حسین جلالی نماینده مجلس:

🔹قانون حجاب سر جای خودش است اما نه برخورد فیزیکی انجام خواهد شد نه کسی دستگیر می شود.
🔹حتی تذکر شفاهی هم نیست؛ فقط مدیریت هوشمند./همشهری


پ.ن: لطفا ابعاد مدیریت هوشمندتان را بفرمایید ملت خاطرات خوشی از این تیپ فرمایشات ندارند.

@EveDaughters

🔻 نامه‌ای یک دختر دانشجو

دل‌افروز انوری هستم. دانشجوی سال دوم دانشگاه بودم و روابط بین‌الملل می‌خواندم. روزهای آخر آزمون سمستر سوم ما بود. دیشب مصروف آمادگی آزمون بودم که تلفنم زنگ خورد. تلفن را برداشتم، صدای گریه‌ای یک همصنفی‌ام به گوشم آمد. پرسیدم: «حرف از چه قرار است؟» گفت: «بدبخت شدیم. دانشگاه‌ها را بسته کردند.» فکر کردم مُردم! شب تا صبح نخوابیدم.

آرزوهای بزرگی در سر داشتم. اما انگار دارم برای هميشه بدبخت و نابود می‌شوم. این تنها حرف و احساس من نیست. حرف و احساس میلیون‌ها دختر محروم افغانستان است که حتا اجازه‌ی رفتن به مکتب و دانشگاه را ندارند. این کار یک‌شبه صورت نگرفت. از طریق یک پروسه‌ی طولانی و کاذب زیر نام «پروسه صلح» صورت گرفت.

ادامه‌ی نامه در لینک زیر:
https://t.me/dailyetilaatroz/24734
@EveDaughters

استعفای استادهای دانشگاه‌های افغانستان درپی ممنوعیت آموزش دختران

🔹اساتید دانشگاه‌های افغانستان در اعتراض به اقدام طالبان در جلوگیری از آموزش دختران در دانشگاه‌ها، استعفا داده‌اند./خبرفوری

پ.ن: وظیفه ات چتر حمایت شدن است و البته فراموش نکن زنی که زیر رگبار حوادث است بدون چتر هم ادامه خواهد داد. تو وظیفه ات را برای نمایش انسانیتت انجام بده.

@EveDaughters

ثبت نام ایران خودرو؛ به نام دختران مناطق محروم به کام دلالان خودرو/ مایحتاج اولیه زندگی کپرنشینان را تامین کنید، خودرو پیشکش

🔹شرکت ایران خودرو در حالی در بخشنامه ابلاغی اخیر خود به نمایندگی‌هایش، شرایط الزامی برای متقاضیان خودرو در طرح فروش فوق‌العاده آذر ماه را اعلام کرده است که یکی از بند‌های این ابلاغیه قابل تامل بوده و شائبه حمایت این شرکت خودروساز از کودک همسری را موجب شده است./اقتصاد ٢۴

پ.ن: برای این دستاورد، تشویق به کودک مادری واژه صحیح تریست.

