ایزدبانوان زنده
ده دوازده سال قبل سفر کوتاهی داشتم به کاتماندو (نپال). از همان فرودگاه فقر معلوم بود و سردرگمی و بیتعلقی. انبوه جوانهای بیکار در میدانهای شهر با ظاهر بلاتکلیف بین تقلید از فرهنگ غربی و تحسین فرهنگ هند. پر از معبد هندو و بودایی. اسم میدانهای اصلی تاریخی شهرهای نپال دوربار (همان دربار از فارسی) است...میخواهم بگویم از هر فرهنگی ردی و خشی پیدا میکنید. باقی همین فقر و سردرگمی است و اورست و هیمالیا که گردشگری را منبع اول درآمد کرده است؛ و البته کوماری، جاذبه گردشگری انسانی، که اگر سیاست اقتضا میکرد و متعلق به دینی مثل اسلام بود، لابد کلی کتاب در نقد فمینیستی و بعد لزوم «بهرسمیتشناسیاش» نوشته بودند.
باری، گویا شورش نسل زد همین مردم، جهان را متحیر کرده.
بازنشر یادداشتی قدیمی از سفر به نپال:
دنبال چای میگشتیم، کاملاً اتفاقی دیدیم که جمعیت زیادی گوشهای از بازار تجمع کردهاند، از دور چیزی پیدا نبود. نزدیک که شدیم دختر شش هفتسالهای را دیدم بر درگاه مغازهای نشسته بود، با آرایش زیاد و لباسی فاخر و صورتی مجسمهوار، مردم به پاهایش نماز میبردند و پول میدادند به زن یا مردی که دو طرف دخترک نشسته بودند. عکسهایش را هم میفروختند به ده روپیه نپالی. مات مانده بودم. به هم نشانش میدادند:«کوماری، کوماری»
کوماری (Kumari)، ایزدبانوی زنده؛ یکی از جاذبه های توریستی کشور نپال است. چندین کوماری در نپال وجود دارد ولی یک رویال کوماری دارند که در معبدی تاریخی، واقع در مرکز شهر کاتماندو زندگی میکند. کوماریها دختران نابالغی هستند از طبقات اجتماعی خاصی در نپال که مورد پرستش هندوها و برخی بودائیان قرار میگیرند. مردم معتقدند روح خدایبانوی دورگا در جسم این دخترکان نابالغ حلول کرده است. دختر واجد شرایط در چهار-پنج سالگی از بین داوطلبان انتخاب می شود، از خانواده اش جدا میشود و تا زمانیکه آثار بلوغ در او ظاهر نشده در معبد باقی خواهد ماند. دختری که ما در بازار دیدیم کوماری پاتان بود که بعد از کوماری کاتماندو در رتبه دوم قرار دارد، در بقیه ایالتهای نپال هم یک یا چند کوماری وجود دارد.
ظاهراً کوماری شدن کار ساده ای نیست، کوماری باید زیباروی و از طبقه خاصی از مردم باشد، آنطور که راهنمای معبد میگفت کوماری باید در شبی که ماه کامل در آسمان میدرخشد متولد شده باشد. باید از سلامت جسمی و ذهنی کامل برخوردار باشد و هیچ نقص ظاهری، حتی به اندازه افتادن یک دندان در او وجود نداشته باشد. بدن برهنه کوماری باید شبیه داخل صدف، پیکرش به استواری و ظرافت درخت انجیر معابد و...
برای من روشن است که مطابق عادت مالوف مردمان این طرف کره زمین، برای بردن دل مردم آنطرف پیاز داغ ماجرا را خیلی زیاد کردهاند و این خبرها هم نیست، اما به هر حال واقعیتی به نام کوماریها وجود دارد. دختر بچه را از خانوادهاش جدا میکنند و به معبد میبرند. کوماری خانوادهاش را ندرتا میبیند و تنها برای مراسم خاص از معبدش بیرون میآید. همیشه لباس قرمز میپوشد و آرایشی خاص و نمادین دارد. از این به بعد کوماری فقط خدایی میکند، کلی خدم و حشم دارد که مثل پروانه دور او میگردند، کوماری در سکوت کامل روی صندلیاش مینشیند و خادمان هدایا و نذورات را قبول و نیازهای کودک-خدا را برآورده می کنند. هر رفتار کوماری در باور مردم خبر و نشانه از غیب دارد و قابل تفسیر است.
آنزمان که کوماری بالغ میشود، دورگا از پیکر او بیرون می رود و نوبت کوماری دیگری است. کوماری را پیش خانوادهاش پس میفرستند. خرافات میگوید کوماری تاریخگذشته بدیمن است و هر مردی با او ازدواج کند بعد از مدت کوتاهی خواهد مرد. با این حال شواهد نشان میدهد که کوماریها، گرچه دیرتر از سن معمول برای دختران در نپال، ولی اغلب ازدواج کرده اند و بچه دار هم شدهاند.
نزدیک معبد رویال کوماری، از دخترکی که خیلی خوب به انگلیسی شیرین زبانی و گدایی میکرد پرسیدم، «دوست داری کوماری باشی؟» دو تا خورشید در چشمهایش گر گرفت و خاموش شد.
پ.ن: دوستم راهنمایی کرد که احسان عبدیپور مستندی ساخته درباره کوماری
@neocritic
@EveDaughters
ده دوازده سال قبل سفر کوتاهی داشتم به کاتماندو (نپال). از همان فرودگاه فقر معلوم بود و سردرگمی و بیتعلقی. انبوه جوانهای بیکار در میدانهای شهر با ظاهر بلاتکلیف بین تقلید از فرهنگ غربی و تحسین فرهنگ هند. پر از معبد هندو و بودایی. اسم میدانهای اصلی تاریخی شهرهای نپال دوربار (همان دربار از فارسی) است...میخواهم بگویم از هر فرهنگی ردی و خشی پیدا میکنید. باقی همین فقر و سردرگمی است و اورست و هیمالیا که گردشگری را منبع اول درآمد کرده است؛ و البته کوماری، جاذبه گردشگری انسانی، که اگر سیاست اقتضا میکرد و متعلق به دینی مثل اسلام بود، لابد کلی کتاب در نقد فمینیستی و بعد لزوم «بهرسمیتشناسیاش» نوشته بودند.
باری، گویا شورش نسل زد همین مردم، جهان را متحیر کرده.
