This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Башкирии проследят за состоянием Православных святынь
5 ноября в селе Узян Белорецкого района Башкирии подожгли поклонный крест, установленный четыре года назад на месте сгоревшей церкви. Этому акту вандализма предшествовал провокационный призыв башкирской активистки «снести все кресты на Урале».
В декабре активисты Башкирского отделения Общества решительно высказали свою позицию по данному вопросу, а также заявили о готовности наблюдать за состоянием Православных святынь в Башкирии.
Правозащитный центр общества «Царьград» внимательно следит за ходом расследования, а соратники Общества в свою очередь взяли под общественный контроль ситуацию.
5 ноября в селе Узян Белорецкого района Башкирии подожгли поклонный крест, установленный четыре года назад на месте сгоревшей церкви. Этому акту вандализма предшествовал провокационный призыв башкирской активистки «снести все кресты на Урале».
В декабре активисты Башкирского отделения Общества решительно высказали свою позицию по данному вопросу, а также заявили о готовности наблюдать за состоянием Православных святынь в Башкирии.
Правозащитный центр общества «Царьград» внимательно следит за ходом расследования, а соратники Общества в свою очередь взяли под общественный контроль ситуацию.
В столице Чечни вооружённые преступники напали на правоохранителей — двое погибших.
Сегодня, 28 декабря, днём в Грозном двое неизвестных, имевших при себе ножи, напали на сотрудников патрульно-постовой службы. Сообщается, что в ходе нападения погибли двое правоохранителей. Также, по ряду данных, ещё двое сотрудников ППС получили ранения — сейчас они находятся в больнице в среднетяжёлом состоянии.
Целью боевиков было завладение оружием, находящимся у полицейских. По последней информации, обоих преступников удалось застрелить.
Телеграм-канал Mash сообщает, что личности преступников установлены. «Нападавшие — братья Хасан и Хусейн. В 2012 году они переехали в Чечню из Ингушетии, работали в одной из местных пекарен», — говорят авторы канала.
https://rusorel.info/v-stolice-chechni-vooruzhyonnye-prestupniki-napali-na-pravooxranitelej-dvoe-pogibshix/
Сегодня, 28 декабря, днём в Грозном двое неизвестных, имевших при себе ножи, напали на сотрудников патрульно-постовой службы. Сообщается, что в ходе нападения погибли двое правоохранителей. Также, по ряду данных, ещё двое сотрудников ППС получили ранения — сейчас они находятся в больнице в среднетяжёлом состоянии.
Целью боевиков было завладение оружием, находящимся у полицейских. По последней информации, обоих преступников удалось застрелить.
Телеграм-канал Mash сообщает, что личности преступников установлены. «Нападавшие — братья Хасан и Хусейн. В 2012 году они переехали в Чечню из Ингушетии, работали в одной из местных пекарен», — говорят авторы канала.
https://rusorel.info/v-stolice-chechni-vooruzhyonnye-prestupniki-napali-na-pravooxranitelej-dvoe-pogibshix/
Двуглавый Орёл
В столице Чечни вооружённые преступники напали на правоохранителей — двое погибших - Двуглавый Орёл
Сегодня, 28 декабря, днём в Грозном двое неизвестных, имеющих при себе ножи, напали на сотрудников патрульно-постовой службы. Сообщается, что в ходе нападения погибли двое правоохранителей. Также, по ряду данных, ещё двое сотрудников ППС получили ранения…
Как Православная Церковь воевала с фашизмом.
Коммунисты, поначалу остервенело боровшиеся с Православной Церковью сразу после Октябрьского переворота, уже спустя четверть века, с началом Великой Отечественной войны, поняли, что без духовной поддержки Церкви общего врага не одолеть.
В дореволюционной России было 78 тысяч православных приходов, к началу войны их было уже в 20 раз меньше. В одном только 1938 году в стране было ликвидировано около 40 тысяч храмов; на тот момент, по данным Патриархии, в 25 областях СССР не сохранилось ни одного храма. Но большинство населения родилось до революции, люди были верующими, воспитанными в традиционной вере Российской Империи. По социологическим данным 1937 года, среди жителей СССР верующими были 84%. Поэтому понятно, что с началом тяжёлого военного времени люди стали возвращаться к вере предков.
Божьим промыслом уцелевшие после красного террора священники по-христиански простили недавние зверства коммунистов и выступили на стороне советской власти перед лицом фашистской угрозы.
Уже 22 июня 1941 года, не дожидаясь просьбы коммунистов, патриарший местоблюститель Митрополит Сергий обратился с проповедью к верующим, призвав защищать Родину, а также собирать средства для помощи фронту. После обращения Сергия начался масштабный сбор средств. Деньги на оборону Отечества жертвовали не только простые люди, но и сами священники. С 1941-го по 1944 год Православная Церковь собрала и пожертвовала для обороны страны более 200 млн рублей — это огромные средства по тем временам. На эти деньги была создана целая эскадрилья имени святого Александра Невского и отдельная танковая колонна имени Дмитрия Донского.
