Forwarded from Что происходит 3.0 🌰
🇷🇺🤜🔴 Великая Русь продолжает отряхиваться от большевистской грязи: на этот раз город Короча Белгородской области принял решение о возвращении местным улицам человеческих (дореволюционных) названий.
Согласно решению горсовета будут переименованы следующие улицы и переулки:
улица Карла Маркса — улица Покровская;
улица Интернациональная — улица Рождественская;
улица Урицкого — улица Зелёная;
улица Карла Либкнехта — улица Никольская;
улица Пролетарская — улица Кромского;
переулок Карла Либкнехта — переулок Никольский;
улица Октябрьская — переулок Покровский;
переулок Кромского — переулок Рождественский;
улица Дзержинского — улица Коваленко;
улице Володарского — улица Величко.
Будем жить.
Согласно решению горсовета будут переименованы следующие улицы и переулки:
улица Карла Маркса — улица Покровская;
улица Интернациональная — улица Рождественская;
улица Урицкого — улица Зелёная;
улица Карла Либкнехта — улица Никольская;
улица Пролетарская — улица Кромского;
переулок Карла Либкнехта — переулок Никольский;
улица Октябрьская — переулок Покровский;
переулок Кромского — переулок Рождественский;
улица Дзержинского — улица Коваленко;
улице Володарского — улица Величко.
Будем жить.
Члены Общества «Царьград» приняли участие в работе Совета по делам казачества при президенте России.
В Москве под председательством помощника главы российского государства Анатолия Серышева прошло заседание президентского Совета по делам казачества. Выступая перед собравшимися, господин Серышев подвёл итоги работы Совета в 2020 году и рассказал об основных направлениях деятельности в 2021 году.
Члены Общества «Царьград» также приняли участие в работе Совета. Так, член Высшего Совета «Царьграда» Виктор Водолацкий напомнил участникам встречи о важности военно-патриотического и духовно-нравственного воспитания казачьей.
«Необходимо в обязательном порядке продолжать последовательную работу по формированию и развитию законодательных основ не только казачьего кадетского образования, но и всего казачьего образования в целом», — подчеркнул он.
Начальник Управления по казачеству и член Высшего совета Общества «Царьград» Николай Дьяконов напомнил, что в соответствии с действующим законодательством казаки проходят службу в рядах вооружённых сил России. Тем не менее и в мирное время представители казачества могут взять на себя работу по решению самого широкого круга задач и проблем — к примеру, задачи по обеспечению внутренней стабильности в регионах.
«Важно помнить, что казачьи формирования более привержены военной службе на родовом уровне. Они связаны с ней традициями и одновременно с этим привязаны к определенной территории», — особым образом подчеркнул Николай Дьяконов.
Сверх того, господин Дьяконов предложил сформировать в рамках Совета предложения по привлечению войсковых казачьих обществ и иных объединений казаков к решению задач территориальной обороны, формирования мобилизационного людского резерва и комплектования соединений и воинских частей отечественных Вооруженных сил и Национальной гвардии.
https://rusorel.info/chleny-obshhestva-cargrad-prinyali-uchastie-v-rabote-soveta-po-delam-kazachestva-pri-prezidente-rossii/
В Москве под председательством помощника главы российского государства Анатолия Серышева прошло заседание президентского Совета по делам казачества. Выступая перед собравшимися, господин Серышев подвёл итоги работы Совета в 2020 году и рассказал об основных направлениях деятельности в 2021 году.
Члены Общества «Царьград» также приняли участие в работе Совета. Так, член Высшего Совета «Царьграда» Виктор Водолацкий напомнил участникам встречи о важности военно-патриотического и духовно-нравственного воспитания казачьей.
«Необходимо в обязательном порядке продолжать последовательную работу по формированию и развитию законодательных основ не только казачьего кадетского образования, но и всего казачьего образования в целом», — подчеркнул он.
Начальник Управления по казачеству и член Высшего совета Общества «Царьград» Николай Дьяконов напомнил, что в соответствии с действующим законодательством казаки проходят службу в рядах вооружённых сил России. Тем не менее и в мирное время представители казачества могут взять на себя работу по решению самого широкого круга задач и проблем — к примеру, задачи по обеспечению внутренней стабильности в регионах.