بازنشر یادداشتی قدیمی از سفر به نپال:
دنبال چای میگشتیم، کاملاً اتفاقی دیدیم که جمعیت زیادی گوشهای از بازار تجمع کردهاند، از دور چیزی پیدا نبود. نزدیک که شدیم دختر شش هفتسالهای را دیدم بر درگاه مغازهای نشسته بود، با آرایش زیاد و لباسی فاخر و صورتی مجسمهوار، مردم به پاهایش نماز میبردند و پول میدادند به زن یا مردی که دو طرف دخترک نشسته بودند. عکسهایش را هم میفروختند به ده روپیه نپالی. مات مانده بودم. به هم نشانش میدادند:«کوماری، کوماری»
کوماری (Kumari)، ایزدبانوی زنده؛ یکی از جاذبه های توریستی کشور نپال است. چندین کوماری در نپال وجود دارد ولی یک رویال کوماری دارند که در معبدی تاریخی، واقع در مرکز شهر کاتماندو زندگی میکند. کوماریها دختران نابالغی هستند از طبقات اجتماعی خاصی در نپال که مورد پرستش هندوها و برخی بودائیان قرار میگیرند. مردم معتقدند روح خدایبانوی دورگا در جسم این دخترکان نابالغ حلول کرده است. دختر واجد شرایط در چهار-پنج سالگی از بین داوطلبان انتخاب می شود، از خانواده اش جدا میشود و تا زمانیکه آثار بلوغ در او ظاهر نشده در معبد باقی خواهد ماند. دختری که ما در بازار دیدیم کوماری پاتان بود که بعد از کوماری کاتماندو در رتبه دوم قرار دارد، در بقیه ایالتهای نپال هم یک یا چند کوماری وجود دارد.
ظاهراً کوماری شدن کار ساده ای نیست، کوماری باید زیباروی و از طبقه خاصی از مردم باشد، آنطور که راهنمای معبد میگفت کوماری باید در شبی که ماه کامل در آسمان میدرخشد متولد شده باشد. باید از سلامت جسمی و ذهنی کامل برخوردار باشد و هیچ نقص ظاهری، حتی به اندازه افتادن یک دندان در او وجود نداشته باشد. بدن برهنه کوماری باید شبیه داخل صدف، پیکرش به استواری و ظرافت درخت انجیر معابد و...
برای من روشن است که مطابق عادت مالوف مردمان این طرف کره زمین، برای بردن دل مردم آنطرف پیاز داغ ماجرا را خیلی زیاد کردهاند و این خبرها هم نیست، اما به هر حال واقعیتی به نام کوماریها وجود دارد. دختر بچه را از خانوادهاش جدا میکنند و به معبد میبرند. کوماری خانوادهاش را ندرتا میبیند و تنها برای مراسم خاص از معبدش بیرون میآید. همیشه لباس قرمز میپوشد و آرایشی خاص و نمادین دارد. از این به بعد کوماری فقط خدایی میکند، کلی خدم و حشم دارد که مثل پروانه دور او میگردند، کوماری در سکوت کامل روی صندلیاش مینشیند و خادمان هدایا و نذورات را قبول و نیازهای کودک-خدا را برآورده می کنند. هر رفتار کوماری در باور مردم خبر و نشانه از غیب دارد و قابل تفسیر است.
آنزمان که کوماری بالغ میشود، دورگا از پیکر او بیرون می رود و نوبت کوماری دیگری است. کوماری را پیش خانوادهاش پس میفرستند. خرافات میگوید کوماری تاریخگذشته بدیمن است و هر مردی با او ازدواج کند بعد از مدت کوتاهی خواهد مرد. با این حال شواهد نشان میدهد که کوماریها، گرچه دیرتر از سن معمول برای دختران در نپال، ولی اغلب ازدواج کرده اند و بچه دار هم شدهاند.
نزدیک معبد رویال کوماری، از دخترکی که خیلی خوب به انگلیسی شیرین زبانی و گدایی میکرد پرسیدم، «دوست داری کوماری باشی؟» دو تا خورشید در چشمهایش گر گرفت و خاموش شد.
پ.ن: دوستم راهنمایی کرد که احسان عبدیپور مستندی ساخته درباره کوماری
@neocritic
@EveDaughters
😐4❤2
خواستگاری نادرشاه از ملکه روسیه
در میانهی قرن هجدهم، زنی بر تخت قدرتمندترین امپراتوری شمالی نشست؛ «آنا ایوانوونا» دختر ایوان پنجم و برادرزادهی پتر کبیر، همان که در جوانی همسر یک شاهزادهی آلمانی شد اما خیلی زود بیوه گردید. او در سال ۱۷۳۰ میلادی بر تخت امپراتوری روسیه نشست و یک دهه فرمانروایی کرد.
در همان روزگار، در شرق، نادرشاه افشار ـ نابغهی جنگ و آخرین جهانگشای مشرقزمین ـ سودایی عجیب در سر داشت: ازدواج با امپراتریس روسیه!
روایت کردهاند روزی بازرگانان روسی با کالاهای گرانبها به دربار نادر رسیدند. شاه از آنان پرسید:
تجار پاسخ دادند:
نادر، با همان غرور همیشگی، گفت:
بازرگانان شادمان پاسخ دادند:
پس نامه و پیشکش نادر به دربار سنپترزبورگ رسید. اما امپراتریس روسیه با زیرکی چنین جواب داد:
و چنین شد که این خواستگاریِ پرشور هیچگاه به ثمر نرسید. اما در تاریخ ماند تا نشان دهد حتی در عشق و ازدواج هم، نادرشاه در رؤیایی به وسعت امپراتوریها میاندیشید…
منبع اصلی داستان: نخستین رویا روییهای اندیشه گران ایران، عبدالهادی حائزی.
@tanz_talkh_tarikh
@EveDaughters
در میانهی قرن هجدهم، زنی بر تخت قدرتمندترین امپراتوری شمالی نشست؛ «آنا ایوانوونا» دختر ایوان پنجم و برادرزادهی پتر کبیر، همان که در جوانی همسر یک شاهزادهی آلمانی شد اما خیلی زود بیوه گردید. او در سال ۱۷۳۰ میلادی بر تخت امپراتوری روسیه نشست و یک دهه فرمانروایی کرد.
در همان روزگار، در شرق، نادرشاه افشار ـ نابغهی جنگ و آخرین جهانگشای مشرقزمین ـ سودایی عجیب در سر داشت: ازدواج با امپراتریس روسیه!
روایت کردهاند روزی بازرگانان روسی با کالاهای گرانبها به دربار نادر رسیدند. شاه از آنان پرسید:
«زن چگونه بر شما فرمان میراند؟»
تجار پاسخ دادند:
«پادشاهی نزد ما موروثی است؛ چه زن باشد چه مرد، همه مطیع اویند.»
نادر، با همان غرور همیشگی، گفت:
«چه میشود اگر میان ما و آن پادشاه وصلت شود تا دولتها یکی گردند؟»
بازرگانان شادمان پاسخ دادند:
«مژدهای شیرینتر از این نیست!»
پس نامه و پیشکش نادر به دربار سنپترزبورگ رسید. اما امپراتریس روسیه با زیرکی چنین جواب داد:
«ما مملکت و خود را از تو دریغ نداریم… اما شرط وصلت، ایمان به دین مسیح است. اگر راست میخواهی، قدمی به سرزمین ما بگذار، نان و نمکی با هم بخوریم، آنگاه دربارهی خواستهات خواهم اندیشید.»