@EveDaughters

تا همین 50 سال پیش، در ورزش حرفه ای خبری از زنان نبود.
ورزش و مخصوصا ورزشهای سنگین مانند دو و میدانی، کاری کاملا مردانه محسوب می شد. در مسابقه ای مثل دوی ماراتن، ورزشکاران 42 کیلومتر می دوند و حتی خیلی از ورزشکاران مرد هم نمی توانند مسابقه را به پایان برسانند، بنابراین باور عمومی این بود که زن‌ها توانایی دویدن ماراتن را ندارند.
اما در آوریل سال ۱۹۶۷ اتفاقی در مسابقه ماراتن بوستون افتاد که این باور را به چالش کشید
و فضای ورزش حرفه ای را برای همیشه تغییر داد.
دختری 20 ساله به نام کاترین سویتزر برخلاف عرف جامعه، در مسابقه ماراتن بوستن شرکت کرد. او با نام ک. وی. سویتزر نام‌نویسی کرد، بنابراین جنسیت او پنهان ماند. خیلی از دونده ها و مردمی که مسابقه را تماشا می کردند نمی دانستند که او زن است.
یکی از مسولین مسابقه به نام جاک سمپل، وقتی متوجه کاترین شد، با عصبانیت به او حمله کرد و فریاد زد: از زمین مسابقه من گم شو بیرون و این شماره را بده به من!
اما نامزد سویتزر، تام میلر، که همراه با وی می‌دوید با تنه زدن به او مانع از این کار شد. عکسی که از درگیری گرفته شد، در صدر اخبار روزنامه‌ها و
تلویزیون قرار گرفت.
کاترین به یاد دارد که در مسیر مسابقه، عده ای از روزنامه نگاران برای آنکه او را از ادامه مسیر مایوس کنند، فریاد می زدند: یک زن واقعی هیچ وقت نمی دود!
کاترین می گوید که با خودش زمزمه کرده که باید این مسابقه را تمام کنم، چرا که اگر نکنم دیگر هیچکس زن‌ها را باور نمی‌کند و به آنها اجازه نمی‌ دهد در ماراتن بدوند. هر جور شده من این مسابقه را تمام می‌کنم، حتی اگر لازم باشد رو دستها و زانوهایم ادامه می دهم!
کاترین با قدرت ادامه داد و بالاخره از خط پایان گذشت، اما مسئولان مسابقه وی را رد صلاحیت کردند.
این تلاش کاترین که موجب توجه افکار عمومی به ورزش زنان شده بود، موجب هموار شدن راه برای شرکت زنان در ماراتن گردید و 5 سال بعد، در سال ۱۹۷۲ میلادی، به زنان اجازه داده شد که به شکل رسمی، در ماراتن بوستون شرکت کنند.
کاترین سویتزر ۷ سال بعد با زمان ۳ ساعت و ۷ دقیقه و ۲۹ ثانیه برندهٔ ماراتن نیویورک شد. او تاکنون در ۳۹ ماراتن شرکت داشته است.

خبرنگار: حالا می‌خوای با این کارت چی رو ثابت کنی؟
کاترین سویتزر: من چیزی رو نمی‌خوام اثبات کنم.
من فقط می‌خواهم بدوم./زن امروزی

#علی_نصرتی

@EveDaughters

این دست از جملات کلیشه ای، نباید به معنای روش ابراز محبت به مادران تعبیر شود. این جملات در واقع الزام اجتماعی برای بازتعریف و مفهوم سازی منطبق با فرهنگ مردسالاریست.
مفاهیمی که عدم رعایت آن می تواند حتی باعث از هم پاشیدن خانواده ها شود.

باید بدانیم مادرها هم حق رسیدن به آرزوهایشان را دارند. مادر بودن مانع رسیدن به اهداف نیست و باقی اعضای خانواده وظیفه دارند او را برای رسیدن به آرزوهایش حمایت کنند.
مادری که به آرزوهایش می رسد همچنان مادر عزیزی است و اگر در مسیر رسیدن به آرزوهایش رنج کشیده است حتما یکی از سختکوش ترین انسانهای هستی است.

@EveDaughters

"دانش‌آموزان دختر متأهل" می‌توانند در نوبت روزانه مدارس ادامه تحصیل دهند

رابعه امامی رضوی، مشاور وزیر آموزش و پرورش در امور زنان:
🔹متن ماده ۶۹ آیین‌نامه اجرایی مدارس مصوب شورای عالی آموزش و پرورش در سال ۱۴۰۰ مبنی بر ثبت‌نام و نحوه ادامه تحصیل دختران دانش‌آموزان ازدواج‌ کرده در مدارس روزانه به شرح ذیل جهت استحضار و صدور دستور لازم ایفاد می‌شود:
🔹ماده ۶۹ – دانش‌آموزان ازدواج‌کرده می‌‌توانند با رعایت شئونات دانش‌آموزی و اصول اخلاقی و تربیتی با دیگر دانش‌آموزان، مانند سایرین در مدارس روزانه ثبت‌نام و به تحصیل ادامه دهند./خبرفوری

پ.ن: در سرزمین من برای دخترانی که قبل از 18سالگی مادر شده اند جایزه(امکان ثبت نام برای خرید ماشین) تعیین میکنند و در سرزمین تو شرط ورود به مدرسه را تاهل میدانند.