Коммунистическая агитация, поняв значимость Православия для обороны страны, сообщала о каждом крупном пожертвовании Церкви в газетах «Правда» и «Известия». Власть, признав помощь Церкви, в качестве благодарности освободила из тюрем большое количество священников. До коммунистов дошло, что страна не может существовать без истории, и в 1943 году были учреждены ордена Александра Невского, Александра Суворова и Михаила Кутузова, вернули георгиевскую ленту и военную форму царского образца, разрешили присутствие священников в войсках.
В 1942 году на Пасху в Москве разрешили церковные службы и всенощные гуляния. Позднее коммунисты позволили открыть в Москве, Ленинграде и Киеве духовные академии, что до войны представлялось более чем фантастическим.
К концу войны возрождение Православной Церкви приняло настолько широкий размах, что планировалось сделать из Москвы православный центр, который бы объединял все поместные православные церкви. Но владыки Вселенской церкви из Турции и давно находившейся под влиянием Стамбула Греческой церкви этому воспротивились, и идея осталась нереализованной.
Коммунисты остались верны себе, и, когда идея с объединением поместных церквей сошла на нет, а война закончилась, Церковь опять стала им не нужна — притеснения продолжились и вернулись к довоенному уровню.
https://rusorel.info/kak-pravoslavnaya-cerkov-voevala-s-fashizmom/
Коммунисты, поначалу остервенело боровшиеся с Православной Церковью сразу после Октябрьского переворота, уже спустя четверть века, с началом Великой Отечественной войны, поняли, что без духовной поддержки Церкви общего врага не одолеть.
В дореволюционной России было 78 тысяч православных приходов, к началу войны их было уже в 20 раз меньше. В одном только 1938 году в стране было ликвидировано около 40 тысяч храмов; на тот момент, по данным Патриархии, в 25 областях СССР не сохранилось ни одного храма. Но большинство населения родилось до революции, люди были верующими, воспитанными в традиционной вере Российской Империи. По социологическим данным 1937 года, среди жителей СССР верующими были 84%. Поэтому понятно, что с началом тяжёлого военного времени люди стали возвращаться к вере предков.
Божьим промыслом уцелевшие после красного террора священники по-христиански простили недавние зверства коммунистов и выступили на стороне советской власти перед лицом фашистской угрозы.
Уже 22 июня 1941 года, не дожидаясь просьбы коммунистов, патриарший местоблюститель Митрополит Сергий обратился с проповедью к верующим, призвав защищать Родину, а также собирать средства для помощи фронту. После обращения Сергия начался масштабный сбор средств. Деньги на оборону Отечества жертвовали не только простые люди, но и сами священники. С 1941-го по 1944 год Православная Церковь собрала и пожертвовала для обороны страны более 200 млн рублей — это огромные средства по тем временам. На эти деньги была создана целая эскадрилья имени святого Александра Невского и отдельная танковая колонна имени Дмитрия Донского.
Коммунистическая агитация, поняв значимость Православия для обороны страны, сообщала о каждом крупном пожертвовании Церкви в газетах «Правда» и «Известия». Власть, признав помощь Церкви, в качестве благодарности освободила из тюрем большое количество священников. До коммунистов дошло, что страна не может существовать без истории, и в 1943 году были учреждены ордена Александра Невского, Александра Суворова и Михаила Кутузова, вернули георгиевскую ленту и военную форму царского образца, разрешили присутствие священников в войсках.
В 1942 году на Пасху в Москве разрешили церковные службы и всенощные гуляния. Позднее коммунисты позволили открыть в Москве, Ленинграде и Киеве духовные академии, что до войны представлялось более чем фантастическим.
К концу войны возрождение Православной Церкви приняло настолько широкий размах, что планировалось сделать из Москвы православный центр, который бы объединял все поместные православные церкви. Но владыки Вселенской церкви из Турции и давно находившейся под влиянием Стамбула Греческой церкви этому воспротивились, и идея осталась нереализованной.
Коммунисты остались верны себе, и, когда идея с объединением поместных церквей сошла на нет, а война закончилась, Церковь опять стала им не нужна — притеснения продолжились и вернулись к довоенному уровню.
https://rusorel.info/kak-pravoslavnaya-cerkov-voevala-s-fashizmom/
Двуглавый Орёл
Как Православная Церковь воевала с фашизмом - Двуглавый Орёл
Коммунисты, поначалу остервенело боровшиеся с Православной Церковью сразу после Октябрьского переворота, уже спустя четверть века, с началом Великой Отечественной войны, поняли, что без духовной поддержки Церкви общего врага не одолеть. В дореволюционной…
Главный храм МЧС полностью готов к освящению.
Храм Смоленской Иконы Божией Матери, построенный в московском районе Фили-Давыдково, вместе с приходским домом полностью готов к вводу в эксплуатацию. Об этом сообщил Владимир Ресин, курирующий программу возведения православных храмов в столице. По его словам, уже поданы все необходимые для оформления документы, объект проходит госкомиссию.
Максимальный срок окончательной сдачи здания, которому предстоит официально стать главным храмом Министерства Российской Федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий, — начало следующего года. Однако весьма вероятно, что удастся получить разрешение до конца года текущего.
