По делу Анатолия Грудистова правозащитным центром Общества "Царьград" сегодня направленно два обращения. Мы и далее будем держать на общественном контроле ситуацию вокруг Анатолия и приложим все возможные усилия для вынесения справедливого приговора.
#СвободуГрудистову!
#СвободуГрудистову!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Новосибирске 15 октября поздно ночью толпа пьяных кавказцев напала на студенческий городок Новосибирского государственного педагогического университета.
Ворвавшись в общежитие, они наткнулась на местных парней и потребовали выдать им девушек. После того, как они получили отказ, завязалась драка. Кавказцы, имея численное преимущество, избили троих студентов НПГУ — у одного выбиты зубы, у второго сломан палец, а у третьего разбито лицо. К моменту приезда полиции все они уже разбежались.
Совершенно удивительным образом полиция не может найти этих дикарей уже 5 дней. Получается, что можно безнаказанно ворваться в общежитие, избить людей и бесследно исчезнуть. С учётом последних событий складывается впечатление, что в Новосибирске нездоровая ситуация с этнической преступностью и местная власть её абсолютно не контролирует, если не прикрывает.
Ворвавшись в общежитие, они наткнулась на местных парней и потребовали выдать им девушек. После того, как они получили отказ, завязалась драка. Кавказцы, имея численное преимущество, избили троих студентов НПГУ — у одного выбиты зубы, у второго сломан палец, а у третьего разбито лицо. К моменту приезда полиции все они уже разбежались.
Совершенно удивительным образом полиция не может найти этих дикарей уже 5 дней. Получается, что можно безнаказанно ворваться в общежитие, избить людей и бесследно исчезнуть. С учётом последних событий складывается впечатление, что в Новосибирске нездоровая ситуация с этнической преступностью и местная власть её абсолютно не контролирует, если не прикрывает.
Forwarded from Константин Малофеев
В Ставрополе открылся форум Всемирного Русского Народного Собора (ВРНС). С очень важной темой: «Ответственная и свободная молодежь – будущее России».
Два ближайших дня мы будем говорить о том, как нам противостоять пропаганде всего чужого среди нашего подрастающего поколения, которое со временем возьмет на себя ответственность за будущее страны.
А наше будущее пока что вызывает сильную тревогу. Как нация, как народ – мы умираем. По подсчетам ООН, к 2050-му году население России может сократиться до 100 миллионов человек. Поэтому без многодетных семей нет у нас будущего.
Всемирный Русский Народный Собор готовит ряд предложений, способных переломить нынешнюю ситуацию. Так, в ходе сегодняшнего форума говорилось о том, что государству выгодно инвестировать в молодежь, которая планирует создавать большие семьи. Только так можно решить проблему чрезмерной нагрузки на пенсионную систему.
Большие семьи – это огромный вклад в экономику и развитие государства.
Два ближайших дня мы будем говорить о том, как нам противостоять пропаганде всего чужого среди нашего подрастающего поколения, которое со временем возьмет на себя ответственность за будущее страны.
А наше будущее пока что вызывает сильную тревогу. Как нация, как народ – мы умираем. По подсчетам ООН, к 2050-му году население России может сократиться до 100 миллионов человек. Поэтому без многодетных семей нет у нас будущего.
Всемирный Русский Народный Собор готовит ряд предложений, способных переломить нынешнюю ситуацию. Так, в ходе сегодняшнего форума говорилось о том, что государству выгодно инвестировать в молодежь, которая планирует создавать большие семьи. Только так можно решить проблему чрезмерной нагрузки на пенсионную систему.
Большие семьи – это огромный вклад в экономику и развитие государства.
21 октября 1731 г. вследствие ослабления Казахского ханства в ходе изнурительной войны с джунгарами Хан Абулхаир и большинство старшин Младшего жуза присягнули на подданство Российской империи, тем самым положив начало присоединению Казахстана к России.