«Важно помнить, что казачьи формирования более привержены военной службе на родовом уровне. Они связаны с ней традициями и одновременно с этим привязаны к определенной территории», — особым образом подчеркнул Николай Дьяконов.
Сверх того, господин Дьяконов предложил сформировать в рамках Совета предложения по привлечению войсковых казачьих обществ и иных объединений казаков к решению задач территориальной обороны, формирования мобилизационного людского резерва и комплектования соединений и воинских частей отечественных Вооруженных сил и Национальной гвардии.
https://rusorel.info/chleny-obshhestva-cargrad-prinyali-uchastie-v-rabote-soveta-po-delam-kazachestva-pri-prezidente-rossii/
Двуглавый Орёл
Члены Общества «Царьград» приняли участие в работе Совета по делам казачества при президенте России - Двуглавый Орёл
В Москве под председательством помощника главы российского государства Анатолия Серышева прошло заседание президентского Совета по делам казачества. Выступая перед собравшимися, господин Серышев подвёл итоги работы Совета в 2020 году и рассказал об основных…
Поверьте мне, господа, принадлежать России и пользоваться её покровительством есть истинное счастье. Если вы будете хорошо вести себя, если вы будете выполнять все свои обязанности, то моя отеческая попечительность распространится на всех вас и, несмотря на все происшедшее, мое правительство будет всегда заботиться о вашем благосостоянии.
© Николай Первый, обращение к депутатам Варшавы, 1835 год.
© Николай Первый, обращение к депутатам Варшавы, 1835 год.
«За службу и храбрость»: День Героев Отечества.
Ровно 251 год назад в ходе Русско-турецкой войны Императрица Екатерина II учредила военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия. Девизом ордена было выбрано изречение «За службу и храбрость». В тот же день как автор указа об учреждении новой награды Императрица возложила на себя знаки первого ордена Святого Георгия первой степени.
Впервые в России орден был разделён на четыре степени и предназначался для награждения сугубо за отличие в военных подвигах. В 1807 году учреждён знак отличия военного ордена для нижних чинов, причисленных к ордену Святого Георгия. Знак отличия, представляющий собой серебряный крест, позднее приобретёт неофициальное название «солдатского Георгия».Количество награждений одного человека знаком отличия не ограничивалось.
Офицеры не награждались, но могли носить этот знак, если получали его до производства в офицерский чин. Официально приравнивалось к орденскому награждение золотым холодным оружием с надписью «За храбрость» и темляком из Георгиевской ленты, а награждённые таким оружием вносились в общий орденский список. В 1833 году статут ордена был расписан подробно, с детальным описанием воинских доблестей по каждому роду войск, которые имели право на награждение.
Ещё через 12 лет награждённые орденом Святого Георгия любых степей получали право на потомственное дворянство. С 1849-го по 1885 год имена георгиевских кавалеров отмечались на мраморных досках в Георгиевском зале Большого Кремлёвского дворца в Москве.
До революции «Георгий» высшей категории вручался всего 25 раз. Первым кавалером после Екатерины II стал в 1770 году граф Пётр Румянцев-Задунайский — за победу, одержанную под Кагулом, а последним кавалером стал Великий Князь Николай Николаевич Старший — «за овладение в 1877 году твердынями Плевны и пленение армии Осман-паши».
Через 36 лет статут ордена поменялся вновь, в основном в него включили дополнительные статьи и расширили описание военных подвигов по родам войск. После Октябрьского переворота орден был упразднён решением Совнаркома, хотя в Белой армии им продолжали награждать на протяжении всей Гражданской войны.
Орден был восстановлен указом президента России № 1463 20 лет назад в качестве воинской награды России с сохранением внешних признаков под названием «Орден Святого Георгия Российской Федерации».
https://rusorel.info/za-sluzhbu-i-xrabrost-den-geroev-otechestva/
Ровно 251 год назад в ходе Русско-турецкой войны Императрица Екатерина II учредила военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия. Девизом ордена было выбрано изречение «За службу и храбрость». В тот же день как автор указа об учреждении новой награды Императрица возложила на себя знаки первого ордена Святого Георгия первой степени.
Впервые в России орден был разделён на четыре степени и предназначался для награждения сугубо за отличие в военных подвигах. В 1807 году учреждён знак отличия военного ордена для нижних чинов, причисленных к ордену Святого Георгия. Знак отличия, представляющий собой серебряный крест, позднее приобретёт неофициальное название «солдатского Георгия».Количество награждений одного человека знаком отличия не ограничивалось.
