.
قتل همسرِ مدیر تعزیرات همدان به دست پسرش
مدیرِ زن با صورت کبود سر کار میرفت
#کلانشهر: صبح پنجشنبه دهم آذرماه، جسد رضا میرزایی، همسر مرضیه یونسی (مدیرکل تعزیرات حکومتی همدان) و یکی از مدیران زن شناختهشده این استان در خانهشان پیدا شد. یونسی که در جایگاه مدیریتی و اجتماعی قابلتوجهی قرار داشت، پیشتر چند بار با صورت کبود در محل کار دیده شده بود؛ موضوعی که همکارانش آن را نشانهای از خشونت خانگی میدانستند، اما کسی تصور نمیکرد چنین خشونتی به این نقطه برسد.
🔸یونسی متولد سال ۱۳۵۳ و اهل شهرستان ملایر در همدان است. او با ۲۴ سال سابقه فعالیت در استان، پیشتر ریاست شعبه پنجم و عضو شعبه تجدید نظر استان را هم برعهده داشت.
🔸بررسیهای اولیه نشان داد مقتول کمی قبل از حادثه با پسر ۲۸ سالهاش درگیر شده بود. پلیس در مدت کوتاهی این پسر را بازداشت کرد و او در همان برخورد اول اعلام کرد که در دفاع از مادرش مرتکب قتل شده است. دادستان همدان نیز تأیید کرد که این جوان پدرش را با سلاح سرد هدف قرار داده و باوجود انتقال مصدوم به بیمارستان، شدت جراحات باعث مرگ او شده است.
🔸بر اساس روایت نزدیکان خانواده، این خشونتها سابقه طولانی داشته است. یکی از همسایههای قدیمی گفت که از سالها قبل بارها صدای دعوای شدید این زوج را شنیده و حتی یکبار کبودی شدید نیمی از صورت خانم یونسی را دیده است. به گفته اطرافیان، اختلافات در سالهای اخیر نیز ادامه داشته و یونسی گاهی با چهره کبود سر کار میرفته است.
🔸روز حادثه نیز او پس از مشاجره دوباره، خانه را ترک کرده و به هتل رفته بود. وقتی پسرش از او درباره حالش پرسید، از خشونت تازه خبر داد. جوان خشمگین برای حمایت از مادر به خانه رفت، اما پدرش حضور نداشت. او با کمک برادر کوچکش پدر را با یک پیام به خانه کشاند و در جریان درگیری، او را با ضربات چاقو از پا درآورد.
🔸دوستان متهم نیز گفتهاند که او همواره زیر فشار اختلافات خانوادگی بوده و بارها از رفتار خشونتآمیز پدرش گلایه کرده است.یکی از دوستان نزدیک متهم در مورد او گفته بود: او جوان بدی نبود و تلاش میکرد در مسائل مالی زندگیش محتاج خانوادهاش نباشد. او عقایدش را به کسی تحمیل نمیکرد. با اینکه خودش اعتقاداتی قوی داشت، یک روز نبود که از دست مشکلات خانوادگیاش اشکش در نیاید. بارها پیش آمده بود که به خاطر مشکلات خانوادگی پشت در خانه خوابیده بود و پدرش دار و ندارش را پنهان کرده بود. حتی موتور او را قفل کرده و سوئیچ را برداشته بود تا او نتواند موتور را بردارد و همه اینها سبب شد که متهم تحت فشار زیادی باشد.
@EveDaughters
قتل همسرِ مدیر تعزیرات همدان به دست پسرش
مدیرِ زن با صورت کبود سر کار میرفت
#کلانشهر: صبح پنجشنبه دهم آذرماه، جسد رضا میرزایی، همسر مرضیه یونسی (مدیرکل تعزیرات حکومتی همدان) و یکی از مدیران زن شناختهشده این استان در خانهشان پیدا شد. یونسی که در جایگاه مدیریتی و اجتماعی قابلتوجهی قرار داشت، پیشتر چند بار با صورت کبود در محل کار دیده شده بود؛ موضوعی که همکارانش آن را نشانهای از خشونت خانگی میدانستند، اما کسی تصور نمیکرد چنین خشونتی به این نقطه برسد.
🔸یونسی متولد سال ۱۳۵۳ و اهل شهرستان ملایر در همدان است. او با ۲۴ سال سابقه فعالیت در استان، پیشتر ریاست شعبه پنجم و عضو شعبه تجدید نظر استان را هم برعهده داشت.
🔸بررسیهای اولیه نشان داد مقتول کمی قبل از حادثه با پسر ۲۸ سالهاش درگیر شده بود. پلیس در مدت کوتاهی این پسر را بازداشت کرد و او در همان برخورد اول اعلام کرد که در دفاع از مادرش مرتکب قتل شده است. دادستان همدان نیز تأیید کرد که این جوان پدرش را با سلاح سرد هدف قرار داده و باوجود انتقال مصدوم به بیمارستان، شدت جراحات باعث مرگ او شده است.
🔸بر اساس روایت نزدیکان خانواده، این خشونتها سابقه طولانی داشته است. یکی از همسایههای قدیمی گفت که از سالها قبل بارها صدای دعوای شدید این زوج را شنیده و حتی یکبار کبودی شدید نیمی از صورت خانم یونسی را دیده است. به گفته اطرافیان، اختلافات در سالهای اخیر نیز ادامه داشته و یونسی گاهی با چهره کبود سر کار میرفته است.
