновными в геноциде...

Ханаан активнейшим образом поддержал действия террористической организации албанцев «Армия освобождения Косова» по отторжению православной и исторической святыни сербов, Косовского края. Несмотря на то что действия АОК подпадали под классическое определение терроризма и были направлены прежде всего против мирных сербов, США и НАТО стали трубить о «гуманитарной катастрофе», вызванной действиями сербской полиции, и использовали это в качестве предлога, чтобы 24 марта 1999 года атаковать Югославию (состоявшую на тот момент из Сербии и Черногории)...

[Как] отмечает историк А. Уткин: «На 78-й день бомбардировок, когда Белград был готов стоять и дальше, ельцинский Кремль решил оказать помощь Западу. Посланный в Белград В. С. Черномырдин, спасая США и НАТО от бессилия, в буквальном смысле заставил президента Милошевича... подписать капитуляцию перед Западом. Но даже эта помощь не вызвала у американского руководства желания видеть в России партнера. Желание России получить под временный контроль небольшую территорию Косова (чтобы уберечь от репрессий сербское меньшинство Косовского края) было отвергнуто Вашингтоном... Запад полностью блокировал единственную просьбу России образовать анклав вокруг исторических православных монастырей и Косова поля — что позволило бы 100–200 тысячам местных косовских сербов найти убежище и избежать насилия албанской Армии освобождения Косова»..."

"...Унаследовав от Ленина власть в СССР, Сталин последовательно создавал новые республики (в частности, Казахскую ССР в 1936 году), отрывая в их пользу от коренной России обширные районы, населенные природными великороссами...

В декабре 1986 года замена казаха Динмухамеда Кунаева на русского Геннадия Колбина во главе компартии Казахстана привела к массовым протестам, которые перешли в погромы русских. «Требуем самоопределения!», «Каждому народу — свой лидер!», «Положить конец великодержавному безумию!» — гласили плакаты над толпой, штурмовавшей здание ЦК партии. По аналогичной методике формировались «народные фронты» в прибалтийских республиках, бандеровский «Рух» на Украине, сепаратистско-русофобские движения в Закавказье, Средней Азии, Молдавии. Идеология этих движений строилась не только на отталкивании от Москвы как от политического центра, но и на раздувании межнациональной розни...

Стремительным был ответ России на попытки дестабилизировать Казахстан, готовившийся к переменам после ослабления режима Назарбаева. 5 января 2022 года в страну были введены вооруженные силы ОДКБ, что позволило новой казахстанской власти за несколько дней навести порядок в этой важной части бывшей Российской Империи. Однако более тесная интеграция России и Казахстана в тогдашних условиях не представлялась быстро осуществимой и была отложена на будущее..."