و چنین شد که این خواستگاریِ پرشور هیچگاه به ثمر نرسید. اما در تاریخ ماند تا نشان دهد حتی در عشق و ازدواج هم، نادرشاه در رؤیایی به وسعت امپراتوریها میاندیشید…
منبع اصلی داستان: نخستین رویا روییهای اندیشه گران ایران، عبدالهادی حائزی.
@tanz_talkh_tarikh
@EveDaughters
🤔3😱1
نگرانی از افزایش قتلهای خانوادگی
فاطمه موسوی ویایه دکترای جامعهشناسی مسائل اجتماعی در گفتگو با خبرنگار روزنامه اطلاعات با اشاره به این که آمار وقوع قتل در ایران کمتر از میانگین جهانی است، میگوید: طبق گزارش جهانی قتل که در سال ۲۰۲۳ منتشر شد، نرخ میانگین قتل عمد در جهان ۵.۶ در صدهزار نفر جمعیت است و این رقم در ایران کمتر از میانگین و حدود ۳ در صدهزار نفر است. بر اساس آمار میتوان گفت نرخ قتل در ایران نگرانکننده نیست، اما آنچه نگرانکننده است درصد بالای وقوع قتلهای خانوادگی است. طی ۲۰ سال گذشته و در استانهای مختلف ۳۳ تا ۴۲ درصد قتلهای عمدی، قاتل یکی اعضای خانواده بوده.
عضو گروه مسائل اجتماعی انجمن جامعهشناسی درباره تأثیر مشکلات اقتصادی بر بروز رفتارهای خشونت آمیز تأکید میکند: تحقیقات آماری نشان میدهد در ایران مانند سایر کشورها، با افزایش تورم و بیکاری، نرخ ارتکاب جرم و رفتارهای خشونتآمیز افزایش مییابد. بخشی از تأثیر مشکلات اقتصادی بر افزایش قتل، غیرمستقیم است، از یک سو جرائمی مانند سرقت و زورگیری افزایش مییابند که گاه درگیری با قتل همراه میشود مثل مورد قتل امیرمحمد خالقی دانشجوی دانشگاه تهران که نزدیک کوی دانشگاه قربانی سرقت لپتاپ شد. از سوی دیگر افزایش مشکلات اقتصادی سبب فرسودگی روانی، استرس و تمایل به خشونت در میان اعضای خانواده میشود و از تابآوری خانوادهها میکاهد.
این محقق با اشاره به این که فشار اقتصادی در خانوادههایی که درآمد پایین و سطح تحصیلات کمتری دارند و در مناطق حاشیه سکونت دارند؛ بیشتر احساس میشود که معمولاً خسارات بیشتری هم به بار میآورد، میگوید: این خانوادهها منابع کمتری در اختیار دارند و در شرایط فرساینده و طولانی فشار اقتصادی، مرد خانواده قادر به تأمین خواستههای همسر و فرزندانش نیست؛ در این شرایط خشم و ناکامی از شرایط میتواند زمینه را برای وقوع رفتارهای خشونتآمیز فراهم کند.
موسوی ویایه میافراید: خانوادههای دچار فقر فرهنگی، بیشتر با هنجارهای مشوق خشونت مانند نمایش قدرت بیرحمانه، مردانگی کنترلگر و ناموسپرستی درگیرند و آمادگی بیشتری برای اعمال خشونت دارند، نزاعها و اختلافاتی که در شرایط دیگر و خانوادهای دیگر کنترل و به روشهای دیگر حلو فصل میشود، در شرایط فرسودگی روانی، فشار اقتصادی و استیصال بیپولی میتوانند با مرگ پایان یابد.
گزارش کامل در روزنامه اطلاعات، اول مهر ۱۴۰۴
🖋دکتر فاطمه موسوی ویایه
@EveDaughters
فاطمه موسوی ویایه دکترای جامعهشناسی مسائل اجتماعی در گفتگو با خبرنگار روزنامه اطلاعات با اشاره به این که آمار وقوع قتل در ایران کمتر از میانگین جهانی است، میگوید: طبق گزارش جهانی قتل که در سال ۲۰۲۳ منتشر شد، نرخ میانگین قتل عمد در جهان ۵.۶ در صدهزار نفر جمعیت است و این رقم در ایران کمتر از میانگین و حدود ۳ در صدهزار نفر است. بر اساس آمار میتوان گفت نرخ قتل در ایران نگرانکننده نیست، اما آنچه نگرانکننده است درصد بالای وقوع قتلهای خانوادگی است. طی ۲۰ سال گذشته و در استانهای مختلف ۳۳ تا ۴۲ درصد قتلهای عمدی، قاتل یکی اعضای خانواده بوده.
عضو گروه مسائل اجتماعی انجمن جامعهشناسی درباره تأثیر مشکلات اقتصادی بر بروز رفتارهای خشونت آمیز تأکید میکند: تحقیقات آماری نشان میدهد در ایران مانند سایر کشورها، با افزایش تورم و بیکاری، نرخ ارتکاب جرم و رفتارهای خشونتآمیز افزایش مییابد. بخشی از تأثیر مشکلات اقتصادی بر افزایش قتل، غیرمستقیم است، از یک سو جرائمی مانند سرقت و زورگیری افزایش مییابند که گاه درگیری با قتل همراه میشود مثل مورد قتل امیرمحمد خالقی دانشجوی دانشگاه تهران که نزدیک کوی دانشگاه قربانی سرقت لپتاپ شد. از سوی دیگر افزایش مشکلات اقتصادی سبب فرسودگی روانی، استرس و تمایل به خشونت در میان اعضای خانواده میشود و از تابآوری خانوادهها میکاهد.
این محقق با اشاره به این که فشار اقتصادی در خانوادههایی که درآمد پایین و سطح تحصیلات کمتری دارند و در مناطق حاشیه سکونت دارند؛ بیشتر احساس میشود که معمولاً خسارات بیشتری هم به بار میآورد، میگوید: این خانوادهها منابع کمتری در اختیار دارند و در شرایط فرساینده و طولانی فشار اقتصادی، مرد خانواده قادر به تأمین خواستههای همسر و فرزندانش نیست؛ در این شرایط خشم و ناکامی از شرایط میتواند زمینه را برای وقوع رفتارهای خشونتآمیز فراهم کند.
موسوی ویایه میافراید: خانوادههای دچار فقر فرهنگی، بیشتر با هنجارهای مشوق خشونت مانند نمایش قدرت بیرحمانه، مردانگی کنترلگر و ناموسپرستی درگیرند و آمادگی بیشتری برای اعمال خشونت دارند، نزاعها و اختلافاتی که در شرایط دیگر و خانوادهای دیگر کنترل و به روشهای دیگر حلو فصل میشود، در شرایط فرسودگی روانی، فشار اقتصادی و استیصال بیپولی میتوانند با مرگ پایان یابد.
گزارش کامل در روزنامه اطلاعات، اول مهر ۱۴۰۴
🖋دکتر فاطمه موسوی ویایه
@EveDaughters
👍4❤1
دیشب درباره شاهکار اخیر شهرداری تهران مطلبی نوشته و در کانال منتشر کرده بودم. دوستانی از سر لطف تذکر دادند که در این زمانه با گوینده روایات اظهر من الشمس هم برخورد سنگین میشود.
