Бунт BLM: Его истоки и чем он грозит России

Вхожий в мировые финансовые и политические круги, французский экономист и политик Жак Аттали, давая прогноз на развитие человечества, писал: «Покончив с любой национальной «привязкой», порвав семейные узы, заменив все это миниатюрными микропроцессорами, которые предоставят людям возможность решать многие проблемы, связанные с сохранением здоровья, образованием и личной безопасностью, …граждане-потребители из привилегированных регионов мира превратятся в «богатых номадов». Они смогут принимать участие в освоении либеральной рыночной культуры, руководствуясь при этом своим политическим или экономическим выбором, они будут странствовать по планете в поисках путей использования свободного времени, покупать информацию, приобретать за деньги острые ощущения и такие товары, которые только они могут себе позволить, хотя и будут испытывать тягу к человеческому участию, тоску по уютной домашней обстановке и сообществу людей – тем ценностям, которые прекратили свое существование, так как их функции устарели».

Самые значимые «привилегированные регионы мира» – это Европа, США и еще некоторые другие развитые страны мира. Их элиты сформировались в своем большинстве либо за счет англосаксонского элемента, выдвинувшегося на передовые роли в международной экономике и политике после XVI в., либо при существенном влиянии этого же элемента. Ни является секретом полишинеля, что реальной силой, поспособствовавшей экономическому развитию Англии, было флибустьерство.

Менталитет английского флибустьера или корсара во многом схож с менталитетом древнего эгейского пирата (если рассматривать его через призму теории российского философа и историка М. Петрова).

Пират самоволен и ничем этически не ограничен в своем произволе на чуждом и чужом пространстве, и только свои интересы ставит во главу угла. По отношению к иным землям он выступает в 4 ипостасях: воина, посла, торговца или же собственно пирата – все зависит от конкретной ситуации. Поэтому пират живет настоящим, редко думая о прошлом и заботится только о персональном будущем.

Флибустьер – типичный профессиональный, экономический и социальный оборотень. Однако, этаким же вервольфом является и номад. Если исключить часть деталей, то оказывается, что...

Продолжение

Православный старец против тьмы эгоизма

(12 июля Православная Церковь чтит память преподобного Паисия Святогорца)

В XX веке ходил по земле духоносный старец Паисий Святогорец (1924—1994). Он не имел даже среднего образования, не стремился всех подряд поучать и наставлять. Люди сами приходили к нему.

Преподобный Паисий отличался великим стремлением к молитве и простотой образа жизни. И по воле Божией ему было дано видеть, что происходит с миром и человечеством. Людская боль отражалось в его большом сердце. И его наследие хранит ее. Старец хотел, чтобы обычные люди жили, по совести, и прибывали в радости. Но, именно, от этого стремительно и отказался мир в прошлом столетии, ибо отринул высшую степень радости – радость о Боге.

То, что говорил старец Паисий Святогорец, дает нам понимание, что же происходит с нами самими.

«Мир мучается, погибает, и, к несчастью, все люди вынуждены жить среди этого мирского мучения. Мучения людей не имеют конца. Общее разложение – целые семьи, взрослые, дети. Каждый день сердце моё обливается кровью. Большинство ощущает великую оставленность, безразличие – особенно сейчас, – ощущает это повсюду. Людям не за что держаться. Прямо по пословице: «Утопающий хватается за собственные волосы», то есть утопающий ищет, за что бы ухватиться, как бы спастись. Люди ищут, обо что бы им опереться, за что ухватиться. И если у них нет веры, чтобы опереться на неё, если они не доверились Богу настолько, чтобы полностью на Него положиться, то им не избежать страданий. Доверие Богу – великое дело». Разве не актуальны эти слова сейчас, когда вся цивилизация трепещет от разразившейся пандемии COVID-19? Люди лишились привычного образа жизни, развлечений и нормальных условий работы, но не спешат обратиться к Богу.

Для Паисия Святогорца нет загадок в жизни людей. Мы в России, гадаем, почему огромные...

Продолжение

👉🏻 https://news.ru/society/oksana-pushkina-predlozhila-reformirovat-sluzhbu-opeki-i-popechitelstva/

Депутат Оксана Пушкина! Та самая, которая продвигает СБН!

Поддержала экспресс-суды по изъятию детей.