قانون میگذارند و از هر اهرمی برای تاهل زودهنگام دختران این دو سرزمین استفاده میکنند در حالیکه خودشان هم میدانند کمتر دختری بعد از ازدواج در ایام مدرسه توانسته است تحصیلاتش را ادامه دهد. صدای زنگ خطری برای ادامه تحصیل دختران این دو همسایه به گوش می رسد...

@EveDaughters

طالبان کار زنان در موسسات غیردولتی را ممنوع کرد

🔺 منابع خبری با انتشار نامه‌ای به نقل از وزارت اقتصاد دولت موقت طالبان اعلام کردند که این وزارت به صورت رسمی کار زنان در موسسات غیردولتی داخلی و خارجی را ممنوع اعلام کرده است.

پ.ن: اینجا هم گفته اند حال و حوصله کار کردن با زن جماعت را ندارم. جای شکرش باقیست که بی حوصلگی این قشر قانون نشده است.
لینک خبر:
https://t.me/kherad_jensi/2291

@EveDaughters

حذف ممنوعیت تحصیل دختران متاهل در مدارس روزانه؛ تشویق به تحصیل یا کودک‌همسری؟

سیمین کاظمی، جامعه‌شناس:
🔺اجازه تحصیل در مدارس عادی به دانش‌آموزان متاهل، اقدامی در راستای عادی‌سازی کودک همسری است.

🔺در واقع آنچه برای تصمیم گیرندگان اهمیت دارد، موضوع ازدواج و فرزندآوری زیر سن مسوولیت قانونی و اولویت دادن آن بر آموزش و رفاه کودکان است.

🔺هر چند در مدارس آموزش مسائل جنسی به منظور محافظت از دانش آموزان تابو به حساب می آید، ولی وقتی به مساله ازدواج و جمعیت می رسیم، این تابو به کلی فراموش می‌شود./خبرآنلاین

@EveDaughters

📝حجاب چگونه قانون شد؟
بخش اول: «شما آزادید در کارهای صحیح!»

🔻«اون چادر و اون روسری که به ضرب و زور و با تهدید به سر خانم‌ها آورده بشه از صدتا بی‌حجابی بدتره!»
اینها جملاتی است که مهندس مهدی بازرگان در مراسم درگذشت آیت الله طالقانی بیان کرد و او را نیز به دلیل آیه «لا اکراه فی الدین» مخالف قانون حجاب معرفی کرد. (روزنامه انقلاب اسلامی، ۲۱ شهریور ۱۳۵۸)

🔹اما آیا در اول انقلاب بین نیروهای موثر و مقامات، حرفی از حجاب اختیاری مطرح بوده است یا نه؟ یعنی آیا افرادی اساساً با اینکه حجاب یک قانون الزام‌آور باشد، مخالفتی داشتند؟ یا هیچ یک از افراد، مخالفت جدی با اصل قانون حجاب نداشتند، بلکه پای یک سری مخالفت‌های تاکتیکی در نحوه اجرا، مطرح بوده است؟

🔸عده ای معتقدند قبل از انقلاب ۵۷ حرفی از قانون حجاب نبود و آیت الله خمینی می‌گفتند زنها آزادند. ابوالحسن بنی‌صدر می‌گوید: «برای دیدار خمینی به قم رفتم و به او گفتم شما در فرانسه گفته بودید زنان در اینکه حجاب بگذارند یا نه، آزاد هستند. خمینی گفت: چیزهایی را که مناسب بود در فرانسه گفتم. حالا اگر حس کنم، مخالف آن را خواهم گفت.» (یورونیوز به نقل از رویترز، ۱۸ بهمن ۱۳۹۸)

