В селе Житниковском члены СПЖ вместе с матерями и жёнами погибших земляков исполнили «Журавлей» и запустили в небо белые шары с именами павших.
У храма святой мученицы Татьяны женщины вместе с прихожанами высадили ели перед алтарной частью. Почтили память погибших минутой молчания и снова спели «Журавлей». Живое дерево рядом с храмом — сильный знак. Память тоже требует ухода.
В Югре, Белгороде, Лангепасе, Великом Устюге представительницы СПЖ участвовали в «Бессмертном полку», возлагали цветы, приходили к Вечному огню.
Особое место заняли дети. В Белоярье открылась выставка «Мы — наследники Великой Победы», в Курской области прошёл «Парад юных патриотов», в Прохоровке сестричество «Юницы» провело форум «Вера. Память. Молодость».
Так Союз православных женщин встретил дни Победы: у памятников, у храмов, рядом с детьми и семьями воинов. Там, где помнят павших и поддерживают живых, Победа остаётся семейным наследием.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤15🕊7🙏3👍1🔥1🥰1
12 лет назад люди пришли на референдум. Пришли семьями, с документами в руках, несмотря на давление и угрозы со стороны киевского террора. Все понимали: обратной дороги не осталось. Русские люди Донбасса сделали свой выбор. Они не просили у Киева войны. Они не требовали чужого. Они хотели лишь права говорить на родном языке, помнить свою историю, жить без унижения, без запретов, без карателей под окнами собственного дома. Ответом украинских нацистов стали снаряды.
С этого момента запустилась цепочка событий, которую уже нельзя было остановить простыми заявлениями. Донецк, Горловка, Луганск, Славянск, Мариуполь. Обстрелы жилых кварталов. Подвалы вместо детских комнат. Разбитые школы. Похороны, на которых взрослые молчали так, что страшнее любого крика. Украинские нацисты принесли на Донбасс войну. За лозунгами о «единой стране» шли батальоны, ненависть, артиллерия и списки «неправильных» людей.
Погибли тысячи. Среди них дети, старики, женщины, обычные работяги, которые утром выходили за хлебом и уже не возвращались домой. Двенадцать лет спустя видно главное: Донбасс тогда выбрал не удобство и не тишину. Он выбрал достоинство. За этот выбор пришлось платить большой кровью. И если сегодня кто-то пытается сделать вид, будто всё началось само, будто люди Донбасса просто однажды взбунтовались, пусть посмотрит на могилы детей. На Аллею Ангелов. На дома, где вместо окон фанера. На матерей, которые до сих пор ждут сыновей.
11 мая 2014-го Донбасс сказал: мы русские, мы помним, кто мы, и жить под властью тех, кто ненавидит всё русское, не будем.
С Днём Донецкой народной республики!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤23🙏10💯6👎2
В Братске тоже решили показать, во что превращается школьная «дружба народов», когда за дело берутся любители отчётов.
В школе №35 третьеклассников подготовили к фестивалю с таджикскими танцами и национальными костюмами. Родители возмутились. Администрация школы, судя по опубликованным ответам, ничего страшного в этом не увидела. Вот она, вся логика системы.
Детей сняли с уроков, подготовили концерт, а потом всё прикрыли привычными словами про единство, многообразие и «культурный обмен». Только обмен должен быть добровольным. Здесь же большинство снова поставили в положение массовки для чиновничьей галочки. Особенно мерзко звучат оправдания про «многонациональный Братск». Да, Братск строили люди большой страны. Да, там жили и живут разные народы. Но город стоит в русской исторической рамке, и эту память нельзя замазать халатами, тюбетейками и школьным номером на сцене.
Школа должна давать детям Пушкина, Суворова, Сергия Радонежского, историю Сибири, подвиг строителей Братска, память о своих дедах. Вместо этого ребёнка превращают в реквизит для методички о «гармонии». Ну правда, где здесь воспитание? Где уважение к семье? И ведь это уже не случайная дурь одной школы. Такие истории множатся по стране: вчера сомнительные «уроки дружбы», сегодня чужие костюмы и танцы, завтра русскому ребёнку объяснят, что его собственная культура слишком тесная для новой повестки.