Офицеры не награждались, но могли носить этот знак, если получали его до производства в офицерский чин. Официально приравнивалось к орденскому награждение золотым холодным оружием с надписью «За храбрость» и темляком из Георгиевской ленты, а награждённые таким оружием вносились в общий орденский список. В 1833 году статут ордена был расписан подробно, с детальным описанием воинских доблестей по каждому роду войск, которые имели право на награждение.
Ещё через 12 лет награждённые орденом Святого Георгия любых степей получали право на потомственное дворянство. С 1849-го по 1885 год имена георгиевских кавалеров отмечались на мраморных досках в Георгиевском зале Большого Кремлёвского дворца в Москве.
До революции «Георгий» высшей категории вручался всего 25 раз. Первым кавалером после Екатерины II стал в 1770 году граф Пётр Румянцев-Задунайский — за победу, одержанную под Кагулом, а последним кавалером стал Великий Князь Николай Николаевич Старший — «за овладение в 1877 году твердынями Плевны и пленение армии Осман-паши».
Через 36 лет статут ордена поменялся вновь, в основном в него включили дополнительные статьи и расширили описание военных подвигов по родам войск. После Октябрьского переворота орден был упразднён решением Совнаркома, хотя в Белой армии им продолжали награждать на протяжении всей Гражданской войны.
Орден был восстановлен указом президента России № 1463 20 лет назад в качестве воинской награды России с сохранением внешних признаков под названием «Орден Святого Георгия Российской Федерации».
https://rusorel.info/za-sluzhbu-i-xrabrost-den-geroev-otechestva/
Двуглавый Орёл
«За службу и храбрость»: День Героев Отечества - Двуглавый Орёл
Ровно 251 год назад в ходе Русско-турецкой войны Императрица Екатерина II учредила военный орден Святого Великомученика и Победоносца Георгия. Девизом ордена было выбрано изречение «За службу и храбрость». В тот же день как автор указа об учреждении новой…
«Гугл! Хочешь работать - соблюдай закон»
9 декабря, в центре Москвы, прошёл пикет против цензуры со стороны сервисов Google в отношении российских ресурсов.
https://youtu.be/sQ2MRc5bVbY
9 декабря, в центре Москвы, прошёл пикет против цензуры со стороны сервисов Google в отношении российских ресурсов.
https://youtu.be/sQ2MRc5bVbY
YouTube
«Гугл! Хочешь работать - соблюдай закон»
9 декабря, в центре Москвы, прошёл пикет против цензуры со стороны сервисов Google в отношении российских ресурсов.
Православные празднуют Знамение Богородицы.
Сегодня Русская Церковь празднует Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году. Икона Божией Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую свои руки, на груди её, на фоне круглого щита – благословляющий Божественный Младенец – Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Её иконописных образов.
В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростёртыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на её коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение» появились на Руси в XI-XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.
В этот год соединённые силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал Архиепископ Новгородский Иоанн дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы, и вынесли его на городскую стену. Когда иконы переносили, – враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из Её глаз истекли слёзы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а одобренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой, в котором одержали победу.
В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, Архиепископ Иоанн тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Афонский иеромонах Пахомий Логофет, который присутствовал на праздновании иконы в России, написал на этот праздник два канона. На некоторых Новгородских иконам Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для неё был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря.
Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие.
https://rusorel.info/pravoslavnye-prazdnuyut-znamenie-bogorodicy/
Сегодня Русская Церковь празднует Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году. Икона Божией Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую свои руки, на груди её, на фоне круглого щита – благословляющий Божественный Младенец – Спас-Эммануил. Такое изображение Богоматери относится к числу самых первых Её иконописных образов.
В усыпальнице святой Агнии в Риме есть изображение Богоматери с распростёртыми в молитве руками и с Младенцем, сидящим на её коленях. Это изображение относится к IV веку. Кроме того, известен древний византийский образ Богоматери «Никопеи», VI века, где Пресвятая Богородица изображена сидящею на троне и держащею обеими руками перед собой овальный щит с образом Спаса-Эммануила. Иконы Божией Матери, известные под именем «Знамение» появились на Руси в XI-XII веках, а называться так стали после чудесного знамения от Новгородской иконы, случившегося в 1170 году.