🔸روز حادثه نیز او پس از مشاجره دوباره، خانه را ترک کرده و به هتل رفته بود. وقتی پسرش از او درباره حالش پرسید، از خشونت تازه خبر داد. جوان خشمگین برای حمایت از مادر به خانه رفت، اما پدرش حضور نداشت. او با کمک برادر کوچکش پدر را با یک پیام به خانه کشاند و در جریان درگیری، او را با ضربات چاقو از پا درآورد.
🔸دوستان متهم نیز گفتهاند که او همواره زیر فشار اختلافات خانوادگی بوده و بارها از رفتار خشونتآمیز پدرش گلایه کرده است.یکی از دوستان نزدیک متهم در مورد او گفته بود: او جوان بدی نبود و تلاش میکرد در مسائل مالی زندگیش محتاج خانوادهاش نباشد. او عقایدش را به کسی تحمیل نمیکرد. با اینکه خودش اعتقاداتی قوی داشت، یک روز نبود که از دست مشکلات خانوادگیاش اشکش در نیاید. بارها پیش آمده بود که به خاطر مشکلات خانوادگی پشت در خانه خوابیده بود و پدرش دار و ندارش را پنهان کرده بود. حتی موتور او را قفل کرده و سوئیچ را برداشته بود تا او نتواند موتور را بردارد و همه اینها سبب شد که متهم تحت فشار زیادی باشد.
@EveDaughters
💔7
🔹 بررسی مفهوم مادرانگی و ابعاد آن
▫️ سخنرانان:
دکتر فاطمه موسوی ویایه
دکتر معصومه تقیزادگان
▫️ دبیر علمی:
دکتر مریم نصر اصفهانی
✔️زمان و مکان:
دوشنبه، 24 آذرماه 1404
ساعت: 10 تا 12
نشست برخط (غیرحضوری)
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
پیوند ورود به نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/fvl-rfn-zu6-tnd/join
@EveDaughters
▫️ سخنرانان:
دکتر فاطمه موسوی ویایه
دکتر معصومه تقیزادگان
▫️ دبیر علمی:
دکتر مریم نصر اصفهانی
✔️زمان و مکان:
دوشنبه، 24 آذرماه 1404
ساعت: 10 تا 12
نشست برخط (غیرحضوری)
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
پیوند ورود به نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/fvl-rfn-zu6-tnd/join
@EveDaughters
❤2👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تحقیقات نشان میدهند: ۷۵٪ مشکلات زناشویی ناشی از عدم تعیین حد و مرزهای سالم است.
● (منبع: Journal of Marital Therapy 2023).
✔️ حد و مرزهای سالم خطوط نامرئی اما حیاتی هستند که:
• حریم شخصی شما را تعریف میکنند
• از ارزشها و نیازهایتان محافظت میکنند
• به دیگران نشان میدهند چگونه با شما رفتار کنند./مدرسه علومانسانی
دکتر علی صاحبی
@EveDaughters
● (منبع: Journal of Marital Therapy 2023).
✔️ حد و مرزهای سالم خطوط نامرئی اما حیاتی هستند که:
• حریم شخصی شما را تعریف میکنند
• از ارزشها و نیازهایتان محافظت میکنند
• به دیگران نشان میدهند چگونه با شما رفتار کنند./مدرسه علومانسانی
دکتر علی صاحبی
@EveDaughters
👌5👎1
دختران حوا
🔴 هشدار رئیس انجمن بیماریهای پستان ایران: در هر ساعت دو نفر در ایران مبتلا به سرطان پستان میشوند. دکتر ناهید نفیسی فوق تخصص جراحی پستان @EveDaughters
رشد نگرانکننده ابتلا به سرطان پستان در ایران
معاون پژوهش و آموزشی پژوهشکده سرطان:
🔹 سرطان پستان، شایعترین سرطان در زنان سراسر جهان به حساب میآید.
🔹میزان بروز سرطان پستان در کشور ما متوسط اما رو به افزایش است.
🔹میانگین بروز این بیماری در زنان ایرانی حدود ۱۰ سال زودتر از میانگین جهانی است.
🔹اغلب مبتلایان در بازه سنی ۴۰ تا ۵۰ سال قرار دارند.
🔹۱۵ درصد سرطانهای پستان جزو سرطانهای ارثی به حساب میآید.
🔹چکآپهای سالانه را فراموش نکنید./ ایسنا
@EveDaughters
معاون پژوهش و آموزشی پژوهشکده سرطان:
🔹 سرطان پستان، شایعترین سرطان در زنان سراسر جهان به حساب میآید.
🔹میزان بروز سرطان پستان در کشور ما متوسط اما رو به افزایش است.
🔹میانگین بروز این بیماری در زنان ایرانی حدود ۱۰ سال زودتر از میانگین جهانی است.
🔹اغلب مبتلایان در بازه سنی ۴۰ تا ۵۰ سال قرار دارند.
🔹۱۵ درصد سرطانهای پستان جزو سرطانهای ارثی به حساب میآید.
🔹چکآپهای سالانه را فراموش نکنید./ ایسنا
@EveDaughters
👍4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
قانونگذار کاری که کارکرد مهریه بجای دلیل علاقه مرد به همسرش تبدیل به اهرم فشاری شود دست زنان برای اقناع قاضی جهت صدور حق طلاق نداشته و گرفتن حضانت فرزند.
