"...Формально Империя никогда не признавала сепаратизма своих провинций, ставших государствами по причине большевистского переворота 1917 года, поэтому Польша и Финляндия нуждаются в договоре с Россией, который узаконит их суверенный статус.

То же самое относится ко всем бывшим советским республикам, легализованным союзным договором 1922 года и приобретшим статус независимых государств после расторжения этого договора в декабре 1991 года Ельциным, Кравчуком и Шушкевичем.

Российская Империя никогда не предоставляла независимости ни новороссийским и малороссийским губерниям, ни южноуральским, ни прибалтийским. Поэтому и Украина, и Казахстан, и все остальные бывшие союзные республики нуждаются в новых договорах с Россией, которые урегулируют их нынешний статус..."

Без русского народа, без русского этноса, без этого фактора нет и не может быть самой России.

"...Эстетическим вождем движения был художник Илья Глазунов, вернувший образы Древней Руси в сознание советских людей и четко переориентировавший своих соратников по «русской партии» с неосталинизма на монархический идеал и наследие Белого движения. Крупными фигурами в «русской партии» были издатели и журналисты Сергей Семанов и Станислав Куняев, писатели Владимир Солоухин, Владимир Чивилихин, Валентин Распутин и Василий Белов, критик Вадим Кожинов.

Значительное влияние на русский дискурс тех лет оказал Александр Солженицын, который в своей критике советского строя перешел границы не только официально разрешенного, но и терпимого от диссидентов инакомыслия, поставив под удар как фигуру Ленина, так и саму легитимность октябрьского переворота. Более того, он пошел дальше и отверг февральский переворот, осудив свержение монархии. Его ближайший соратник Игорь Шафаревич вернул в идеологический оборот понятие русофобии и вскрыл сущность этого явления, напрямую обусловленного ненавистью Ханаана к Империи.

Тесно связано с русским движением было и поколение писателей-деревенщиков. Разгром русской деревни советской колективизацией и урбанизацией был воспринят этими писателями, коренными крестьянами, как уничтожение исконного русского мира..."

"...Большевистский переворот в октябре 1917 года имел трех основных авторов. У него были режиссер, продюсер и звезда — исполнитель главной роли. Режиссером был вождь партии большевиков — Владимир Ульянов (Ленин). Продюсером — контрабандист и германский агент Израиль Гельфанд (Парвус). И наконец, звездой — международный революционер и агент Уолл-стрит Лейба Бронштейн (Лев Троцкий)...

Главной целью Ленина, которой он был маниакально одержим, являлось уничтожение «всей великой ектеньи», разрушение России как Святой Руси и Третьего Рима. Интересы Германии, проводившиеся Парвусом, и интересы США, лоббировавшиеся Троцким, имели для Ленина значение лишь в той степени, в какой они способствовали осуществлению его замыслов. Лидер большевиков был настоящим носителем тысячелетней ненависти Ханаана к Империи. Убийство Царской семьи стало для него как актом личной мести, так и апофеозом революции, после которого ненавистную ему Империю можно было считать сокрушенной..."

Не будь войны и революции, Россия теперь была бы неузнаваема. Начиная с 90-х годов XIX века, мы развивались во всех отношениях – и в материальном, и в духовном – с такой быстротой, что наш темп развития опережал даже темп эволюции Германии. Росло экономическое благосостояние населения, сельское хозяйство, промышленность и торговля. Финансы Государства находились в блестящем состоянии, росла автономия, права и самодеятельность народа. Могучими темпами развивалась кооперация, уходили в прошлое абсолютизм, деспотизм и остатки феодализма. Исчезала безграмотность, народное просвещение поднималось быстро, процветала наука, полной жизнью развивалось искусство, творчество духовных ценностей было громадным и глубоким по интенсивности. <…> Но пришли эти явления, и блестящее развитие было прервано. Не только остановлено, но отброшено назад на 1–2 столетия.

Понадобятся десятилетия, чтобы залечить раны, стать Россией 1922 года без войны и революции. Вот почему я не могу больше быть ни трубадуром, ни романтиком войны и кровавой революции. Вот почему я тихо и печально улыбаюсь, когда слышу славословия последним.

Ни одна революция объема свободы не увеличивала, а увеличивала объем зверств, пыток и убийств.

Только веками выработанные сдержки поддерживают равновесие между социальными и антисоциальными инстинктами. Это равновесие нарушается, когда ущемляются основные инстинкты у массы членов данного общества. Это основная причина революции.

"...Саргон был провозглашен «царем Аккада» милостью Энлиля, верховного бога шумерского пантеона. Свою «царственность» он принес к ногам Энлиля. Ни о какой воле народа, «лучших людей» или каких-либо других ограничителях царского могущества здесь не может быть и речи. Любое ущемление власти царя означает, что он уже не является автократором, или самодержцем. Власть не единоличная — это уже не монархия, но олигархия. Именно она станет главным врагом истинной Империи. Олигархическое государственное строительство, в какой бы стране или регионе мира оно ни осуществлялось, неизменно приводит к попаданию этой территории под власть бесчеловечного Ханаана.

Власть царя в Империи ограничена исключительно волей божества. Это тот судьбоносный рубеж, за которым господство монарха заканчивается. Царь — повелитель для всех своих подданных, но божеству он служит. Официальная пропаганда, включая титулатуру, может называть его «сыном бога», но не «богом». Переход этой грани всегда был чреват крушением царского дома и разорением царства..."

"...Ситуация, в которой оказалось запорожское казачество, да и малороссийское в целом, сложилась гораздо менее благоприятно... Над запорожцами постоянно нависала угроза турецкого давления. С другой стороны, польские короли стремились усмирить казаков, полностью подчинив себе их буйную вольницу. Острота конфликта подпитывалась тем, что Польша без конца пыталась перекрестить в католичество (или хотя бы в униатство) все население городов и земель Южной Руси, а также распространить католичество и на казаков...

В 1654 году состоялась Переяславская рада, то есть совещание казачьих «старшин», формально подтвердившее переход Украины под «высокую руку» государя Алексея Михайловича.

В Москву отправилось письмо, содержавшее такие слова: «Мы, Богдан Хмельницкий, гетман Войска Запорожского, и все Войско Запорожское, и весь мир Христианский Российский до лица земли челом бьем… тебе, государю нашему, твоему царскому Величеству, служити прямо и верно во всяких делах и повелениях царских»..."