مدتهاست در روزگاری هستیم که اگر در خیابان از روی قانون اساسی، بدون هیچ تفسیری، صرفاً بلند بلند بخوانیم، بعنوان مجرم امنیتی باید جوابگوی زمین و زمان باشیم.
چشمانتان منور به تلاشهای بیوقفه امثال شهرداری تهران جهت مزین کردن روان رنجدیده مردم، نمک به زخم پاشیدن.
@EveDaughters
مدتهاست در روزگاری هستیم که اگر در خیابان از روی قانون اساسی، بدون هیچ تفسیری، صرفاً بلند بلند بخوانیم، بعنوان مجرم امنیتی باید جوابگوی زمین و زمان باشیم.
چشمانتان منور به تلاشهای بیوقفه امثال شهرداری تهران جهت مزین کردن روان رنجدیده مردم، نمک به زخم پاشیدن.
@EveDaughters
💔6👍2
◽️کتاب مردسالاری و انباشت در گسترهٔ جهان، نوشتهٔ ماریا مییز با ترجمهٔ ستاره هاشمی و معصومه زمانی، و ویراستاری منیژه نجمعراقی در سال ۱۴۰۳ توسط انتشارات لاهیتا منتشر شده است.
این کتاب از مهمترین متون نظری در پیوند فمینیسم و نقد سرمایهداری است، زیرا نشان میدهد که مردسالاری نه امری جدا از سرمایهداری، بلکه شرط امکان و همراه تاریخی آن بوده است. ترجمهٔ فارسی کتاب مردسالاری و انباشت در گسترهٔ جهان برای مخاطب ایرانی به دلیل گشودن افق نظری تازه برای فهم رابطهٔ سرمایهداری، استعمار و کنترل بر بدن زنان اهمیت زیادی دارد و میتواند ابزار تحلیلی قدرتمندی برای بازاندیشی در مفاهیم توسعه، پیشرفت و عدالت
جنسیتی فراهم آورد.
@anthropologyofgender
@EveDaughters
این کتاب از مهمترین متون نظری در پیوند فمینیسم و نقد سرمایهداری است، زیرا نشان میدهد که مردسالاری نه امری جدا از سرمایهداری، بلکه شرط امکان و همراه تاریخی آن بوده است. ترجمهٔ فارسی کتاب مردسالاری و انباشت در گسترهٔ جهان برای مخاطب ایرانی به دلیل گشودن افق نظری تازه برای فهم رابطهٔ سرمایهداری، استعمار و کنترل بر بدن زنان اهمیت زیادی دارد و میتواند ابزار تحلیلی قدرتمندی برای بازاندیشی در مفاهیم توسعه، پیشرفت و عدالت
جنسیتی فراهم آورد.
@anthropologyofgender
@EveDaughters
🙏5👍1
🔠 موسسه معماران فردا برگزار میکند:
کلاس زبان انگلیسی، مکالمه، آنلاین، ویژه بانوان
🔺کلاس ها سه نفره هستند.
⏰ روز و ساعت کلاس با هماهنگی زبان آموزان مشخص خواهد شد.
🔸هزینه یک ترم کلاس ۱۲ جلسهای، فقط دو میلیون و دویست هزار تومان. (تخفیف پاییزه)
▪️مربی خانم با سابقه تدریس بیش از یک دهه، تضمینی.
🔺شروع کلاس: بلافاصله بعد از تعیین سطح، اواسط مهرماه.
🔸پنج نفر اول ثبت نام کننده از تخفیف ده درصدی آموزشگاه برخوردار هستند.
🔷 شماره را ذخیره کنید تا برای ثبت نام و گرفتن اطلاعات بیشتر، در هر شبکه اجتماعی در دسترستان پیام دهید.
📞 ۰۹۲۲۱۸۴۵۰۷۲
آیدی مدیر آموزشگاه در تلگرام:
@memaranfarda_admin
▪️این پیام موقت است
@EveDaughters
کلاس زبان انگلیسی، مکالمه، آنلاین، ویژه بانوان
🔺کلاس ها سه نفره هستند.
⏰ روز و ساعت کلاس با هماهنگی زبان آموزان مشخص خواهد شد.
🔸هزینه یک ترم کلاس ۱۲ جلسهای، فقط دو میلیون و دویست هزار تومان. (تخفیف پاییزه)
▪️مربی خانم با سابقه تدریس بیش از یک دهه، تضمینی.
🔺شروع کلاس: بلافاصله بعد از تعیین سطح، اواسط مهرماه.
🔸پنج نفر اول ثبت نام کننده از تخفیف ده درصدی آموزشگاه برخوردار هستند.
🔷 شماره را ذخیره کنید تا برای ثبت نام و گرفتن اطلاعات بیشتر، در هر شبکه اجتماعی در دسترستان پیام دهید.
📞 ۰۹۲۲۱۸۴۵۰۷۲
آیدی مدیر آموزشگاه در تلگرام:
@memaranfarda_admin
▪️این پیام موقت است
@EveDaughters
🙏2
رستمینه یا سزارین؟
رستم نخستین کودکی است که داستان زایش او با روش پاره شدن شکم مادر آمده است؛ ولی ما اکنون این روش را با نام «سزارین» میشناسیم که مربوط به زایش جولیوس «سزار» پادشاه روم در سال 100 پیش از میلاد است.
آن چنان که فردوسی در شاهنامه گفته است زاده شدن کودک با روش شکافتن شکم مادر، پیش از رستم در جهان انجام نشده بود، پس شایسته است بجای واژه لاتین «سزارین» نام پارسی و ریشهدار «رستمینه» یا «رستمزاد» را به کار ببریم.
فردوسی در شاهنامه داستان زاده شدن رستم را این گونه بیان کرده است:
بیامد یکی موبدی چربدست
مر آن ماهرخ را به می کرد مست
بکافید بیرنج پهلوی ماه
بتابید مر بچه را سر ز راه
چنان بیگزندش برون آورید
که کس در جهان آن شگِفتی ندید
@tanz_talkh_tarikh
@EveDaughters
رستم نخستین کودکی است که داستان زایش او با روش پاره شدن شکم مادر آمده است؛ ولی ما اکنون این روش را با نام «سزارین» میشناسیم که مربوط به زایش جولیوس «سزار» پادشاه روم در سال 100 پیش از میلاد است.
آن چنان که فردوسی در شاهنامه گفته است زاده شدن کودک با روش شکافتن شکم مادر، پیش از رستم در جهان انجام نشده بود، پس شایسته است بجای واژه لاتین «سزارین» نام پارسی و ریشهدار «رستمینه» یا «رستمزاد» را به کار ببریم.