🔴 Раз даже Пушкина высказалась в поддержку, однозначно законопроект наиопаснейший!

С внесудебным изъятием детей из семьи пообещали покончить осенью?

10 июля в Государственную Думу внесли законопроект, ограничивающий изъятие детей из семьи без решения суда. С такой инициативой выступили председатель Комитета Госдумы по госстроительству и законодательству Павел Крашенинников и председатель Комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и госстроительству Андрей Клишас.

На сегодняшний день органы ювенальной юстиции имеют право немедленно отобрать ребёнка, до решения суда, на основании решения органа опеки и попечительства, в случае непосредственной угрозы жизни и здоровью ребёнка. Но в силу несовершенности законодательства органы опеки зачастую забирают детей у благополучных родителей по той только причине, что они считаются малообеспеченными.

Сможет ли новый закон усмирить распоясавшихся ювенальщиков мы узнали у помощника председателя МОО «За права семьи», координатора компаний CitizenGo в России Александры Машковой-Благих.

«Я считаю, что лозунг под которым этот законопроект преподносится, не соответствует содержимому. Дело в том, что он не будет спасать семьи от незаконных изъятий, а, напротив, усугубит положения семей и сделает их более беззащитными, чем сейчас. Более того, те, кто продвигает его, используют позитивную риторику, которую мы все ждём. Первая реакция общественности была — радость, а потом, когда ознакомились с текстом этого законопроекта родители и даже депутаты, оказалось, что лозунг не соответствует содержимому», — объяснила правозащитница.

«В чем была проблема, связанная с незаконными отобраниями детей? У нас есть норма, при которой опека нужна. Это когда родители совершают преступление по отношению к ребёнку, когда родители отказываются от своего дитя, когда родитель садится в тюрьму, например, и надо что-то делать с ребёнком, или когда дети оказываются сиротами. Тогда необходимо, чтобы государство что-то делало с этими детками.

Сейчас же в наших законах существуют «резиновые» формулировки: «ненадлежащее исполнение», «угроза жизни и здоровью» и т. д. К сожалению, наши органы опеки часто пользуются этими «резиновыми» формулировками и незаконно отнимают детей.

Когда появился этот законопроект, мы думали, что будут изменены вот эти коррупциогенные «резиновые» формулировки. А на самом деле мы видим в этом законе, что все прежние формулировки сохранены, зато теперь решение по отобранию ребёнка будет приниматься за 24 часа судом. А сейчас будет так: за сутки они готовят документы подтверждающие угрозу жизни здоровью, например, оттого, что семья бедная, и в течение суток суд должен принять решение. Какой родитель в течение суток сможет найти адвоката, чтобы тот успел ознакомится с материалами дела, найти свидетелей, провести опрос? Но суды больше ведь будут доверять опеке, а не какому-нибудь родителю. Следовательно, чтобы в течение суток принять решение, судьи будут штамповать приговоры. А обжаловать решение суда будет практически невозможно. Более того, в этот законопроект включена норма стучать на семьи», — рассказала эксперт.

Также осторожно к этому законопроекту отнёсся бывший начальник Сектора демографии, миграции и этнорелигиозных проблем Центра гуманитарных исследований РИСИ, руководитель Приднестровского отделения «Двуглавого Орла», кандидат соц. наук Игорь Белобородов...

Продолжение

Le Figaro вновь заинтересовалось Председателем «Двуглавого Орла» Константином Малофеевым

Накануне ежегодных мемориальных Царских дней старейшая французская газета Le Figaro опубликовала материал о монархистах в России, почитании последнего Царя, «Двуглавом Орле» и его руководителе Константине Малофееве.

«Каждый год 17 июля тысячи паломников — православных прихожан, монархистов, патриотов, в том числе в той или иной степени настроенных экстремистски... — собираются на месте убийства царской семьи и мечтают восстановить величие павшей империи», — пишет автор публикации Ален Барлюэ.

Французский корреспондент не уточнил, что на месте расстрела Царских мучеников собираются не тысячи, а десятки тысяч верующих. Правда, до сих пор, среди ни разу не было выявлено ни одного экстремиста. В отличие от леволиберальной общественности, митингующей по поводу и без оного, монархисты не выкрикивают и не скандируют антиправительственных лозунгов, но во время Крестного хода пребывают во внутреннем сосредоточении и постоянной молитве. Вот и в прошлом году далеко не православные почитатели царской семьи устроили беспорядки в сквере Екатеринбурга направленные против постройки (законной на тот момент) храма св. вмц. Екатерины.