حالا همین اهرم فشار هم قرار است گرفته شود.
کسی با زندانی شدن مردان بخاطر الزام به پرداخت مهریه موافق نیست. اما این کاری که برخی نمایندگان انجام داند حکایت ضربالمثلی است که طرف میخواست ابرو درست کند زد چشم را کور کرد.
🔺بارها گفتم و خواهم گفت که جنگ اول به از صلح آخر. زنان باید حق طلاق را از همان ابتدای زندگی مشترک بگیرند. درست مثل آقایان که این را از بدو تولد دارند. حتی در ازای گرفتن مهریه بسیار کمتر، این حق را بگیرید. اگر مخالفید قبل از رسمی کردن بله خود فقط یکساعت به محاکم قضایی خانواده و...سر بزنید.
لزوما در انتهای زندگی مشترک گذشتن از حتی کل مهریه توسط زوجه نمیتواند دلیلی باشد برای اجرای صیغه طلاق.
مردان میتوانند طلاق ندهند و کمتر قاضی هست که براساس مدارک دال بر عسر و حرج زوجه رای به نفع او صادر کند.
@EveDaughters
حالا همین اهرم فشار هم قرار است گرفته شود.
کسی با زندانی شدن مردان بخاطر الزام به پرداخت مهریه موافق نیست. اما این کاری که برخی نمایندگان انجام داند حکایت ضربالمثلی است که طرف میخواست ابرو درست کند زد چشم را کور کرد.
🔺بارها گفتم و خواهم گفت که جنگ اول به از صلح آخر. زنان باید حق طلاق را از همان ابتدای زندگی مشترک بگیرند. درست مثل آقایان که این را از بدو تولد دارند. حتی در ازای گرفتن مهریه بسیار کمتر، این حق را بگیرید. اگر مخالفید قبل از رسمی کردن بله خود فقط یکساعت به محاکم قضایی خانواده و...سر بزنید.
لزوما در انتهای زندگی مشترک گذشتن از حتی کل مهریه توسط زوجه نمیتواند دلیلی باشد برای اجرای صیغه طلاق.
مردان میتوانند طلاق ندهند و کمتر قاضی هست که براساس مدارک دال بر عسر و حرج زوجه رای به نفع او صادر کند.
@EveDaughters
👍7
داستان گدا - غلامحسین ساعدی - با صدای پروانه بخشی
داستان :گدا
نویسنده:غلامحسین ساعدی
اجرا:پروانه بخشی
@saranjoman
روایت مادری پیر، فقیر و تنها
🔺روز زن مبارک
@EveDaughters
نویسنده:غلامحسین ساعدی
اجرا:پروانه بخشی
@saranjoman
روایت مادری پیر، فقیر و تنها
🔺روز زن مبارک
@EveDaughters
❤2👎1😭1
⚫️ پروفسور شیدا شمس درگذشت
▪️پروفسور شیدا شمس، متخصص برجسته بیماریهای پوست و استاد پیشکسوت دانشگاه علوم پزشکی تهران، در ۱۸ آذر ۱۴۰۴ بر اثر ایست قلبی درگذشت. او از چهرههای تأثیرگذار در توسعه درماتولوژی ایران بود.
▪️شمس در سال ۱۳۱۹ در تهران متولد شد و بخشی از تحصیلات پزشکی خود را در فرانسه گذراند. او در سال ۱۹۷۳ تخصص درماتولوژی را از دانشگاه پاریس دریافت کرد و پس از مدتی فعالیت در بیمارستان Boucicaut، با تجربهای گسترده به ایران بازگشت.
▪️پس از بازگشت، سالها در بیمارستان رازی و دانشگاه علوم پزشکی تهران فعالیت کرد و بهعنوان استاد، مدیر گروه پوست و رئیس بخش پوست زنان نقش مهمی در ارتقای آموزش و درمان بیماریهای پوستی داشت. بسیاری از متخصصان نسلهای بعدی شاگرد او بودند.
▪️او از نخستین پزشکانی بود که روشهای نوین درمانی مانند فوتوتراپی و کرایوتراپی را وارد ایران کرد و در حوزه بیماریهای پیچیده پوستی، بهویژه پمفیگوس، واحدهای تخصصی مهمی را پایهگذاری کرد. فعالیتهای پژوهشی و حضور پررنگش در مجامع علمی از او چهرهای معتبر در جامعه پزشکی ساخت.
@BashgaheZanan
@EveDaughters
▪️پروفسور شیدا شمس، متخصص برجسته بیماریهای پوست و استاد پیشکسوت دانشگاه علوم پزشکی تهران، در ۱۸ آذر ۱۴۰۴ بر اثر ایست قلبی درگذشت. او از چهرههای تأثیرگذار در توسعه درماتولوژی ایران بود.
▪️شمس در سال ۱۳۱۹ در تهران متولد شد و بخشی از تحصیلات پزشکی خود را در فرانسه گذراند. او در سال ۱۹۷۳ تخصص درماتولوژی را از دانشگاه پاریس دریافت کرد و پس از مدتی فعالیت در بیمارستان Boucicaut، با تجربهای گسترده به ایران بازگشت.
▪️پس از بازگشت، سالها در بیمارستان رازی و دانشگاه علوم پزشکی تهران فعالیت کرد و بهعنوان استاد، مدیر گروه پوست و رئیس بخش پوست زنان نقش مهمی در ارتقای آموزش و درمان بیماریهای پوستی داشت. بسیاری از متخصصان نسلهای بعدی شاگرد او بودند.
