انتقاد یک جامعه‌شناس از تبلیغ عجیب یک طباخی

🔺فاطمه محمدی در توییتر خود نوشت :
زنانگی پدیده‌های اجتماعی و ایجاد بحران‌های دوقطبی چالش‌زا در بین مردم، مواجهه حاکمیت با اصول و مبانی اصلی را روز به روز سخت‌تر می‌کند.

@hashiyeh_news24

پ.ن: در این آلودگی جان فرسا که یمین و یسار منتظر نسیمی هستند عجب طوفان سفاهتی می‌وزد.

@EveDaughters

شیوه‌های مصرف رسانه‌ای در خانواده
سخنرانان:

منصور ساعی
فرزانه شریفی

دبیر نشست:
آمنه بختیاری

یکشنبه، 9 دی‌ماه 403
ساعت: 10 تا 12
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سالن ادب

پیوند حضور برخط در نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/n6a-4os-mlq-mlm/join
@EveDaughters

مطابق آیات قرآن، زن عامل وسوسه نیست
بلکه این مرد و این آدم است که اسباب هبوط زن و حوا را فراهم کرده است.

مسئله تعدد زوجات در قرآن یک موضوع تاریخ‌مند است و برای زمان الان کاربرد ندارد.

کف حقوق زنان در آیات آمده است و در طول زمان باید این حقوق افزایش پیدا می‌کرد.

#سیدکمال_حیدری

@EveDaughters

به یاد یکی از ترسناکترین شب‌های دنیا
پنجم دی، به وقت #بم

🔺حکایت دزدیده شدن فرزندان بم در شب‌های آوارگی به روایت #کیانوش_عیاری در فیلم بیدارشو آرزو، که فیلمبرداری فیلم تنها هفت روز بعد از زلزله آغاز شد.

@EveDaughters

بدن، خشونت و پزشکی‌شدن

🎧شمیم شرافت؛ طنین خشونت در تعاملات پزشکان متخصص زنان با مراجعان

@AnthropologyOfGender
@EveDaughters

کلیپ حاضر، برشی از یک‌ مستند درباره سقط جنین است. مطابق مستند سالها قبل، شکایت و پیگیری فردی به نام نورما مک کوری در آمریکا، باعث می‌شود که قانون سقط جنین در آمریکا آزاد شود. دختری که با بارداری خارج از ازدواج روبروست و نمی‌خواهد تجربه گذشته‌اش تکرار شود.

البته شکایت و حواشی پرونده او صرفا در این اتفاق موثر است، اما مستند وزن بیشتری را به این اتفاق داده است.

به هر جهت این اتفاق همه داستان نیست، چند سال بعد خود او، به یکی از بزرگترین مبارزان علیه سقط جنین تبدیل می‌شود و...

در این لینک متن کوتاهی درباره این اتفاق با عنوان: عقبگرد پنجاه ساله زنان آمریکایی آمده است:
https://fararu.com/fa/news/547884

تعارض حق مادر بر بدن خود و حق حیات جنین، موضوعی است که در تمام فرهنگها بطور جد بدان پرداختند. بسیاری معتقدند چون قانون نویسان غالبا مردان هستند، بنابراین درکی از فهم موضوع ندارند.
برای مثال زنی که بارداری‌اش حاصل تجاوز است، یا در ماه‌های آخر بارداری متوجه بیماری جنین می‌شود و موارد مشابه باید از درک و حمایت مقنن برخوردار باشد، نه بالعکس.

@EveDaughters

‍ ‍ زنان قدرتمند صفویه

خیرالنساء زنی که عثمانی را شکست داد


نزهت احمدی استاد تاریخ دانشگاه اصفهان در نشستی با عنوان زنان در عصر صفوی که به مناسبت روز زن در شهر کتاب بهار اصفهان برگزار شد خبر از  نوشتن کتابی جدید درباره زنان صفوی داد.