🔻اما به اعتقاد برخی ناظران، حتی اگر فتاوای آیت الله خمینی در کتب فقهی ایشان را هم لحاظ نکنیم، برخی سخنان در پاریس از دلالت روشنی برخوردار بود. بیان‌گذار انقلاب حداقل سه بار در پاریس درباره حجاب صحبت کردند؛ به عنوان نمونه ۷ دی ۵۷ خبرنگاری از ایشان پرسید: «دولت اسلامى چگونه شرايط زنان را تغيير خواهد داد؟» و به پوشیدن اجباری چادر در سوال اشاره کرد. ایشان گفتند: «در اسلام زن بايد حجاب‏ داشته باشد، ولى لازم نيست كه چادر باشد.»

🔹چند هفته بعد این معنا به نحو دیگری تکرار شد. ۳ بهمن ۵۷ از آیت الله خمینی پرسیده شد: «آيا زنان‏ ما بايد حتماً حجاب‏ داشته باشند؟ مثلاً چيزى روى سر داشته باشند يا نه؟» ایشان در جواب گفتند: «شما آزاديد در كارهاى صحيح...همه ملت در اين زمينه‌‏ها آزادند. اما اگر بخواهند كارى خلاف عفت بكنند...جلوگيرى مى‏‌شود.»

🔸در ۷ بهمن ۵۷ نیز خبرنگار فرانسوی از رهبر انقلاب اسلامی پرسید: «برخى از رسوم اسلامى مانند حجاب اجبارى رها شده است. آيا در جمهورى اسلامى از نو اجبارى خواهد شد؟» ایشان در جواب گفتند: «حجاب‏ به معناى متداول ميان ما، كه اسمش حجاب اسلامى است، با آزادى مخالفتى ندارد؛ اسلام با آنچه خلاف عفت است مخالفت دارد.»

🔻پس از پیروزی انقلاب این تاکیدات حال و هوای جدیدی پیدا کرد. ۱۳ اسفند ۵۷ آیت الله خمینی در جمع صدها نفر از بانوان گفتند: «زنها گمان نكنند كه اين مقام زن است كه بايد بزک كرده بيرون برود با سرِ باز و لخت! اين مقام زن نيست؛ اين عروسک بازى است.»
ایشان همچنین دو روز بعد آن در ۱۵ اسفند ۱۳۵۷ گفتند: «در وزارتخانه‌‏هاى اسلامى نبايد زن‌هاى لخت بيايند؛ زنها بروند اما با حجاب باشند.»

🔺شاید این تاکیدات بود که باعث شکل‌گیری تظاهرات گسترده‌ای از سوی برخی زنان در تهران شد.
نکته جالب اینکه این تظاهرات، قبل از رفراندوم فروردین ۵۸ بود. اما با این حال در ایام منتهی به رفراندوم چه اتفاقاتی افتاد که به مشارکت حداکثری کمک بیشتری کرد؟
در بخش دوم به ابعاد کمتر شنیده شده‌ای از فرآیند قانونی شدن حجاب اشاره می‌شود./مدرسه آزاد فکری

@EveDaughters

📊 بلاهایی که طالبان بر سر حقوق زنان در افغانستان آورده است

طالبان بعد از رسیدن به قدرت، ادعا کرد حقوق و احترام زنان را حفظ می‌کند، اما بعد از مدتی معلوم شد طالبان همان «طالبان» گذشته بوده و فرقی نکرده است. ابتدا کار و اشتغال زنان محدود شد، سپس مجدداً برقع اجباری شد و حالا خبر رسیده تحصیلات دانشگاهی برای زنان افغانستانی کاملاً ممنوع است./اعتمادآنلاین

@EveDaughrers

زنانی با هویت همسر و پدر

وسط داستان اخیر علی دایی
خواستم یادآوری کنم همسر و دختر ایشان اسم دارند: مونافرخ آذری و نورا دایی.
در اطلاع رسانی تان، عادت کنید اسم زنان را بنویسید و بعد داخل پرانتز نسبتشان را، آنهم صرفا برای مطلع کردن ذهن مخاطب.