▪️او از نخستین پزشکانی بود که روشهای نوین درمانی مانند فوتوتراپی و کرایوتراپی را وارد ایران کرد و در حوزه بیماریهای پیچیده پوستی، بهویژه پمفیگوس، واحدهای تخصصی مهمی را پایهگذاری کرد. فعالیتهای پژوهشی و حضور پررنگش در مجامع علمی از او چهرهای معتبر در جامعه پزشکی ساخت.
@BashgaheZanan
@EveDaughters
❤8
ابوالفضل اقبالی، از طراحان لایحه عفاف و حجاب این عکس را با متن ذیل در کانال خود منتشر کرد:
«خدا رو گواه میگیرم امروز نشستی داشتیم با جمعی از روانشناسان در کلینیک یکی از رفقا. همگی از افزایش مراجعانشون درباره موضوع خیانت خبر میدادند. سردی روابط، مقایسه همسر با دیگری و...
مردم به خدا اینها حقیقت جامعه ماست.»
پ.ن:
▪️تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل
▪️از نظر این جماعت مردان با دیدن پوشش خلاف مدنظر خودشان حق خیانت دارند!
▪️ همچنین این نگاه قبل از آنکه نشانهای واضح بر نمایش زنستیزی باشد، توهین به همجنس خودشان است.
@EveDaughters
«خدا رو گواه میگیرم امروز نشستی داشتیم با جمعی از روانشناسان در کلینیک یکی از رفقا. همگی از افزایش مراجعانشون درباره موضوع خیانت خبر میدادند. سردی روابط، مقایسه همسر با دیگری و...
مردم به خدا اینها حقیقت جامعه ماست.»
پ.ن:
▪️تو خود حدیث مفصل بخوان از این مجمل
▪️از نظر این جماعت مردان با دیدن پوشش خلاف مدنظر خودشان حق خیانت دارند!
▪️ همچنین این نگاه قبل از آنکه نشانهای واضح بر نمایش زنستیزی باشد، توهین به همجنس خودشان است.
@EveDaughters
🤬8👍1
دختران حوا
پرده دری اخلاق جنسی در جلسه مداحی بارها شاهد بودم که اصل آزادی بیان حتی در محافل علمی یک ادعای مضحک است. این کلیپ هم نمونه مشتی از خروار خدمت مخاطبین تا ببینید چطور ادعای فردی بدون بررسی صحت و سقم آن، سریع وارد فرایند قضاوت ارزشی شده و به موازات آن حکم به…
چند نکته در حواشی اخیر
#محمد_موسوی_عقیقی
این روزها بحث از برخی سخنان عبدالرحیم سلیمانی اردستانی داغ است و بعد از مناظرهی اخیرش با حامد کاشانی، پیرامون وفات یا شهادت فاطمهیزهرا(س)، بحث شدت بیشتری یافت.
با تمام اینها به نظرم سلیمانی اردستانی بهتر بود اولاً به این مباحث وارد نمیشد و ثانیاً حالا که بحثی در انداخته، از همان ابتدا نقد کلامی - الاهیاتی خود پیرامون موضوع را بر سر «قرائت مرسوم» نگه دارد و سپس با گذراندن مستندات تاریخی در مناظره شرکت کند.
به هر صورت من در این نوشته، در پی دفاع از او نیستم؛ چه اینکه دفاع من چندان ثمرهای هم ندارد. اما میخواهم به برخی مسائلی که در حملهی به او مطرح میشود، پاسخ دهم.
الف) آیا شهادت فاطمهیزهرا(س)، مسألهای اعتقادی است؟
پاسخ من به این پرسش، خیر است. مسائلی مانند نوع مرگ، سنوسال یا تاریخ درگذشت، در گام اول، هیچ ربط اعتقادی ندارد. ما باید نخست در نگاه بیطرفانهی تاریخی و البته مبتنی بر روش تاریخ، با مستندات معتبر یا قرائن موجه، این شهادت را ثابت کنیم. اگر ثابت نشود که با هیچ دلیل و توجیهی نمیتوان باور اعتقادی به نحوهی درگذشت عادی یک پیشوای دینی داشت؛ ولی اگر ثابت گردد، دغدغهی ما نسبت به مصائب پیشوای دینی، میتواند برایمان برساخت اعتقادی داشته باشد. چنین موضوعاتی هم با حکم فقهی یا تذکرات اعتقادی یا منبر و هیئت حل نمیشود، زیرا به عنوان مثال، اکثریت شیعیان در طول تاریخ باور داشته و دارند که پیامآوراسلام(ص) به مرگ طبیعی درگذشته است. اثبات شهادت او با مستنداتی که در دست داریم، بسیار سخت است. در مسألهی شهادت فاطمهیزهرا(س) مستندات چه بسا کمتر از شهادت پیامآوراسلام(ص) دستمان را پُر کند، به خصوص اینکه مستندات معارض هم دارند. در نتیجه نه اینکه شهادت فاطمهیزهرا(س) اثباتناشدنی باشد، بلکه خریط فن تاریخ را میخواهد، نه فقیه و متکلم و مداح.