فردوسی در شاهنامه داستان زاده شدن رستم را این گونه بیان کرده است:
بیامد یکی موبدی چربدست
مر آن ماهرخ را به می کرد مست
بکافید بیرنج پهلوی ماه
بتابید مر بچه را سر ز راه
چنان بیگزندش برون آورید
که کس در جهان آن شگِفتی ندید
@tanz_talkh_tarikh
@EveDaughters
👏6❤2
دانشگاه معتبرترین راه تغییر مسیر زندگی دختران ایرانی
🖋دکتر فاطمه موسوی ویایه - مهر ١۴٠۴
در زندگی هر کسی لحظاتی هست که با انتخابی متفاوت مسیر زندگیاش را عوض میکند. برای من این اتفاق سی سال پیش رخ داد. بهار سال ٧۴ کلاس دوازدهم تجربی بودم. با رسیدن تعطیلات نوروز، دبیرستان هم تعطیل شده بود تا برای مرحله اول کنکور در اردیبهشت ماه آماده شویم، تصمیم گرفته بودم کنکور انسانی شرکت کنم، معدلم خوب بود ولی منی که هیچوقت کتاب تست نداشتم، پزشکی قبول نمیشدم و اگر هم میشدم خانواده فقیر من از پس هزینه هایش برنمیآمد. علاقه هم نداشتم. دورنمای سی سال زندگی به عنوان دبیر شیمی یا زیست هم پر ملال بود. پدرم میخواست شوهرم بدهد و فرصت پشت کنکور ماندن نبود، باید با قبولی در دانشگاههای تهران و رشتهای مناسب غافلگیرش میکردم.
کتابهای سال چهارم انسانی خواهر دوست خواهرم را امانت گرفتم و یک ماهه خواندم و اوایل اردیبهشت کنکور مرحله اول انسانی را گذراندم. بعد امتحانات نهایی چهارم تجربی را دادم و با معدل هجده و خردهای دیپلم گرفتم. همان روزها نتایج کنکور مرحله اول آمد که در کشور ٩٩٧ شده بودم، کتابهای سه سال اول دبیرستان را از دختر همسایه قرض گرفتم و در گرمای تابستان قم، روی پشت بام درس خواندم. با کله شقی فقط برای حقوق و روزنامهنگاری در دو دانشگاه تهران انتخاب رشته کردم، شهریورماه نتایج آمد؛ قبولی روزنامهنگاری دانشگاه تهران. مهرماه به دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران آمدم و مسیر جدید زندگیام شروع شد.
مهرماه های خاطرهانگیز دیگری هم داشتم، دوره کارشناسی به علوم اجتماعی علاقمند شدم و تصمیم به تغییر رشته گرفتم، تابستان بین ترم ششم و هفتم را با گیدنز، ریتزر و آرون گذراندم، اسفندماه کنکور دادم و ارشد علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی قبول شدم، مهر ٧٨ دانشگاه جدید، استادان جدید و دوستان جدیدی داشتم.
از آن قشنگتر، ده سال پیش، مهر ٩۴ که پسرک را دو روز در هفته به پدرش میسپردم و برای کلاس دکترای جامعهشناسی به دانشگاه کاشان میرفتم، روزهای خوبی بود و این احساس شگفت را داشتم که جای درستی هستم. یادم است روز اول که در خوابگاه می چرخیدم تا وسایل را جابهجا کنم یکی از دخترهای ترم اولی پرسید شما مادر یکی از دانشجوها هستید؟ خندیدیم که نه خودم دانشجو هستم. بعد حساب کردم و دیدم بیراه نگفته، اگر بیست سال قبلش کنکور انسانی شرکت نکرده و قبول نشده بودم، شوهرم داده بودند و به احتمال زیاد دختری هجده ساله داشتم که روز اول دانشگاه همراهیاش میکردم.
چه خوب که حسرتی نداشتم، حالا نه تنها خودم از دانشگاه فارغالتحصیل شده و با مدرکم شغلی به دست آورده بودم، برای خواهرهایم راه را باز کرده بودم، همه تحصیلات دانشگاهی دارند و یکی از آنها همین روزها در دانشگاه کاشان، دکترا میخواند. علیرغم همه انتقادات، در ایران، دانشگاه همچنان معتبرترین راه تغییر مسیر زندگی دختران است. زنده باد دانشگاه.
@womensocialproblemsofIran
@EveDaughters
🖋دکتر فاطمه موسوی ویایه - مهر ١۴٠۴
در زندگی هر کسی لحظاتی هست که با انتخابی متفاوت مسیر زندگیاش را عوض میکند. برای من این اتفاق سی سال پیش رخ داد. بهار سال ٧۴ کلاس دوازدهم تجربی بودم. با رسیدن تعطیلات نوروز، دبیرستان هم تعطیل شده بود تا برای مرحله اول کنکور در اردیبهشت ماه آماده شویم، تصمیم گرفته بودم کنکور انسانی شرکت کنم، معدلم خوب بود ولی منی که هیچوقت کتاب تست نداشتم، پزشکی قبول نمیشدم و اگر هم میشدم خانواده فقیر من از پس هزینه هایش برنمیآمد. علاقه هم نداشتم. دورنمای سی سال زندگی به عنوان دبیر شیمی یا زیست هم پر ملال بود. پدرم میخواست شوهرم بدهد و فرصت پشت کنکور ماندن نبود، باید با قبولی در دانشگاههای تهران و رشتهای مناسب غافلگیرش میکردم.
کتابهای سال چهارم انسانی خواهر دوست خواهرم را امانت گرفتم و یک ماهه خواندم و اوایل اردیبهشت کنکور مرحله اول انسانی را گذراندم. بعد امتحانات نهایی چهارم تجربی را دادم و با معدل هجده و خردهای دیپلم گرفتم. همان روزها نتایج کنکور مرحله اول آمد که در کشور ٩٩٧ شده بودم، کتابهای سه سال اول دبیرستان را از دختر همسایه قرض گرفتم و در گرمای تابستان قم، روی پشت بام درس خواندم. با کله شقی فقط برای حقوق و روزنامهنگاری در دو دانشگاه تهران انتخاب رشته کردم، شهریورماه نتایج آمد؛ قبولی روزنامهنگاری دانشگاه تهران. مهرماه به دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران آمدم و مسیر جدید زندگیام شروع شد.
مهرماه های خاطرهانگیز دیگری هم داشتم، دوره کارشناسی به علوم اجتماعی علاقمند شدم و تصمیم به تغییر رشته گرفتم، تابستان بین ترم ششم و هفتم را با گیدنز، ریتزر و آرون گذراندم، اسفندماه کنکور دادم و ارشد علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی قبول شدم، مهر ٧٨ دانشگاه جدید، استادان جدید و دوستان جدیدی داشتم.
از آن قشنگتر، ده سال پیش، مهر ٩۴ که پسرک را دو روز در هفته به پدرش میسپردم و برای کلاس دکترای جامعهشناسی به دانشگاه کاشان میرفتم، روزهای خوبی بود و این احساس شگفت را داشتم که جای درستی هستم. یادم است روز اول که در خوابگاه می چرخیدم تا وسایل را جابهجا کنم یکی از دخترهای ترم اولی پرسید شما مادر یکی از دانشجوها هستید؟ خندیدیم که نه خودم دانشجو هستم. بعد حساب کردم و دیدم بیراه نگفته، اگر بیست سال قبلش کنکور انسانی شرکت نکرده و قبول نشده بودم، شوهرم داده بودند و به احتمال زیاد دختری هجده ساله داشتم که روز اول دانشگاه همراهیاش میکردم.