او با اشاره به اینکه زنان صفوی شبیه زنان عثمانی یا قاجار یا زنان دوره‌های پیش از خود نیستند، گفت: مدارکی پیدا کردم که نشان از اولین حضور زنان قدرتمند در این دوره دارد.او گفت این زنان در عرصه سیاسی نظامی مانند جنگ چالدران حضور داشته اند.

احمدی با اشاره به دو همسر شاه اسماعیل گفت :آنها لباس رزم پوشیده و به جنگ می‌روند و این یعنی آنها مهارت‌های رزمی داشته‌اند و شمشیرزنی و سوارکاری بلد بودند.
او افزود :هردو زن اسیر می‌شوند اما یکی از آنها موفق می‌شود با بخشیدن گوشواره‌ای که همراه داشته آزاد شود اما دومی اسیر عثمانی می‌شود و تا پایان عمر همانجا می ماند.

این استاد تاریخ دانشگاه اصفهان با اشاره به اینکه منابع تاریخی ما درباره این زنان سکوت کرده‌اند گفت :یکی از دلایلش این بوده که ناموس شاه دست بیگانه افتاده بوده و این موضوعی نبوده که بشود درباره اش حرف زد. او افزود این اسناد و مکتوبات عثمانی بوده که ما را از این ماجراها مطلع کرده است.

او به پری خان خانم دختر شاه طهماسب اشاره کرد که در مقام یک زن قدرتمند  مستقیما  نقش مشاور شاه را داشته و اواخر عمر شاه طهماسب عملا قدرت را در دست داشته است و حتی حکم ملک الشعرایی محتشم کاشانی را با خط خودش صادر کرده است.

احمدی با اشاره به دعوای جانشینی شاه طهماسب  گفت که پری خان خانم تصور می‌کرد با شاه شدن محمد خدابنده یکی از برادرانش که  سالها محصور و  تقریبا هم نابینا بوده همچنان می‌تواند قدرت را در پشت صحنه در دست داشته باشد. او افزود حتی این احتمال و شایعه هم وجود دارد که به نام خودش سکه ضرب کرده گرچه هنوز مستندی برایش یافت نشده است.

احمدی در ادامه گفت :اما وقتی محمد خدابنده پشت دروازه‌های قزوین اتراق می‌کند تا همه از جمله پری خان خانم برای دست‌بوسی نزدش بروند، پری خان خانم بازداشت می‌شود و بعد هم فرمان قتلش صادر می‌شود.

این استاد دانشگاه با اشاره به اینکه در این واقعه رد پای یک زن قدرتمند دیگر یعنی همانا خیرالنسا، همسر محمد خدابنده دیده می‌شود گفت: برخی منابع این ماجرا را به دعوای زنانه  خواهر شوهر و زن‌برادر فرو کاسته‌اند درحالی‌که ماجرای جنگ قدرت در جریان بوده و قضیه پیچیده تر و مهمتر از این حرف هاست.

احمدی با اشاره به اینکه با شاه شدن محمد خدابنده، خیرالنسا مستقیما قدرت را به دست می‌گیرد، گفت :او زنی ساختار شکن است و شروع به عزل و نصب امرا و قزلباش‌ها می‌کند،و همین نقش آشکار خیرالنسا در عرصه قدرت به مذاق جامعه مردان آن زمان خوش نمی‌آید.

او افزود :حضور این زن در قدرت مقارن با جنگ‌های ایران و عثمانی است و او هم در یکی از این جنگ‌ها شرکت می‌کند که منجر به پیروزی ایران می‌شود‌ و حتی موفق می‌شود یکی از شخصیت های مهم و نزدیک به پادشاه عثمانی یعنی عادل گرایخان را به اسارت بگیرند‌.

این استاد تاریخ دانشگاه اصفهان گفت اما همان حربه همیشگی که همواره در طول تاریخ برای سرکوب و کنار زدن زنان به کار برده می‌شده این‌جا هم علیه خیرالنسا استفاده می‌شود و شایعه می‌کنند که خیرالنسا با عادل گرایخان رابطه دارد و به شاه پیام می‌دهند که زن تو مانع ماست و از پایتخت دورش کن. خیرالنسا  مقاومت می‌کند و می‌گوید :من نمی‌روم و حتی اگر  من را بکشند هم بالاخره یکی از  پسرانم به قدرت می‌رسد و انتقامم را می‌گیرد و در نهایت خیرالنسا را در کاخ خفه میکنند.