Издание отмечает, что почитающие царя к нынешней власти в России относятся критично и поэтому Русская Православная Церковь и сам Патриарх Кирилл «не склонны слишком сильно поощрять культ царя".

Это утверждение полностью опровергает проводимый Русской Православной Церковью, случается, и во главе с самим Святейшим Патриархом, Царский Крестный ход с 17 на 18 июля в Екатеринбурге. Патриарх Кирилл неоднократно высказывался по поводу канонизации Государя:

«Словно награда любви, царившей в этой семье: они остались неразлучны в смерти. Христианские нравственные идеалы были выше для них царской короны. Не принадлежность к царскому или дворянскому роду считали они признаком благородства, но чистоту помыслов и чистоту души».

Ссылаясь на профессора Высшей школы экономики в Санкт-Петербурге Жанну Кормину, Le Figaro разделяет почитателей Императора Николая II на тех, кто считает его мучеником и тех, кто видит в нём искупителя «по образу и подобию Иисуса Христа».

Это заблуждение, активно распространяемое противниками Церкви и монархии, развенчал член Совета «Двуглавого Орла», автор многих книг о Николае II, к.и.н., Пётр Мультатули.

«Странно, что французская газета берёт интервью по этому поводу не у религиоведа. «Царебожников», — как массового явления нет. Есть люди, которые почитают прославленного святого Царя-мученика и его святую семью. А духовным наследникам большевизма и либерализма такое почитание не нравится. И они придумали термин «царебожники» — которые приравнивают подвиг святого Царя к вселенскому глобальному подвигу Господа нашего Иисуса Христа. Но те, кто так утверждает – это психически ненормальные люди. Может они и есть, как и есть те, кто считает себя Наполеоном, но я их не встречал», — пояснил историк.

Двуглавый Орёл

Очень хочу ошибиться, но, боюсь, я прав. Осталось несколько лет, и мы еще партию мигрантов в Госдуме получим. Как мы умудрились смеяться над Европой и в точности повторить ее путь в этом вопросе?

Особая вина лежит на тех, кто этому способствует на всех уровнях власти и бизнеса.

Самое главное сейчас - это сделать процесс обратимым. Иначе беда.


https://youtu.be/XhX5TbGXTd0

Россия для мигрантов? Русские имеют право быть недовольными

Миграционные потоки накрывают Россию. Внутри страны оппозицией активно ведётся лоббирование интересов мигрантов.

Проблема миграции – это проблема 17-18 млн человек, которые ежегодно прибывают в РФ с совершенно различными целями. Большинство из них приезжают из бедных стран Средней Азии и в религиозно-культурном отношении являются плохо интегрируемыми в наше общество представителями других цивилизаций.

Миграция законная и тем более незаконная порождает неизбежную напряжённость в русском обществе в силу её многочисленности, бесконтрольности со стороны властей и инокультурности стереотипов поведения приезжающих.

В немалой степени мигранты способствуют росту преступности в России, в основном в области всевозможного насилия, наркоторговли и ухода от налогов.

Полезны ли мигранты?

Смотреть

Царские дни пройдут вопреки пандемии и скандалам

Ежегодные Царские дни в Екатеринбурге в этом году в условиях пандемии оказались под угрозой. Не лучшим фоном для мемориальных торжеств стало дерзкое непослушание и безумные заявления схиархимандрита о. Сергия.

Смотреть

К очередной годовщине Екатеринбургского злодеяния

«Они умерли мучениками за все человечество…».

В этом году исполняется 102 года со дня злодейского убийства в Екатеринбурге святой Царской Семьи. Только сегодня мы в полной мере можем понять истинность слов следователя Н.А. Соколова: «Скорбные страницы о страданиях Царя, говорят о страданиях России». Не вызывает сомнения, что понимание сути подвига Царской Семьи приводит к пониманию того, что произошло с Россией в ХХ веке. Нельзя не согласиться с американским историком Р. Пайпсом: «Цареубийство стало первым шагом человечества на пути сознательного геноцида. Тот же ход мыслей, который заставил большевиков вынести смертный приговор Царской Семье, привёл вскоре и в самой России, и за её пределами к слепому уничтожению миллионов человеческих существ, вся вина которых заключалась в том, что они оказались помехой при реализации тех или иных грандиозных замыслов переустройства мира». Сокрытие правды о Царской Семье и, в особенности, об обстоятельствах ее убийства, до сих пор является одной из главных целей влиятельных мировых сил в отношении России.