Родители имеют полное право злиться. И писать. В департамент образования, прокуратуру, администрацию города. Школа не принадлежит методистам и организаторам фестивалей. Школа служит детям и семьям.
😇 Общество «Царьград». Подписаться
🇷🇺 Чат Союза в Москве
В школе №35 третьеклассников подготовили к фестивалю с таджикскими танцами и национальными костюмами. Родители возмутились. Администрация школы, судя по опубликованным ответам, ничего страшного в этом не увидела. Вот она, вся логика системы.
Детей сняли с уроков, подготовили концерт, а потом всё прикрыли привычными словами про единство, многообразие и «культурный обмен». Только обмен должен быть добровольным. Здесь же большинство снова поставили в положение массовки для чиновничьей галочки. Особенно мерзко звучат оправдания про «многонациональный Братск». Да, Братск строили люди большой страны. Да, там жили и живут разные народы. Но город стоит в русской исторической рамке, и эту память нельзя замазать халатами, тюбетейками и школьным номером на сцене.
Школа должна давать детям Пушкина, Суворова, Сергия Радонежского, историю Сибири, подвиг строителей Братска, память о своих дедах. Вместо этого ребёнка превращают в реквизит для методички о «гармонии». Ну правда, где здесь воспитание? Где уважение к семье? И ведь это уже не случайная дурь одной школы. Такие истории множатся по стране: вчера сомнительные «уроки дружбы», сегодня чужие костюмы и танцы, завтра русскому ребёнку объяснят, что его собственная культура слишком тесная для новой повестки.
Родители имеют полное право злиться. И писать. В департамент образования, прокуратуру, администрацию города. Школа не принадлежит методистам и организаторам фестивалей. Школа служит детям и семьям.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬33💯10🤯4👎3❤2
13 мая Церковь чтит память святителя Игнатия Брянчанинова.
В миру — Дмитрий Брянчанинов, дворянин, выпускник Военно-инженерного училища, человек блестящих способностей и открытой дороги к службе. Но сердце его искало другого пути. Он выбрал монашество.
Святитель Игнатий стал одним из самых глубоких духовных писателей Русской Церкви. Он писал о молитве, покаянии, борьбе со страстями, о главной опасности духовной жизни — самообмане, когда человек принимает собственные мечты за благодать. Он не украшал духовную жизнь красивыми словами, а показывал её такой, какая она есть: с борьбой, падениями, гордостью, самообманом и надеждой на милость Божию.
Он отошёл ко Господу 30 апреля 1867 года по старому стилю — 13 мая по новому. Последнюю литургию святитель совершил в день Пасхи.
Его труды читают до сих пор, потому что человек почти не изменился: те же страсти, та же суета, та же гордость под видом добрых намерений. И тот же путь спасения — через покаяние, внимание к себе и верность Христу.
😇 Общество «Царьград». Подписаться
🇷🇺 Чат Союза в Москве
В миру — Дмитрий Брянчанинов, дворянин, выпускник Военно-инженерного училища, человек блестящих способностей и открытой дороги к службе. Но сердце его искало другого пути. Он выбрал монашество.
Святитель Игнатий стал одним из самых глубоких духовных писателей Русской Церкви. Он писал о молитве, покаянии, борьбе со страстями, о главной опасности духовной жизни — самообмане, когда человек принимает собственные мечты за благодать. Он не украшал духовную жизнь красивыми словами, а показывал её такой, какая она есть: с борьбой, падениями, гордостью, самообманом и надеждой на милость Божию.
Он отошёл ко Господу 30 апреля 1867 года по старому стилю — 13 мая по новому. Последнюю литургию святитель совершил в день Пасхи.
Его труды читают до сих пор, потому что человек почти не изменился: те же страсти, та же суета, та же гордость под видом добрых намерений. И тот же путь спасения — через покаяние, внимание к себе и верность Христу.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏27❤6🕊6
Forwarded from Империя
Третьим обязательным экзаменом для выпускников 9 классов с 2028 года станет устный экзамен по истории. Очень важное и долгожданное решение. Хотя можно было бы не затягивать на два года, а уже начать готовить школьников к экзамену 2027-го.
