После вчерашнего нападения на католическую церковь Святой Марии в Стамбуле задержаны двое непосредственных участников нападения и ещё 45 человек связанных с ними.

Открывшие стрельбу по людям на молитве подозреваются в членстве в ИГ* (запрещённая в России террористическая организация). Один из стрелков оказался гражданином России, другой - Таджикистана.

Интересно было бы также узнать - этническую принадлежность гражданина России и является ли он урождённым гражданином России или это один из тех новых граждан, которые массово получают российские паспорта в последние годы (среди которых больше всего паспортов получили выходцы из Таджикистана). Также было бы любопытно узнать этнический состав остальных задержанных и их гражданство.

В любом случае произошедшее вчера в Турции - очередной тревожный звоночек для России. Количество радикальных исламистов среди мигрантов и новых "граждан" из Средней Азии - зашкаливает. И нам ещё это аукнется, если сегодня не остановить массовую миграцию и не начать чистку Авгиевых конюшен.

Напомним нашим читателям заявление директора Федерального агентства по делам национальностей Игоря Баринова о количестве сторонников шариата (43%) среди мигрантов. Также о проценте готовых отстаивать свои национальные, культурные и религиозные ценности с оружием в руках (43%) со ссылкой на закрытый опрос МВД предупреждал член Совета по правам человека при Президенте России Кирилл Кабанов.

30 января 1801 года - вхождение Грузии в состав Российской Империи - Павел I  издал Высочайший Манифест о присоединении Картли-Кахетии.

Грузия - страна, которая приняла христианство от Имперской метрополии ещё в первые века нашей эры, органично входила в состав Ойкумены. После падения Константинополя под ударами османов и укрепления ислама на Северном Кавказе в XVIII веке православные грузинские княжества оказались во враждебном окружении Османской империи и Персии.

Контакты между Русью и Грузией поддерживались издревле, однако угроза завоевания остатков грузинского царства персами и турками потребовала протектората России над Грузией.

Во второй половине XVIII века Грузия ищет защиты у России. В 1783 году при Екатерине II между Российской Империей и Картли-Кахетинским царством был заключён Георгиевский трактат, по которому Россия обеспечивала целостность и безопасность грузинского царства, а грузинские цари признавали верховную власть российского императора и обязались не вступать в отношения с другими государствами без разрешения России. Но в 1787 году грузинский царь Ираклий II нарушил этот договор, вступив в сепаратные переговоры с османами, воевавшими тогда с Россией. Россия стала свободной от своих обязательств, но была вынуждена вывести свой воинский контингент из Грузии.

При Павле I грузины под угрозой персидского вторжения вновь обратились к России на этот раз с просьбой уже не просто о покровительстве, а о непосредственном вхождении Грузии в состав Российской Империи.

С Манифеста 30 января 1801 года о присоединении Картли-Кахетинского царства началось присоединение грузинских земель к России, закончившееся лишь в 1878 году.

Впереди был XX век с его предательствами, когда попавшие под влияние Британии грузинские элиты отринули Россию в 1917 году и в 1991-м. Был также и 2008 год, когда проамериканское правительство Саакашвили попыталось устроить геноцид в Южной Осетии.

За Веру, Царя и Отечество один московский школьник сломал нос другому.

Причиной поединка стали оскорбительные высказывания пострадавшего в адрес последнего Императора России.

Общество "Царьград" с удовлетворением отмечает рост популярности монархических ценностей среди молодёжи, но категорически осуждает политическое насилие.

Макс Дивнич опубликовал у себя на странице письмо студента Уральского федерального университета имени Ельцина, рассказавшего о том, как в УрФУ установили бюст средневековому азербайджанскому (персидскому) поэту Низами Гянджеви, не имеющему никакого отношения к нашей стране. Дивнич также обратил внимание на то, что на стене аудитории вместо портрета Президента России висит портрет покойного президента Азербайджана Гейдара Алиева.

На самом деле ничего удивительного в этом нет, так как согласно опубликованной на сайте УрФУ информации в 2014 году там на кафедре Зарубежного регионоведения был открыт Центр Азербайджановедения. А в 2016 году было открыто Екатеринбургское представительство Бакинского международного центра мультикультурализма:

"За исследования проблем мультикультурализма зав. кафедрой Александр Геннадьевич Нестеров в 2016 г. был удостоен государственной награды Азербайджана – Почетным дипломом Президента Азербайджанской Республики (является единственным обладателем такой награды в России)".

Так что откуда ноги растут у азербайджанских бюстов и портретов - понятно.