Напомним, ранее в храме Смоленской Иконы Божией Матери проходил торжественный молебен, посвящённый 30-летию МЧС.
https://rusorel.info/glavnyj-xram-mchs-polnostyu-gotov-k-osvyashheniyu/
Храм Смоленской Иконы Божией Матери, построенный в московском районе Фили-Давыдково, вместе с приходским домом полностью готов к вводу в эксплуатацию. Об этом сообщил Владимир Ресин, курирующий программу возведения православных храмов в столице. По его словам, уже поданы все необходимые для оформления документы, объект проходит госкомиссию.
Максимальный срок окончательной сдачи здания, которому предстоит официально стать главным храмом Министерства Российской Федерации по делам гражданской обороны, чрезвычайным ситуациям и ликвидации последствий стихийных бедствий, — начало следующего года. Однако весьма вероятно, что удастся получить разрешение до конца года текущего.
Напомним, ранее в храме Смоленской Иконы Божией Матери проходил торжественный молебен, посвящённый 30-летию МЧС.
https://rusorel.info/glavnyj-xram-mchs-polnostyu-gotov-k-osvyashheniyu/
Двуглавый Орёл
Главный храм МЧС полностью готов к освящению - Двуглавый Орёл
Храм Смоленской Иконы Божией Матери, построенный в московском районе Фили-Давыдково, вместе с приходским домом полностью готов к вводу в эксплуатацию. Об этом сообщил Владимир Ресин, курирующий программу возведения православных храмов в столице. По его словам…
Общество «Царьград» проведет мероприятие «Православная женщина в современном мире».
Общество «Царьград» информирует о том, что 30 декабря при участии Регионального отделения Международной общественной организации «Союз православных женщин» и Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства проведет встречу на тему «Православная женщина в современном мире».
В ходе мероприятия спикеры расскажут о гражданском активизме, роли женщин в семье, биоэтике, культуре. Также будут обсуждаться проблемы здоровья и образования. Среди спикеров программы будут принимать участие Александра Машкова-Благих – общественный деятель, координатор компании CitizenGo; Инга Юмашева – депутат Государственной Думы, член Комитета по вопросам семьи, женщин и детей; Анна Шафран – журналист, телеведущая на телеканалах Спас, Первый Русский, радиоведущая ВестиFM.
Среди гостей будут также и мужчины. В мероприятии участие примут Иерей Феодор Лукьянов – Глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, материнства и детства; Николай Георгиевич Земцов – общественный деятель, депутат Государственной Думы России, член комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений; Эдуард Игоревич Флёров – актёр театра и кино.
Мероприятие пройдёт в столице по адресу: г. Москва, переулок Партийный, дом 1, корпус 57, строение 3. По вопросам аккредитации и получения комментариев можно обратиться по телефону: Сипягина Елена Александровна +7 906 078 8428, а также на электронную почту: sipyag@mail.ru.
https://rusorel.info/obshhestvo-cargrad-provedet-meropriyatie-pravoslavnaya-zhenshhina-v-sovremennom-mire/
Общество «Царьград» информирует о том, что 30 декабря при участии Регионального отделения Международной общественной организации «Союз православных женщин» и Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства проведет встречу на тему «Православная женщина в современном мире».
В ходе мероприятия спикеры расскажут о гражданском активизме, роли женщин в семье, биоэтике, культуре. Также будут обсуждаться проблемы здоровья и образования. Среди спикеров программы будут принимать участие Александра Машкова-Благих – общественный деятель, координатор компании CitizenGo; Инга Юмашева – депутат Государственной Думы, член Комитета по вопросам семьи, женщин и детей; Анна Шафран – журналист, телеведущая на телеканалах Спас, Первый Русский, радиоведущая ВестиFM.
Среди гостей будут также и мужчины. В мероприятии участие примут Иерей Феодор Лукьянов – Глава Патриаршей комиссии по вопросам семьи, материнства и детства; Николай Георгиевич Земцов – общественный деятель, депутат Государственной Думы России, член комитета Государственной Думы по развитию гражданского общества, вопросам общественных и религиозных объединений; Эдуард Игоревич Флёров – актёр театра и кино.
Мероприятие пройдёт в столице по адресу: г. Москва, переулок Партийный, дом 1, корпус 57, строение 3. По вопросам аккредитации и получения комментариев можно обратиться по телефону: Сипягина Елена Александровна +7 906 078 8428, а также на электронную почту: sipyag@mail.ru.
https://rusorel.info/obshhestvo-cargrad-provedet-meropriyatie-pravoslavnaya-zhenshhina-v-sovremennom-mire/
Турция демонстрирует амбиции присоединить территории России.
Русский военный корреспондент Юрий Котенок в своем телегарам-канале показал карту влияния «турецкой силы», которую опубликовало ранее издание AHaber, сообщает «Регион Online». На схеме показана территория Турции, при том она не совпадает с геополитической картой. Так, за турецкие территории выдается часть районов России.
«Ребята, это не придумки, а планы «мужика», «человека слова», «партнёра» Эрдогана и Ко. Война неизбежна, вопрос в сроках и сценариях», – прокомментировал турецкие фантазии военкор.