Уроки истории, причём не в формате натаскивания на ОГЭ и ЕГЭ, а в глубинном понимании исторических процессов, должны стать одной из ключевых основ школьного обучения. Напомним, какие именно основания автор "Империи" Константин Малофеев считает необходимым возродить в современном среднем образовании:
// Малофеев К. В. Империя. Настоящее и будущее. Книга третья. М., 2022. С. 432-433
😎 Империя – Историческая правда и Русское будущее | Подпишитесь и дискутируйте
Уроки истории, причём не в формате натаскивания на ОГЭ и ЕГЭ, а в глубинном понимании исторических процессов, должны стать одной из ключевых основ школьного обучения. Напомним, какие именно основания автор "Империи" Константин Малофеев считает необходимым возродить в современном среднем образовании:
"...Основное место в школьной программе должно быть уделено истории России и предшествующих империй. Русские школьники XVI–XVII веков изучали четкую и ясную историю от сотворения мира — через Ветхий Завет, державу Александра Македонского и Римскую Империю вплоть до современных им событий — как историю Богом установленного Царства. Всемирная история была выстроена вокруг Империи, а не вокруг Запада, как сегодня...
Русские школьники должны ясно понимать, что они являются наследниками славы Российской Империи, Московского Царства, Древней Руси, Империи Нового и Древнего Рима, Царства Александра и Кира и даже Ветхой Империи Вавилона, Шумера и Аккада. Эта грандиозная картина человеческой истории позволит воспитать следующее поколение созидателей Империи, осознающих свою определяющую роль в судьбах мира.
Для того чтобы школьники яснее представляли себе жизнь империй прошлого, нужно вернуть в школу рассказы о древних героях, а в гуманитарные гимназии — древнегреческий и латинский языки. Однако, как показала история последних десятилетий Российской Империи, недостаточно воспитывать гражданина лишь на высоких образцах классической культуры. Рядом с древнегреческим и латынью особое место должен занять церковнославянский язык, на котором мы и сегодня обращаемся к Богу..."
// Малофеев К. В. Империя. Настоящее и будущее. Книга третья. М., 2022. С. 432-433
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤12👍8🤔1
14 мая (1 мая по ст.стилю) 1804 года в Москве родился Алексей Степанович Хомяков — русский мыслитель, богослов, поэт, публицист, один из основателей славянофильства.
Он принадлежал к старому дворянскому роду, получил домашнее образование, рано проявил редкую широту ума. Математика, военная служба, литература, философия, богословие, хозяйственные труды — всё это в его жизни сходилось в одну линию: понять Россию изнутри, через Православие, народную жизнь и историческую память.
Хомяков стал одним из тех людей XIX века, кто заговорил о русском пути без преклонения перед Европой. Для него Россия держалась не внешним подражанием, а верой, общинным укладом, соборностью, живым единством людей перед Богом. Хомякова называют первым русским богословом-мирянином. Он писал о соборности как о свободном единстве, рождающемся в любви и вере. В этом была его главная сила: он видел в Православии живой строй русской души.
Умер Хомяков в 1860 году во время холерной эпидемии. По свидетельствам современников, он заразился, помогая заболевшим крестьянам.
Сегодня труды Хомякова о соборности и самобытности русской культуры остаются актуальным ориентиром для всех, кто стремится осмыслить место России в мировой истории, опираясь не на чужие лекала, а на внутренний духовный стержень своего народа. Он доказал, что любить свою страну — значит не закрывать глаза на её беды, а разделять с ней и трудности, и надежды, до самого последнего дыхания.
😇 Общество «Царьград». Подписаться
🇷🇺 Чат Союза в Москве
Он принадлежал к старому дворянскому роду, получил домашнее образование, рано проявил редкую широту ума. Математика, военная служба, литература, философия, богословие, хозяйственные труды — всё это в его жизни сходилось в одну линию: понять Россию изнутри, через Православие, народную жизнь и историческую память.
Хомяков стал одним из тех людей XIX века, кто заговорил о русском пути без преклонения перед Европой. Для него Россия держалась не внешним подражанием, а верой, общинным укладом, соборностью, живым единством людей перед Богом. Хомякова называют первым русским богословом-мирянином. Он писал о соборности как о свободном единстве, рождающемся в любви и вере. В этом была его главная сила: он видел в Православии живой строй русской души.
