Протоиерей Андрей Ткачёв

Жестокость мира, она от демонов. Разврат мира, он от того, что весь человек стал плотью, и только плотью. И радость мира — шумная и надрывная радость, от которой тяжело, как с похмелья — это лишь декорация. Это аналог репродукции картины на стене, висящей только для того, чтобы закрыть дыру в обоях.

Для начала мир пуст. После грехопадения он пуст, как барабан; пуст, как опустошенный вором кошелек. Оттуда, из чрева пустоты, выползает та самая медленная и звенящая тоска, с которой если кто не знаком, то не сможет понять и ощутить сердцем, чему можно радоваться в Рождество.

Пустой мир и человек, сдувшийся как шарик. И если надо дальше жить, даже если и не хочется, но придется, то нужно развеселить себя чем-то. Пустота — от грехопадения. Суетный шум — от невозможности сидеть на месте и в тишине. Разврат — от погасания духа, от тотальной власти плоти и невозможности этой власти сопротивляться. А уже злоба — от демонов. В особенности — лукавая злоба, в которой улыбаются и держат паузу. В которой вынашивают замысел и строят планы. В которой жестокость не порывистая, а осмысленная, санкционированная, идеологическая.

Что еще есть вокруг, что ускользнуло из списка? Кого не назвали? Вот на эту землю, попадающую под описание, и пришел Христос. На развратную от отчаяния землю пришел Сын Девы, не имевший в Себе греха. На поглупевшую землю пришла Премудрость Божия. Туда, где пустота, пришел Тот, в Котором полнота. И поскольку земля из-за демонов стала лукава и жестока, милосердного Христа ждали на земле сети словесных уловок, крики распинателей и плетки солдат претории. Он это знал и все же Он пришел. Не отрекся. Не отказался. Прими благодарный поклон, Спаситель мой и Благодетель.

Мы празднуем Рождество, господа! Рождество, говорю, празднуем, товарищи! Братья и сестры, мадам и месье, Воплощение Сына Божия торжествуем! Нам праздники даны не для воспоминаний о событиях, а для сердечного участия в них — в этих самых празднуемых событиях. По замыслу и в идеале, мы не «вспоминаем» и едим, а соучаствуем и веселимся. И если праздник способен приобщить человека к радости пастухов, слышавших Ангельский хор, и волхвов, принесших дары, то Рождество способно заострить также и ту тоску дохристианского мира, от которой в томлении издыхало человечество. (Не издыхает ли оно вновь, только уже не как ждущее Искупителя, а как отрекшееся от Него, и следовательно более виновное?)

Предпраздничная тоска. Непонятная пустота, день за днем сосущая сердце. Смутное недовольство всем вообще и ничем конкретно. Шуба не греет, покупка не тешит, анекдот не смешит. Новости страшат, разговоры утомляют. Знакомо? Если нет, то чему вы радуетесь в Рождество? Книге нужен переплет и картине — рама. Так для радости нужен печальный контраст, потому что и сама радость это ответ Бога на печаль мира. Конкретный ответ на конкретную печаль. Речь не о личной печали, которая у всех своя, а о печали вселенской, которой дышат все без исключения. И благодать, та, что обрезает не крайнюю плоть, но сердце, делает человека внутренне чувствительным не только к движениям Духа, но и к тонкой печали века сего.

Эта печаль погибающего человечества, печаль мало кем осознанная, но несомненная, свела с Небес Сына Божия. Это Он сжалился на нашу бедность, на наше угасание, на наше бесплодное ползание в пыли. Он ведь с Отцом и Духом не для того нас создал, чтобы мы жили вот так, как живем обычно. Пропасть лежит между тем, какими мы быть должны, и какими стали. И дело нужно было исправить, но не человеческой рукой. Слаба она. Дело нужно было исправить рукой Божественной. Рукой, на первых порах — младенческой. Это и есть Рождество.

Чувствуя странную, нездешнюю радость от того, что Он пришел, мы вполне обязаны обрезанным сердцем чувствовать и вкус той трагедии, которая привела к Воплощению, а затем к Крестному Страданию Иисуса и Его воскресению. Нечувствие радости есть точный диагноз неверия. И излишний праздничный шум это лишь звуковая завеса. Рождество тишины хочет. Тишины и простоты. Тишины, простоты и слез. Слез в тишине и радостного ужаса.

8 января 1801 года - вхождение Грузии в состав Российской Империи - Павел I подписал указ об присоединении Картли-Кахети к Российской империи. Создание Грузинской губернии.

Грузия - страна, которая приняла христианство от Имперской метрополии ещё в первые века Нашей Эры, органично входила в состав Ойкумены. После падения Константинополя под ударами Османов (при молчаливом согласии Запада), и укрепления ислама на Северном Кавказе в XVIII веке, православные грузинские княжества оказались в окружении враждебной среды.