В конце XVI в. Казахское ханство разделилось на три жуза (объединения): Младший (Западный Казахстан), Средний (Центральный) и Старший (Семиречье). На территории каждого жуза были образованы самостоятельные ханства, между которыми часто велись междоусобицы. К рубежу XVII-XVIII вв. в связи с ростом феодальных усобиц, набегов джунгар — монгольских племён, населявших район между Тянь-Шанем и Алтаем — города на юге Казахстана пришли в упадок, что нанесло удар по казахской экономике в целом.
21 октября 1731 г. значительная часть собрания казахских старшин высказалась за принятие акта о добровольном присоединении Младшего жуза к России.
В конце XVI в. Казахское ханство разделилось на три жуза (объединения): Младший (Западный Казахстан), Средний (Центральный) и Старший (Семиречье). На территории каждого жуза были образованы самостоятельные ханства, между которыми часто велись междоусобицы. К рубежу XVII-XVIII вв. в связи с ростом феодальных усобиц, набегов джунгар — монгольских племён, населявших район между Тянь-Шанем и Алтаем — города на юге Казахстана пришли в упадок, что нанесло удар по казахской экономике в целом.
21 октября 1731 г. значительная часть собрания казахских старшин высказалась за принятие акта о добровольном присоединении Младшего жуза к России.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Волгограде цыган кирпичом разбил лицо женщине
В воскресенье в Волгограде в переулке Коневского, оккупированном цыганским табором, дети цыган обжигали ворованный кабель на костре. Повалил чёрный едкий дым, от которого было трудно дышать. Местная жительница сделала им замечание.
Вскоре к женщине пришёл цыган по имени Михай с подручным. Они ломали забор, оскорбляли и кричали:
"Убирайтесь отсюда, вы зачем сюда приехали?! Мы не дадим вам здесь жить! Это наша земля! Вы здесь жить не будете! Вам тут делать нечего, здесь всё наше!".
В ходе конфликта цыгане стали кидать глину, плеваться, а потом бросили кирпич и попали женщине прямо в висок. Пострадавшую отвезли в больницу. Пока она была в больнице, цыганский барон повторил её сестре фразы о том, что это "их земля" и русским они не дадут здесь жить.
В воскресенье в Волгограде в переулке Коневского, оккупированном цыганским табором, дети цыган обжигали ворованный кабель на костре. Повалил чёрный едкий дым, от которого было трудно дышать. Местная жительница сделала им замечание.
Вскоре к женщине пришёл цыган по имени Михай с подручным. Они ломали забор, оскорбляли и кричали:
"Убирайтесь отсюда, вы зачем сюда приехали?! Мы не дадим вам здесь жить! Это наша земля! Вы здесь жить не будете! Вам тут делать нечего, здесь всё наше!".
В ходе конфликта цыгане стали кидать глину, плеваться, а потом бросили кирпич и попали женщине прямо в висок. Пострадавшую отвезли в больницу. Пока она была в больнице, цыганский барон повторил её сестре фразы о том, что это "их земля" и русским они не дадут здесь жить.
Forwarded from Царьград ТВ
ПОРНОСАТАНИЗМ ДЛЯ ОБЫВАТЕЛЯ
Половозрелая, но очевидно безмозглая девица обнажает свои вторичные половые признаки на фоне московского Храма Василия Блаженного, после чего выкладывает свои художества в соцсети. Видео сразу же становится "вирусным" и с минимальным прикрытием причинных мест (а порой и без) рассылается всё шире и шире.
Возбуждённый интерес зрителей до банальности очевиден: со времён Адама и Евы наше падшее естество оставалось одним и тем же. Хотя люди поумнее всегда осознавали: низменные страсти необходимо не разжигать, а сдерживать. И потому вплоть до сексуальной революции второй половины XX века подобные вещи были табуированы практически во всём мире. Разврат же, связанный с оскорблением священных для христиан символов, был присущ лишь откровенным сатанистам.
Половозрелая, но очевидно безмозглая девица обнажает свои вторичные половые признаки на фоне московского Храма Василия Блаженного, после чего выкладывает свои художества в соцсети. Видео сразу же становится "вирусным" и с минимальным прикрытием причинных мест (а порой и без) рассылается всё шире и шире.
