Русские забавы на Куликовом поле

История России в комиксах — имя их неизвестно, провокация их очевидна

Издательство «Эксмо» выпустило в продажу очень странную книгу «История России в комиксах» (Москва, 2020).

Всё в этой затее причудливо. Вроде бы похвальная идея — представить великую русскую историю в ярких и запоминающихся картинках. Но жанр комикса — или графического романа, как его более сложные вариации стали называть в последние годы, — нам совершенно чужд и давно казался каким-то элементарным. Долгое время считалось, что к русской культуре, логосной по существу, этот варварский, по-американски примитивный вьюнок никак не привился. Комиксы существовали, конечно, и в России, но занимали своё место в самом низу иерархий высказывания — где-то между карикатурой и детским мультфильмом.

Кстати, достаточно славные мультфильмы на исторический сюжет у нас в последние годы как раз появлялись и имели большой успех. Быть может, их примером и вдохновились создатели новой книжки? Как знать? В любом случае, мультипликаторы не претендовали на серьёзный охват темы. А у этих сразу подзаголовок — «От древних славян до Владимира Путина.

Что тут скажешь?

Одно уникальное русское слово — которому, как было замечено ещё в ХХ веке, нет точного перевода на европейские языки — очень точно характеризует это издание. Это слово «пошлость». Пошлостью веет от каждой страницы «Истории России в комиксах». И сама эта книга, и идея её создания, и текст, и диалоги, и картинки невероятно «низки» по штилю, скудоумны, топорны и лишены даже тени таланта. Такое впечатление, что книга издана не в России с её богатейшей традицией исторической литературы — от Карамзина и Иловайского до Платонова и Рыбакова, — а где-нибудь на Берегу Слоновой Кости, и за её выход в свет авторы только что получили высшую награду своей страны — золотое кольцо в нос.

Но ещё хуже, что вся эта, с позволения сказать, работа от начала до конца выполнена с невероятным пренебрежением, а то и презрением — и к самой русской жизни, истории, и к её наследникам — к нашим современникам и нам. В итоге томик хочется брезгливо отбросить, помыть после него руки.

Вот, к примеру, диалог на тему становления автокефалии Русской Церкви и последствий Ферраро-Флорентийской унии. Участвуют Великий князь Василий Васильевич Второй Тёмный, будущий митрополит московский Иона, сам Исидор и люди из его свиты.

Гляньте, ведь просто стыдно читать:

— Русская Православная (именно так. — Авт.) не продаётся! А Исидора схватить — и в темницу!

— Так этим предателям и надо!

— Слушаемся, Великий князь!

— Вот, Исидор, постановление о твоём аресте!

— А я тебя сразу предупреждал, что это плохая затея — русских обманывать!

— Ой, как не хочется в тюрьму!

Перед нами не анекдот. Это реальный текст книги.

Или вот, ещё безумнее и отвратительнее, реплики советских солдат в годы Великой Отечественной войны:

— Нашпигуем их свинцом!

— Смерть фрицам-нацикам!

В общем, чистая мерзость и запустение. Ни чувства слова, ни такта, ни воображения. Ни-че-го. Пустая калька с таких же скудоумных американских книжек. И ведь это могут взять в руки наши дети, взять и прочесть, как на этих картинках изъясняется Государыня императрица Елизавета Петровна:

— Хорошая жена для племяша будет. Надо будет ей деньжат подбросить…

Ну и так далее.

И самое удивительное, что появление такой книги едва ли не с восторгом было встречено нашей либеральной публикой. «Наконец-то! — восклицал политический обозреватель «Газеты.ру» Александр Братерский. — Полемично, весело, интересно — спорно-ожившие картины жизни России и её героев. Рекомендуется всем, кто хочет понять, как это было!»

Выходит, для единомышленников и соплеменников г-на Братерского это было именно так. Спорить глупо. Но тогда у нас разное прошлое и, вероятно, разные страны. По крайней мере, наши предки никогда не говорили на пошло-примитивном языке Эллочки-людоедки, не выглядели так, как изображено на этих идиотических картинках, и точно сумели бы — по закону своих, не всегда вегетарианских эпох — по всей строгости спросить с авторов подобной затеи:

Кому понадобилось оскорбить наше прошлое?
В чьих интересах идёт последовательное занижение образов его героев?
Неужели люди, которые финансировали и создавали этот проект, делали своё дело лишь из прекраснодушного желания как-то по-новому представить историю России?
Что-то не верится.