Кроме территорий России в карту Турции вошли также и Азербайджан, Казахстан, Туркменистан и Узбекистан. Ранее сообщалось о том, что эти регионы Турция планирует включить в создание объединённой армии тюркских народов. Идея о создании «великого турана» стала активно обсуждаться Анкарой после успешного исхода войны в Нагорном Карабахе для турецко-азербайджанского альянса. Специалисты отмечают угрозу для России в планах Эрдогана создать новую военно-политическую силу. Об этом сообщает издание URA.RU, цитируя полковника в запасе Александра Жилина.
«Эрдоган совершенно четко дает понять, где находятся его интересы. Уже давно нужно было сделать заявление, что Россия будет отвечать жестко на угрозы своей нацбезопасности», – сказал Жилин.
Ранее Общество «Царьград» информировало о том, что министр иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу официально объявил о том, что Анкара провела с Киевом переговоры и начинает активную фазу действий по «деоккупации» Крыма.
https://rusorel.info/turciya-demonstriruet-ambicii-prisoedinit-territorii-rossii/
Русский военный корреспондент Юрий Котенок в своем телегарам-канале показал карту влияния «турецкой силы», которую опубликовало ранее издание AHaber, сообщает «Регион Online». На схеме показана территория Турции, при том она не совпадает с геополитической картой. Так, за турецкие территории выдается часть районов России.
«Ребята, это не придумки, а планы «мужика», «человека слова», «партнёра» Эрдогана и Ко. Война неизбежна, вопрос в сроках и сценариях», – прокомментировал турецкие фантазии военкор.
Кроме территорий России в карту Турции вошли также и Азербайджан, Казахстан, Туркменистан и Узбекистан. Ранее сообщалось о том, что эти регионы Турция планирует включить в создание объединённой армии тюркских народов. Идея о создании «великого турана» стала активно обсуждаться Анкарой после успешного исхода войны в Нагорном Карабахе для турецко-азербайджанского альянса. Специалисты отмечают угрозу для России в планах Эрдогана создать новую военно-политическую силу. Об этом сообщает издание URA.RU, цитируя полковника в запасе Александра Жилина.
«Эрдоган совершенно четко дает понять, где находятся его интересы. Уже давно нужно было сделать заявление, что Россия будет отвечать жестко на угрозы своей нацбезопасности», – сказал Жилин.
Ранее Общество «Царьград» информировало о том, что министр иностранных дел Турции Мевлют Чавушоглу официально объявил о том, что Анкара провела с Киевом переговоры и начинает активную фазу действий по «деоккупации» Крыма.
https://rusorel.info/turciya-demonstriruet-ambicii-prisoedinit-territorii-rossii/
Урок, который Эрдоган прогулял, когда учился в школе.
Ровно 214 лет назад началась очередная Русско-турецкая война. Конфликт был вызван агрессивной политикой Османской империи, которая рассчитывала на отвлечение сил России войнами против Франции и Персии, планировала взять реванш за прежние поражения и восстановить свои позиции в Северном Причерноморье и на Кавказе. Поводом для войны послужило нарушение Стамбулом договора 1805 года о порядке прохода русских судов через проливы и смена турецким султаном прорусских господарей Молдовы и Валахии — Александра Мурузи и Константина Ипсиланти.
По русско-турецким договорам назначение и смещение правителей этих территорий должно было происходить с согласия Петербурга. Также Россия опасалась усиления французского влияния на Балканах. Русское правительство, опасаясь захвата Дунайских княжеств французскими войсками, высадившимися в Далмации, в ноябре — декабре 1806 года ввело в них войска под командованием генерала Ивана Ивановича Михельсона, а 30 декабря Турция объявила войну России.
Огромную роль в провоцировании войны сыграл французский дипломат генерал Себастьяни. Другим серьёзным поводом для конфликта стала ситуация на Балканском полуострове. Турция не смогла «переварить» этот регион, исламизировать и отуречить его население. Не сумели османы наладить и нормальные взаимоотношения с покорёнными областями и христианским славянским населением, сделать империю с двумя «ядрами»: турецко-мусульманским и христианско-славянским, с едиными правами и обязанностями.
В результате славянское христианское население отвечало на религиозный, национальный и социально-экономический гнёт восстаниями и сопротивлением. Восстания на Балканах были постоянной головной болью Стамбула, портили отношения с Австрией и Россией, у которых были там свои интересы. Армии верховного визиря было приказано поспешно сосредоточиваться у Шумлы, а боснийскому паше с 20-тысячным войском двинуться против сербов, которым до этого удалось взять Белград.
Несмотря на протесты британского посла, который в Константинополе боролся с французским влиянием, ему не удалось помешать разрыву с Россией. Начало войны было успешным для России. Русский главнокомандующий Иван Иванович Михельсон действовал разумно, сам ходил в атаки с саблей наголо, показал себя лихим кавалеристом. Война затянулась на шесть лет. Закончилась она полной победой Россией и подписанием Бухарестского мира. Османская империя уступила России Бессарабию и предоставила автономию Сербии.
https://rusorel.info/urok-kotoryj-erdogan-progulyal-kogda-uchilsya-v-shkole/
Ровно 214 лет назад началась очередная Русско-турецкая война. Конфликт был вызван агрессивной политикой Османской империи, которая рассчитывала на отвлечение сил России войнами против Франции и Персии, планировала взять реванш за прежние поражения и восстановить свои позиции в Северном Причерноморье и на Кавказе. Поводом для войны послужило нарушение Стамбулом договора 1805 года о порядке прохода русских судов через проливы и смена турецким султаном прорусских господарей Молдовы и Валахии — Александра Мурузи и Константина Ипсиланти.
