Во время собрания духовенства Московской митрополии, проходившего в Храме Христа Спасителя, Святейший Патриарх Кирилл жёстко высказался о проблемах, связанных с миграцией и сохранением цивилизационной самобытности. Прозвучала прямая формулировка:

«Мы обязаны противостоять формированию изолированных этноконфессиональных анклавов, которые нередко становятся рассадником радикальных идей, а иногда и рассадником терроризма, направленного против коренных жителей».

Церковь, по его словам, поддерживает «твёрдые и справедливые меры государства против проявлений радикализма и экстремизма». Патриарх добавил, что работа с переселенцами фактически провалена:

«Вот этим, конечно, мы совсем не занимаемся или занимаемся в микроскопическом масштабе».

Он призвал к просветительской деятельности, к живому общению священников с людьми, приехавшими в Россию. Разговор о вере, нравственности и уважении к стране, среди которой человек живёт, способен менять взгляды.

Отдельно прозвучало предупреждение о попытках сеять межнациональную и межрелигиозную рознь. Укрепление общественного согласия невозможно без уважения к Православию как вере государствообразующего народа и к историческим традициям коренных народов России.

«Хотел бы обратить внимание собравшихся на то, что наступивший 2026 год объявлен Президентом России Годом единства. Основой этого единства является наша цивилизационная идентичность, фундаментом которой служат православная вера, наша отечественная культура и русский язык.» - резюмировал Патриарх.

😇 Общество «Царьград». Подписаться

14 февраля 1943 года Ростов-на-Дону окончательно освободили от немецко-фашистской оккупации. Город вернули войска Южного фронта, в штурме участвовала 28-я армия под командованием генерала Василия Герасименко.

Ростов брали тяжело. Бои шли на улицах за каждый квартал, за каждую переправу, за вокзалы. Противник держался упорно, потому что потеря Ростова грозила срывом отхода немецких войск с Северного Кавказа.

Немецкая оккупация длилась восемь месяцев. За это время в городе и вокруг него прошли казни и массовые расстрелы. Змиёвская балка стала местом одного из самых крупных массовых убийств на территории России в годы войны, там погибли десятки тысяч людей.

14 февраля враг был выбит из Ростова. Город был разрушен, но не достался фашистам. Его освобождение вписано в историю конкретными именами — командирами, солдатами, партизанами — и той высокой ценой, которую Ростов заплатил за право оставаться русским.

В 2008 году Ростову-на-Дону было присвоено почётное звание «Город воинской славы». За этой формулировкой — восемь месяцев оккупации, десятки тысяч убитых мирных жителей и солдат, павших за Дон. И напоминание о цене освобождения, уплаченной в феврале 1943 года.

😇 Общество «Царьград». Подписаться

15 февраля Православная Церковь празднует Сретение Господне. Праздник установлен в память события, описанного евангелистом Лукой (Лк. 2:22–40).

Сороковой день после Рождества Христова. Пресвятая Дева Мария и праведный Иосиф приходят в Иерусалимский Храм, исполняя предписание Закона о посвящении первенца Богу и принесении установленной жертвы (Лев. 12; Исх. 13). В их руках — Младенец Христос. В жертву приносятся две горлицы — приношение людей скромного достатка. Смирение Богоматери становится частью великой тайны Боговоплощения.

В Храме Младенца встречает праведный Симеон, которому было обещано Духом Святым увидеть Христа прежде кончины. Он берет Спасителя на руки и произносит слова, которые Церковь повторяет каждый день:

«Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему, с миром; яко видеста очи мои спасение Твое».

Перед старцем — Свет, «во откровение языков и славу людей Твоих Израиля».

Рядом стоит Анна пророчица, служившая Богу постом и молитвой. Она также свидетельствует о Младенце тем, кто ожидал избавления. Симеон обращается к Матери и произносит слова о будущем страдании:

«И Тебе Самой оружие пройдет душу».

В этот день в Храме звучит и радость встречи, и предчувствие Голгофы.

Сретение — встреча Бога и человека. Старость и младенчество, ожидание и исполнение, Закон и Благодать сходятся в одном мгновении. Праздник напоминает нам всем: Господь входит в Храм истории тихо, без внешнего блеска, и узнают Его сердца, способные ждать.

😇 Общество «Царьград». Подписаться

Который день цены растут на всё — продукты, коммунальные услуги, лекарства, одежду. Люди считают каждую покупку, пересматривают бюджеты, экономят на себе.

На этом фоне прозвучало заявление депутата Тюменской областной Думы от КПРФ Тамары Казанцевой, первого секретаря областного комитета партии:

«Люблю селедку под шубой… Свекла у меня в огороде выросла, морковка тоже. Так что у меня не подорожало… Думаю, те, кто не лентяи, тот себе заработал на дешевый салат оливье».

Человек, получающий содержание из бюджета, предлагает стране рецепт выживания — огород и трудолюбие. Людям, которые живут в многоэтажках, работают по сменам, добираются на работу часами, пытаются растить детей без дачи и участка, ставят диагноз: лень.

Такое высказывание воспринимается как издёвка. Пенсионера с пенсией 18–20 тысяч не спасёт урожай на балконе. Молодая семья с ипотекой и двумя детьми не компенсирует рост цен банкой варенья. Учителя, медсёстры, водители, рабочие оплачивают подорожавшие товары и услуги из конкретных зарплат, а не из урожая огорода.

Депутатская должность предполагает понимание настроений общества. Когда представитель власти говорит, что у него «ничего не подорожало», возникает ощущение полной оторванности от реальности. У большинства граждан подорожало всё — от базового набора продуктов до школьных тетрадей.