В этот год соединённые силы русских удельных князей, возглавляемые сыном Суздальского князя Андрея Боголюбского, подошли под стены Великого Новгорода. Новгородцам оставалось уповать лишь на Божию помощь. Дни и ночи молились они, умоляя Господа не оставлять их. На третью ночь услышал Архиепископ Новгородский Иоанн дивный голос, повелевающий ему взять из Церкви Спаса Преображения на Ильиной улице образ Пресвятой Богородицы, и вынесли его на городскую стену. Когда иконы переносили, – враги пустили в крестный ход тучу стрел, и одна из них вонзилась в иконописный лик Богородицы. Из Её глаз истекли слёзы, и икона повернулась ликом к городу. После такого Божественного знамения на врагов внезапно напал неизъяснимый ужас, они стали побивать друг друга, а одобренные Господом новгородцы бесстрашно устремились в бой, в котором одержали победу.
В воспоминание чудесного заступничества Царицы Небесной, Архиепископ Иоанн тогда же установил праздник в честь Знамения Божией Матери, который и доныне празднует вся Русская Церковь. Афонский иеромонах Пахомий Логофет, который присутствовал на праздновании иконы в России, написал на этот праздник два канона. На некоторых Новгородских иконам Знамения, кроме Богоматери с Предвечным Младенцем, изображаются и чудесные события 1170 года. Чудотворная икона 186 лет после явления знамения находилась в той же церкви Спаса Преображения на Ильиной улице. В 1356 году для неё был выстроен в Новгороде храм Знамения Пресвятой Богородицы, ставший собором Знаменского монастыря.
Многочисленные списки с иконы Знамения известны по всей России. Многие из них просияли чудесами в местных храмах и были наименованы по месту явления чудес. К таким спискам иконы Знамения относятся иконы Дионисево-Глушицкая, Абалацкая, Курская, Серафимо-Понетаевская и другие.
https://rusorel.info/pravoslavnye-prazdnuyut-znamenie-bogorodicy/
Двуглавый Орёл
Православные празднуют Знамение Богородицы - Двуглавый Орёл
Сегодня Русская Церковь празднует Знамение Пресвятой Богородицы, бывшее в Новгороде Великом в 1170 году. Икона Божией Матери, именуемая «Знамение», изображает Пресвятую Богородицу, сидящую и молитвенно подъемлющую свои руки, на груди её на фоне круглого щита…
Сальск, Россия.
Памятник С.Л. Маркову.
Генерал Сергей Леонидович Марков, погибший во время Второго Кубанского похода, занимал особое место среди героев Белого Движения. Его имя стоит в одном ряду с такими именами, как Михаил Дроздовский или Владимир Каппель. Он не занимал крупных постов в Белом Движении, но пользовался высочайшим нравственным авторитетом. И отнюдь не случайно первый памятник, воздвигнутый в России в честь белых воинов, был именно памятником Маркову.
Памятник С.Л. Маркову.
Генерал Сергей Леонидович Марков, погибший во время Второго Кубанского похода, занимал особое место среди героев Белого Движения. Его имя стоит в одном ряду с такими именами, как Михаил Дроздовский или Владимир Каппель. Он не занимал крупных постов в Белом Движении, но пользовался высочайшим нравственным авторитетом. И отнюдь не случайно первый памятник, воздвигнутый в России в честь белых воинов, был именно памятником Маркову.
Кость в горле для советских властей и последний всемирно известный классик.
Подлинный, всемирно признанный классик русской литературы, лауреат Нобелевской премии Александр Исаевич Солженицын родился 11 декабря 1918 года. Несколько десятилетий своей жизни он посвятил борьбе с политической системой СССР, с коммунистическими идеями и проводимой советскими властями политикой. В сущности, 1960-е годы стали для Солженицына переломными: он перестал быть просто писателем — он стал диссидентом, неугодным коммунистам персонажем, костью в горле для советских властей, всеми силами старавшихся принизить бесспорный литературный талант будущего нобелевского лауреата.
К слову, именно коммунисты старательно культивировали миф о том, что главную премию Солженицын получил за антисоветскую направленность своего творчества, например за «Один день Ивана Денисовича» или даже за «Архипелаг ГУЛАГ», и вовсе изданный позднее, чем его автор стал лауреатом. На самом же деле Нобелевская премия была присуждена Александру Исаевичу в 1970 году «за нравственную силу, с которой он следовал непреложным традициям русской литературы» (цитата Нобелевского комитета), и основанием послужили роман «В круге первом» и повесть (так её аттестовал сам Солженицын) «Раковый корпус».