По русско-турецким договорам назначение и смещение правителей этих территорий должно было происходить с согласия Петербурга. Также Россия опасалась усиления французского влияния на Балканах. Русское правительство, опасаясь захвата Дунайских княжеств французскими войсками, высадившимися в Далмации, в ноябре — декабре 1806 года ввело в них войска под командованием генерала Ивана Ивановича Михельсона, а 30 декабря Турция объявила войну России.
Огромную роль в провоцировании войны сыграл французский дипломат генерал Себастьяни. Другим серьёзным поводом для конфликта стала ситуация на Балканском полуострове. Турция не смогла «переварить» этот регион, исламизировать и отуречить его население. Не сумели османы наладить и нормальные взаимоотношения с покорёнными областями и христианским славянским населением, сделать империю с двумя «ядрами»: турецко-мусульманским и христианско-славянским, с едиными правами и обязанностями.
В результате славянское христианское население отвечало на религиозный, национальный и социально-экономический гнёт восстаниями и сопротивлением. Восстания на Балканах были постоянной головной болью Стамбула, портили отношения с Австрией и Россией, у которых были там свои интересы. Армии верховного визиря было приказано поспешно сосредоточиваться у Шумлы, а боснийскому паше с 20-тысячным войском двинуться против сербов, которым до этого удалось взять Белград.
Несмотря на протесты британского посла, который в Константинополе боролся с французским влиянием, ему не удалось помешать разрыву с Россией. Начало войны было успешным для России. Русский главнокомандующий Иван Иванович Михельсон действовал разумно, сам ходил в атаки с саблей наголо, показал себя лихим кавалеристом. Война затянулась на шесть лет. Закончилась она полной победой Россией и подписанием Бухарестского мира. Османская империя уступила России Бессарабию и предоставила автономию Сербии.
https://rusorel.info/urok-kotoryj-erdogan-progulyal-kogda-uchilsya-v-shkole/
Forwarded from Афанасьев Z
У меня традиция. Каждое 31-е декабря я пишу текст о том, почему нам стоит отказаться от широкого празднования Нового года.
Лично я считаю, что проблема даже не в самом празднике, а в его атрибутах. Сам по себе Новый год мы праздновали и до 1917 года. Тогда вся страна жила по «старому» - юлианскому календарю, отмечала в начале, как и положено, Рождество, начинались Святки – и где-то посередине этого праздничного периода уже гораздо скромнее отмечалось, как тогда говорили, гражданское новолетие.
В советский же период, с его стремлением все разрушить и заменить, рождественские праздники были вывернуты наизнанку. После ввода «нового» григорианского календаря народ продолжал отмечать Рождество. Был период, когда советская власть (не смейтесь) боролась с елками, по улицам ходили особо бдительные граждане, заглядывали в окна и составляли список тех, кого нужно будет публично порицать за празднование «по старом образцу». Традицию эту сломать не удалось. Руководствуясь принципом «что не можешь изменить – возглавь», советское руководство принялось елку и вообще зимние торжества спешно коммунизировать. Вместо восьмиконечной вифлиемской звезды на дерево нахлобучили красную пятиконечную, через массовую культуру стали продвигать идею пышного застолья с обильными возлияниями.
Так что уже к началу 60-х у homo soveticus закрепился рефлекс на то, что главный зимний праздник в году – это Новый год. Появился огромный ком из символов и смыслов, подтверждающих и воспроизводящих этот миф. Омерзительная «Ирония судьбы», буквально воспевающая инфантильного московского алкоголика, заснувшего пьяным в квартире нестабильной в своих пристрастиях питерской учительницы, добрая и милая песенка про «5 минут», инфернальные голубые огоньки по ТВ, серия из киноцикла «Елки» разной степени качества – это только то, что лежит на поверхности. Очевидно, что этих атрибутов гораздо больше.
Но больше смысла от этого в празднике не стало. Праздник (если мы говорим о настоящих праздниках) всегда отмечает нечто сакральное, уходящее корнями в вечность и глубину веков. Советская пропаганда не была в состоянии создавать такие смыслы по причине своей материалистической природы. Так что Новый год и какой-нибудь Первомай – это моральные костыли для советского работяги – вчерашнего крестьянина.
Буду ли я отмечать Новый год? Придется. Существенная часть моей семьи прожила в СССР, подверглась массированной пропагандистской обработке «легкими парами» и «карнавальными ночами», для них это важно. И если я буду задирать нос и умничать на тему того, что, мол, совки-гринчи украли у русских Рождество, я мало что изменю. Мне ответят: «ты прав, но мы так прожили всю жизнь, нам уже тяжело меняться».