Контакты между Русью и Грузией поддерживались на протяжении всей совместной истории, но вопиющее положение грузин потребовало более тесного сближения стран. Всю вторую половину XVIII века Грузия искала защиты у России. При Екатерине II были достигнуты первые соглашения, а при Павле I закавказские княжества навечно вернулись в состав обновлённой Империи.

Впереди был XX век с его предательствами, когда попавшие под влияние Британии грузинские элиты отринули Россию в 1917 году и в 1991-м. Был также и 2008 год, когда проамериканское правительство Саакашвили попыталось устроить геноцид в Южной Осетии.

Наш герой – сержант Максим Добрынин. Командир танка, руководивший боевой машиной во время взятия нашими войсками одного из стратегически важных населённых пунктов.

Сержант Добрынин получил тяжёлую контузию, но продолжил вести бой. В ходе того тяжелейшего сражения его танк уничтожил три единицы вражеской бронетехники, несколько грузовых автомобилей, подвозивших боеприпасы противнику, четыре расчёта ПТУР и около взвода укронацистов. В итоге враг отступил.

Слава русским героям! Так победим!

Русофобские выскочки в мире культуры

За последние несколько дней в СМИ появилось много свежих эпизодов проявления ненависти в отношении России. Совершенно неудивительно, что оскверняющее нашу страну поведение исходило от третьесортных представителей культуры, предательски покинувших Россию.

Некто Илья Прусикин из группы «Литл биг» покорял вершины какого-то американского скейт-парка на скейтборде в виде креста. Заработать популярность в США Илья не может так же, как и организовать новый проект, поэтому он может только оскорблять и ненавидеть. Для того, чтобы выложить видео, где он измывается над религией, он выбрал особый день – Рождество Христово. Правда, катается он в колоратке. А кто его за это там накажет? Запад уже давно сгнил.

Артур Смольянинов, заработавший в кино много денег и покинувший Россию после начала СВО, заявил о готовности участвовать в войне на стороне киевского режима и подчеркнул, что ему «наплевать» на Россию. Он и сейчас продолжает зарабатывать, однако в интервью западному изданию жалуется, что новый фильм не вышел. Сразу после жалобы он говорит о готовности убить актера из Осетии, который сражается за Россию. Бастрыкин уже поручил завести уголовное дело против актера из-за его высказываний.

Блогер Артемий Лебедев в очередной раз полил Русскую Православную Церковь грязью и в очередной раз оболгал её. Он относится к тем потребителям государства, которые получают у него дорогостоящие заказы. Если их нет, то и любви нет. Ему совершенно наплевать и на Россию, и на наши традиционные ценности.

Важно понимать, что в российской культурной среде еще огромное количество таких же русофобов. Их кормили десятилетиями, они также ненавидят Россию, но делают это молча, выращивая при этом таких, как Смольянинов, осыпая их ролями и государственными деньгами. Всех их ждет разочарование, ведь по новому адресу проживания где-то за границей они никому не нужны, а русский народ предательство не простит, поэтому они вынуждены бездарно махать руками и кричать что-то в угоду хозяевам.

Им остается только делать громкие заявления. И будет очень хорошо, если их заметит Следственный комитет, следователи и прокуроры.

"БЫТЬ СИЛЬНЫМИ". ПАТРИАРШЕЕ НАСТАВЛЕНИЕ ПОКОЛЕНИЮ – 2050

Всем рекомендую прочесть Слово Святейшего Патриарха Кирилла, произнесённое на Рождественской ёлке в Государственном Кремлёвском дворце. Слово, обращённое к детям, но совсем не детское. Вообще одна из главных ошибок взрослых в том, что мы не воспринимаем наших подростков всерьёз. Поэтому Патриарший урок дан всем нам.

Сегодняшние дети и есть то самое поколение – 2050, которому предстоит созидать возрождённую Империю. И ради которого нам предстоит победить в сегодняшней войне с богоборческим Западом. Неслучайно разговор с детьми о Рождестве Христовом Патриарх начал со слов о Дне Победы 9 мая. И того, что мы, русские, должны быть сильными и верными Церкви и Родине:

"Чтобы быть сильным, нужна правильная система ценностей, которая включала бы в себя в первую очередь любовь к Родине... Любовь и верность Церкви... Церковь – это духовная сила, которая сильнее всяких политических сил..."

Это очень важный тезис, который важно понять и принять всем русским людям. Наше государство, Третий Рим, ведёт борьбу с Западом не ради мирового господства. Но ради сокрушения упомянутых Патриархом в том же Рождественском слове антихристианских тёмных сил. И ради мирного Имперского будущего наших детей и внуков. Именно поэтому мы не можем не победить.