И вот что удивительно. Авторы текста и картинок — они ведь нигде не указаны. Хоть бы укрылись, по старинке, за псевдонимами.

Ан нет.


https://rusorel.info/istoriya-rossii-v-komiksax-imya-ix-neizvestno-provokaciya-ix-ochevidna/

Вот такой шлём носили лётчики Российской империи в 1914 году.

Царские украшения и драгоценности из Алмазного фонда.

Русская Православная Церковь оказывает продуктовую помощь людям.

Русская Православная Церковь оказала продуктовую помощь более 23 тыс. человек за последние три месяца. Об этом сообщает РИА «Новости».

За три месяца более 23 тысяч нуждающихся получили продуктовые наборы Церкви в 35 епархиях. На сайте «Антивирус милосердия» организован сбор пожертвований для покупки продуктов и всего необходимого для нуждающихся. Помимо еды, Церковь начала сбор обуви и одежды для нуждающихся семей и бездомных.

По данным Синодального отдела Московского Патриархата по церковной благотворительности и социальному служению, Русская Православная Церковь имеет более 100 добровольческих служб, 7 тысяч православных волонтёров. В 102 епархиях организованы горячие линии помощи нуждающимся. Русская Православная Церковь развернула полномасштабную деятельность по оказанию помощи людям в условиях кризиса, вызванного COVID-19.

https://rusorel.info/russkaya-pravoslavnaya-cerkov-okazyvaet-produktovuyu-pomoshh-lyudyam/

Современное искусство, или Русофобия

Кто боги современного искусства? Кто главные авторитеты? Малевич, Кандинский, Филонов, Мейерхольд. Они, духовные (если в данном случае так можно выразиться) наставники нынешнего так называемого авангарда. Они же — часть аппарата, захватившего в 1917 году власть в России, аппарата Свердловых, Радеков, Троцких и Бухариных. Они же — боги современного искусства, друзья палачей и сами палачи.

Лучшие друзья большевиков — ненавистники России

Так, Казимир Малевич был лучшим другом начальника Петербургского ЧК Глеба Бокия: вот чем занимался этот «товарищ» «гения» современного искусства в двадцатых годах, его деяния подробно описывает историк Валерий Шамбаров:

«Ещё в бытность в Петрограде он (Свердлов) сошёлся с Глебом Бокием, в то время секретарём Петросовета. Это был человек с больной психикой, что проявится позже. Руководя массовыми расправами в Туркестане, он придумал «обычай» пить человеческую кровь. А ещё позже, будучи уже очень крупной чекистской «шишкой», учредит «дачную коммуну», куда будет вовлекать подчинённых вместе с семьями. Выезжая на выходные в «коммуну», мужчины и женщины будут ходить там голыми, пьянствовать и предаваться совершенно диким забавам. Причем Бокий приобщит к этим развлечениям и своих несовершеннолетних дочерей».

Вот какой, с позволения сказать, человек был другом Казимира Малевича. Вполне можно допустить, что и этот идол современного искусства мог, если что, отхлебнуть, как некогда французский революционер Марат, человеческой крови. Другой деятель революционного искусства Волошин дружил с начальником одесской чрезвычайки товарищем Юзефовичем, более известным под псевдонимом Северный. Великий русский писатель Иван Бунин писал о нём в дневнике писателя за 1918–1919 годы, более известном как «Окаянные дни»: «Вечером у нас опять сидел Волошин. Чудовищно! Говорит, что провёл весь день с начальником чрезвычайки Северным (Юзефовичем), у которого «кристальная душа». Так и сказал: кристальная… Кстати, об одесской чрезвычайке. Там теперь новая манера пристреливать — над клозетной чашкой. А у «председателя» этой чрезвычайки, у Северного, «кристальная душа», по словам Волошина…»

Не менее примечательной фигурой был Кандинский, служивший у Троцкого и Свердлова в должности комиссара ИЗО Москвы; также весьма типичным образчиком деятелей искусства того времени был поэт Джек Алтаузен, писавший антирусские стишки:

