Forwarded from Константин Малофеев
БАНДУ БАЙДЕНА ПОД СУД
Такер Карлсон обвинил администрацию Байдена и конкретно бывшего госсекретаря Энтони Блинкена в том, что он "пытался убить Путина". Прошло больше суток. Ни Блинкен, ни Байден даже не попытались оправдаться или опровергнуть эти обвинения.
Таким образом, можно предположить, что в распоряжении Карлсона и его друзей в новой администрации есть неопровержимые доказательства этих обвинений. Поэтому обвиняемые и молчат.
Таким образом, США, не находясь с нами в состоянии войны, планировали на уровне высшего руководства убийство главы нашего государства. На языке международного права сама подготовка и обсуждение этого преступления называются терроризмом.
У Трампа теперь два пути. Либо он покроет преступление Блинкена и Байдена, и тогда мы вправе считать США террористическим государством. Либо он устроит процесс над преступниками, на котором, я уверен, много ещё чего всплывёт из саги о коррумпированном нечестивом союзе семейки Байден с украинским режимом. Эскалация военного противостояния США с Россией замысливалась предыдущей администрацией именно для того, чтобы замести следы своего "бизнеса на крови". Нам предстоит многое узнать об украденных Байденом и Зеленским деньгах, о роли биржи FTX в отмывке этих денег и финансировании демпартии.
Возможно, нас ждёт не только антикоррупционный процесс над Зеленским, Байденом, Блинкеном и Ко (недаром же Байден авансом помиловал своего сынка), но и над демократической партией как таковой. Под руководством глобалистов со времён Клинтона она превратилась в коррумпированную секту. А теперь ещё, после откровений Карлсона, и террористическую. Если они так спокойно планировали убийство охраняемого ФСО лидера России, не стоит ли Трампу и его друзьям задуматься о том, сколько политических убийств эти демократы уже совершили? По всему миру и в самих США?
А если внутриамериканского суда над Байденом и Ко не будет, тогда уже у всего мирового сообщества должны возникнуть вопросы к США как государству. Террористическому государству.
Такер Карлсон обвинил администрацию Байдена и конкретно бывшего госсекретаря Энтони Блинкена в том, что он "пытался убить Путина". Прошло больше суток. Ни Блинкен, ни Байден даже не попытались оправдаться или опровергнуть эти обвинения.
Таким образом, можно предположить, что в распоряжении Карлсона и его друзей в новой администрации есть неопровержимые доказательства этих обвинений. Поэтому обвиняемые и молчат.
Таким образом, США, не находясь с нами в состоянии войны, планировали на уровне высшего руководства убийство главы нашего государства. На языке международного права сама подготовка и обсуждение этого преступления называются терроризмом.
У Трампа теперь два пути. Либо он покроет преступление Блинкена и Байдена, и тогда мы вправе считать США террористическим государством. Либо он устроит процесс над преступниками, на котором, я уверен, много ещё чего всплывёт из саги о коррумпированном нечестивом союзе семейки Байден с украинским режимом. Эскалация военного противостояния США с Россией замысливалась предыдущей администрацией именно для того, чтобы замести следы своего "бизнеса на крови". Нам предстоит многое узнать об украденных Байденом и Зеленским деньгах, о роли биржи FTX в отмывке этих денег и финансировании демпартии.
Возможно, нас ждёт не только антикоррупционный процесс над Зеленским, Байденом, Блинкеном и Ко (недаром же Байден авансом помиловал своего сынка), но и над демократической партией как таковой. Под руководством глобалистов со времён Клинтона она превратилась в коррумпированную секту. А теперь ещё, после откровений Карлсона, и террористическую. Если они так спокойно планировали убийство охраняемого ФСО лидера России, не стоит ли Трампу и его друзьям задуматься о том, сколько политических убийств эти демократы уже совершили? По всему миру и в самих США?
А если внутриамериканского суда над Байденом и Ко не будет, тогда уже у всего мирового сообщества должны возникнуть вопросы к США как государству. Террористическому государству.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Наглядное видео о "честной драке" в понимании этнических преступников из Стерлитамака. У понаехавшего криминала (неважно, взрослого или малолетнего) нет никакого понятия о чести. Бить толпой исподтишка, как шакалы - в этом их сила. При этом брать на слабо за "мужское своих жертв". Как вы можете видеть - сами они по-мужски не поступают.