Убийство Императора Николая II и его Семьи было не просто большевистской расправой по политическим соображениям и тем более не сговором кучки исполнителей из так называемого Уралоблсовета. Убийство в Ипатьевском доме явилось результатом осуществления планов глобалистского сообщества по установлению в мире нового безбожного мирового порядка. Уничтожение русского Царя, его Рода и Державы, должно было, по замыслам организаторов убийства, привести к глобальному изменению мира, в котором не было места...

Продолжение

Приглашаем 17.07.20 в 11:45 в храм Новомучеников и Исповедников Российских в Строгино,( г. Москва, Строгинский бульвар, 20) на Открытие и уникальную выставку о Царской семье - "Царский венец, с любовью к России". Уникальность ее в том, что она создана усилиями энтузиастов, целиком на народные пожертвования. Выставка обошла всю Россию, дошла и до Донбасса. Впервые мы сделали ее на большом формате. 13 огромных стендов с прямой речью царской семьи, значении монархии, причинах падения Империи. Также, на основании пророчеств и благословений святых, выставка рассказывает о пути Возрождения России. ЕСЛИ ВЫ ИМЕЕТЕ ВЛИЯНИЕ ИЛИ ЗНАКОМЫ С ПРЕДСТАВИТЕЛЯМИ СМИ, ПРОСИМ ПРИГЛАШАТЬ ИХ, а также просим распространить это сообщение в группах и соц.сетях. Подробная информация, адрес и контакты на фото выше. Просим распространять эти 2 сообщения: фотоприглашение и этот текст. Знай русский человек! Судьба Царя - Судьба России, не останься в стороне.

Посмотрите, как круто!!! Наконец-то годный контент.

https://vk.com/wall-22163635_129565

На одном из небоскрёбов Москва-Сити в память о 102-й годовщины со дня смерти Романовых появились световые баннеры с портретами Императора Николая II и его семьи.

Видео прислал подписчик через @infimoscow24bot

Что означает перемена статуса храма Святой Софии?

В Турции, как мало где еще, все последние десятилетия дистанция между интеллигенцией и основным населением была разительно велика. Образованные слои тяготели к европейскому образу жизни, иные – к восточному и, соответственно, отождествляли себя с исламским миром.

Интеллигентский лаицизм, что у нас является бедствием, в случае с Турцией был скорее благом.

Турция качалась на весах между Европой и Азией.

Статус музея, закрепленный за Святой Софией, был компромиссным. В этом качестве он работал более восьми десятилетий. Турецкие власти избегали опасности перевозбудить до бунтов свои темные низы, русские же могли хотя бы посетить колыбель нашего христианства, поклониться, прикоснуться к истории. Увидеть воочию отпечаток руки, свидетельствующий об обещанном нам чуде.

Мы не обольщались. Турция и раньше играла на две стороны, подозревать ее в полном несоприкосновении с силами исламского экстремизма мы не станем.

Но весы все же качались. И вот – остановились.

Момент передачи Софии под мечеть раскрывает целый веер чёрных значений. Это и отказ от европейского пути, и признак интеграции в исламский мир, в котором Турция занимала собственную и особую позицию. Это, кроме того, откровенный вызов. Не патриарху Варфоломею, как поспешили порадоваться некоторые неумные умы, даже не православию, а всему, всему без изъятья крещеному миру. Ибо эти стены...

Продолжение

Николай Ашинов и «Новая Москва» в Абиссинии

О Николае Ивановиче Ашинове в конце XIX века знали не только в России но и за границей. Так, в номере газеты «Московские ведомости» от 15 января 1886 года под заголовком «Вести из Абиссинии» сообщалось, что на территории африканского континента появились вольные казаки во главе с атаманом Николаем Ивановичем Ашиновым с целью создания казачьей станицы. Сам же «атаман» Ашинов, в это время уже находился в России и обивал пороги гражданских и военных учреждений с проектом основать в Абиссинии незамерзающий русский порт.