چه خوب که حسرتی نداشتم، حالا نه تنها خودم از دانشگاه فارغالتحصیل شده و با مدرکم شغلی به دست آورده بودم، برای خواهرهایم راه را باز کرده بودم، همه تحصیلات دانشگاهی دارند و یکی از آنها همین روزها در دانشگاه کاشان، دکترا میخواند. علیرغم همه انتقادات، در ایران، دانشگاه همچنان معتبرترین راه تغییر مسیر زندگی دختران است. زنده باد دانشگاه.
@womensocialproblemsofIran
@EveDaughters
👍11❤4👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺پرچم ایران نیاورده بودند چون کسی باور نداشت مدال بگیرد
▫️مژگان رحمانی، قهرمان دارت جهان بغضش میترکد وقتی روی سکو با پرچم کوچک ایران که آن را از پلیس گذرنامه فرودگاه امام قرض گرفته بود، بالا رفت.
چون حتی آنها که او را پرورش داده بودند، احتمال نمیدادند مدال بیاورد و پرچمی از ایران به مسابقات جهانی دارت نیاورده بودند.
@WomenDemands
@EveDaughters
▫️مژگان رحمانی، قهرمان دارت جهان بغضش میترکد وقتی روی سکو با پرچم کوچک ایران که آن را از پلیس گذرنامه فرودگاه امام قرض گرفته بود، بالا رفت.
چون حتی آنها که او را پرورش داده بودند، احتمال نمیدادند مدال بیاورد و پرچمی از ایران به مسابقات جهانی دارت نیاورده بودند.
@WomenDemands
@EveDaughters
👏6💔4
🔖 چرا قبل از رابطهی جنسی با فرد جدید باید آزمایش بدهیم؟
✍️ دکتر زهره کشاورز
رابطهی جنسی میتواند یکی از لذتبخشترین و صمیمیترین تجربههای انسانی باشد، اما نباید فراموش کنیم که سلامت جنسی بخشی جدانشدنی از سلامت کلی ماست. بسیاری از عفونتهای مقاربتی (STD/STI) ممکن است بدون علامت باشند و فرد ناقل حتی از بیماری خودش خبر نداشته باشد. به همین دلیل، یکی از مسئولانهترین کارها قبل از شروع رابطهی جدید این است که خودمان آزمایش بدهیم و از شریکمان هم بخواهیم این کار را انجام دهد.
ادامه:
https://salamatbarvari.ir/article/common-sexually-transmitted-infections
@EveDaughters
✍️ دکتر زهره کشاورز
رابطهی جنسی میتواند یکی از لذتبخشترین و صمیمیترین تجربههای انسانی باشد، اما نباید فراموش کنیم که سلامت جنسی بخشی جدانشدنی از سلامت کلی ماست. بسیاری از عفونتهای مقاربتی (STD/STI) ممکن است بدون علامت باشند و فرد ناقل حتی از بیماری خودش خبر نداشته باشد. به همین دلیل، یکی از مسئولانهترین کارها قبل از شروع رابطهی جدید این است که خودمان آزمایش بدهیم و از شریکمان هم بخواهیم این کار را انجام دهد.
ادامه:
https://salamatbarvari.ir/article/common-sexually-transmitted-infections
@EveDaughters
👍8👎1
پریخان خانم؛ قدرتمندترین زن صفوی
پریخان خانم، دختر شاه طهماسب صفوی، در سال ۹۵۵ قمری در حوالی اهر متولد شد. او بهقدری نفوذ داشت که شاه در بسیاری از امور سیاسی و حکومتی به مشورت و نظر او تکیه میکرد و حتی بدون اطلاعش کاری از پیش نمیبرد.
پریخان خانم نقش مهمی در به تخت نشستن برادرش اسماعیل میرزا (شاه اسماعیل دوم) و کشتهشدن حیدر میرزا ایفا کرد. اما شاه اسماعیل دوم پس از رسیدن به قدرت، او را کنار گذاشت. سرانجام با نقشه پریخان، اسماعیل دوم کشته شد.
اعتبار او چنان بود که بسیاری از قزلباشان به سلطنتش راضی بودند، اما او نپذیرفت و برادرش سلطان محمد خدابنده را بر تخت نشاند. کمی بعد، مخالفان علیه او توطئه کردند و در سال ۹۸۵ قمری کشته شد.
پریخان خانم بانویی سیاستمدار، بافرهنگ و حامی شاعرانی چون محتشم کاشانی بود. بیتردید او یکی از برجستهترین و بانفوذترین زنان تاریخ صفویه است.
#تاریخ_زنان #صفویه
@tanz_talkh_tarikh
🔺در لینک زیر مستنداتی درباره این شخصیت ارائه شده است:
https://t.me/EveDaughters/4212
@EveDaughters
پریخان خانم، دختر شاه طهماسب صفوی، در سال ۹۵۵ قمری در حوالی اهر متولد شد. او بهقدری نفوذ داشت که شاه در بسیاری از امور سیاسی و حکومتی به مشورت و نظر او تکیه میکرد و حتی بدون اطلاعش کاری از پیش نمیبرد.
پریخان خانم نقش مهمی در به تخت نشستن برادرش اسماعیل میرزا (شاه اسماعیل دوم) و کشتهشدن حیدر میرزا ایفا کرد. اما شاه اسماعیل دوم پس از رسیدن به قدرت، او را کنار گذاشت. سرانجام با نقشه پریخان، اسماعیل دوم کشته شد.
اعتبار او چنان بود که بسیاری از قزلباشان به سلطنتش راضی بودند، اما او نپذیرفت و برادرش سلطان محمد خدابنده را بر تخت نشاند. کمی بعد، مخالفان علیه او توطئه کردند و در سال ۹۸۵ قمری کشته شد.
پریخان خانم بانویی سیاستمدار، بافرهنگ و حامی شاعرانی چون محتشم کاشانی بود. بیتردید او یکی از برجستهترین و بانفوذترین زنان تاریخ صفویه است.
#تاریخ_زنان #صفویه
@tanz_talkh_tarikh
🔺در لینک زیر مستنداتی درباره این شخصیت ارائه شده است:
https://t.me/EveDaughters/4212
@EveDaughters
👍5
▪️افزایش تولد ۲.۵ برابری نوزادان مبتلا به سندورم داون پس از اجرای قانون جوانی جمعیت
💢 وزارت بهداشت در واکنش به شایعات اخیر اعلام کرد: سقط جنین مبتلا به سندروم داون تنها در صورت طی مراحل قانونی و احراز شرایط ماده ۵۶ امکانپذیر است؛ یعنی با رضایت مادر، تشخیص قطعی پزشکان متخصص، و تأیید کمیسیون پزشکی و قاضی مبنی بر حرج شدید مادر.