Я предлагаю Минина расплавить,
Пожарского зачем нам пьедестал,
Довольно нам двух лавочников славить,
Их за прилавками Октябрь застал…

Вся эта новая кровавая интеллигенция делилась на две части. Такие как Малевич и Филонов активно, по собственной инициативе крушили тысячелетнюю русскую культуру и сами формировали культ личности Ленина. А деятели вроде Демьяна Бедного, Маяковского и Катаева выступали в качестве холуев при революционной власти Бронштейнов и Розенфельдов. Иван Бунин вспоминал в том же дневнике о Катаеве: «Был В. Катаев. Цинизм нынешних молодых людей прямо невероятен. Говорил: «За сто тысяч убью кого угодно. Я хочу хорошо есть, хочу иметь хорошую шляпу, отличные ботинки…»

Следует помнить, что господа Малевич, Кандинские, Филоновы, Джеки Алтаузены, Марки Шагалы занимались своим творчеством в то время, когда лились реки крови. Уничтожались миллионы людей, а вся эта новая псевдоинтеллигенция крушила классическое искусство, пила шампанское и закусывала осетриной, в то время как страна умирала от голода. Все эти господа авангардисты выступили в качестве прислужников у кровавых палачей. Это было то же самое, как если бы они служили Гитлеру и Гиммлеру. А ведь Кандинский, уехав в Германию и основав там баухаус – учебно-идеологическое художественное заведение, послужил и Третьему рейху.

Последователи большевистской русофобии

Нужно сказать, что у всех этих Малевичей, Филоновых и Мейерхольдов есть достойные последователи. Они, конечно, поскромнее и не подписывают смертные приговоры, а их друзья публично не пьют человеческую кровь, но действуют они по-своему не менее эффективно. Будучи творчески людьми достаточно «скромными», они не пишут новых произведений, а просто калечат (говорят, что так видят) чужие произведения.

Так, в Санкт-Петербурге, в театре Гранд-Опера, идёт опера «Борис Годунов», постановки некоего Александрова. В ней Россия представлена в виде тюремный зоны, Русский царь — вор в законе, а бояре — «братки». Поляки же — носители европейской культуры и просветители русских варваров.

Не отстаёт в этом вопросе и Москва. Так, в театре на Малой Бронной режиссёр Молочников поставил, так сказать, спектакль по мотивам гоголевского произведения, под названием «Бульба. Пир». В рекламном ролике к нему говорится, что главный герой — это некто Готлиб, председатель высшего совета по делам беженцев. Он (Готлиб) и его жена Фрея, положили жизнь на создание новой Европы — без гомофобии, сексизма, границ и ксенофобии. Их сын Матиас, конечно же, гей, а их дочь влюблена (вот ведь отсталая девушка) в беженца Андрея Бульбу. Сам Тарас Бульба, судя по ролику, дикое пьяное создание и, как сказано, защитник православия, он постоянно хватается за саблю, убивает всех окружающих и доводит дело до войны.

Сам режиссер Молочников пишет о спектакле в том числе следующее: «Кажется, в современном мире отцы уже никогда не смогут встать на пути влюблённых, и этот сюжет давно стал атавизмом. Но так ли это? Могут ли быть счастливы сын православного фанатика и дочь идеолога новых европейских свобод?»

Вот ведь действительно несчастный Николай Васильевич Гоголь и бедный Тарас Бульба. И бедные русские люди, кому посвящено произведение великого писателя, — люди, боровшиеся с ненавистным, хамским, русофобским польским игом. Фактически Тарас Бульба — это и флаг, и памятник русской реконкисты, русского возрождения, боровшегося с осколками монгольской орды и польским игом.

В общем, этот, с позволения сказать, спектакль есть явное оскорбление и явный «глум» над русской историей, культурой и ценностями, за сохранение которых мы только что проголосовали, поддержав поправки в Конституцию.

Представим себе, что в Грозном выйдет спектакль, где чеченцы представлены дикарями и алкоголиками, а просвещённые русские, находящиеся в ужасе от их дикарства, всеми силами пытаются их просветить. Что будет с режиссёром подобного произведения...