Формулировка представителей Нобелевского комитета наиболее точно отражает суть литературного наследия Солженицына. Даже в условиях советской действительности, нещадной цензуры, усилий коммунистов по «перекраиванию» умов он смог протянуть нить, не оборвав и не утратив, от традиций классической русской литературы в современность. Более того, Солженицын по сей день остаётся единственным лауреатом Нобелевской премии по литературе, получившим её, будучи в родной стране.
https://rusorel.info/kost-v-gorle-dlya-sovetskix-vlastej-i-poslednij-vsemirno-izvestnyj-klassik/
Подлинный, всемирно признанный классик русской литературы, лауреат Нобелевской премии Александр Исаевич Солженицын родился 11 декабря 1918 года. Несколько десятилетий своей жизни он посвятил борьбе с политической системой СССР, с коммунистическими идеями и проводимой советскими властями политикой. В сущности, 1960-е годы стали для Солженицына переломными: он перестал быть просто писателем — он стал диссидентом, неугодным коммунистам персонажем, костью в горле для советских властей, всеми силами старавшихся принизить бесспорный литературный талант будущего нобелевского лауреата.
К слову, именно коммунисты старательно культивировали миф о том, что главную премию Солженицын получил за антисоветскую направленность своего творчества, например за «Один день Ивана Денисовича» или даже за «Архипелаг ГУЛАГ», и вовсе изданный позднее, чем его автор стал лауреатом. На самом же деле Нобелевская премия была присуждена Александру Исаевичу в 1970 году «за нравственную силу, с которой он следовал непреложным традициям русской литературы» (цитата Нобелевского комитета), и основанием послужили роман «В круге первом» и повесть (так её аттестовал сам Солженицын) «Раковый корпус».
Формулировка представителей Нобелевского комитета наиболее точно отражает суть литературного наследия Солженицына. Даже в условиях советской действительности, нещадной цензуры, усилий коммунистов по «перекраиванию» умов он смог протянуть нить, не оборвав и не утратив, от традиций классической русской литературы в современность. Более того, Солженицын по сей день остаётся единственным лауреатом Нобелевской премии по литературе, получившим её, будучи в родной стране.
https://rusorel.info/kost-v-gorle-dlya-sovetskix-vlastej-i-poslednij-vsemirno-izvestnyj-klassik/
Двуглавый Орёл
Кость в горле для советских властей и последний всемирно известный русский классик - Двуглавый Орёл
Подлинный, всемирно признанный классик русской литературы, лауреат Нобелевской премии Александр Исаевич Солженицын родился 11 декабря 1918 года. Несколько десятилетий своей жизни он посвятил борьбе с политической системой СССР, с коммунистическими идеями…
Чёртова дюжина «заправдин»: левые снова обошлись без русских и без Православия.
Прошла приуроченная ко дню сталинской Конституции (что особо подчёркивается организаторами) конференция «Время, вперёд!», объединившая левопатриотические организации вокруг партии «За правду!».
На собрании было сформулировано «13 краеугольных камней», с которыми левые, не представляющие КПРФ, пойдут на думские выборы 2021 года.
В объединительном документе есть идеологические «камни», с которыми можно согласиться: про суверенитет, про ЕГЭ, про расширение России. Но идеологический «центр тяжести» сформированного движения, конечно, в другом. Это чаемый участниками вариант советского реваншизма: с возрождением Госплана, Советами 2.0, обязанностью государства предоставлять каждому работу (с возвращением статьи за тунеядство) и втаскиванием в ряд национальных героев неизменных Иосифа Сталина и Владимира Ульянова (Ленина). Интересно, что у Джугашвили, в отличие от Ульянова (Ленина), в документе имеется почему-то только его партийная кличка, а не родовая грузинская фамилия.
Во всём этом, конечно, нет ничего нового для левого дискурса. Всё, чем живут эти люди в своих воспоминаниях о социалистическом прошлом, предлагается достать из каких-то в реальности не существующих левых «загашников» и навязать заново русскому и другим народам.