Возбуждённый интерес зрителей до банальности очевиден: со времён Адама и Евы наше падшее естество оставалось одним и тем же. Хотя люди поумнее всегда осознавали: низменные страсти необходимо не разжигать, а сдерживать. И потому вплоть до сексуальной революции второй половины XX века подобные вещи были табуированы практически во всём мире. Разврат же, связанный с оскорблением священных для христиан символов, был присущ лишь откровенным сатанистам.
Forwarded from Царьград ТВ
На самом деле сегодняшние похабники, позирующие на фоне наших святынь, мало отличаются от средневековых чернокнижников. Да, зачастую эти персонажи вовсе не прочитали ни одной книги, вне зависимости от цвета обложки, но их действия не просто "оскорбляют чувства верующих", а являются самой настоящей попыткой осквернения святынь. Согласно же законам Российской Империи, это уже не просто кощунство, а богохульство, каравшееся каторжными работами на срок до 15 лет.
Сегодня законодательство Российской Империи, к сожалению, не действует. Но если прямо сейчас законными методами не остановить попытки осквернения наших святынь, которые также являются и русскими национальными символами, то похабный вирус подобного "порносатанизма для обывателей" начнёт распространяться по экспоненте. Словом, вариантов нет: резать, не дожидаясь перитонита!
Сегодня законодательство Российской Империи, к сожалению, не действует. Но если прямо сейчас законными методами не остановить попытки осквернения наших святынь, которые также являются и русскими национальными символами, то похабный вирус подобного "порносатанизма для обывателей" начнёт распространяться по экспоненте. Словом, вариантов нет: резать, не дожидаясь перитонита!
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Многонациональный водитель устроил скандал на рейсовом автобусе.
Вопрос, "когда мы уже поедем?" буквально привёл водителя в ярость. Огромная проблема, что перевозками людей (очень важная и ответственная работа), подчас занимаются "специалисты" постоянно создающие опасные и аварийные ситуации, периодически это заканчивается плохо.
Совершенно очевидно, что эту отрасль нужно регулировать и внимательно следить за теми кто там работает.
Вопрос, "когда мы уже поедем?" буквально привёл водителя в ярость. Огромная проблема, что перевозками людей (очень важная и ответственная работа), подчас занимаются "специалисты" постоянно создающие опасные и аварийные ситуации, периодически это заканчивается плохо.
Совершенно очевидно, что эту отрасль нужно регулировать и внимательно следить за теми кто там работает.
Forwarded from Константин Малофеев
Завершился второй, итоговый день замечательного форума Всемирного Русского Народного Собора, проходящего в Ставрополе и посвящённого будущему России – ответственной и свободной молодёжи.
Более ста студентов Северо-Кавказского Федерального университета пришли на лекцию "Россия: прошлое и будущее". Любознательная молодёжь – с исторического, юридического, лингвистического факультетов – живо интересовалась, как обустроить государство так, чтобы Россия была прекрасной страной без коррупции, где живёт много детей в больших семьях.
Здорово, что форум проходил на гостеприимной земле Ставрополья. Об удивительной истории региона рассказал пытливый учёный, директор Ставропольского государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника Николай Анатольевич Охонько.
А финалом форума стал великолепный музыкально-мультимедийный спектакль "Александр Невский". Постановка создана культурным направлением нашего Общества "Царьград" и приурочена к 800-летию со дня рождения Святого Благоверного Князя.
Более ста студентов Северо-Кавказского Федерального университета пришли на лекцию "Россия: прошлое и будущее". Любознательная молодёжь – с исторического, юридического, лингвистического факультетов – живо интересовалась, как обустроить государство так, чтобы Россия была прекрасной страной без коррупции, где живёт много детей в больших семьях.
Здорово, что форум проходил на гостеприимной земле Ставрополья. Об удивительной истории региона рассказал пытливый учёный, директор Ставропольского государственного историко-культурного и природно-ландшафтного музея-заповедника Николай Анатольевич Охонько.
А финалом форума стал великолепный музыкально-мультимедийный спектакль "Александр Невский". Постановка создана культурным направлением нашего Общества "Царьград" и приурочена к 800-летию со дня рождения Святого Благоверного Князя.