Или ещё жёстче: можно ли вообразить в Израиле спектакль «Список Шиндлера», где опрятные и культурные немцы пьют шампанское, слушают Вагнера и пытаются убедить диких, грязных азиатских евреев наконец окультуриться. Думаю, что еврейские силовики не успели бы «повязать» подобного, с позволения сказать, режиссёра — его бы разорвали на части хасиды, и правильно бы сделали.

Вряд ли бы режиссёры постановок в Грозном и в Тель-Авиве успели бы начать рассуждать о том, что это их творчество и что они просто «так видят», что это исследование вопроса «отцов и детей» или тест на реакцию зрителей. Тест бы дал такой результат, что постановщики эксперимента смогли бы его оценить только в лучшем из миров.

Но если бы зрители вдруг сплоховали (что, конечно, невозможно представить), то и чеченская, и израильская полиция и прокуратура сработали бы как гильотина Робеспьера — чётко, быстро и безжалостно. А СМИ выразили бы полную солидарность и поддержку силовикам.

Увы, у нас всё не так: у нас царит антисистема, царит навязывание нашему народу негативного самовосприятия, причём за деньги самого народа, за государственные бюджетные средства Минкульта. Что это за оксюморон — с одной стороны борьба за традиционные ценности, поддержка семей, борьба за не отчуждение территорий, а с другой — финансирование пасквилей на самих себя.

С таким подходом дело может дойти до американских погромов, потери управляемости и сноса системы, причём фактически в условиях холодной войны. Вопрос, собственно, к нашей власти и нашей элите: жить, что ли, скучно стало? Нужны потрясения, хочется на онлайн-экскурсию в 1917-й или в 1991-й? Тогда вперёд: нужно ещё больше кормить «Эхо Москвы», Ельцин-центр, финансировать театральные постановки вроде «Бульба. Пир» и завозить в страну побольше мигрантов. Тогда точно наступят нескучные времена, но, увы, не многие из нас, из нашей элиты и даже из нашей власти успеют их увидеть и осознать, что случилось. Выжить удастся не многим, и выжившие позавидуют мёртвым.

«Вспоминался мерзкий день с дождём, снегом, грязью — Москва, прошлый год, конец марта. Через Кудринскую площадь тянутся бедные похороны… А на углу стоит старуха и, согнувшись, плачет так горько, что я невольно приостанавливаюсь и начинаю утешать, успокаивать. Я бормочу: «Ну будет, будет, Бог с тобой!» Спрашиваю: «Родня, верно, покойник-то?» А старуха хочет передохнуть, одолеть слёзы и наконец с трудом выговаривает:

— Нет… чужой… Завидую…»

Иван Бунин. «Окаянные дни». Дневник писателя 1918–1919 гг.

https://rusorel.info/sovremennoe-iskusstvo-ili-rusofobiya/

Старший сын поэта Александра Пушкина — генерал Александр Пушкин.

24 сентября 1739 года родился Князь, генерал-фельдмаршал Григорий Потемкин-Таврический.

В 1769 году Светлый князь Таврический отправится на русско-турецкую войну, и смог отличиться там во многих сражениях. За свои подвиги Григорий получил орден Святого Георгия.

После этого Григорию была поручена операция по присоединению Крыма к русским землям.

Одной из важнейших деятельностей князя было создание Черноморского флота.

На Аляске сносят памятник губернатору Русской Америки

На Аляске начали демонтаж памятника Александру Баранову, губернатору Русской Америки. Об этом сообщает ТАСС.

Памятник Александру Баранову был построен в 1989 году на средства местных меценатов Ллойда и Барбары Хеймс. Но статуя не будет уничтожена – её перенесут в исторический музей города.

Статуя губернатора Русской Америки разделила судьбу памятников генералам-конфедератам, Христофора Колумба и других исторических деятелей, которые, по мнению американского движения BLM, имеют отношение к «Белому угнетению».

Напомним, что Александр Баранов обвиняется, с точки зрения BLM, в угнетении народа тлинкитов. Сами тлинкиты претензий к статуе губернатора не имеют. Город Ситка изначально возник как главный город Русской Америки, построенный самим Александром Барановым, и назывался Ново-Архангельск.

https://rusorel.info/na-alyaske-snosyat-pamyatnik-gubernatoru-russkoj-ameriki/

Николай Второй — последний Царь. Колонизированное фото.

