Иван Федоров и русское слово

18 (5) декабря 1583 года во Львове преставился Иван Федоров – священнослужитель, просветитель и первопечатник Руси. Он стал настоящим подвижником русского образования, заложившим основу для усиленного развития всей нашей культуры, науки и духовности.

В 1564 году в Москве по благословению митрополита Макария и при поддержке царя Ивана Грозного Федоров и его сподвижник Петр Мстиславец выпустили "Апостол" – первую известную печатную книгу на Руси. За ним со станка сошел "Часовник".

Это было не просто техническое новшество, а настоящая революция в издательском деле, открывавшая для культуры и образования народа новые горизонты. Книги становились доступнее, что способствовало распространению грамотности. Печатный станок позволял создавать единообразные тексты богослужебных книг, что устраняло ошибки рукописных экземпляров и тем самым укрепляло церковное единство.

Наконец, создание собственного печатного дела защищало Россию от культурной и религиозной экспансии Запада, которую тот мог осуществлять с помощью своих центров книгопечатания. Ведь с освоением печатного станка книги стали источником не только знаний и мудрости, но и идеологической пропаганды – что проявилось уже в годы Ливонской войны в Польше, начавшей массовую печать русофобской агитации.

Позже Федоров налаживал печатное дело в русских землях Литвы и Польши. Он издавал книги в том числе на церковнославянском языке, создал первую полную славянскую Острожскую Библию. Скончался же он во Львове – городе, бывшем в ту эпоху центром Русского воеводства Речи Посполитой.

Тогда это были исконно русские, православные земли. Кончина первопечатника на них глубоко символична: его миссия была особенно важна именно на окраинах, где наши вера и самосознание подвергалась наибольшему давлению.

Вечная память великому сыну России!

😇 Общество "Царьград". Подписаться

В Свердловской области впервые частная клиника отказалась от проведения абортов

Администрация медицинского центра "Шанс" присоединилась к набирающему обороты по всей стране потоку добровольных отказов частных клиник от производства детоубийственных процедур.

Это серьезный шаг вперед для всего региона. Сопредседатель Союза православных женщин Наталья Дмитриевская комментирует самостоятельное решение клиники:

Это замечательная новость! Наконец-то здравый смысл начинает пробиваться сквозь стену цинизма и наживы.
<…>
Этот шаг говорит о том, что у руководства и сотрудников клиники очень высокие моральные принципы и серьезное отношение к своей работе.
<…>
Считаю важным оказывать всестороннюю поддержку тем медицинским организациям и врачам, которые выбирают путь защиты жизни.

Общество "Царьград" также всецело поддерживает решение клиники "Шанс" и благодарит за неравнодушие и твердую гражданскую позицию! Выражаем надежду, что в скором времени медицинский бизнес Свердловской области придет к полному отказу от абортов.

😇 Общество "Царьград". Подписаться

Государственная триада "Православие, Самодержавие, Народность", сформулированная министром народного просвещения Российской Империи Сергеем Уваровым в 1833 году, актуальна до сих пор. Об этом неоднократно говорил автор книги "Империя" Константин Малофеев. И это же в только что вышедшей статье "Политические вызовы России: история и современность" подтвердил замначальника управления Президента по вопросам мониторинга и анализа социальных процессов Борис Рапопорт.

По мнению автора, изменилась лишь терминология – теперь классическая триада "Православие, Самодержавие, Народность" звучит так: "Суверенная страна, Традиционное общество, Социальное государство". Можно подискутировать, стоит ли подменять нисколько не устаревшие константы министра Уварова иными формулировками, но важно само комплиментарное упоминание уваровской триады. Напомним, что о ней говорит Константин Малофеев в "Империи" (по сути, вся эта книга является раскрытием и развитием идеи Православия, Самодержавия, Народности):

"...Принятие Россией миссии Третьего Рима привело к величественному взлету ее культуры. Пережив под влиянием петровских реформ западнический культурный шок, [в XIX веке] Российская Империя вновь, особенно с царствования Императора Николая I, начала обращаться к самобытным началам Православия, Самодержавия и Народности.

Первым эту каноническую формулу высказал соратник императора — министр просвещения С. С. Уваров. К движению по этому пути призывали славянофилы, Ф. М. Достоевский, Н. Я. Данилевский, К. Н. Леонтьев и многие другие мыслители..."

// Малофеев К. В. Империя. Настоящее и будущее. Книга третья. М., 2022. С. 430

😎 Империя – Историческая правда и Русское будущее | Подпишитесь и дискутируйте

Николай Чудотворец: любимый русский святой

19 декабря Церковь с особым торжеством чтит память Святителя Николая, архиепископа Мир Ликийских. В русском народном сознании это, пожалуй, самый любимый и почитаемый святой.

Вера в его мгновенную помощь в беде и незримое присутствие в жизни каждого из нас столь глубоки, что иногда Николая называют "Русским Богом". Конечно, это лишь метафора: мы чтим Николая как великого угодника Единого Бога – но она подчеркивает безмерность народного почтения к нему.

В земной жизни это был строгий аскет, ревностный защитник веры и человек огромного духовного авторитета. Он не только творил чудеса. В 325 году Николай был участником Первого Вселенского собора в Никее. Вместе со святителем Спиридоном Тримифунтским они обличали ересь арианства и участвовали в создании Символа веры – того самого "удостоверения личности" каждого христианина, кратко и емко излагающего всю суть нашей веры.

Его святость – это не абстракция, а подвиг подлинно христианской добродетели. Однажды, узнав, что отец троих девушек из-за нищеты готов отдать дочерей в бесчестье, святитель тайно ночью подбросил в их дом мешочек с золотом на приданое, чем спас честь семьи. Это было одно из первых чудес Николая, положившее начало доброй традиции рождественских подарков.

На Западе образ святого трансформировался в Санта-Клауса. У нас же он был частично подменен советским Дедом Морозом. До настоящего, православного Рождества еще три недели, мы в середине поста – но дети уже ждут чуда и пишут письма, мечтая получить добрые подарки. Пишут вроде бы Деду Морозу – а на самом деле, конечно же, именно Николаю Чудотворцу.

Святителю отче Николае, моли Бога о нас!

😇 Общество "Царьград". Подписаться