@EveDaughters

«الهام حسینی» بهترین دختر وزنه‌بردار ایران در جهان شد

🔹سیده‌الهام حسینی که در مسابقات قهرمانی ۲۰۲۲ آسیا موفق به کسب سه مدال طلا در دسته ۸۱ کیلوگرم شده بود با قرار گرفتن در رتبه ۱۸ جهانی این دسته، بهترین عنوان یک دختر ایرانی در رنکینک فدراسیون بین‌اللملی وزنه‌برداری را از آن خود کرد.

@EveDaughters

📝حجاب چگونه قانون شد؟
بخش دوم: با این حکم، زنان از اسلام برمی‌گردند!

🔻«تظاهرات زنان به خشونت کشانده شد.»
این تیتری است که روزنامه آیندگان در ۱۹ اسفند ۵۷ نوشت. البته این خشونت‌ها مورد تایید قرار نگرفت و در اطلاعیه بیت بنیان‌گذار انقلاب با انتقاد از مزاحمت برای بانوان، اعلام شد: «گروهی خیانت‌کار و خیانت‌پیشه تحت عنوان کمیته مزاحم بانوان محترم شده‌اند.»

🔹این تظاهرات در اثر تاکیدات بر اجرای احکام اسلامی از جمله حجاب ایجاد شده بود و اعضای شورای انقلاب در این‌باره اختلافاتی با یکدیگر داشتند. تصمیمات مهم کشور در آن زمان توسط این شورا گرفته می‌شد. شورایی که اعضایش برای مردم تا مدت‌ها مخفی بود.
در هر صورت، در مذاکرات شورای انقلاب به تاریخ ۱۷ اسفند ۵۷ گفتگوهایی درباره این مطلب رد و بدل شده است.

🔸علی رغم اینکه آیت الله طالقانی یک شخصیت مخالف قانون حجاب معرفی می‌شود، اما بنابر نقل این مذاکرات، آقای طالقانی این مواضع امام خمینی را می‌پسندد و می‌گوید: «از دیروز تا حالا زنها غوغا کرده‌اند! بدون حجاب [به ادارات] راه ندهید....سخنرانی فیضیه عالی بود!»

🔻اما از سوی برخی، این مطلب در تضاد با دیگر سخنان آیت الله خمینی مخصوصاً سخنان پاریس تلقی می‌شد. به همین دلیل بنی‌صدر می‌گوید: «[امام خمینی]در مورد زنان گفته‌اند بهتر است ولی در روزنامه نوشته باید حجاب داشته باشند. آقا گفته‌اند زنان آزادند.» مرحوم مطهری این ادعا را انکار می‌کنند و می‌گویند: «نه کسی نگفته!» مطهری تاکید می‌کند که برای مقابله با بدحجابی نمی‌گوییم کتک بزنید.

🔹بازرگان اما انتقادات صریح‌تری را مطرح می‌کند. او با اشاره به رفتن امام به قم و نبودن ایشان در تهران، می‌گوید: «یکی از اشکالات، رفتن آقا به قم است.» بازرگان ظاهراً با اشاره به روحانیون یا مذهبی‌های قم می‌گوید: «آنها تصورشان این است که انقلاب برای حجاب است. اینها [یعنی مسائلی مثل حجاب] باید به تدریج باشد.»

🔸بازرگان در پله بعدی، انتقاد صریح‌تری مطرح می‌کند و می‌گوید: «امام تا وقتی در اروپا بودند، چیزهای مترقی می‌گفتند...وضع آقا مثل شاه سابق شد. شاه نمی‌گفت سر شما را می‌بُرم. چیز خوب می‌گفت. آقا هم همین‌طور.»
سحابی نیز با تایید سخنان بازرگان می‌گوید: «از یک سال اخیر دیدیم که زنها علاقه‌مند به اسلام شدند. با این حکم همه برمی‌گردند.»