В России тем временем все более разгорались страсти вокруг этого путешествия. Газеты почти что ежедневно делали отчеты об этом предприятии. В газете «Новое время» публикуется портрет вольного казака Ашинова: «28 лет, блондин, с золотистого цвета волосами, с небольшой пушистою бородкой, с голубыми, замечательно умными глазами, представляет собою выдающийся и красивый тип русского удалого молодца. Среднего роста, сильный, мускулистый, чрезвычайно ловкий, он на коне такой джигит, для которого нет почти невозможного». Но начали всплывать в биографии «российского Колумба» скандальные детали. Оказался Ашинов не вольным казаком а Саратовским мещанином Его отец происходил из крепостных крестьян который благодаря коммерческой жилке стал купцом средней руки. Однако из за финансовых махинаций обанкротился и переехал под Царицын, где приобрел землю и жил с аренды земли. Учебу Николай Ашинов начал в Самарской гимназии, но был исключен за буйcтва. В Царицынской гимназии учился скверно, по два года в каждом классе сидел, до третьего добрался, да и плюнул на науки. По воспоминаниям однокашников, «ещё мальчиком 13-14 лет он отличался сильным характером, обладал большой отвагой и с детства пристрастился к разного рода похождениям». Отцу больших трудов стоило пристроить отпрыска присяжным поверенным, но это поприще совершенно не соответствовало его темпераменту. Потерпев фиаско на «гражданском поприще» Николай Ашинов перешёл к «делам романтическим и возвышенным».

Как писали газеты тех лет: Ашинов в возрасте 18-ти лет добровольцем ушел на Русско-Турецкую войну, отличился в одном из боёв, но попал в плен. Вырыл подкоп и сбежал. Затем заделался тайным агентом России в Персии, был схвачен одним из враждебных племен и ожидал казни на базарной площади Хороссана. Не дождался. В одну из ночей налетел отряд терских казаков и освободил Николая Ашинова. С тех-то пор, где бы он ни появлялся, представлялся терским казаком.

Как Ашинов смог попасть к командующему Кавказским военным округом князю Александру Михайловичу Дондукову-Корсакову неизвестно, но в 1883 году он сумел убедить главноначальствующего над Кавказом, что России просто необходимо создать казачье войско для защиты Черноморских границ.

Для того что бы добыть деньги на новую казачью линию Ашинов даже отправился в Санкт-Петербург, где прямиком направился в военное министерство просить денег. В разговорах с высшим армейским начальством Николай Иванович доказывал что в Турции и в Персии кочуют некие вольные казаки, которых следовало бы переселить в Российскую Империю и выделить им земли на берегу Черного моря. Но военные чиновники связываться со столь странным человеком не захотели и указали ему «на дверь». Неудача постигшая в военном министерстве его не успокоила, и Николай Иванович перебрался в Москву, где быстро сблизился с патриотически настроенными публицистами, писателями и газетчиками, которые и помогли ему организовать сбор средств на новое «казачье войско».

В 1884 году самоповёрстаный казак Ашинов основал казачью станицу Николаевскую под Сухумом где вместо «вольных казаков», собрал крестьян из Малороссии. Но как только от него потребовали финансового отчета по потраченным деньгам на возведение новой линии он тут же покинул станицу и скрылся в неизвестном направлении.

Как оказалось позже Ашинов отправился на побережье Красного моря Африки и добрался до абиссинской провинции Тигре, где встретился в местной знатью. Абиссинские чиновники к правде сказать, быстро раскусили, что пришелец из далекой северной страны не является официальным послом русского царя, и в свою очередь поспешили отправить его восвояси.

Но Николай Иванович и на этот раз не сдался. Основать новую «казачью станицу» на берегах Красного моря стало его навязчивой идеей. По его глубокому убеждению в Абиссинии должно было быть создано русское казачье войско, которое бы подчинялось абиссинскому императору и защищало последнего от колониалистских устремлений Италии, Англии и Франции, а также от мусульманских властителей соседних сомалийских земель.