ب) آیا رد شهادت پیشوایان شیعی، اولاً ضربهای به اعتقادات میزند و ثانیاً سابقهای در میان قدما دارد؟
رد شهادت به گام اول، یعنی «اثبات تاریخی شهادت» برمیگردد، نه اینکه مصائب و مظلومیت انکار شود. به عبارتی ادعا این نیست که «پیشوای دینی با اینکه شهید شده، هیچ ارزش اعتقادی برای آن نباید باشد» یا «مصائب او اهمیتی ندارد»، بلکه ادعا چُنین است که اساساً شهادتی اتفاق نیفتاده است؛ پس رد شهادت به لحاظ تاریخی، اساساً خارج از موضوع اعتقادی خواهد بود.
علاوه بر این، رد شهادت پیشوایان دینی، سابقهای بس طولانی دارد. شیخ صدوق، محدث بزرگ شیعه، باور داشته که تمامی ائمهی أهلالبیت(ع) به شمشیر یا سم، شهید شدهاند و انکار شهادت خروج از اسلام را در پی دارد. (الإعتقادات، ص۹۷) اما شیخ مفید، فقیه بزرگ شیعه، باور و نظر استاد خود را رد میکند. او معتقد است ما تنها بر شهادت امیرالمؤمنین علی(ع)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و امام موسی کاظم(ع) دلیل بر شهادت داریم و دربارهی دیگران نیز، هیچ دلیل معتبری مبنی بر شهادت نبوده و گفتهای بر شهادت آنان «ارجاف : دروغ» است و همگی به مرگ عادی از دنیا رفتهاند. (تصحیح الإعتقاد، ص۱۱۰) این گفتهی شیخ مفید، طبیعتاً شامل فاطمهیزهرا(س) نیز خواهد بود.
آیا شیخ مفید، به دلیل انکار شهادت، مرتد یا منحرف است؟
ج) آیا هر سخنی، لزوماً به معنای توهین به پیشوای دینی است؟
بد سخن گفتن یا بیادبی دربارهی پیشوایان دینی، هرچند ناخوشایند است، اما «توهین» و باعث «کفر و ارتداد» نیست. علاوه بر این لزوماً هر سخنی که به نظر ما بد یا بیادبی باشد، «توهین» محسوب نمیشود. بگذارید مثالی بزنم؛ همهی ما حجر بن عدی را از یاران مخلص و نزدیک امام حسن(ع) میشناسیم. ولی در جریان صلح معاویه بن أبیسفیان با امام حسن(ع)، نقل شده که حجر بن عدی نزد او رفت و گفت: «سلام بر تو ای خارکنندهی مؤمنان» (الإمامة و السیاسة، ۱۶۳؛ مقاتلالطالبین، ص۴۴؛ بحارالأنوار، ج۴۴، ص۲۴؛ نیز ر.ک به: الإختصاص، ص۸۲؛ الشریف بالمنن، ص۲۲۸)، نیز نقل شده که گفت: «ای کاش قبل از این روز مرده بودی و چنین اتفاقی نمیافتاد». (قاموس الرجال، ج۳، ص۱۳۱) حال آیا حجر بن عدی بهصرف یک بدگفتاری، توسط امام حسن(ع) یا امام حسین(ع)، مرتد اعلام و تکفیر شد؟ یا به او گفتند که منحرف است؟ خیر! درحالیکه تمام فقیهان شیعه او را ستودهاند و الان دارای بارگاه و ضریح است.
تمامی این موارد نشان میدهد که اگر سخنان سلیمانی اردستانی - حتی بر پایهی ندانستهها - اشتباه باشد؛ تکفیر، تفسیق و فحاشی به او، عملی اخلاقی و دینی نیست. اگر بر پایهی این بیاناتی که شنیدهایم، مُجاز به تکفیر و تفسیق او باشیم، آیا دربارهی گذشتگانِ بزرگ شیعه هم چنین خواهیم بود؟ یا با آنان روادارانه برخورد کرده و نظرشان را به «اختلاف نظر» تفسیر میکنیم؟
🌐 فکرکهایمن | موسوی عقیقی | شمارهی: ۱۱۱۸
t.me/fekr_rak
@EveDaughters
#محمد_موسوی_عقیقی
این روزها بحث از برخی سخنان عبدالرحیم سلیمانی اردستانی داغ است و بعد از مناظرهی اخیرش با حامد کاشانی، پیرامون وفات یا شهادت فاطمهیزهرا(س)، بحث شدت بیشتری یافت.
با تمام اینها به نظرم سلیمانی اردستانی بهتر بود اولاً به این مباحث وارد نمیشد و ثانیاً حالا که بحثی در انداخته، از همان ابتدا نقد کلامی - الاهیاتی خود پیرامون موضوع را بر سر «قرائت مرسوم» نگه دارد و سپس با گذراندن مستندات تاریخی در مناظره شرکت کند.
به هر صورت من در این نوشته، در پی دفاع از او نیستم؛ چه اینکه دفاع من چندان ثمرهای هم ندارد. اما میخواهم به برخی مسائلی که در حملهی به او مطرح میشود، پاسخ دهم.