Умер Хомяков в 1860 году во время холерной эпидемии. По свидетельствам современников, он заразился, помогая заболевшим крестьянам.
Сегодня труды Хомякова о соборности и самобытности русской культуры остаются актуальным ориентиром для всех, кто стремится осмыслить место России в мировой истории, опираясь не на чужие лекала, а на внутренний духовный стержень своего народа. Он доказал, что любить свою страну — значит не закрывать глаза на её беды, а разделять с ней и трудности, и надежды, до самого последнего дыхания.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🙏19❤7🕊4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«Мы любим смерть, у нас до смерти голод.
Спаси нас Боже Господи еси.
Мы даже траур превращаем в повод
Благословленья казни на Руси.»
С такими словами выступил беглый актёр Дмитрий Назаров через несколько дней после теракта в Крокусе.
Назаров последовательно прошел путь от любимого миллионами народного артиста до беглого критика своей страны. В 2022 году он открыто выступил против СВО, переехал во Францию и начал попытки монетизировать свою ненависть к России через стишки, где Россия — это всегда «тьма», а Запад — «свет». Попытки оказались неудачными: концерты не собирали залы, а интерес к творчеству быстро угас.
И вот ирония судьбы: сейчас его супруга слёзно пишет письма в Госдуму с просьбой простить их семью и разрешить вернуться в страну. Людей, которые называли участников СВО микробами. Что, Димка, деньги кончились? Впрочем, определение самому себе ты уже дал (на видео).
Остается надеяться, что решение по таким возвращенцам будет принципиальным. Россия — это не просто место, где платят гонорары. Каждый обязан нести ответственность перед Родиной, и те, кто оставил её в трудный момент, должны осознавать необратимость последствий для своей репутации. И уж точно не стоит рассчитывать на амнезию со стороны общества.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯32🤬8🔥5❤2👎1🥰1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
На российском спортивном ТВ вновь случился непонятный приступ осторожности.
10 мая американский боец Грант Доусон после победы громко и во всеуслышание говорит о Иисусе Христе. Прямо. По сути, из его уст звучит исповедание: дела сами по себе не спасают, хороший образ человека не спасает, путь к Небу связан со Христом — Тем Самым Человеком на Кресте.
И вот тут российский переводчик внезапно теряется. До этого слова находились. Темп держался и эфир шёл. Всё было нормально. Но как только прозвучала христианская формула, кому-то стало неловко. Комментатор вдруг резко решил, что лучше промолчать, сделать вид, что ничего особенного не произошло.
А самое смешное — это происходит на Западе, который у нас принято называть загнивающим, но зал при этом реагирует прекрасно. Люди слышат имя Христа и аплодируют. Спортсмен говорит о вере открыто, без стыда и без этого вечного заискивания перед светской прилизанностью.
А на российском ТВ, где любят рассуждать о традиционных ценностях, в такой момент будто выключают звук внутри головы. С чего вдруг имя Иисуса Христа в прямом эфире становится проблемой? Такая политика у этого российского телеканала или провокация отдельного комментатора?
😇 Общество «Царьград». Подписаться
🇷🇺 Чат Союза в Москве
10 мая американский боец Грант Доусон после победы громко и во всеуслышание говорит о Иисусе Христе. Прямо. По сути, из его уст звучит исповедание: дела сами по себе не спасают, хороший образ человека не спасает, путь к Небу связан со Христом — Тем Самым Человеком на Кресте.
И вот тут российский переводчик внезапно теряется. До этого слова находились. Темп держался и эфир шёл. Всё было нормально. Но как только прозвучала христианская формула, кому-то стало неловко. Комментатор вдруг резко решил, что лучше промолчать, сделать вид, что ничего особенного не произошло.
А самое смешное — это происходит на Западе, который у нас принято называть загнивающим, но зал при этом реагирует прекрасно. Люди слышат имя Христа и аплодируют. Спортсмен говорит о вере открыто, без стыда и без этого вечного заискивания перед светской прилизанностью.