9 января 537 года - освящение Храма Святой Софии в Константинополе

Собор Святой Софии представляет собой грандиозное сооружение в Царьграде. Первый храм на месте современного здания появился при императоре Константине I Великом в виде базилики Константина.

Современное здание, базилика Юстиниана, появилось спустя два века.
В результате «цветного восстания» при Юстиниане I старый храм был разрушен, однако мощь Православной Империи позволила не только подавить восстание и восстановить город, но и возвести купол нового здания храма, посвящённого Божьей Мудрости.

Святая София Цареградская стала прообразом храмов Святой Софии в Новгороде и Киеве - центрах ранней русской культуры.

СУРЬЁЗНЫЙ РАЗГОВОР ПО ЗАКОНАМ ВОЕННОГО ВРЕМЕНИ

Отрадно, что Дмитрий Анатольевич больше не относит себя к "сурьёзным начальникам", а выражает народные чаяния. Народ не может не поддержать его блестящую инициативу, что в отношении предателей Отечества, мнящих себя "элитой", надо действовать "по особым правилам военного времени". С привлечением "тихих групп безукоризненно незаметных людей". В отношении как "понауехавших", так и оставшихся внутри страны.

Например, Киркоров. После его богохульной выходки с Крестом сотни обращений в прокуратуру остались без движения. А всё потому, что "сурьёзные начальники", далёкие от Веры, посчитали, что достаточно будет его невнятных извинений в соцсетях. И ярко крашенный Киркоров – лишь верхушка вонючего айсберга нашего шоу-бизнеса.

Так вот, следом за Медведевым хочется спокойно и тихо, по-христиански решить уже проблему с ликвидацией нечистот всей этой содомии. Если начальникам недосуг – мы справимся и сами. Не привлекая внимания. По законам военного времени.

Борис Корчевников

Я смотрел на трансляцию службы раскольников из Успенского собора Лавры. Камеры скользили по иконам, фрескам, красивому убранству храма… И ведь это всё сделали не они, это всё построили, вымолили и выстрадали монахи Лавры, которых отсюда вышвырнули.

А потом я стал искать в толпе молящихся — их было негусто, больше священников, журналистов и охраны, — ну… стал искать молящегося человека. Хотя бы одного. Просто мне было интересно: а как можно молиться, украв? Молиться в украденном.

Ведь это ровно про сегодняшнюю «службу» в Евангелии так прямо сказано: «Истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам» (Ин, 10: 1-2).

И если ты «вор» и «разбойник», как ты можешь молиться? Нет, стоять, писать визгливые от счастья посты про «историческое богослужение в Лавре» и т. п. — это всё можно легко. А вот молиться как? Молитва — это же разговор с Богом. Причём не всякий разговор ещё будет молитвой, а только когда вышло настроить себя «на частоту Бога». Когда вышло впустить в сердце Святой Дух. А Он приходит в чистое сердце или хотя бы ищущее чистоты.

И глаза по-настоящему молящегося человека сразу видны.

Поверьте, мы на «СПАСЕ» делаем немало трансляций богослужений, и я всегда ищу такие глаза, потому что в них можно встретить Самого Бога. И если вы Его ищете, то ищите глаза человека, которые Его уже узнали.

Так вот, не было там таких глаз. Потому что не было там Святого Духа.

Стены, иконы, фрески стояли, а Бог ушёл.

В России возбудили первое дело о пропаганде содомии

Депутат Государственной думы Александр Хинштейн заявил, что первое дело по новой статье о запрете содомии возбуждено в отношении скандально известного издательства «Попкорн Букс». ОМВД «Гольяново» возбудило дело по ст. 6.21 КоАП (пропаганда нетрадиционных сексуальных отношений и (или) предпочтений, смены пола) и по ст. 20.1 (мелкое хулиганство).

Напомним, что 5 декабря президент подписал закон, запрещающий пропаганду содомии. Однако это не помешало издательству продолжать продажу книг, демонстративно нанося на их обложки цитату из 29-й статьи Конституции России, гарантирующей свободу слова и запрет цензуры.

Правозащитный центр Общества «Царьград» ранее направлял обращение в правоохранительные органы для того, чтобы издательство прекратило тиражировать книги с гнусным содержанием. Уголовное дело было возбуждено после широкого общественного резонанса, вызванного публикациями «Царьграда» о пропаганде содомии в книгах и соответствующих запросов Александра Хинштейна.

Мы продолжим бороться с продвижением содомии в России, потому что только так сможем сохранить наше духовно-нравственное здоровье и защитить детей от навязываемых западных «ценностей».