Удивило другое, хотя одновременно и подтвердило все опасения по поводу этого проекта. В проекте «За правду!» вместе с другими левопатриотическими группами, формулируя свою идеологическую платформу, легко обошлись без русского народа и Православной веры.
Казалось бы, в таком леводемагогическом и откровенно популистском движении хотя бы русская национальная тема должна была бы найти своё законное место.
Но нет, во всей чёртовой дюжине пунктов вы не найдёте ни слова «русский», ни слова «Православие».
Левые, как, собственно, и должны поступать настоящие левые, остались верны своему материалистическому и интернационалистическому мировоззрению: никакой Православной веры и никакой русской национальности. Всё у нас российское, всё у нас многонациональное и обобществлённое.
Даже культура как «основа нашей многовековой цивилизации» в «краеугольных камнях» всё равно названа «российской», а не русской.
Православие, русский народ никак не вмещаются в левый дискурс, даже и в так называемый левопатриотический.
Партия «За правду!» — это всё-таки больше вариация большевистской газеты «Правда», а не «Русской правды» или правды Православия. Социалистическая риторика, хоть и без этого слова, прёт изо всех идеологических щелей.
Интересно, что в предвыборной программе самой партии «За правду!» в качестве национальных героев, наряду с «родными» для левых Ульяновым и Джугашвили, предлагаются ещё и Степан Разин, и Емельян Пугачёв, и декабристы, и Герцен, а для пущей левизны ещё и… анархист Нестор Махно.
Всё-таки, как не крути на бумаге словами, а «левацкая правда» Махно, Ульянова и Джугашвили в исторической реальности была, есть и будет глубоко противоположна русской правде Александра Невского, московских Иоаннов, да и всех последующих петербургских Романовых.
Перефразируя русскую поговорку, правда русская стара, да не умирает, левая ложь помоложе, да недолго поживёт.
https://rusorel.info/chertova-dyuzhina-zapravdin-levye-snova-oboshlis-bez-russkix-i-bez-pravoslaviya/
Прошла приуроченная ко дню сталинской Конституции (что особо подчёркивается организаторами) конференция «Время, вперёд!», объединившая левопатриотические организации вокруг партии «За правду!».
На собрании было сформулировано «13 краеугольных камней», с которыми левые, не представляющие КПРФ, пойдут на думские выборы 2021 года.
В объединительном документе есть идеологические «камни», с которыми можно согласиться: про суверенитет, про ЕГЭ, про расширение России. Но идеологический «центр тяжести» сформированного движения, конечно, в другом. Это чаемый участниками вариант советского реваншизма: с возрождением Госплана, Советами 2.0, обязанностью государства предоставлять каждому работу (с возвращением статьи за тунеядство) и втаскиванием в ряд национальных героев неизменных Иосифа Сталина и Владимира Ульянова (Ленина). Интересно, что у Джугашвили, в отличие от Ульянова (Ленина), в документе имеется почему-то только его партийная кличка, а не родовая грузинская фамилия.
Во всём этом, конечно, нет ничего нового для левого дискурса. Всё, чем живут эти люди в своих воспоминаниях о социалистическом прошлом, предлагается достать из каких-то в реальности не существующих левых «загашников» и навязать заново русскому и другим народам.
Удивило другое, хотя одновременно и подтвердило все опасения по поводу этого проекта. В проекте «За правду!» вместе с другими левопатриотическими группами, формулируя свою идеологическую платформу, легко обошлись без русского народа и Православной веры.
Казалось бы, в таком леводемагогическом и откровенно популистском движении хотя бы русская национальная тема должна была бы найти своё законное место.
Но нет, во всей чёртовой дюжине пунктов вы не найдёте ни слова «русский», ни слова «Православие».
Левые, как, собственно, и должны поступать настоящие левые, остались верны своему материалистическому и интернационалистическому мировоззрению: никакой Православной веры и никакой русской национальности. Всё у нас российское, всё у нас многонациональное и обобществлённое.
Даже культура как «основа нашей многовековой цивилизации» в «краеугольных камнях» всё равно названа «российской», а не русской.
Православие, русский народ никак не вмещаются в левый дискурс, даже и в так называемый левопатриотический.
Партия «За правду!» — это всё-таки больше вариация большевистской газеты «Правда», а не «Русской правды» или правды Православия. Социалистическая риторика, хоть и без этого слова, прёт изо всех идеологических щелей.