🔺این مذاکرات همه در ۱۷ اسفند ۵۷ بوده و توسط عباس شیبانی نوشته شده‌اند. اما این مطالب، شاید با چیزی که در رسانه‌ها منعکس شده متفاوت به نظر بیاید. در بخش بعد به اظهار نظراتی که برخی از اعضای ارشد شورای انقلاب در عرصه عمومی داشتند، پرداخته خواهد شد. / مدرسه آزاد فکری

پ.ن: از نویسنده مطالب درخواست منبع شده است.

@EveDaughters

انسیه خزعلی معاون رئیس جمهور در امور زنان:
🔹️آیت‌الله رئیسی با اهداف خود توانسته در یک سال موفقیت‌های بزرگی را به دست آورد.
🔹️طی یک سال گذشته، کشورهای همسایه ایران تورم بالای ۱۰۰ درصد را تجربه کردند، اما دولت سیزدهم با وضعیتی که اقتصاد را تحویل گرفت، تلاش کرد که نقدینگی و تورم را کنترل و ارز ترجیحی را حذف کند تا بتواند اقتصاد را به ریل خود بازگرداند./ایرنا

@EveDaughters

📝حجاب چگونه قانون شد؟
بخش سوم: «لا اکراه فی الدین!»

🔻بیرون از شورای انقلاب، مواضع متفاوتی گرفته شد. ۲۰ اسفند ۵۷ روزنامه های آیندگان، کیهان و اطلاعات بر روی یک جمله تاکید کردند و آن هم اینکه طالقانی طی مصاحبه‌ای گفته: «در امر حجاب، اجباری در کار نیست.»
در این مصاحبه که روزنامه کیهان به طور مفصل، آن را منتشر کرده بود، آقای طالقانی ضمن دینی دانستن حکم حجاب، حداقل دوبار تاکید می‌کند که در امر حجاب، اجباری در کار نخواهد بود و آیت الله خمینی تنها نصیحتی کرده‌اند.

🔹جالب‌تر آنکه ۲۱ اسفند یکی از تیترهای روزنامه اطلاعات این بود: «امام خمینی: نظر آیت الله طالقانی درباره حجاب صحیح است.»
این روزنامه در شرح ماجرا نوشته بود: «یک خبرنگار فرانسوی که زن بود نظر امام را درباره مساله حجاب و اعتراض زنان ایرانی پرسید، امام فرمودند: همان نظراتی که آیت الله طالقانی فرمودند مورد نظر من و صحیح است.»

🔸در همین تاریخ روزنامه کیهان هم این مطلب را منتشر کرد اما کمی تفاوت داشت. در گزارش این روزنامه آمده بود: «ابتدا خانم خبرنگار فرانسوی پرسید: نظر حضرت آیت الله درباره اعتراض زنان ایرانی به حجاب چیست؟ امام خمینی پاسخ داد در این مورد آیت الله طالقانی شرح مفصلی از طریق روزنامه ها و رادیو تلویزیون گفته‌اند و این مساله را از دیدگاه اسلام بررسی کرده‌اند.»

🔻اما نکته جالب اینه که این مطلب اصلاً در صحیفه امام منتشر نشده است! اما به هرحال مطابق گزارش روزنامه اطلاعات، جواب آیت الله خمینی از صراحت بالایی برخوردار بوده اما بنابر گزارش کیهان، ایشان فقط گفته‌اند آقای طالقانی این را بررسی کرده‌اند. البته هرچند کلام ایشان نسبت به موافقت با آن جمله آیت الله طالقانی، از صراحت بالایی برخوردار نیست، اما با توجه به تیتر روزنامه‌های ۲۰ اسفند از سخنان آیت الله طالقانی، بنیان‌گذار انقلاب، نه تنها مخالفت صریحی با آن تیتر نکرده‌اند، بلکه به محتوای آن سخنرانی نیز ارجاع داده‌اند.