Никогда не верьте в их "приходи один и мы одним придём". Если вы вынуждены обороняться, то либо обзаводитесь средствами легальной самообороны, такими как травматический пистолет, либо не требующим разрешения газовым баллоном. Если вас приглашают на разговор "один на один" - идти на него без дружеской поддержки решительного сплочённого спортивного коллектива смысла нет. - Будет как на этом видео.
Никогда не верьте в их "приходи один и мы одним придём". Если вы вынуждены обороняться, то либо обзаводитесь средствами легальной самообороны, такими как травматический пистолет, либо не требующим разрешения газовым баллоном. Если вас приглашают на разговор "один на один" - идти на него без дружеской поддержки решительного сплочённого спортивного коллектива смысла нет. - Будет как на этом видео.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#ИхНравы
На этом видео из Краснодара можно посмотреть как молодой мигрант избивает в лифте немощного русского старика, чтобы забрать у него деньги и содержимое продуктового пакета. Хорошо, что неравнодушные русские люди задержали ублюдка на выходе из подъезда. Это можно увидеть на последних кадрах (и судя по последней секунде даже провели с ним профилактическую беседу).
Пока двери нашей страны открыты для криминального сброда из бывших союзных республик, помните сами и объясняйте вашим родным и близким - женщинам, детям и старикам. Если вы одни на улице и к вам приближаются подозрительные мигранты - постарайтесь зайти в магазин, поспешите догнать удаляющуюся русскую компанию - не подвергайте себя риску. Если за вами зашли в подъезд - не заходите с ними один на один в лифт, постарайтесь либо выйти на улицу, если там были люди, либо остаться в подъезде, желательно на лестничной клетке около других квартир. В случае нападения, давайте отпор и не стесняйтесь кричать и звать о помощи.
На этом видео из Краснодара можно посмотреть как молодой мигрант избивает в лифте немощного русского старика, чтобы забрать у него деньги и содержимое продуктового пакета. Хорошо, что неравнодушные русские люди задержали ублюдка на выходе из подъезда. Это можно увидеть на последних кадрах (и судя по последней секунде даже провели с ним профилактическую беседу).
Пока двери нашей страны открыты для криминального сброда из бывших союзных республик, помните сами и объясняйте вашим родным и близким - женщинам, детям и старикам. Если вы одни на улице и к вам приближаются подозрительные мигранты - постарайтесь зайти в магазин, поспешите догнать удаляющуюся русскую компанию - не подвергайте себя риску. Если за вами зашли в подъезд - не заходите с ними один на один в лифт, постарайтесь либо выйти на улицу, если там были люди, либо остаться в подъезде, желательно на лестничной клетке около других квартир. В случае нападения, давайте отпор и не стесняйтесь кричать и звать о помощи.
Forwarded from Константин Малофеев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Константин Малофеев
Московская область взялась за восстановление справедливости в области раздачи благ многодетным.
Ранее на бесплатное жильё от области могли претендовать любые семьи с 7 и более детьми, проживающие в регионе более пяти лет. Даже если гражданами России они стали пять минут назад. Губернатор Подмосковья Андрей Воробьёв изменил условия: отныне претендовать на субсидию сможет лишь семья, где один из родителей – уроженец Московской области. Плюс повысился ценз оседлости: заявитель обязан непрерывно проживать в регионе не менее десяти лет.
Пример Московской области должен стать заразительным – другие регионы также должны обратить внимание на пробелы в своём миграционном законодательстве. Необходимо перенаправить бюджетную поддержку на свои, родные, русские семьи.
Ранее на бесплатное жильё от области могли претендовать любые семьи с 7 и более детьми, проживающие в регионе более пяти лет. Даже если гражданами России они стали пять минут назад. Губернатор Подмосковья Андрей Воробьёв изменил условия: отныне претендовать на субсидию сможет лишь семья, где один из родителей – уроженец Московской области. Плюс повысился ценз оседлости: заявитель обязан непрерывно проживать в регионе не менее десяти лет.
Пример Московской области должен стать заразительным – другие регионы также должны обратить внимание на пробелы в своём миграционном законодательстве. Необходимо перенаправить бюджетную поддержку на свои, родные, русские семьи.