Мы, к сожалению, не знаем насколько ценный вклад в дружбу наших народов и культурный обмен вносят вышеуказанные центры в УрФУ, но, вот например, отрывок из опубликованной на сайте Бакинского международного центра мультикультурализма статьи его исполнительного директора Равана Гасанова "СИЛА АЗЕРБАЙДЖАНСКОГО ФЕНОМЕНА В МНОГООБРАЗИИ. Традиции добрососедства и взаимопонимания способствуют нейтрализации армянского экспансионизма и человеконенавистничества" от 30 марта 2023 года:

"Казалось бы, еще в начале девятнадцатого столетия, когда великие державы стали осуществлять переселенческую политику на Кавказе, им было важно реализовать план создания христианского анклава в сердце тюркско-мусульманского мира. Бесспорно, роль первой скрипки в осуществлении трагического эксперимента сыграла российская корона. Однако к этому были причастны и европейские влиятельные круги, которые имели опыт выгребания жара из топки чужими руками.

Вместе со своим скарбом армяне принесли на тюркские земли разрушительные традиции, которые зацвели пышным цветом позже. Пик варварства пришелся уже на начало двадцатого века, когда закрутился вихрь чудовищного передела сфер влияния с участием мировых держав.

Парадокс в том, что именно армянский фактор на Кавказе стал движущим элементом разжигания межнациональной и межрелигиозной розни. Благо, он нашел поддержку у имперских сил".

Очевидно, что в рамках такого сотрудничества с азербайджанской стороной студенты УрФУ смогут стать не только убеждёнными патриотами Азербайджана, но также смогут проникнутся добрососедскими антиармянскими взглядами и чувством вины за колониальную политику своих предков.

Росстат "порадовал" цифрами ожидаемой "естественной убыли населения" в ближайшие годы. Минус 12,1 миллиона человек потеряет Россия за двадцать лет из-за превышения смертности над рождаемостью.

Но волноваться не надо, говорят нам чиновники: убыль населения неизбежна, однако умерших русских легко заменят трудолюбивые мигранты, так что с точки зрения статистики ничего не изменится.

На самом деле изменится, и ещё как. Если мы прямо сейчас не начнём работать над спасением русского народа от вырождения и вымирания, завтра может быть уже поздно.

Спасибо статистическому ведомству: теперь каждый видит, до чего мы докатились. В России в 2024 году начался Год семьи. Мы должны переломить ситуацию, отступать некуда.

В Севастополе нелегальных мигрантов помогает выявлять система видеонаблюдения "Безопасный город".

Так, на днях правоохранители обнаружили на видеозаписях гостя из Средней Азии, решившего остаться в Севастополе вопреки ранее вынесенному решению суда о самостоятельном убытии с территории России. Благодаря камерам они отследили его местонахождение и выяснили, что он нелегально торгует шаурмой в одном из фастфудов города. Теперь незваный гость города русских моряков вынужден будет уплатить штраф 7000 рублей за незаконную деятельность и игнорирование решений суда, после чего его должны будут принудительно выдворить за пределы страны.

Проверка заведения, где трудолюбивый иностранный специалист вопреки судебным решениям пытался накормить шаурмой севастопольцев, выявила, что, помимо него, там незаконно работает его трудолюбивая родственница, также приехавшая в город из Средней Азии, - у неё не оказалось ни законных оснований на нахождение на территории Российской Федерации, ни документов на работу. Ей выписали штраф в 6000 рублей и предложили добровольно покинуть территорию Великой России.

К сожалению, из публикации севастопольского новостного портала ForPost, рассказавшего об этой истории, осталось неизвестно, что за фастфуд использовал незаменимых нелегальных иностранных специалистов, кому он принадлежит и привлекли ли к ответственности хозяев заведения за использование труда нелегальных мигрантов.

Однако со ссылкой на руководителя пресс-службы УМВД Севастополя Марию Точилину проинформировали, что за последнее время в Севастополе при помощи аппаратного комплекса "Безопасный город" правоохранители смогли отыскать и привлечь к ответственности четверых иностранных специалистов.

Желаем правоохранителям Севастополя и всей остальной России не останавливаться на достигнутом, а активнее использовать современные умные технологии для охраны миграционного законодательства страны и безопасности государства и общества в принципе.

У абу-бандитов с Кавказа есть расхожий миф, о том, что вот русские победили Наполеона за год, а с абреками Шамиля и Мансура возились десятилетиями. Мол, такие были непобедимые воины.