Интересно, что в предвыборной программе самой партии «За правду!» в качестве национальных героев, наряду с «родными» для левых Ульяновым и Джугашвили, предлагаются ещё и Степан Разин, и Емельян Пугачёв, и декабристы, и Герцен, а для пущей левизны ещё и… анархист Нестор Махно.
Всё-таки, как не крути на бумаге словами, а «левацкая правда» Махно, Ульянова и Джугашвили в исторической реальности была, есть и будет глубоко противоположна русской правде Александра Невского, московских Иоаннов, да и всех последующих петербургских Романовых.
Перефразируя русскую поговорку, правда русская стара, да не умирает, левая ложь помоложе, да недолго поживёт.
https://rusorel.info/chertova-dyuzhina-zapravdin-levye-snova-oboshlis-bez-russkix-i-bez-pravoslaviya/
Двуглавый Орёл
Чёртова дюжина «заправдин»: левые снова обошлись без русских и без Православия - Двуглавый Орёл
Прошла приуроченная ко дню сталинской Конституции (что особо подчёркивается организаторами) конференция «Время, вперёд!», объединившая левопатриотические организации вокруг партии «За правду!». На собрании было сформулировано «13 краеугольных камней», с которыми…
В Сибири построят храм во имя преподобного Сергия Радонежского.
В Бердске Новосибирской области будет воздвигнут четвёртый по счёту для данного города храм — освятят его в честь преподобного Сергия Радонежского. Построят его предположительно в районе Белокаменный.
Не исключено, что строение будет из дерева, что связано с более высокой скоростью работ, кроме того, такой способ возведения менее затратен. А вопрос этот для жителей Бердска не праздный, ведь храм полностью строится на пожертвования прихожан.
В настоящее время вопрос возведения святыни находится на стадии согласования местных властей и епархии, в которой мечтают найти для строительства храма такое место, которое позволило бы ему быть равноудалённым от уже имеющихся церквей Бердска.
https://rusorel.info/v-sibiri-postroyat-xram-vo-imya-prepodobnogo-sergiya-radonezhskogo/
В Бердске Новосибирской области будет воздвигнут четвёртый по счёту для данного города храм — освятят его в честь преподобного Сергия Радонежского. Построят его предположительно в районе Белокаменный.
Не исключено, что строение будет из дерева, что связано с более высокой скоростью работ, кроме того, такой способ возведения менее затратен. А вопрос этот для жителей Бердска не праздный, ведь храм полностью строится на пожертвования прихожан.
В настоящее время вопрос возведения святыни находится на стадии согласования местных властей и епархии, в которой мечтают найти для строительства храма такое место, которое позволило бы ему быть равноудалённым от уже имеющихся церквей Бердска.
https://rusorel.info/v-sibiri-postroyat-xram-vo-imya-prepodobnogo-sergiya-radonezhskogo/
Двуглавый Орёл
В Сибири построят храм во имя преподобного Сергия Радонежского - Двуглавый Орёл
В Бердске Новосибирской области будет воздвигнут четвёртый по счёту для данного города храм — освятят его в честь преподобного Сергия Радонежского. Построят его предположительно в районе Белокаменный. Не исключено, что строение будет из дерева, что связано…
Forwarded from Афанасьев Z
Официальные власти города Короча в Белгородской области решили оставить имена террористов и душегубов на своих улицах. Вопреки мнению жителей. Я не понимаю мотивов. Чего они боятся или что их не устраивает? Почему некоторые люди во власти у нас в стране предпочитают ассоциировать себя с Урицким и Володарским (просто прочитайте про них!!), а не с исторической Россией.
У вас есть возможность вычуазаться в соцсетях главы города, сообщившего об этом "мудром" решении:
https://vk.com/wall105131495_525
https://www.instagram.com/p/CIoDRcyDIjh/
У вас есть возможность вычуазаться в соцсетях главы города, сообщившего об этом "мудром" решении:
https://vk.com/wall105131495_525
https://www.instagram.com/p/CIoDRcyDIjh/
VK
Nikolay Nesterov
Сегодня принял участие во внеочередном заседании городского собрания городского поселения «Город Короча». На данном собрании обсудили важнейшие темы для наших горожан. Я рассказал депутатам о проделанной работе за текущий год. Выполнили много работ по благоустройству…