Так что, вернувшись с работы, я буду сидеть за столом и улыбаться, есть традиционную в моей семье запечённую стерлядь и рассказывать старшему поколению о том, что все хорошо. Потому что, в отличие от советских праздников, семья – это действительно важно. И новые поколения моей семьи, уверен, будут вернее расставлять приоритеты, чем их предшественники. Чего и вам желаю в новом 2021-м году от Рождества Христова.
Лично я считаю, что проблема даже не в самом празднике, а в его атрибутах. Сам по себе Новый год мы праздновали и до 1917 года. Тогда вся страна жила по «старому» - юлианскому календарю, отмечала в начале, как и положено, Рождество, начинались Святки – и где-то посередине этого праздничного периода уже гораздо скромнее отмечалось, как тогда говорили, гражданское новолетие.
В советский же период, с его стремлением все разрушить и заменить, рождественские праздники были вывернуты наизнанку. После ввода «нового» григорианского календаря народ продолжал отмечать Рождество. Был период, когда советская власть (не смейтесь) боролась с елками, по улицам ходили особо бдительные граждане, заглядывали в окна и составляли список тех, кого нужно будет публично порицать за празднование «по старом образцу». Традицию эту сломать не удалось. Руководствуясь принципом «что не можешь изменить – возглавь», советское руководство принялось елку и вообще зимние торжества спешно коммунизировать. Вместо восьмиконечной вифлиемской звезды на дерево нахлобучили красную пятиконечную, через массовую культуру стали продвигать идею пышного застолья с обильными возлияниями.
Так что уже к началу 60-х у homo soveticus закрепился рефлекс на то, что главный зимний праздник в году – это Новый год. Появился огромный ком из символов и смыслов, подтверждающих и воспроизводящих этот миф. Омерзительная «Ирония судьбы», буквально воспевающая инфантильного московского алкоголика, заснувшего пьяным в квартире нестабильной в своих пристрастиях питерской учительницы, добрая и милая песенка про «5 минут», инфернальные голубые огоньки по ТВ, серия из киноцикла «Елки» разной степени качества – это только то, что лежит на поверхности. Очевидно, что этих атрибутов гораздо больше.
Но больше смысла от этого в празднике не стало. Праздник (если мы говорим о настоящих праздниках) всегда отмечает нечто сакральное, уходящее корнями в вечность и глубину веков. Советская пропаганда не была в состоянии создавать такие смыслы по причине своей материалистической природы. Так что Новый год и какой-нибудь Первомай – это моральные костыли для советского работяги – вчерашнего крестьянина.
Буду ли я отмечать Новый год? Придется. Существенная часть моей семьи прожила в СССР, подверглась массированной пропагандистской обработке «легкими парами» и «карнавальными ночами», для них это важно. И если я буду задирать нос и умничать на тему того, что, мол, совки-гринчи украли у русских Рождество, я мало что изменю. Мне ответят: «ты прав, но мы так прожили всю жизнь, нам уже тяжело меняться».
Так что, вернувшись с работы, я буду сидеть за столом и улыбаться, есть традиционную в моей семье запечённую стерлядь и рассказывать старшему поколению о том, что все хорошо. Потому что, в отличие от советских праздников, семья – это действительно важно. И новые поколения моей семьи, уверен, будут вернее расставлять приоритеты, чем их предшественники. Чего и вам желаю в новом 2021-м году от Рождества Христова.
«Это только начало»: Константин Малофеев объяснил важность поправок в Конституцию.
Председатель Общества «Царьград» Константин Малофеев дал интервью российскому журналисту «Комсомольской правды» Владимиру Ворсобину. В ходе интервью обсуждалась тема значения монархии, а также был поднят вопрос касательно важности недавно принятых поправок в Основной закон России. В начале интервью Владимир Ворсобин задал Константину Валерьевичу вопрос относительно монархии. При формулировке вопроса журналист цитировал Председателя Общества «Царьград».
«Я считаю её единственной спасительной гаванью для России», — сказали вы. И сказали, что, конечно, люди, которые любят Владимира Путина и видят продолжение его власти в имперском монархическом ключе, я разделяю эти ценности. Другими словами, наше светлое будущее — в монархии, и монарх — это Владимир Путин. И этот год по большому счёту приблизил Владимира Путина к этой светлой цели. Он уже у нас и юридически почти монарх. Это светлая вещь в уходящем, 2020 году?» — поинтересовался журналист.
В ответ Константин Валерьевич отметил, что в том суть его мировоззрения, его идеи.
«В том, что, собственно говоря, порядок, который у нас сегодня существует, от монархии сильно не отличается. Он отличается только тем, что мы не называем вещи своими именами. Просто в монархии император называется императором. А у нас мы называем императора начальником. И, собственно говоря, для чего-то пользуемся таким демократическим псевдоязыком, для того чтобы назвать совершенно монархические по существу своему предметы. А это, между прочим, очень похоже на эпоху Августа в Римской империи. Потому что очень долго Римская империя, которая потом называлась Византийской, она, собственно говоря, носила внутри себя демократические названия и институты. Например, знаете ли вы, что византийские василевсы — цари — очень долго утверждались Сенатом. Хотя этот Сенат, он единственную функцию носил — это он во время миропомазания ещё и утверждал царя. То есть после того, когда он в церкви становился царём, он ещё и на щитах солдатами поднимался, и ещё Сенатом утверждался. Поэтому я как раз хочу сказать о том, что, когда мы говорим «монархия», у нас такое ученическое, школьное к этому отношение, типа вау, но нас в школе учили, что республика — это прогресс, это сегодня, а монархия — это что-то прошлое. Ну, конечно, нет. Во-первых, мы с вами живём в авторитаризме. А я придаю автократии позитивную коннотацию», — объяснил свою позицию Константин Малофеев.