А на российском ТВ, где любят рассуждать о традиционных ценностях, в такой момент будто выключают звук внутри головы. С чего вдруг имя Иисуса Христа в прямом эфире становится проблемой? Такая политика у этого российского телеканала или провокация отдельного комментатора?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
💯36🔥13❤8🥰1🤔1
15 мая (2 мая по ст.стилю) 1815 года родился князь Александр Иванович Барятинский — русский военный деятель, генерал-фельдмаршал, Герой Кавказской войны XIX века.
С молодых лет его служба была связана с Кавказом. В 1835 году Барятинский участвовал в боевых действиях, получил тяжёлое ранение и золотую саблю с надписью «За храбрость». Позже командовал Кабардинским егерским полком, прошёл Даргинский поход, отличился при взятии аула Гергебиль.
В 1856 году Барятинский стал командующим Отдельным Кавказским корпусом и кавказским наместником. Его действия отличались твёрдостью, расчётом и редкой настойчивостью. Русские войска постепенно продвигались в горные районы, строили дороги, укрепляли позиции, лишали противника возможности снова собрать силы.
Главным итогом его кавказской службы стало взятие Гуниба в августе 1859 года. Именно там сдался имам Шамиль. После этой победы Барятинский получил чин генерал-фельдмаршала, а его имя прочно вошло в историю России.
Барятинский принадлежал к той породе русских военных, для которых служба измерялась не должностью и наградами, а сделанным делом. Кавказ в те годы требовал от командующего холодной головы, терпения и личной храбрости. У Барятинского всё это было. Поэтому его имя навсегда осталось в русской военной истории.
😇 Общество «Царьград». Подписаться
🇷🇺 Чат Союза в Москве
С молодых лет его служба была связана с Кавказом. В 1835 году Барятинский участвовал в боевых действиях, получил тяжёлое ранение и золотую саблю с надписью «За храбрость». Позже командовал Кабардинским егерским полком, прошёл Даргинский поход, отличился при взятии аула Гергебиль.
В 1856 году Барятинский стал командующим Отдельным Кавказским корпусом и кавказским наместником. Его действия отличались твёрдостью, расчётом и редкой настойчивостью. Русские войска постепенно продвигались в горные районы, строили дороги, укрепляли позиции, лишали противника возможности снова собрать силы.
Главным итогом его кавказской службы стало взятие Гуниба в августе 1859 года. Именно там сдался имам Шамиль. После этой победы Барятинский получил чин генерал-фельдмаршала, а его имя прочно вошло в историю России.
Барятинский принадлежал к той породе русских военных, для которых служба измерялась не должностью и наградами, а сделанным делом. Кавказ в те годы требовал от командующего холодной головы, терпения и личной храбрости. У Барятинского всё это было. Поэтому его имя навсегда осталось в русской военной истории.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤21🙏9🔥5👍4💯1
В этот день на улицах всегда много людей. Семьи с детьми, ветераны, общественные объединения, духовенство, казаки, представители власти. За праздничной картинкой стоит большая работа: маршруты, оцепления, дежурства, взаимодействие с полицией, спокойное присутствие рядом с людьми. Русская Дружина в разных регионах страны приняла участие в обеспечении общественного порядка во время праздничных мероприятий.
Такая работа редко попадает в центр внимания. И правильно: в День Победы главным остаётся память о фронтовиках, тружениках тыла, погибших и вернувшихся. Но порядок на больших городских мероприятиях держится именно на людях, которые спокойно делают своё дело. Русская Дружина продолжает эту работу. Рядом с людьми. На улицах. Там, где нужна помощь и ответственность.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤19🔥10👍9
16 мая (3 мая по ст.стилю) 1848 года родился Виктор Михайлович Васнецов — художник, без которого русский образ в живописи трудно представить.
Он вышел из вятской земли, из семьи православного священника. Учился в духовном училище, потом в семинарии, затем выбрал путь художника. И всё же в его работах осталась та внутренняя опора, которую могут дать только храмы, народная память, русские сказки и древние предания.
Васнецов написал «Алёнушку», «Витязя на распутье», «Ивана-царевича на Сером Волке», «Богатырей». Эти картины давно вышли за пределы музейных залов. Через них многие ещё в детстве впервые встречают Русь: тревожную, строгую, сказочную, с тёмными лесами, былинными заставами, княжеской тишиной и тяжёлым взглядом тех, кто стоит на защите земли.