30 января 1801 года - вхождение Грузии в состав Российской Империи - Павел I издал Высочайший Манифест о присоединении Картли-Кахетии.
Грузия - страна, которая приняла христианство от Имперской метрополии ещё в первые века нашей эры, органично входила в состав Ойкумены. После падения Константинополя под ударами османов и укрепления ислама на Северном Кавказе в XVIII веке православные грузинские княжества оказались во враждебном окружении Османской империи и Персии.
Контакты между Русью и Грузией поддерживались издревле, однако угроза завоевания остатков грузинского царства персами и турками потребовала протектората России над Грузией.
Во второй половине XVIII века Грузия ищет защиты у России. В 1783 году при Екатерине II между Российской Империей и Картли-Кахетинским царством был заключён Георгиевский трактат, по которому Россия обеспечивала целостность и безопасность грузинского царства, а грузинские цари признавали верховную власть российского императора и обязались не вступать в отношения с другими государствами без разрешения России. Но в 1787 году грузинский царь Ираклий II нарушил этот договор, вступив в сепаратные переговоры с османами, воевавшими тогда с Россией. Россия стала свободной от своих обязательств, но была вынуждена вывести свой воинский контингент из Грузии.
При Павле I грузины под угрозой персидского вторжения вновь обратились к России на этот раз с просьбой уже не просто о покровительстве, а о непосредственном вхождении Грузии в состав Российской Империи.
С Манифеста 30 января 1801 года о присоединении Картли-Кахетинского царства началось присоединение грузинских земель к России, закончившееся лишь в 1878 году.
Впереди был XX век с его предательствами, когда попавшие под влияние Британии грузинские элиты отринули Россию в 1917 году и в 1991-м. Был также и 2008 год, когда проамериканское правительство Саакашвили попыталось устроить геноцид в Южной Осетии.
Грузия - страна, которая приняла христианство от Имперской метрополии ещё в первые века нашей эры, органично входила в состав Ойкумены. После падения Константинополя под ударами османов и укрепления ислама на Северном Кавказе в XVIII веке православные грузинские княжества оказались во враждебном окружении Османской империи и Персии.
Контакты между Русью и Грузией поддерживались издревле, однако угроза завоевания остатков грузинского царства персами и турками потребовала протектората России над Грузией.
Во второй половине XVIII века Грузия ищет защиты у России. В 1783 году при Екатерине II между Российской Империей и Картли-Кахетинским царством был заключён Георгиевский трактат, по которому Россия обеспечивала целостность и безопасность грузинского царства, а грузинские цари признавали верховную власть российского императора и обязались не вступать в отношения с другими государствами без разрешения России. Но в 1787 году грузинский царь Ираклий II нарушил этот договор, вступив в сепаратные переговоры с османами, воевавшими тогда с Россией. Россия стала свободной от своих обязательств, но была вынуждена вывести свой воинский контингент из Грузии.
При Павле I грузины под угрозой персидского вторжения вновь обратились к России на этот раз с просьбой уже не просто о покровительстве, а о непосредственном вхождении Грузии в состав Российской Империи.
С Манифеста 30 января 1801 года о присоединении Картли-Кахетинского царства началось присоединение грузинских земель к России, закончившееся лишь в 1878 году.
Впереди был XX век с его предательствами, когда попавшие под влияние Британии грузинские элиты отринули Россию в 1917 году и в 1991-м. Был также и 2008 год, когда проамериканское правительство Саакашвили попыталось устроить геноцид в Южной Осетии.
Forwarded from Кирилл Кабанов
Юридическое определение ОПГ по "этническому" признаку в российском законодательстве давно необходимо, как и понятие "этнической преступности". Поскольку в борьбе с преступностью, как и в медицине, от правильности и точности постановки диагноза/определения сути проблемы зависит и эффективность её лечения/решения.
Сегодня на противодействие быстрорастущей и укрепляющейся этнической преступности необходимые силы и средства, которых и так не хватает, отдельно, под решение конкретно этой задачи по факту не выделяются. Хотя это самый опасный вид преступности, несущий в себе не только чисто криминальные, но и политические угрозы, риски стабильности и опасность для самого существования нашей страны. На практике же мы наоборот видим ошибочную и вредную тенденцию, попытки заявить, что у "у преступности нет национальности". Это намеренная попытка исказить действительность и тем самым попытаться замолчать и скрыть угрозу. А ведь организованные этнические банды, состоящие уже даже из малолетних отморозков, есть почти во всех городах и регионах нашей страны. И в основе их идеологии, кроме запрещённых в России А.У.Е. и пр., стоит национальная и псевдорелигиозная ненависть. Упорно это не признавать и отрицать - преступная халатностью и политическая близорукость.