🔹در ۲۱ اسفند در روزنامه آیندگان هم این خبر منتشر شد که بازرگان به عنوان رییس دولت موقت گفته حجاب برای خانم ها الزامی نیست. در این اطلاعیه آمده بود: «بدیهی است که نخست وزیر و خانواده ایشان از قدیم طرفدار، مشوق و مقید به حجاب در حد معقول و عملی و صحیح اسلامی آن بوده اند ولی ایشان و همه آقایان و وزرا معتقد و عامل به آیه لا اکراه فی الدین نیز می‌باشند. اعلام صریح آیت الله العظمی خمینی که احدی حق تعرض و مزاحمت خانمها را ندارد موید عمل دولت بر عدم الزام خانم‌های کارمند و مراجعین به ادارات می باشد.»

🔸طبق نقل مرحوم حکیمی، مرحوم مطهری نیز معتقد بودند طرح مساله حجاب زود است. حکیمی نقل کرده که استاد مطهری گفته بود: «من خدمت امام رفتم و گفتم که الآن وقت این نبود که شما این مسئله را مطرح کنید. امام فرمودند: ما حكم الله را گفتیم می خواهند بکنند، می خواهند نکنند.» (سه یار خراسانی، ص۴۴)
مطابق نقل بنیاد شهید مطهری، بعد از ترور ایشان ورقه‌ای در جیب ایشان برای پیشنهاد به امام خمینی بود که یکی از آنها «توقف اجرای حدود اسلامی به برقرار شدن نظامات اسلامی» بود.

می‌توان گفت حرف بازرگان درباره تدریجی بودن قانون حجاب مقبول واقع شد و بر همین اساس در تیر ۵۹ بحث ممنوعیت ورود زنان بی حجاب به ادارات مطرح و در مرداد ۶۲ قانون برخورد با بدحجابی در انظار عمومی در مجلس تصویب شده است.
اما جالب اینکه بازرگان و نهضت آزادی که بعد از اشغال سفارت آمریکا، از منتقدان صریح سیاست‌های نظام شدند و بارها سیاست مقامات ارشد در جنگ یا نظراتی مثل ولایت مطلقه فقیه رو به نقد کشیدند، هیچ بیانیه و اظهار نظری در این مقاطع حساس نداشتند.

نکته دیگر آنکه مطابق نقل روزنامه انقلاب اسلامی در ۱۶ تیر ۵۹ جلسه شورای انقلاب به ریاست بازرگان برگزار شده و خروجی این جلسه، ممنوعیت ورود زنان بدحجاب به ادارات شد. افرادی مثل بنی صدر هم که در شورای انقلاب نظرات متفاوتی داده بودند، در همان تاریخ به هر دلیلی که بوده، کاملاً با این سیاست همراهی می‌کنند و از آن دفاع می کنند./ مدرسه آزادفکری

@EveDaughters

سشوار کشیدن از روی روسری!!

واقعا خودشان با دیدن این صحنه ها حالشان بد نمیشود؟!

@EveDaughters

📌‍ ۲۰۶ و پرشیا(سیاستهای تشویقی) هم بچه نیاوردند

روزنامه فرهیختگان نوشت:
🔹کاهش نرخ رشد جمعیت، کاهش تعداد ازدواج‌ها، افزایش موارد طلاق، کاهش تعداد تولدها و کاهش نرخ باروری، افزایش تعداد سالمندان و افزایش تعداد زوج‌های نابارور در کنار سقط غیرقانونی و مواردی از این دست نشان می‌دهد وضعیت ایران در تمامی شاخص‌ها و آمارهای جمعیتی رو به بحران و شاید در آینده‌ای نه‌چندان دور رو به وخامت گذاشته و می‌گذارد.

🔹نگاهی به آمارهای بالا نشان می‌دهد، متاسفانه حتی بعد از طرح جوانی جمعیت و آن همه پروپاگاندای رسانه‌ای حول آن و شق‌القمری که مسئولان و نمایندگان مجلس ادعایش را داشتند، تعداد موالید در ٩ ماهه ابتدای سال ١۴٠١ و بعد از اجرایی شدن این طرح، از دو سال قبل و قبل‌تر از آن بیشتر که نشد، به طرز معناداری پایین‌تر هم آمده است تا شکست طرح و سیاست جوانی جمعیت را گوشزد کند.