Особое место в его жизни занимала церковная живопись. Более десяти лет Васнецов работал над росписями Владимирского собора в Киеве. Для него православный образ был живой частью русской культуры. Высотой, к которой художник подходил с благоговением и страхом.
Васнецов сумел собрать в одном художественном языке икону, былину, сказку и историю. В его картинах Россия смотрит на саму себя через собственную память, родную, глубокую, выстраданную веками.
😇 Общество «Царьград». Подписаться
🇷🇺 Чат Союза в Москве
Он вышел из вятской земли, из семьи православного священника. Учился в духовном училище, потом в семинарии, затем выбрал путь художника. И всё же в его работах осталась та внутренняя опора, которую могут дать только храмы, народная память, русские сказки и древние предания.
Васнецов написал «Алёнушку», «Витязя на распутье», «Ивана-царевича на Сером Волке», «Богатырей». Эти картины давно вышли за пределы музейных залов. Через них многие ещё в детстве впервые встречают Русь: тревожную, строгую, сказочную, с тёмными лесами, былинными заставами, княжеской тишиной и тяжёлым взглядом тех, кто стоит на защите земли.
Особое место в его жизни занимала церковная живопись. Более десяти лет Васнецов работал над росписями Владимирского собора в Киеве. Для него православный образ был живой частью русской культуры. Высотой, к которой художник подходил с благоговением и страхом.
Васнецов сумел собрать в одном художественном языке икону, былину, сказку и историю. В его картинах Россия смотрит на саму себя через собственную память, родную, глубокую, выстраданную веками.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤20🙏8🔥6
Школьная шизофрения дружбонародства продолжается.
Теперь отличилась Шилокшанская школа в Нижегородской области. Ученики 1 и 3 классов участвовали в проекте «Россия — Родина моя!». Название звучит почти торжественно. Только детям почему-то достался азербайджанский народ.
Ну а дальше всё по методичке: костюмы, обычаи, кухня, известные личности, обряды, танцы. В отчёте педагогический восторг. В кадре — ковёр на стене и старательно разыгранная этнография.
Проект вроде бы про Россию. Про страну, в которой эти дети живут. Про то, что должно дать младшим школьникам первое крепкое понимание своего дома. А в итоге Россия остаётся только в названии, пока первоклашкам объясняют обряды, костюмы и танцы другого народа, который даже не является коренным.
Русская школа удивительно уверенно рассказывает детям о национальных кухнях, нарядах, фольклоре и «многообразии». Тут всё легко, безопасно, с улыбками. Сколько ещё под видом патриотического воспитания в российских школах будут ставить такие номера, где от России остаётся только красивая вывеска на проекте?
😇 Общество «Царьград». Подписаться
🇷🇺 Чат Союза в Москве
Теперь отличилась Шилокшанская школа в Нижегородской области. Ученики 1 и 3 классов участвовали в проекте «Россия — Родина моя!». Название звучит почти торжественно. Только детям почему-то достался азербайджанский народ.
Ну а дальше всё по методичке: костюмы, обычаи, кухня, известные личности, обряды, танцы. В отчёте педагогический восторг. В кадре — ковёр на стене и старательно разыгранная этнография.
Проект вроде бы про Россию. Про страну, в которой эти дети живут. Про то, что должно дать младшим школьникам первое крепкое понимание своего дома. А в итоге Россия остаётся только в названии, пока первоклашкам объясняют обряды, костюмы и танцы другого народа, который даже не является коренным.
Русская школа удивительно уверенно рассказывает детям о национальных кухнях, нарядах, фольклоре и «многообразии». Тут всё легко, безопасно, с улыбками. Сколько ещё под видом патриотического воспитания в российских школах будут ставить такие номера, где от России остаётся только красивая вывеска на проекте?
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬51👎6🤯5❤2😢2
Forwarded from Константин Малофеев
После массированной атаки беспилотников на Россию, после удара по Москве добавить к уже написанному нечего. Пока мы жалеем чужих, свои будут продолжать гибнуть.
Телеканал Царьград
Пора заканчивать эту войну
Военные и политики перестали стеснять себя условностями. Трамп и Нетаньяху без колебаний ударили по центрам принятия решений в Тегеране, по критической инфраструктуре Ирана. Трамп публично порадовался тому, что "в Иране больше не с кем договариваться", и…
🙏13💯8😢4❤1
Что вообще происходит с системой образования?