الف) آیا شهادت فاطمهیزهرا(س)، مسألهای اعتقادی است؟
پاسخ من به این پرسش، خیر است. مسائلی مانند نوع مرگ، سنوسال یا تاریخ درگذشت، در گام اول، هیچ ربط اعتقادی ندارد. ما باید نخست در نگاه بیطرفانهی تاریخی و البته مبتنی بر روش تاریخ، با مستندات معتبر یا قرائن موجه، این شهادت را ثابت کنیم. اگر ثابت نشود که با هیچ دلیل و توجیهی نمیتوان باور اعتقادی به نحوهی درگذشت عادی یک پیشوای دینی داشت؛ ولی اگر ثابت گردد، دغدغهی ما نسبت به مصائب پیشوای دینی، میتواند برایمان برساخت اعتقادی داشته باشد. چنین موضوعاتی هم با حکم فقهی یا تذکرات اعتقادی یا منبر و هیئت حل نمیشود، زیرا به عنوان مثال، اکثریت شیعیان در طول تاریخ باور داشته و دارند که پیامآوراسلام(ص) به مرگ طبیعی درگذشته است. اثبات شهادت او با مستنداتی که در دست داریم، بسیار سخت است. در مسألهی شهادت فاطمهیزهرا(س) مستندات چه بسا کمتر از شهادت پیامآوراسلام(ص) دستمان را پُر کند، به خصوص اینکه مستندات معارض هم دارند. در نتیجه نه اینکه شهادت فاطمهیزهرا(س) اثباتناشدنی باشد، بلکه خریط فن تاریخ را میخواهد، نه فقیه و متکلم و مداح.
ب) آیا رد شهادت پیشوایان شیعی، اولاً ضربهای به اعتقادات میزند و ثانیاً سابقهای در میان قدما دارد؟
رد شهادت به گام اول، یعنی «اثبات تاریخی شهادت» برمیگردد، نه اینکه مصائب و مظلومیت انکار شود. به عبارتی ادعا این نیست که «پیشوای دینی با اینکه شهید شده، هیچ ارزش اعتقادی برای آن نباید باشد» یا «مصائب او اهمیتی ندارد»، بلکه ادعا چُنین است که اساساً شهادتی اتفاق نیفتاده است؛ پس رد شهادت به لحاظ تاریخی، اساساً خارج از موضوع اعتقادی خواهد بود.
علاوه بر این، رد شهادت پیشوایان دینی، سابقهای بس طولانی دارد. شیخ صدوق، محدث بزرگ شیعه، باور داشته که تمامی ائمهی أهلالبیت(ع) به شمشیر یا سم، شهید شدهاند و انکار شهادت خروج از اسلام را در پی دارد. (الإعتقادات، ص۹۷) اما شیخ مفید، فقیه بزرگ شیعه، باور و نظر استاد خود را رد میکند. او معتقد است ما تنها بر شهادت امیرالمؤمنین علی(ع)، امام حسن(ع)، امام حسین(ع) و امام موسی کاظم(ع) دلیل بر شهادت داریم و دربارهی دیگران نیز، هیچ دلیل معتبری مبنی بر شهادت نبوده و گفتهای بر شهادت آنان «ارجاف : دروغ» است و همگی به مرگ عادی از دنیا رفتهاند. (تصحیح الإعتقاد، ص۱۱۰) این گفتهی شیخ مفید، طبیعتاً شامل فاطمهیزهرا(س) نیز خواهد بود.
آیا شیخ مفید، به دلیل انکار شهادت، مرتد یا منحرف است؟
ج) آیا هر سخنی، لزوماً به معنای توهین به پیشوای دینی است؟
بد سخن گفتن یا بیادبی دربارهی پیشوایان دینی، هرچند ناخوشایند است، اما «توهین» و باعث «کفر و ارتداد» نیست. علاوه بر این لزوماً هر سخنی که به نظر ما بد یا بیادبی باشد، «توهین» محسوب نمیشود. بگذارید مثالی بزنم؛ همهی ما حجر بن عدی را از یاران مخلص و نزدیک امام حسن(ع) میشناسیم. ولی در جریان صلح معاویه بن أبیسفیان با امام حسن(ع)، نقل شده که حجر بن عدی نزد او رفت و گفت: «سلام بر تو ای خارکنندهی مؤمنان» (الإمامة و السیاسة، ۱۶۳؛ مقاتلالطالبین، ص۴۴؛ بحارالأنوار، ج۴۴، ص۲۴؛ نیز ر.ک به: الإختصاص، ص۸۲؛ الشریف بالمنن، ص۲۲۸)، نیز نقل شده که گفت: «ای کاش قبل از این روز مرده بودی و چنین اتفاقی نمیافتاد». (قاموس الرجال، ج۳، ص۱۳۱) حال آیا حجر بن عدی بهصرف یک بدگفتاری، توسط امام حسن(ع) یا امام حسین(ع)، مرتد اعلام و تکفیر شد؟ یا به او گفتند که منحرف است؟ خیر! درحالیکه تمام فقیهان شیعه او را ستودهاند و الان دارای بارگاه و ضریح است.