Конечно, это чушь. Тут надо понимать следующее.
Основная масса русских боеспособных войск во время Кавказской войны была занята в войнах европейских, с тем же Наполеоном, в Крымской.

На Кавказе с местными абреками сражался довольно ограниченный контингент регулярной армии и казаков. При этом горские абреки воевали не сами по себе, а при мощнейшей поддержке турок и персов.

Когда прославленный генерал Котляревский громил персов вместе с их местными кавказскими прокси и военспецами из Британии на Кавказе и в Закавказье , его войска десятикратно уступали противнику по численности, так как, основная русская армия билась с Наполеоном.

В принципе, по сравнению с другими направлениями русской экспансии Северный Кавказ долгое время имел второстепенное значение. Основной целью было вытеснить оттуда турок с персами и обезопасить южные рубежи и добровольно принявших российское подданство армян с грузинами от абрековских набегов.

Опять же, надо понимать, что кроме протурецких прокси вроде Шамиля и Мансура было немало достойных кавказских воинов, которые приняли присягу Русскому Императору и воевали за Россию.

Сегодня исламисты называют их предателями своего народа, что тоже чушь. Присягнувшие России народы сохранили свою национальную самобытность, а вот уехавшие в Турцию черкесские племена в массе исчезли с лица земли, так как, их там дорогие оттоманские единоверцы записывали в турок и всячески ассимилировали. Спаслись только те, кто бежал от турецкой ассимиляции в Иорданию, где до сих пор есть крупная черкесская диаспора.

Также стоит помнить то, как закончил Шамиль. Присягнул Российской Империи и признал, что, если бы имел представлении о ее силе и величии, то никогда бы не стал воевать с русскими, а сразу стал бы их союзником.

Вот каким было завещание имама Шамиля, оставленное своим детям и всем народам Кавказа:
Бедный мой народ, вы вместе со мной искали покоя в войнах, переживая одни несчастья. Оказывается, покой и счастье можно обрести только в мирной жизни!... В отношениях с русскими следуйте моему примеру, ибо их деяния, если поставить на чашу весов справедливости, перетянут в сторону добра».

Из письма императору Александру Второму:
Ты, великий Государь, победил меня и кавказские народы, мне подвластные, оружием. Ты, великий Государь, подарил мне жизнь. Ты, великий Государь, покорил моё сердце благодеяниями. Мой священный долг, как облагодетельствованного дряхлого старика и покорённого Твоею великою душой, внушить детям их обязанности перед Россией и её законными царями. Я завещал им питать вечную благодарность к Тебе, Государь, за все благодеяния, которыми ты меня осыпаешь. Я завещал им быть верноподданными царям России и полезными слугами новому нашему отечеству».

Нельзя не согласиться с Главой государства

31 января 1852 года - день рождения Льва Александровича Тихомирова

Лев Тихомиров, русский философ, общественный деятель и политик, родился в семье военного врача в Геленджике.

В 70-е годы будучи убеждённым революционером состоял в различных радикальных организациях.

Был видным участником "Народной Воли", где поддержал решение по убийству Александра II и стал одним из авторов прокломации, выпущенной после рокового для Императора покушения 1 марта 1881 года.

В 1882 году опасаясь ареста сбежал в Швейцарию, а после во Францию.

В эмиграции постепенно разочаровывается в выбранном "народовольцами" пути и политическом терроризме. Понимая, что террором ни справедливости, ни симпатий общества не добьёшься, становится сторонником "революции" через культурное влияние и эволюцию.

В 1888 году выпускает брошюру объясняющую изменение своих взглядов "Почему я перестал быть революционером" и агитирующую своих былых соратников отказаться от террористической практики и поставить во главу угла не узкопартийные революционные интересы, а национальные.

В 1889 после ходатайства Высочайшим повелением Александра III был помилован и вернулся в Россию.

Здесь он начинает активную публицистическую деятельность, отстаивая монархические взгляды. При этом он не отрекается от идеи постепенной эволюции общества, улучшения жизни рабочих и других социальных групп. Отстаивает мнение, что поддержка монархии и государства совершенно не противоречит поддержке рабочего класса.

В 1907 году приглашается Столыпиным в Санкт-Петербург, где занимает должность члена Совета по делам печати и консультирует Председателя Совета министров по вопросам Трудового законодательства.
С 1909 по 1913 год возглавляет издание  "Московские ведомости".

С 1913 года поселяется в Сергиевом Посаде, где пишет свой главный труд "Религиозно-философские основы истории".