Посмотрите, как чётко отлажен этот конвейер: из школы в школу, из одного детского сада в другой кочует один и тот же сценарий. Русскому ребёнку сперва дежурно говорят о Родине, а затем аккуратно, почти стерильно вымывают всё, что делает его русским: историю, веру, культуру, язык предков. Всё упаковано в блестящую обёртку толерантности, дружбы народов и многообразия. По факту — ползучая эрозия русской идентичности.
Рацион предлагают странный. Даже перевёрнутый. Русский ребёнок обязан разбираться в танцах, блюдах, обычаях и флагах всех вокруг, при этом оставаясь глухим к своему. Где он сам в этой конструкции? Где его народ, его святые, его храмы, его Победа, его язык, его семейная память? Русский человек — не перекати-поле. У него есть отец и мать, род, земля, могилы предков. Есть крещение, молитва, храм. И есть заповедь: «чти отца твоего и матерь твою». Она ведь не только о семье — она про отношение к наследству, через которое человек входит в жизнь.
Сейчас мы можем наблюдать как русских детей приучают почти стыдливо задвигать русское в дальний угол — лишь бы никого не задеть. Это уже не выглядит как чья-то неловкость или ошибка. Идёт разрыв. Намеренный. Ребёнку мягко внушают: «Твоё — вторично. Твоё подождёт. Своё лучше не показывать». А потом мы удивляемся «Иванам, не помнящим родства» — людям без корней, без благодарности, без внутреннего дома. Мы сами, своими руками, выращиваем манкуртов.
К чему вообще готовят наших детей? К роли молчаливых статистов на чужом празднике? Для русских осталось место в собственной стране, оплаченной кровью предков, или им уже отвели роль стоять в стороне и вежливо аплодировать, пока из них вытряхивают их же историю?
Пора называть вещи своими именами. Речь здесь не про образование. Это уже какая-то дерусификация. И если сейчас не начать бить в колокола, завтра опереться будет просто не на кого.
😇 Общество «Царьград». Подписаться
🇷🇺 Чат Союза в Москве
Посмотрите, как чётко отлажен этот конвейер: из школы в школу, из одного детского сада в другой кочует один и тот же сценарий. Русскому ребёнку сперва дежурно говорят о Родине, а затем аккуратно, почти стерильно вымывают всё, что делает его русским: историю, веру, культуру, язык предков. Всё упаковано в блестящую обёртку толерантности, дружбы народов и многообразия. По факту — ползучая эрозия русской идентичности.
Рацион предлагают странный. Даже перевёрнутый. Русский ребёнок обязан разбираться в танцах, блюдах, обычаях и флагах всех вокруг, при этом оставаясь глухим к своему. Где он сам в этой конструкции? Где его народ, его святые, его храмы, его Победа, его язык, его семейная память? Русский человек — не перекати-поле. У него есть отец и мать, род, земля, могилы предков. Есть крещение, молитва, храм. И есть заповедь: «чти отца твоего и матерь твою». Она ведь не только о семье — она про отношение к наследству, через которое человек входит в жизнь.
Сейчас мы можем наблюдать как русских детей приучают почти стыдливо задвигать русское в дальний угол — лишь бы никого не задеть. Это уже не выглядит как чья-то неловкость или ошибка. Идёт разрыв. Намеренный. Ребёнку мягко внушают: «Твоё — вторично. Твоё подождёт. Своё лучше не показывать». А потом мы удивляемся «Иванам, не помнящим родства» — людям без корней, без благодарности, без внутреннего дома. Мы сами, своими руками, выращиваем манкуртов.
К чему вообще готовят наших детей? К роли молчаливых статистов на чужом празднике? Для русских осталось место в собственной стране, оплаченной кровью предков, или им уже отвели роль стоять в стороне и вежливо аплодировать, пока из них вытряхивают их же историю?
Пора называть вещи своими именами. Речь здесь не про образование. Это уже какая-то дерусификация. И если сейчас не начать бить в колокола, завтра опереться будет просто не на кого.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🤬28💯20🤯5❤4