Реконструкция облика русского дружинника XIII века.

Президент Молдавии подтвердил особый статус русского языка

Президент Молдавии Игорь Додон заявил об особом статусе русского языка в стране. Об этом он заявил на сессии Генассамблеи ООН, сообщают news.mail.ru .

Президент Молдавии заявил на сессии Генассамблеи ООН, что русский язык имеет в стране статус языка межнационального общения, и его знание даёт преимущество гражданам республики.

«Русский язык имеет особый статус как язык межнационального общения, — и это является безусловным конкурентным преимуществом для реализации возможностей наших граждан в современном мире», — заявил Игорь Додон на русском языке в ООН.

Президент отметил, что Правительство Молдавии прилагает все усилия для сохранения хороших отношений между представителями разных наций в республике. И русский язык – главное средство для общения всех народов страны.

https://rusorel.info/prezident-moldavii-podtverdil-osobyj-status-russkogo-yazyka/

В Подмосковье открытый при участии Церкви детский хоспис получил новое здание.

Учреждение открылось в августе прошлого года. Это первый государственный детский хоспис в регионе. Его пациентами стали более 400 детей.

Как сообщает «Патриархия.ру», передача нового здания детскому хоспису в Домодедове состоялась в четверг, 24 сентября. На церемонии приняли участие губернатор Московской области Андрей Воробьёв и протоиерей Александр Ткаченко. Губернатор региона во время мероприятия подарил одному из маленьких пациентов интерактивную игрушку: от годовалого Вани родители отказались из-за врожденного порока сердца.

Хоспис расположен на территории усадьбы Пржевальского «Константиново». Его открытию поспособствовала Русская Православная Церковь. Новое здание, переданное учреждению, также входило в архитектурный ансамбль усадьбы. В отремонтированных помещениях разместятся кабинеты стоматологии, рентгена, физиотерапии, переливания крови, бассейн и лаборатория.

Ранее мы писали, что Русская Православная Церковь оказывает продуктовую помощь людям.

https://rusorel.info/v-podmoskove-otkrytyj-pri-uchastii-cerkvi-detskij-xospis-poluchil-novoe-zdanie/

Вице-мэра Ялты осудили за русофобские высказывания

Ялтинцы возмущены заявлениями новоиспечённого заместителя городского главы, уроженца Белоруссии Михаила Загорцева. Загорцев на днях записал видеообращение, в котором пообещал россиянам «41-й год», если они не поддержат протестующих белорусов.

Как передаёт «RuNews24», общественники Ялты подготовили обращение в суд по факту высказываний Загорцева и требуют отставки чиновника. По мнению ялтинцев, слова вице-мэра необходимо проверить на экстремистскую составляющую. Сторонники отставки замгубернатора считают, что своими словами он разжигает вражду к России.

В своём недавнем ролике Михаил Загорцев дал понять, что выступает на стороне белорусской оппозиции. Он отметил, что «дружеские отношения» белорусов с Россией прекратятся, если Москва поддержит президента Белоруссии Александра Лукашенко, и пообещал устроить россиянам «41-й год». Известно, что к своим обязанностям чиновник приступил буквально на днях, 21 сентября.

Ранее мы писали, что после обращения Малофеева в прокуратуру директор Третьяковки осудила экстремизм.

https://rusorel.info/vice-mera-yalty-osudili-za-rusofobskie-vyskazyvaniya/

25 сентября 1763 года.

По приказу Екатерины II в Москве открыт Павловский госпиталь.

Павловский госпиталь — первая публичная больница в России.

Когда я начал задумываться о том, что из себя предсталяет журналистика и медиа в целом, я и подумать не мог, что приду к таким неутешительным выводам. Все просто: хочешь разобраться в явлении, ищи исторический этап, на котором оно сформировалось в нечто осязаемое и измеримое.

Из причудливой игрушки венецианских купцов медиа превратились в глобальный концлагерь-диснейленд. Собственно, тому, как это произошло и посвящен этот краткий видеокурс.

https://youtu.be/L6xT90Gkgog