🔹وضعیت اقتصادی و معیشتی موجود و عدم جذابیت مشوق‌های درنظر گرفته شده در کنار تغییرات فرهنگی جامعه ایرانی باعث شده است که ماه به ماه و سال به سال در میدان آمار و اطلاعات، میزان فرزندآوری بین زوج‌های ایرانی کاهش پیدا کرده و نوشداروی وضع موجود هم افاقه نکند. نوشداروهایی که مشخصا نگاهی فانتزی به وضعیت جمعیتی ایران دارند.

🔹برای مثال ما حدود ٣ الی ۴ میلیون زوج نابارور داریم که بر فرض حل مشکل یک‌ میلیون زوج از این میزان با ایجاد تسهیلات، بیمه و کاهش هزینه‌های درمانی زوج‌های نابارور، شاهد جهش قابل توجهی در میزان موالید خواهیم بود.
@EveDaughters

✅دیگر استادبزرگ شطرنج «زنان» با پرچم «ایران» نداریم!!

✍️علی عالی:
کلا ۶شطرنج‌باز زنِ ایرانی بودند که به‌عنوان «استاد بزرگ شطرنج» با پرچم «ایران» در رقابت‌های بین‌المللی حضور داشتند.

🔗از این جمع شادی پریدر کناره‌گیری کرده و به‌عنوان‌ نایب‌رییس فدراسیون مشغول به‌کار است. آتوسا پورکاشیان و درسا درخشانی با پرچم امریکا، غزل حکیمی‌فرد با پرچم سوییس و میترا حجازی‌پور با پرچم فرانسه به میدان می‌روند. سارا خادم‌الشریعه، آخرین بازمانده‌ی نخبگان زنِ شطرنج ایران هم به اسپانیا مهاجرت کرد.

🔗حالا هیچ زنِ ایرانی با پرچمِ ایران با رتبه استاد بزرگی در مسابقات شرکت نمی‌کند! همین یک نکته برای استعفایِ وزیر ورزشِ بی‌خاصیت ایران کافی‌ست.

🔗بد نیست بدانید از ۱۷ استادبزرگِ مرد ایران، یک‌سوم‌بازی نمی‌کنند، یک‌سوم با پرچم کشور دیگر بازی می‌کنند و فقط یک‌سوم‌با پرچم ایران در مسابقات بین‌المللی حضور دارند!

@kherad_Jensi
@EveDaughters

مادرم آن روزها همه چیز برایش حیف بود، جز خودش!
یک صندوق چوبی بزرگ داشت پر از چیزهای حیف!
در خانه ما به چیزهایی حیف گفته می‌شد که نباید آنها را مصرف می‌کردیم..!!
نباید به آنها دست می‌زدیم،
فقط هر چند وقت یک بار می‌توانستیم آنها را خیلی تند ببینیم و از شوق داشتن آنها حَظ کنیم و از حسرت نداشتن آنها غصه بخوریم!
حیف مادرم که دیگر نمی‌تواند درِ صندوقِ حیف را باز کند و چیزهای حیف را در بیاورد و با دست‌های ظریف و سفیدش، آنها را جلوی چشمان پر احساسش بگیرد و از تماشای آنها لذت ببرد!
مادرم هیچ وقت خود را جزو چیزهای حیف به حساب نیاورد...
دستهایش، چشم‌هایش، موهایش، قلبش، حافظه‌اش، همه چیزش را به کار انداخت و حسابی آنها را کهنه کرد.
حالا داشته‌هایش آنقدر کهنه شده که وصله بردار هم نیست...
حیفِ مادرم که قدر حیف‌ترین چیزها را ندانست!
قدر خودش را ندانست و جانش را برای چیزهایی که اصلا حیف نبودند تلف کرد.../زن امروزی

#محمود_کیانوش

@EveDaughters