تمامی این موارد نشان میدهد که اگر سخنان سلیمانی اردستانی - حتی بر پایهی ندانستهها - اشتباه باشد؛ تکفیر، تفسیق و فحاشی به او، عملی اخلاقی و دینی نیست. اگر بر پایهی این بیاناتی که شنیدهایم، مُجاز به تکفیر و تفسیق او باشیم، آیا دربارهی گذشتگانِ بزرگ شیعه هم چنین خواهیم بود؟ یا با آنان روادارانه برخورد کرده و نظرشان را به «اختلاف نظر» تفسیر میکنیم؟
🌐 فکرکهایمن | موسوی عقیقی | شمارهی: ۱۱۱۸
t.me/fekr_rak
@EveDaughters
Telegram
فکرکهای من | موسوی عقیقی
🔅 فکرکهایمن | محمدموسویعقیقی
ـ حقوق زنان
- فقه و حقوق، دینشناسی
- دانشهای زبانی، تاریخ اسلام
- فلسفهی حقوق؛ فلسفهی اخلاق
- جامعهشناسیدین
نقد/نظر/پیشنهاد:
@Muosaviaghighi
اینستاگرام:
www.instagram.com/mousavi_aghighii
ـ حقوق زنان
- فقه و حقوق، دینشناسی
- دانشهای زبانی، تاریخ اسلام
- فلسفهی حقوق؛ فلسفهی اخلاق
- جامعهشناسیدین
نقد/نظر/پیشنهاد:
@Muosaviaghighi
اینستاگرام:
www.instagram.com/mousavi_aghighii
👍3👎3
بانو سلطان ولی اللهی، نماینده کشاورزان شهرستان نهاوند، در مراسم تاجگذاری پهلوی دوم ، ۴ آبان ۱۳۴۶ خورشیدی.
@uttweet
@EveDaughters
@uttweet
@EveDaughters
❤7
دختران حوا
ترامپ خطاب به خبرنگار زن: خفهشو خوک صفت! 🚫 توهین رئیسجمهور آمریکا به خبرنگاران به خصوص خبرنگاران زن، به موضوعی معمولی تبدیل شده است اما به تازگی و پس از مطرح شدن پرونده «جفری اپستین» توهینهای ترامپ رکیکتر شدهاند. 🔻 یک خبرنگار زن (که هویت و رسانهاش…
انتشار عکسهای جدید از روابط ترامپ با قاچاقچی جنسی
🔹گروهی از اعضای دموکرات مجلس نمایندگان آمریکا امروز تصاویر جدیدی را از جفری اپستین سرمایهدار محکومشده به جرائم جنسی با افراد صاحبنام ازجمله دونالد ترامپ منتشر کردند.
🔹دموکراتها گفتهاند از اموال بهجا مانده از اپستین در مجموع ۹۵ هزار عکس به دست آمده که فقط ۱۹ عکس آن را برای انتشار انتخاب کردهاند.
ترامپ منکر ارتباط با اپستین و استفاده از خدمات جنسی مراکز تحت مدیریت وی است.
@EveDaughters
🔹گروهی از اعضای دموکرات مجلس نمایندگان آمریکا امروز تصاویر جدیدی را از جفری اپستین سرمایهدار محکومشده به جرائم جنسی با افراد صاحبنام ازجمله دونالد ترامپ منتشر کردند.
🔹دموکراتها گفتهاند از اموال بهجا مانده از اپستین در مجموع ۹۵ هزار عکس به دست آمده که فقط ۱۹ عکس آن را برای انتشار انتخاب کردهاند.
ترامپ منکر ارتباط با اپستین و استفاده از خدمات جنسی مراکز تحت مدیریت وی است.
@EveDaughters
👎2😱2🤬2
🔴 سارا تبریزی در فهرست «۱۰ چهره اثرگذار علم» نیچر در سال ۲۰۲۵
📌مجله «نیچر» در فهرست سالانه Nature’s 10 برای سال ۲۰۲۵، نام «سارا تبریزی» دانشمند ایرانی را بهعنوان یکی از ۱۰ فرد اثرگذار علم جهان معرفی کرد؛ انتخابی که به نقش او در پیشبرد ژندرمانی بیماری هانتینگتون مرتبط است.
📌نیچر در پرونده اختصاصی خود درباره تبریزی، به نتایج امیدوارکننده یک ژندرمانی برای بیماری هانتینگتون اشاره میکند؛ پژوهشی که طبق گزارش نیچر، شواهدی از کند شدن روند پیشرفت بیماری در دادههای اولیه نشان داده و توجه گسترده جامعه علمی را جلب کرده است.
https://www.nature.com/immersive/d41586-025-03848-1/index.html
@BashgaheZanan
@EveDaughters
📌مجله «نیچر» در فهرست سالانه Nature’s 10 برای سال ۲۰۲۵، نام «سارا تبریزی» دانشمند ایرانی را بهعنوان یکی از ۱۰ فرد اثرگذار علم جهان معرفی کرد؛ انتخابی که به نقش او در پیشبرد ژندرمانی بیماری هانتینگتون مرتبط است.
📌نیچر در پرونده اختصاصی خود درباره تبریزی، به نتایج امیدوارکننده یک ژندرمانی برای بیماری هانتینگتون اشاره میکند؛ پژوهشی که طبق گزارش نیچر، شواهدی از کند شدن روند پیشرفت بیماری در دادههای اولیه نشان داده و توجه گسترده جامعه علمی را جلب کرده است.
https://www.nature.com/immersive/d41586-025-03848-1/index.html
@BashgaheZanan
@EveDaughters
❤4
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
طرف در سمت استاد دانشگاه میگوید تجربه تجاوز نتیجه عصر مدرنیته است...
همین یک ادعا برای افتادن تشت رسوایی وزارت علوم با این مثلا اساتیدش کافیست.
در منابع تاریخی متعدد به انواع آزار جنسی از جمله تجاوز به زنان اشاره شده است.