📌 طبق قانون «جوانی جمعیت»، حتی با تشخیص ناهنجاری قطعی، تصمیم نهایی وابسته به ارزیابی «حرج غیرقابل تحمل» است؛ روندی که محدودیتهای جدی برای مادر و پزشکان ایجاد کرده است.
📌 پیامدهایی که این قانون به وجود آورده است:
📌 کاهش ۲۰ تا ۳۰ درصد مراجعات غربالگری در تهران و تا ۵۰ درصد در استانهای کمبرخوردار.
📌 افزایش تولد نوزادان با اختلالات کروموزومی از ۱.۲ درصد به ۲.۹ درصد(تقریباً ۲.۵ برابر).
📌 فشار اقتصادی، روانی و اجتماعی بیشتر بر خانوادهها و احتمال رشد سقطهای زیرزمینی.
📌 کارشناسان میگویند این قانون خانوادهها را در وضعیت پرتنش و مبهم قرار داده و «اختیار تصمیمگیری زنان» عملاً به کمیسیون و قاضی سپرده شده است.
🔹سارنگ یونسی، متخصص علوم آزمایشگاهی و فعال در حوزه غربالگری دوران بارداری و نوزادی گفت: آمار مهرماه سال گذشته نشان میدهد که پس از اجرای قانون «جوانی جمعیت»، نسبت تولد نوزادان دارای اختلالات کروموزومی به موارد سقط قانونی افزایش یافته و از ۱.۲ درصد پیش از قانون به ۲.۹ درصد پس از آن رسیده است؛
یعنی تولد نوزادان مبتلا تقریبا ۲.۵ برابر بیشتر شده است.
او علت اصلی این روند را نبود پیگیری مناسب نتایج پرخطر، افزایش ترس از عواقب قانونی سقط و مقاومت بیشتر مادران تحت تأثیر تبلیغات رسمی میداند./شرق
@EveDaughters
💢 وزارت بهداشت در واکنش به شایعات اخیر اعلام کرد: سقط جنین مبتلا به سندروم داون تنها در صورت طی مراحل قانونی و احراز شرایط ماده ۵۶ امکانپذیر است؛ یعنی با رضایت مادر، تشخیص قطعی پزشکان متخصص، و تأیید کمیسیون پزشکی و قاضی مبنی بر حرج شدید مادر.
📌 طبق قانون «جوانی جمعیت»، حتی با تشخیص ناهنجاری قطعی، تصمیم نهایی وابسته به ارزیابی «حرج غیرقابل تحمل» است؛ روندی که محدودیتهای جدی برای مادر و پزشکان ایجاد کرده است.
📌 پیامدهایی که این قانون به وجود آورده است:
📌 کاهش ۲۰ تا ۳۰ درصد مراجعات غربالگری در تهران و تا ۵۰ درصد در استانهای کمبرخوردار.
📌 افزایش تولد نوزادان با اختلالات کروموزومی از ۱.۲ درصد به ۲.۹ درصد(تقریباً ۲.۵ برابر).
📌 فشار اقتصادی، روانی و اجتماعی بیشتر بر خانوادهها و احتمال رشد سقطهای زیرزمینی.
📌 کارشناسان میگویند این قانون خانوادهها را در وضعیت پرتنش و مبهم قرار داده و «اختیار تصمیمگیری زنان» عملاً به کمیسیون و قاضی سپرده شده است.
🔹سارنگ یونسی، متخصص علوم آزمایشگاهی و فعال در حوزه غربالگری دوران بارداری و نوزادی گفت: آمار مهرماه سال گذشته نشان میدهد که پس از اجرای قانون «جوانی جمعیت»، نسبت تولد نوزادان دارای اختلالات کروموزومی به موارد سقط قانونی افزایش یافته و از ۱.۲ درصد پیش از قانون به ۲.۹ درصد پس از آن رسیده است؛
یعنی تولد نوزادان مبتلا تقریبا ۲.۵ برابر بیشتر شده است.
او علت اصلی این روند را نبود پیگیری مناسب نتایج پرخطر، افزایش ترس از عواقب قانونی سقط و مقاومت بیشتر مادران تحت تأثیر تبلیغات رسمی میداند./شرق
@EveDaughters
🤬5😱2
✴️ عموی ایلیا: نحوه قتل ایلیا به قدری فجیع بود که جزییات را به ما نمیگویند
عموی ایلیا زادحسین، پسربچه ۸ ساله رشتی که چندی پیش به قتل رسید به اعتماد گفت:
🔸در ابلاغیهای که چند روز پیش دریافت کردیم در مورد اتهامات متهم آمده است: آدمربایی، کودک آزاری، #تجاوز و قتل.
🔸افسر پرونده جزییات ماجرا را برای ما تعریف نمیکند. یک بار به من گفت اگر همه اعترافات متهم را برایتان بگویم شاید به مرز جنون برسید.
🔸پدر و مادر ایلیا به لحاظ روحی در وضعیت خوبی نیستند و جزییات ماجرا جز آسیب بیشتر برای خانواده چیزی ندارد، به همین خاطر نه افسر پرونده و نه وکلایمان از جزییات به ما کلامی نگفتهاند.
🔸شدت آسیب وارده به ایلیا به قدری زیاد بوده که وقتی برای جواز کفن و دفن به پزشکی قانونی مراجعه کردم، پزشکی که هر روز شاهد اتفاقات ناگوار است و به آن شرایط عادت دارد، اشک میریخت و میگفت نمیتواند از جزییات اتفاقاتی که افتاده توضیح دهد.
🔸متهم در بازجوییهای اولیه گفته دچار جنون آنی شده اما سلامت روان او توسط پزشکی قانونی تایید شده است.
@Ekhtebar
@EveDaughters
عموی ایلیا زادحسین، پسربچه ۸ ساله رشتی که چندی پیش به قتل رسید به اعتماد گفت:
🔸در ابلاغیهای که چند روز پیش دریافت کردیم در مورد اتهامات متهم آمده است: آدمربایی، کودک آزاری، #تجاوز و قتل.
🔸افسر پرونده جزییات ماجرا را برای ما تعریف نمیکند. یک بار به من گفت اگر همه اعترافات متهم را برایتان بگویم شاید به مرز جنون برسید.
🔸پدر و مادر ایلیا به لحاظ روحی در وضعیت خوبی نیستند و جزییات ماجرا جز آسیب بیشتر برای خانواده چیزی ندارد، به همین خاطر نه افسر پرونده و نه وکلایمان از جزییات به ما کلامی نگفتهاند.
🔸شدت آسیب وارده به ایلیا به قدری زیاد بوده که وقتی برای جواز کفن و دفن به پزشکی قانونی مراجعه کردم، پزشکی که هر روز شاهد اتفاقات ناگوار است و به آن شرایط عادت دارد، اشک میریخت و میگفت نمیتواند از جزییات اتفاقاتی که افتاده توضیح دهد.