В свою очередь, Владимир Ворсобин отметил, что Председатель Общества «Царьград» очень легко говорит о том, что мы живём во время авторитаризма.
«Некоторые мучаются, говорят: ну как же, это же несправедливо, в конце концов», — обратил внимание корреспондент «Комсомольской правды».
Константин Валерьевич возразил, что «когда один человек принимает все решение и несёт всю ответственность, это так и называется». Также спикер привёл примеры, согласно которым лучшие страны, которые есть в современном мире, — монархии.
«Я приведу мой любимый пример — это Дубай, Объединённые Арабские Эмираты. Это абсолютная монархия на секундочку. Всякий, кто был в Эмиратах, может увидеть, как там живётся. И говорить о том, что это только благодаря нефти, не надо. Потому что в Венесуэле и Нигерии тоже много нефти. Но народу там живётся гораздо хуже. Это связано с тем, что монарх, человек, который думает о своей стране и считает всю страну своей, и себя сам отождествляет со страной, он заботится обо всех. Он заботится о своих преемниках, потому что это всё равно будет принадлежать им. А демократически избранный президент, который пришёл на четыре года или на пять, он только думает о том, каким образом ему, так сказать, потом, после президентства всех обеспечить, своих близких и дальних. Вот почему я монархист, почему я, безусловно, считаю, что у нас автократический режим по факту. Не де-юре, де-юре у нас, безусловно, демократия, это записано в Конституции», — подчеркнул Константин Малофеев.
https://rusorel.info/eto-tolko-nachalo-konstantin-malofeev-obyasnil-vazhnost-popravok-v-konstituciyu/
Председатель Общества «Царьград» Константин Малофеев дал интервью российскому журналисту «Комсомольской правды» Владимиру Ворсобину. В ходе интервью обсуждалась тема значения монархии, а также был поднят вопрос касательно важности недавно принятых поправок в Основной закон России. В начале интервью Владимир Ворсобин задал Константину Валерьевичу вопрос относительно монархии. При формулировке вопроса журналист цитировал Председателя Общества «Царьград».
«Я считаю её единственной спасительной гаванью для России», — сказали вы. И сказали, что, конечно, люди, которые любят Владимира Путина и видят продолжение его власти в имперском монархическом ключе, я разделяю эти ценности. Другими словами, наше светлое будущее — в монархии, и монарх — это Владимир Путин. И этот год по большому счёту приблизил Владимира Путина к этой светлой цели. Он уже у нас и юридически почти монарх. Это светлая вещь в уходящем, 2020 году?» — поинтересовался журналист.
В ответ Константин Валерьевич отметил, что в том суть его мировоззрения, его идеи.
«В том, что, собственно говоря, порядок, который у нас сегодня существует, от монархии сильно не отличается. Он отличается только тем, что мы не называем вещи своими именами. Просто в монархии император называется императором. А у нас мы называем императора начальником. И, собственно говоря, для чего-то пользуемся таким демократическим псевдоязыком, для того чтобы назвать совершенно монархические по существу своему предметы. А это, между прочим, очень похоже на эпоху Августа в Римской империи. Потому что очень долго Римская империя, которая потом называлась Византийской, она, собственно говоря, носила внутри себя демократические названия и институты. Например, знаете ли вы, что византийские василевсы — цари — очень долго утверждались Сенатом. Хотя этот Сенат, он единственную функцию носил — это он во время миропомазания ещё и утверждал царя. То есть после того, когда он в церкви становился царём, он ещё и на щитах солдатами поднимался, и ещё Сенатом утверждался. Поэтому я как раз хочу сказать о том, что, когда мы говорим «монархия», у нас такое ученическое, школьное к этому отношение, типа вау, но нас в школе учили, что республика — это прогресс, это сегодня, а монархия — это что-то прошлое. Ну, конечно, нет. Во-первых, мы с вами живём в авторитаризме. А я придаю автократии позитивную коннотацию», — объяснил свою позицию Константин Малофеев.
В свою очередь, Владимир Ворсобин отметил, что Председатель Общества «Царьград» очень легко говорит о том, что мы живём во время авторитаризма.
«Некоторые мучаются, говорят: ну как же, это же несправедливо, в конце концов», — обратил внимание корреспондент «Комсомольской правды».
Константин Валерьевич возразил, что «когда один человек принимает все решение и несёт всю ответственность, это так и называется». Также спикер привёл примеры, согласно которым лучшие страны, которые есть в современном мире, — монархии.