Увы, я почти на 99% уверен, что правильная по сути законодательная инициатива С.М.Миронова будет отклонена в Правительстве и других структурах власти. Такова сегодняшняя реальность. Со своей стороны, мы с коллегами сделаем всё возможное, чтобы поддержать этот законопроект.
Сегодня на противодействие быстрорастущей и укрепляющейся этнической преступности необходимые силы и средства, которых и так не хватает, отдельно, под решение конкретно этой задачи по факту не выделяются. Хотя это самый опасный вид преступности, несущий в себе не только чисто криминальные, но и политические угрозы, риски стабильности и опасность для самого существования нашей страны. На практике же мы наоборот видим ошибочную и вредную тенденцию, попытки заявить, что у "у преступности нет национальности". Это намеренная попытка исказить действительность и тем самым попытаться замолчать и скрыть угрозу. А ведь организованные этнические банды, состоящие уже даже из малолетних отморозков, есть почти во всех городах и регионах нашей страны. И в основе их идеологии, кроме запрещённых в России А.У.Е. и пр., стоит национальная и псевдорелигиозная ненависть. Упорно это не признавать и отрицать - преступная халатностью и политическая близорукость.
Увы, я почти на 99% уверен, что правильная по сути законодательная инициатива С.М.Миронова будет отклонена в Правительстве и других структурах власти. Такова сегодняшняя реальность. Со своей стороны, мы с коллегами сделаем всё возможное, чтобы поддержать этот законопроект.
Telegram
РИА Новости
В Госдуме готовят законопроект об уголовном наказании за создание и участие в этнических ОПГ, документ есть в распоряжении РИА Новости.
Лидер "Справедливой России" Миронов считает, что этнический принцип делает подобные группировки особенно устойчивыми,…
Лидер "Справедливой России" Миронов считает, что этнический принцип делает подобные группировки особенно устойчивыми,…
Почему журнал "Наше наследие" стирает наше наследие?
После вчерашней публикации о крестопаде в школьном учебнике английского языка, нам написала ещё одна наша подписчица и рассказала о репортаже "Первого канала" с недавней презентации возрождённого журнала "Наше наследие" (выходил с 1988 года по 2019 год).
Она обратила внимание на обложку журнала. На ней среди прочих исторических и современных архитектурных объектов изображено несколько православных храмов и колокольня, в том числе знаменитый Собор Василия Блаженного, пострадавший от крестопада в упомянутом выше учебнике. Ни на одном из христианских памятников нет крестов. При укрупнении картинки и внимательном её изучении видно, что там нет и никаких намёков на церковные кресты. Они либо превращены в шпили либо и вовсе отсутствуют, а церковные купола в этом случае заканчиваются круглыми навершиями. Просто какие-то красивые здания с куполами. - Бездушные памятники каменного зодчества?
Своеобразное представление о сохранении культурного наследия. Сохраняется форма, но убираются символы и соответственно религиозная идентичность?
При этом, справедливости ради, стоит отметить, что в данном журнале, судя по его электронной версии, есть очень достойные материалы, посвящённые сохранившимся редким памятникам русской истории, например, статья "Образцовое книгохранилище русского библиофила" Юлии Шустовой, посвящённая частной коллекции редких кириллических книг XV - XX века, принадлежащей коллекционеру Александру Смузикову. Или статья Артёма Логинова о первых точных детальных зарисовках архитектурных памятников Москвы 1840-х годов , сделанных на основе дагеротипных снимков, Ноэлем Леребуром.
Кстати, в представленной на сайте журнала детальной ручной раскраске "Вид на собор Василия Блаженного" Леребура кресты на месте, пусть и тонко прочерченные. То есть, при желании их можно аккуратно прорисовать?