🔸متهم در بازجوییهای اولیه گفته دچار جنون آنی شده اما سلامت روان او توسط پزشکی قانونی تایید شده است.
@Ekhtebar
@EveDaughters
😱7🤬4😢2
سلسله نشستهای انجمن جامعهشناسی ایران
با همکاری
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
در موضوع
«بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه»
نشست دهم: زنان و جنگ
با حضور:
۱- سمیرامیس شاهاسماعیلی(جامعهشناسی)
۲- مینا عزیزی (جامعهشناسی)
۳-کتایون مصری (مطالعات زنان)
۴- فاطمه موسوی ویایه (جامعهشناسی)
دبیر نشست: سمیه توحیدلو
چهارشنبه ۹ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ الی ۱۸
نشستها به صورت زنده از آدرس اینترنتی اینستاگرام و آپارات انجمن جامعهشناسی ایران پخش خواهد شد.
آدرس صفحه اینستاگرام انجمن جامعهشناسی: @isa13_99
آدرس صفحه آپارات انجمن جامعهشناسی:
https://www.aparat.com/Iran_sociology
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@EveDaughters
با همکاری
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
در موضوع
«بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه»
نشست دهم: زنان و جنگ
با حضور:
۱- سمیرامیس شاهاسماعیلی(جامعهشناسی)
۲- مینا عزیزی (جامعهشناسی)
۳-کتایون مصری (مطالعات زنان)
۴- فاطمه موسوی ویایه (جامعهشناسی)
دبیر نشست: سمیه توحیدلو
چهارشنبه ۹ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ الی ۱۸
نشستها به صورت زنده از آدرس اینترنتی اینستاگرام و آپارات انجمن جامعهشناسی ایران پخش خواهد شد.
آدرس صفحه اینستاگرام انجمن جامعهشناسی: @isa13_99
آدرس صفحه آپارات انجمن جامعهشناسی:
https://www.aparat.com/Iran_sociology
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@EveDaughters
👍3
🔅 از روشهای تحقیر دختران نسل من (و شاید بعدتر) این بود که «با این اخلاقت کسی نمیگیردت» «با این اخلاقی که داری طلاقت میدن» «تو که با ما که خانوادهتیم نمیسازی چطور میخوای با شوهرت بسازی» در نتیجه ازدواج دستاورد محسوب میشد و بعد اگر مشکل داشتی نمیگفتی بهشون که نگن ما که گفتیم!
🔅بعد چهار روز پَسِت میارن
میگن چه پدر مادری داشته هیچی یادش ندادن
شوهرت بعد چند روز از دستت عاصی میشه
نمیتونی یه درد معمولی رو تحمل کنی بعدا چجوری میخوای بزایی
تکرار هر روز حرف هایی که دخترها در ایران زده میشه در تمامی نسل ها
🔅 بابام همیشه میگفت این «چایی، غذا، میوه، سالاد.... شما هر خوردنی خواستی جاش بذار» رو بذاری جلو مادرشوهرت فرداش خونه خودمی، بعدش هم هار هار میخندید./زنامروزی
@EveDaughters
🔅بعد چهار روز پَسِت میارن
میگن چه پدر مادری داشته هیچی یادش ندادن
شوهرت بعد چند روز از دستت عاصی میشه
نمیتونی یه درد معمولی رو تحمل کنی بعدا چجوری میخوای بزایی
تکرار هر روز حرف هایی که دخترها در ایران زده میشه در تمامی نسل ها
🔅 بابام همیشه میگفت این «چایی، غذا، میوه، سالاد.... شما هر خوردنی خواستی جاش بذار» رو بذاری جلو مادرشوهرت فرداش خونه خودمی، بعدش هم هار هار میخندید./زنامروزی
سمانه سوادی
@EveDaughters
👍9👎1
معمولا وقتی خواهر شوهر یا مادر شوهر عروسشان را برای ویزیت میآورند، زمینهسازیِ رندانهای برای طلاق اوست. همچون پروندهسازی برای اخراج یک پرسنل.
باید همیشه این موقعیتها را با بدبینی نظارهگر بود و مراقب جایگاه عروس بود بخصوص در ویزیت روانپزشکی و زنان و بیماریهای مزمنِ پرهزینه.
دکتر روح الله صدیق، روانپزشک
@OPT
@EveDaughters
باید همیشه این موقعیتها را با بدبینی نظارهگر بود و مراقب جایگاه عروس بود بخصوص در ویزیت روانپزشکی و زنان و بیماریهای مزمنِ پرهزینه.
دکتر روح الله صدیق، روانپزشک
@OPT
@EveDaughters
👍9😢3
🔖 چطور بیمسئولیتی در انجام کارهای روزمره به رابطهی جنسی ناموفق منجر میشود؟
✍️ دکتر زهره کشاورز
در انتخاب پارتنر، بسیاری از ما به ویژگیهایی مثل علایق مشترک، ظاهر، تحصیلات، یا حتی سبک موسیقی و فیلم محبوب توجه میکنیم؛ اما یکی از فاکتورهای حیاتی که اغلب نادیده گرفته میشود، کیفیت و نحوهی انجام کارهای روزمره است. این مسئله چیزی نیست که فقط به سبک زندگی مربوط شود؛ بلکه به عمیقترین لایههای مسئولیتپذیری، احترام متقابل، و سلامت روانی در رابطه بازمیگردد.
ادامه:
https://salamatbarvari.ir/article/couple-helping-each-other
https://t.me/SalamatBarvari_ir
@EveDaughters
✍️ دکتر زهره کشاورز
در انتخاب پارتنر، بسیاری از ما به ویژگیهایی مثل علایق مشترک، ظاهر، تحصیلات، یا حتی سبک موسیقی و فیلم محبوب توجه میکنیم؛ اما یکی از فاکتورهای حیاتی که اغلب نادیده گرفته میشود، کیفیت و نحوهی انجام کارهای روزمره است. این مسئله چیزی نیست که فقط به سبک زندگی مربوط شود؛ بلکه به عمیقترین لایههای مسئولیتپذیری، احترام متقابل، و سلامت روانی در رابطه بازمیگردد.
ادامه:
https://salamatbarvari.ir/article/couple-helping-each-other
https://t.me/SalamatBarvari_ir
@EveDaughters
👍5
مادر میگوید
درون هر زنی اتاقهای قفل شدهای هست
آشپزخانههای لذت
اتاق خوابهای اندوه
و حمامهای بی علاقگی
مردها گاهی وقتها با کلید میآیند
گاهی وقتها با چکش!
👤وارسان شایر ( شاعر سومالیایی )
@Malekisoheil
@EveDaughters
درون هر زنی اتاقهای قفل شدهای هست
آشپزخانههای لذت
اتاق خوابهای اندوه
و حمامهای بی علاقگی
مردها گاهی وقتها با کلید میآیند
گاهی وقتها با چکش!
👤وارسان شایر ( شاعر سومالیایی )
@Malekisoheil
@EveDaughters
👏4👎3❤1