«Я приведу мой любимый пример — это Дубай, Объединённые Арабские Эмираты. Это абсолютная монархия на секундочку. Всякий, кто был в Эмиратах, может увидеть, как там живётся. И говорить о том, что это только благодаря нефти, не надо. Потому что в Венесуэле и Нигерии тоже много нефти. Но народу там живётся гораздо хуже. Это связано с тем, что монарх, человек, который думает о своей стране и считает всю страну своей, и себя сам отождествляет со страной, он заботится обо всех. Он заботится о своих преемниках, потому что это всё равно будет принадлежать им. А демократически избранный президент, который пришёл на четыре года или на пять, он только думает о том, каким образом ему, так сказать, потом, после президентства всех обеспечить, своих близких и дальних. Вот почему я монархист, почему я, безусловно, считаю, что у нас автократический режим по факту. Не де-юре, де-юре у нас, безусловно, демократия, это записано в Конституции», — подчеркнул Константин Малофеев.
https://rusorel.info/eto-tolko-nachalo-konstantin-malofeev-obyasnil-vazhnost-popravok-v-konstituciyu/
Двуглавый Орёл
«Это только начало»: Константин Малофеев объяснил важность поправок в Конституцию - Двуглавый Орёл
Председатель Общества «Царьград» Константин Малофеев дал интервью российскому журналисту «Комсомольской правды» Владимиру Ворсобину. В ходе интервью обсуждалась тема значения монархии, а также был поднят вопрос касательно важности недавно принятых поправок…
Тамбовское отделение «Царьграда» приняло участие в благотворительной акции.
В преддверии новогодних праздников Тамбовское отделение Общества «Царьград» совместно с фондом «Доброе сердце» провели благотворительную акцию.
Были переданы подарки нуждающимся семьям в городе Уварово. Всё прошло в тёплой и приятной атмосфере, а дети остались довольны конструкторами и подарками.
https://rusorel.info/tambovskoe-otdelenie-cargrada-prinyalo-uchastie-v-blagotvoritelnoj-akcii/
В преддверии новогодних праздников Тамбовское отделение Общества «Царьград» совместно с фондом «Доброе сердце» провели благотворительную акцию.
Были переданы подарки нуждающимся семьям в городе Уварово. Всё прошло в тёплой и приятной атмосфере, а дети остались довольны конструкторами и подарками.
https://rusorel.info/tambovskoe-otdelenie-cargrada-prinyalo-uchastie-v-blagotvoritelnoj-akcii/
Двуглавый Орёл
Тамбовское отделение «Царьграда» приняло участие в благотворительной акции - Двуглавый Орёл
В преддверии новогодних праздников Тамбовское отделение Общества «Царьград» совместно с фондом «Доброе сердце» провели благотворительную акцию. Были переданы подарки нуждающимся семьям в городе Уварово. Всё прошло в тёплой и приятной атмосфере, а дети остались…
Путин подписал закон о санкциях за цензуру отечественных СМИ.
Президент России Владимир Путин подписал федеральный закон о санкциях за цензуру в отношении российских СМИ, сообщает Lenta.ru. Зарубежные социальные сети будут наказывать за ограничение доступа к контенту российских СМИ из-за расовой, национальной или политической принадлежности.
Закон коснётся и крупных иностранных компаний, таких как YouTube, Facebook и Twitter. Если они допустят цензуру российских СМИ, к ним могут применяться санкции в виде блокировки, замедления трафика или штрафов. Максимальная сумма штрафа составит 3 миллиона рублей.
При этом различные санкции могут применяться одновременно. В соответствии с новым законом генеральный прокурор по согласованию с Министерством иностранных дел сможет присваивать иностранному сайту статус допускающего цензуру в отношении отечественных СМИ.
В случае если ресурс решит изменить стратегию поведения и отказаться от дискриминации, он должен будет сообщить об этом в Роскомнадзор. Напомним, что ранее YouTube без объяснения причин заблокировал канал «Первого Русского».
https://rusorel.info/putin-podpisal-zakon-o-sankciyax-za-cenzuru-otechestvennyx-smi/
Президент России Владимир Путин подписал федеральный закон о санкциях за цензуру в отношении российских СМИ, сообщает Lenta.ru. Зарубежные социальные сети будут наказывать за ограничение доступа к контенту российских СМИ из-за расовой, национальной или политической принадлежности.
Закон коснётся и крупных иностранных компаний, таких как YouTube, Facebook и Twitter. Если они допустят цензуру российских СМИ, к ним могут применяться санкции в виде блокировки, замедления трафика или штрафов. Максимальная сумма штрафа составит 3 миллиона рублей.
При этом различные санкции могут применяться одновременно. В соответствии с новым законом генеральный прокурор по согласованию с Министерством иностранных дел сможет присваивать иностранному сайту статус допускающего цензуру в отношении отечественных СМИ.
В случае если ресурс решит изменить стратегию поведения и отказаться от дискриминации, он должен будет сообщить об этом в Роскомнадзор. Напомним, что ранее YouTube без объяснения причин заблокировал канал «Первого Русского».
https://rusorel.info/putin-podpisal-zakon-o-sankciyax-za-cenzuru-otechestvennyx-smi/