▪️ یک نمونه از این خروار:
21 ذیقعده – چند روز قبل زنی در کوچه باغ توی شهر (ملایر) میگذشته، الواط او را به باغی کشیده و او را بیسیرت(تجاوز) کردهاند.
شوهر او در کوچه و بازار به سر خود میزد، فراشباشی حکومت، یکنفر از آنها را گرفته، ده تومان جرم گرفته مرخص کرد. (بینا، 1372: 89)
مأخذ: بینا. 1372. گزارشهای اوضاع سیاسی اجتماعی ولایات عصر ناصری (1307 ه.ق). به کوشش محمدرضا عباسی و پرویز بدیعی. تهران: سازمان اسناد ملی ایران، پژوهشکده اسناد.
@EveDaughters
همین یک ادعا برای افتادن تشت رسوایی وزارت علوم با این مثلا اساتیدش کافیست.
در منابع تاریخی متعدد به انواع آزار جنسی از جمله تجاوز به زنان اشاره شده است.
▪️ یک نمونه از این خروار:
21 ذیقعده – چند روز قبل زنی در کوچه باغ توی شهر (ملایر) میگذشته، الواط او را به باغی کشیده و او را بیسیرت(تجاوز) کردهاند.
شوهر او در کوچه و بازار به سر خود میزد، فراشباشی حکومت، یکنفر از آنها را گرفته، ده تومان جرم گرفته مرخص کرد. (بینا، 1372: 89)
مأخذ: بینا. 1372. گزارشهای اوضاع سیاسی اجتماعی ولایات عصر ناصری (1307 ه.ق). به کوشش محمدرضا عباسی و پرویز بدیعی. تهران: سازمان اسناد ملی ایران، پژوهشکده اسناد.
@EveDaughters
👍4😐1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🚫 قتل زن ناصر محمدخانی کار شهلا نبود؛ حین قتل، افراد دیگری آنجا بودند
🔻 عبدالصمد خرمشاهی، وکیل شهلا جاهد:
🔴قرائن و مدارک زیادی وجود داشت که نشان می دهد غیر از شهلا جاهد افراد دیگری در محل قتل بودند
🔴 رد سیگارهایی در آنجا وجود داشت که دیانای مشخص کرد مال شهلا نبود
🔴 ۱۲ قاضی به نفع شهلا رای دادند.
@EveDaughters
🔻 عبدالصمد خرمشاهی، وکیل شهلا جاهد:
🔴قرائن و مدارک زیادی وجود داشت که نشان می دهد غیر از شهلا جاهد افراد دیگری در محل قتل بودند
🔴 رد سیگارهایی در آنجا وجود داشت که دیانای مشخص کرد مال شهلا نبود
🔴 ۱۲ قاضی به نفع شهلا رای دادند.
@EveDaughters
😢5👍2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🎞 فیلم کوتاه:
اینستاگرام مادربزرگ،
آلبومی که جان داشت...
▫️کارگردان: حنانه سراجی
▫️تهیه کننده: داوود کرمی
@EveDaughters
اینستاگرام مادربزرگ،
آلبومی که جان داشت...
▫️کارگردان: حنانه سراجی
▫️تهیه کننده: داوود کرمی
@EveDaughters
❤2
از رمان مادام بوآری نوشته گوستاو فلوبر تاکنون فیلمهای متعددی ساخته شده است و من فقط یک نسخه(۲۰۱۵)، از آن را دیدهام. چون رمان را نخواندهام، نمیدانم کارگردان چقدر نسبت به داستان امانتدار بوده است.
چند وقت قبل مطلبی خواندم که به سیلویا پلات، شاعر پرحاشیه آمریکایی منتسب شده بود. شاعر و نویسنده داستانهای کوتاه قرن بیستم که درنهایت با #خودکشی به زندگی خود پایان داد.
خواندن آن شعر کوتاه، مرا یاد فیلم مادام بوآری انداخت. نحوه زندگی و انتخابهای بوآری در زندگیاش به حال و هوای این ابیات نزدیکند.
من از پیر شدن می ترسم ...
از ازدواج می ترسم
مرا از تدارک سه وعده غذا در روز مُعاف کن ،
مرا رها کن
از قفس بی رحم زندگی روتین و تکراری..
می خواهم آزاد باشم !
می خواهم بیاندیشم
می خواهم به همه چیز واقف باشم
فکر می کنم
دوست دارم خودم را
دختری که میخواست خُدا باشد بِنامم.
@EveDaughters
چند وقت قبل مطلبی خواندم که به سیلویا پلات، شاعر پرحاشیه آمریکایی منتسب شده بود. شاعر و نویسنده داستانهای کوتاه قرن بیستم که درنهایت با #خودکشی به زندگی خود پایان داد.
خواندن آن شعر کوتاه، مرا یاد فیلم مادام بوآری انداخت. نحوه زندگی و انتخابهای بوآری در زندگیاش به حال و هوای این ابیات نزدیکند.
من از پیر شدن می ترسم ...
از ازدواج می ترسم
مرا از تدارک سه وعده غذا در روز مُعاف کن ،
مرا رها کن
از قفس بی رحم زندگی روتین و تکراری..
می خواهم آزاد باشم !
می خواهم بیاندیشم
می خواهم به همه چیز واقف باشم
فکر می کنم
دوست دارم خودم را
دختری که میخواست خُدا باشد بِنامم.
@EveDaughters
👍1