Обществу нужны реальные меры по сдерживанию цен и поддержке доходов, а не бытовые советы с дачного участка.

😇 Общество «Царьград». Подписаться

16 февраля Церковь совершает память святителя Николая (Касаткина), равноапостольного архиепископа Японского.

Вырос в Смоленской губернии, учился в Санкт-Петербургской духовной академии. В 1860 году принял монашество с именем Николай и вскоре был направлен в Японию при русском консульском Храме в Хакодате.

Его служение начиналось в условиях откровенной враждебности. Сохранились его слова о том времени:

«Тогдашние японцы смотрели на иностранцев как на зверей, а на христианство как на злодейскую церковь»

Труды святителя дали начало Японской Православной Церкви: перевод богослужебных текстов на японский язык, устройство школ, подготовка местного духовенства, строительство собора Воскресения Христова в Токио. К 1911 году в Японии действовали сотни общин.

Святитель Николай прославлен Русской Православной Церковью в 1970 году. Его жизнь — пример тихого и упрямого труда. Полвека в чужой стране, среди другого языка, другой культуры, другой традиции.

Святитель Николай не уехал во время гонений и остался со своей паствой в годы русско-японской войны, когда к русскому имени относились с подозрением.

😇 Общество «Царьград». Подписаться

Британский дипломат в отставке Аластер Крук подтвердил тезисы "Империи": "У кредиторов, которых представляет семья Ротшильдов, у инвесторов — у BlackRock и Ларри Финка, у других, кто хочет получить свою выгоду от конфликта на Украине, есть только один интерес — сохранение статус-кво. То есть, чтобы Украина и Киев продолжали существовать, чтобы у них была возможность перевооружаться и переобучаться".

Ранее занимавший руководящие должности в британской разведке (МИ-6) и евродипломатии, Крук знает, о чём говорит. "Империя" же в деталях описывает предысторию ханаанского владычества семейства Ротшильдов, ещё в XIX веке превратившихся в некоронованных королей Европы. Приведём небольшой фрагмент работы Константина Малофеева, рекомендуя к прочтению все три тома "Империи":

"...[В XIX веке] Ротшильды стали символом захватившего Европу Ханаана. Христианская антиростовщическая мораль была им совершенно чужда. Как и положено ханаанским олигархам, Ротшильды были космополитами. Если они не были лояльны принцу Гессенскому, своему благодетелю, то тем более не испытывали никакого чувства патриотизма по отношению к тем странам, которые избрали местом своего жительства. А расселились братья Ротшильды по всей Европе: старший Ансельм остался в штаб-квартире во Франкфурте, Соломон обосновался в Вене, Натан — в Лондоне, Джеймс — в Париже, а младший Карл Мейер — в Неаполе.

Используя транснациональные еврейские связи и заработанные на войне капиталы, Ротшильды стали некоронованными королями европейских рынков капитала. [Немецкий экономист и социолог] В. Зомбарт писал:

«Расширение фондового рынка от 1800 до 1850-х годов означает распространение фирмы Ротшильда и всего того, что с ней связано. Ибо имя Ротшильда означает больше, чем одна фирма. Оно означает всю совокупность еврейства, поскольку оно действовало на биржи. Только с помощью еврейства Ротшильды могли завоевать себе то могущественное положение, то почти нераздельное господство на фондовой бирже, которым они пользовались в течение полувека. Едва ли можно считать преувеличением, когда говорили, что министр финансов, почему-либо утративший благосклонное расположение этой мировой фирмы и не желающий входить с ней в соглашение, вынужден прямо закрыть свою канцелярию»..."

// Малофеев К. В. Империя. Третий Рим. Книга вторая. М., 2022. С. 255-256

😎 Империя – Историческая правда и Русское будущее | Подпишитесь и дискутируйте

16 февраля 1916 года русские войска вошли в Эрзурум. Завершилась Эрзурумская операция на Кавказском фронте Первой мировой войны. Взятие крепости стало решительной победой Кавказской армии под командованием генерала Николая Юденича.

Эрзурум служил узлом всей турецкой обороны на Кавказе. Здесь находились штаб и тыловая база 3-й турецкой армии. Крепость прикрывали горные позиции и цепь фортов на Деве Бойну, Гяур-даге и Палантекене, с рвами, валами, батареями и пулемётными гнёздами.

Наступление разворачивалось зимой, в горах, по снегу. После прорыва на подступах и взятия ключевых позиций русские части ночью 11 февраля начали штурм укреплений. 14 февраля пал форт Тафта. К утру 16 февраля Эрзурум был оставлен противником, части Кавказской армии вошли в город.

По итогам операции 3-я турецкая армия потеряла 66 тысяч убитыми, ранеными и пленными, в том числе 13 тысяч пленными. Русские потери составили 2,3 тысячи убитых и 14,7 тысячи раненых. Взяты 9 знамён и 323 орудия. Дорога на Трапезунд, затем на Эрзинджан оказалась открыта.

Современники воспринимали победу как освобождение христиан от турецкого ига. Епископ Месроп писал:

«Отныне Армения освобождается от страшнейшего турецкого ига».

В ответ наместник Кавказа отмечал:

«Да поможет Господь... закрепить навсегда Эрзерум как часть единого Российского государства.»

Эрзурумская победа стала делом воли, выучки и зимней стойкости Кавказской армии. 16 февраля остаётся датой, когда русский солдат взял крепость, считавшуюся неприступной, и сломал опорный пункт турецкой армии на всём фронте.

😇 Общество «Царьград». Подписаться