احمدی درباره زنان در عصر شاه عباس هم گفت، سنت وقف در این دوره باعث شده ما در جای جای شهر شاهد اماکن زیادی باشیم که به نام واقف آن که یک زن است ثبت شده است. او با اشاره به اشتغال زنان در این دوره گفت: من در اسناد وقف یک شفاخانه دیدم که نوشته بود یک جراحه و‌ دو پرستار زن استخدام کنید،  همچنین کتابی پیدا کردم که زنی کاتب نوشته بوده و در انتهای کتاب آورده بود : اگر بد خط بود ایراد نگیرید دستی برگهواره و دستی بر قلم داشته‌ام.

او با اشاره به اینکه تاریخ ما مذکر است گفت که پیدا کردن ردی از هویت زنان در تاریخ بسیار سخت است و مورخ باید مانند کارآگاه با دقت کنکاش کند و حتی گاهی بین سطور را بخواند و ببیند تا چیزی را که پنهان شده پیدا کند.

https://ir-women.com/20488
@EveDaughters

*نشست برخط《داوری در دعاوی خانواده》*

👩🏻‍💻 خانم دکتر سحر ناصربخت
کارشناس حقوقی صدا و سیما، داور داخلی و بین‌المللی و مدرس دانشگاه

📍زمان: دوشنبه ۱۰ دی ماه ۱۰ تا ۱۲ صبح

📍 لینک نشست:
https://meeting.atu.ac.ir/ch/anjoman-family

@EveDaughters

🎙 روایت آماری از راه رفته زن ایرانی

▫️به ازای هر زن ایرانی در بازار کار، حدود ۵ مرد وجود دارد. برخی این آمار را به معنای شکاف عمیق جنسیتی در بازار کار ایران می‌دانند.

▫️اما خارج از بازار کار نیز آمارهای رسمی وضعیت مناسبی را برای زنان ایرانی نشان نمی‌دهند. سازمان ملل وضعیت ایران در شاخص نابرابری جنسیتی را بدتر از چند کشور مهم منطقه ارزیابی کرده است. این در حالی است که درصد زنان تحصیلکرده ایرانی در این سال‌ها رشد زیادی داشته است.

▫️کارشناسان یک دلیل مهم این نابرابری را ضعف قوانین کشور می‌دانند؛ موضوعی که سبب شده در مواردی مثل خشونت خانگی و کودک‌همسری، امنیت و سلامت زنان تصعیف شود. اما آمارهای رسمی در مورد جایگاه اجتماعی و اقتصادی زنان ایرانی چه می‌گویند؟

@eco_voice
@EveDaughters

گوشه‌هایی پر خاطره از مادری، در سینمای ایران

@EveDaughters

🔴حضور بانوان در ورزشگاه‌ها قطعا در کاهش بروز رفتارهای خشونت‌آمیز موثر است.

🎙️ *سارا شیروانی*

🔸نتیجه بررسی رفتارهای اوباشی‌گرانه تماشاگران فوتبال نشان می‌دهد، اضطراب تماشاگران و شرایط خانوادگی و همچنین تاثیر رسانه‌ها بر بروز رفتارهای پرخاشگری و فرهنگ هواداری نامطلوب موثر است و هواداران با رفتارهای خود بر روند بازی تاثیر می‌گذارند.

وجود بانوان بی‌تردید نقطه عطفی برای کاهش رفتارهای خشونت‌آمیز در ورزشگاه‌ها است. به‌دلیل فرهنگ زنانه‌ای که مستولی می‌شود در ورزشگاه، آقایان همدلی می‌کنند...

#پژوهش_علوم‌اجتماعی
#‌فرهنگ_هواداری
#ورزش
#بانوان
@clbconf_ut
@EveDaughters