В Россию он вернулся со страусом, девочкой-африканкой, которую отдали в монастырь, и чернокожим мальчиком, которого Николай Ашинов держал при себе. Как и все авантюристы он был не лишен талантов, и даже смог принести некоторую пользу, так он составил русско-абиссинский разговорник и абиссинскую азбуку. А также благодаря его...

Продолжение

Что нужно туркам и египтянам в Ливии?

Хотя турецкая армия сильнее египетской, в Ливии, где Анкара и Каир стоят на грани военного конфликта, турки проиграют, поскольку Турция – далеко, а Египет – рядом, и у египтян будет много помощников.

Парламент Ливии, опирающийся на Ливийскую национальную армию (ЛНА) во главе с маршалом Халифой Хафтаром, призвал Египет вмешаться в военный конфликт, в котором на стороне его конкурента за власть в Ливии – заседающего в Триполи Правительства национального согласия (ПНС) — активно действует Турция. Египет провёл крупнейшие военные учения у ливийских границ, на которых отрабатывалось вторжение в Ливию. Перед этим «неизвестные» самолёты разгромили захваченную ПНС при турецкой поддержке авиабазу в Ливии и наносили удары по наступающим отрядам противников маршала Хафтара. Зализав раны после авианалёта на базу, которую, по некоторым данным, разбомбили «Миражи» ВВС ОАЭ, Турция выдвинула ультиматум ЛНА – покинуть Сирт, в районе которого находятся крупные нефтяные месторождения, и отвести войска дальше на восток, чтобы Анкара стала рассматривать возможность переговоров. С учётом того, что участники конфликта друг другу не верят, Европа и США желают поражения Турции Эрдогана, а Каир считает именно Сирт «красной линий», далее которой египтяне не намерены терпеть присутствия турок и их ливийских марионеток, большая война может вспыхнуть в любой момент. Если, конечно, турецкий «султан» не уступит и резко не умерит аппетиты, чего Реджеп Тайип Эрдоган делать почти не умеет.

Видимо поэтому турецкий лидер решил посоветоваться с более опытным партнёром, страна которого, к тому же, находится в ливийском конфликте по другую сторону баррикад, позвонив 13 июля президенту России Владимиру Путину для обсуждения, согласно пресс-релизу Кремля, «актуальных вопросов международной повестки дня». В документе, в частности, говорится: «Вновь подчёркнута необходимость скорейшего прекращения вооружённого противостояния и возврата к переговорному

Продолжение

Программа «За правду» Прилепина: героизация Махно, десятикратное увеличение депутатов и освоение Солнечной системы

Опубликована «Предвыборная программа политической партии «За правду». Что в ней вызывает неприятие и недоумение.

Как всякая левая популистская организация, партия «За правду» в своей программе особое место уделяет обещаниям широких материальных преференций.

Лично мне понравились предлагаемые ежемесячные выплаты в 2.500 рублей за каждого члена семьи и пожизненные 50 тысяч за кандидатскую диссертацию. В случае реализации этих пунктов я получил бы существенную прибавку в 70 тысяч рублей к своим доходам. Но некоторые принципиальные пункты программы этой партии говорят мне, что эти деньги, даже если поверить в реалистичность получения их гражданами, могут стоить нам слишком дорого.

Строители и разрушители: одинаково ли важны?

Пройдёмся по наиболее принципиальным пунктам, с которыми нельзя согласиться.

В разделе «Наше отношение к истории» декларируется, что «За правду» — «партия исторической преемственности». Это очень важно. Скажу даже больше. Считаю, что в России все политики должны были бы исходить из «исторической преемственности».

Но всякая декларация хороша только при хорошем наполнении. Как демократическая партия «заправдисты», считают, что «все взлеты и падения, все победы и трагедии — это наш общий выбор». На самом деле большинство народа почти никогда не делает никакого общего выбора. Именно поэтому демократия и не возможна. Общую волю и соответственно общий выбор крайне сложно выяснить, а чаще даже не возможно.

«Заправдисты» очень хотят уверить общественность в том, что для них «одинаково важны Александр III и Сталин, «белые» и «красные», Российская Империя и СССР».

Но тогда надо продолжать эту логику и дальше в русскую историю. «Одинаково важны» должны быть Великий князь Владимир Святой и боровшийся с ним князь Ярополк, убивший их брата Олега; Святой Ярослав...

Продолжение