Примечательно и символично другое - в предпоследнем номере (127-128) старого журнала от 2019 года на обложке горящая Успенская церковь XVIII века в Кондопоге (сгорела 10 августа 2018 года). На фотографии даже на маленькой аватарке журнала, размещённой на сайте можно отчётливо разглядеть крест. Почему же на обложке свежего номера возрождённого журнала кресты с церквей исчезли? Или сгоревшая Успенская церковь символизирует исчезновение веры из современной культуры? И она более не является нашим наследием?
Очень хотелось бы верить, что история с обложкой "Нашего наследия" не более чем увлечение "модным" минимализмом, а не сознательный разрыв с православной традицией. Но учитывая бесконечные скандалы вокруг крестопадов, вряд ли редакция журнала, членами редакционного совета которого являются такие неслучайные в современной российской культуре люди, как министр культуры Ольга Любимова или экс-министр культуры Михаил Швыдкой, а также генеральный директор "Первого канала" Константин Эрнст (председать редсовета), могла не знать о резонансной культурной проблеме.
Обращение к читателям Константина Эрнста озаглавлено "Сохраняя традиции - вперёд в будущее!" Но, если мы так сохраняем традиции, избавляясь от символов веры, то какое будущее нас ждёт? Будущее, в котором Бог отвернётся от отвернувшейся от него России? Мы точно хотим прийти к такому будущему?
После вчерашней публикации о крестопаде в школьном учебнике английского языка, нам написала ещё одна наша подписчица и рассказала о репортаже "Первого канала" с недавней презентации возрождённого журнала "Наше наследие" (выходил с 1988 года по 2019 год).
Она обратила внимание на обложку журнала. На ней среди прочих исторических и современных архитектурных объектов изображено несколько православных храмов и колокольня, в том числе знаменитый Собор Василия Блаженного, пострадавший от крестопада в упомянутом выше учебнике. Ни на одном из христианских памятников нет крестов. При укрупнении картинки и внимательном её изучении видно, что там нет и никаких намёков на церковные кресты. Они либо превращены в шпили либо и вовсе отсутствуют, а церковные купола в этом случае заканчиваются круглыми навершиями. Просто какие-то красивые здания с куполами. - Бездушные памятники каменного зодчества?
Своеобразное представление о сохранении культурного наследия. Сохраняется форма, но убираются символы и соответственно религиозная идентичность?
При этом, справедливости ради, стоит отметить, что в данном журнале, судя по его электронной версии, есть очень достойные материалы, посвящённые сохранившимся редким памятникам русской истории, например, статья "Образцовое книгохранилище русского библиофила" Юлии Шустовой, посвящённая частной коллекции редких кириллических книг XV - XX века, принадлежащей коллекционеру Александру Смузикову. Или статья Артёма Логинова о первых точных детальных зарисовках архитектурных памятников Москвы 1840-х годов , сделанных на основе дагеротипных снимков, Ноэлем Леребуром.
Кстати, в представленной на сайте журнала детальной ручной раскраске "Вид на собор Василия Блаженного" Леребура кресты на месте, пусть и тонко прочерченные. То есть, при желании их можно аккуратно прорисовать?
Примечательно и символично другое - в предпоследнем номере (127-128) старого журнала от 2019 года на обложке горящая Успенская церковь XVIII века в Кондопоге (сгорела 10 августа 2018 года). На фотографии даже на маленькой аватарке журнала, размещённой на сайте можно отчётливо разглядеть крест. Почему же на обложке свежего номера возрождённого журнала кресты с церквей исчезли? Или сгоревшая Успенская церковь символизирует исчезновение веры из современной культуры? И она более не является нашим наследием?
Очень хотелось бы верить, что история с обложкой "Нашего наследия" не более чем увлечение "модным" минимализмом, а не сознательный разрыв с православной традицией. Но учитывая бесконечные скандалы вокруг крестопадов, вряд ли редакция журнала, членами редакционного совета которого являются такие неслучайные в современной российской культуре люди, как министр культуры Ольга Любимова или экс-министр культуры Михаил Швыдкой, а также генеральный директор "Первого канала" Константин Эрнст (председать редсовета), могла не знать о резонансной культурной проблеме.
Обращение к читателям Константина Эрнста озаглавлено "Сохраняя традиции - вперёд в будущее!" Но, если мы так сохраняем традиции, избавляясь от символов веры, то какое будущее нас ждёт? Будущее, в котором Бог отвернётся от отвернувшейся от него России? Мы точно хотим прийти к такому будущему?