🔠 موسسه معماران فردا برگزار میکند:
کلاس زبان انگلیسی، مکالمه، آنلاین، ویژه بانوان
🔺کلاس ها سه نفره هستند.
⏰ روز و ساعت کلاس با هماهنگی زبان آموزان مشخص خواهد شد.
🔸هزینه یک ترم کلاس ۱۲ جلسهای، فقط دو میلیون و دویست هزار تومان. (تخفیف پاییزه)
▪️مربی خانم با سابقه تدریس بیش از یک دهه، تضمینی.
🔺شروع کلاس: بلافاصله بعد از تعیین سطح، اواسط مهرماه.
🔸پنج نفر اول ثبت نام کننده از تخفیف ده درصدی آموزشگاه برخوردار هستند.
🔷 شماره را ذخیره کنید تا برای ثبت نام و گرفتن اطلاعات بیشتر، در هر شبکه اجتماعی در دسترستان پیام دهید.
📞 ۰۹۲۲۱۸۴۵۰۷۲
آیدی مدیر آموزشگاه در تلگرام:
@memaranfarda_admin
▪️این پیام موقت است
@EveDaughters
کلاس زبان انگلیسی، مکالمه، آنلاین، ویژه بانوان
🔺کلاس ها سه نفره هستند.
⏰ روز و ساعت کلاس با هماهنگی زبان آموزان مشخص خواهد شد.
🔸هزینه یک ترم کلاس ۱۲ جلسهای، فقط دو میلیون و دویست هزار تومان. (تخفیف پاییزه)
▪️مربی خانم با سابقه تدریس بیش از یک دهه، تضمینی.
🔺شروع کلاس: بلافاصله بعد از تعیین سطح، اواسط مهرماه.
🔸پنج نفر اول ثبت نام کننده از تخفیف ده درصدی آموزشگاه برخوردار هستند.
🔷 شماره را ذخیره کنید تا برای ثبت نام و گرفتن اطلاعات بیشتر، در هر شبکه اجتماعی در دسترستان پیام دهید.
📞 ۰۹۲۲۱۸۴۵۰۷۲
آیدی مدیر آموزشگاه در تلگرام:
@memaranfarda_admin
▪️این پیام موقت است
@EveDaughters
🙏2
رستمینه یا سزارین؟
رستم نخستین کودکی است که داستان زایش او با روش پاره شدن شکم مادر آمده است؛ ولی ما اکنون این روش را با نام «سزارین» میشناسیم که مربوط به زایش جولیوس «سزار» پادشاه روم در سال 100 پیش از میلاد است.
آن چنان که فردوسی در شاهنامه گفته است زاده شدن کودک با روش شکافتن شکم مادر، پیش از رستم در جهان انجام نشده بود، پس شایسته است بجای واژه لاتین «سزارین» نام پارسی و ریشهدار «رستمینه» یا «رستمزاد» را به کار ببریم.
فردوسی در شاهنامه داستان زاده شدن رستم را این گونه بیان کرده است:
بیامد یکی موبدی چربدست
مر آن ماهرخ را به می کرد مست
بکافید بیرنج پهلوی ماه
بتابید مر بچه را سر ز راه
چنان بیگزندش برون آورید
که کس در جهان آن شگِفتی ندید
@tanz_talkh_tarikh
@EveDaughters
رستم نخستین کودکی است که داستان زایش او با روش پاره شدن شکم مادر آمده است؛ ولی ما اکنون این روش را با نام «سزارین» میشناسیم که مربوط به زایش جولیوس «سزار» پادشاه روم در سال 100 پیش از میلاد است.
آن چنان که فردوسی در شاهنامه گفته است زاده شدن کودک با روش شکافتن شکم مادر، پیش از رستم در جهان انجام نشده بود، پس شایسته است بجای واژه لاتین «سزارین» نام پارسی و ریشهدار «رستمینه» یا «رستمزاد» را به کار ببریم.
فردوسی در شاهنامه داستان زاده شدن رستم را این گونه بیان کرده است:
بیامد یکی موبدی چربدست
مر آن ماهرخ را به می کرد مست
بکافید بیرنج پهلوی ماه
بتابید مر بچه را سر ز راه
چنان بیگزندش برون آورید
که کس در جهان آن شگِفتی ندید
@tanz_talkh_tarikh
@EveDaughters
👏6❤2
دانشگاه معتبرترین راه تغییر مسیر زندگی دختران ایرانی
🖋دکتر فاطمه موسوی ویایه - مهر ١۴٠۴
در زندگی هر کسی لحظاتی هست که با انتخابی متفاوت مسیر زندگیاش را عوض میکند. برای من این اتفاق سی سال پیش رخ داد. بهار سال ٧۴ کلاس دوازدهم تجربی بودم. با رسیدن تعطیلات نوروز، دبیرستان هم تعطیل شده بود تا برای مرحله اول کنکور در اردیبهشت ماه آماده شویم، تصمیم گرفته بودم کنکور انسانی شرکت کنم، معدلم خوب بود ولی منی که هیچوقت کتاب تست نداشتم، پزشکی قبول نمیشدم و اگر هم میشدم خانواده فقیر من از پس هزینه هایش برنمیآمد. علاقه هم نداشتم. دورنمای سی سال زندگی به عنوان دبیر شیمی یا زیست هم پر ملال بود. پدرم میخواست شوهرم بدهد و فرصت پشت کنکور ماندن نبود، باید با قبولی در دانشگاههای تهران و رشتهای مناسب غافلگیرش میکردم.
کتابهای سال چهارم انسانی خواهر دوست خواهرم را امانت گرفتم و یک ماهه خواندم و اوایل اردیبهشت کنکور مرحله اول انسانی را گذراندم. بعد امتحانات نهایی چهارم تجربی را دادم و با معدل هجده و خردهای دیپلم گرفتم. همان روزها نتایج کنکور مرحله اول آمد که در کشور ٩٩٧ شده بودم، کتابهای سه سال اول دبیرستان را از دختر همسایه قرض گرفتم و در گرمای تابستان قم، روی پشت بام درس خواندم. با کله شقی فقط برای حقوق و روزنامهنگاری در دو دانشگاه تهران انتخاب رشته کردم، شهریورماه نتایج آمد؛ قبولی روزنامهنگاری دانشگاه تهران. مهرماه به دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران آمدم و مسیر جدید زندگیام شروع شد.
مهرماه های خاطرهانگیز دیگری هم داشتم، دوره کارشناسی به علوم اجتماعی علاقمند شدم و تصمیم به تغییر رشته گرفتم، تابستان بین ترم ششم و هفتم را با گیدنز، ریتزر و آرون گذراندم، اسفندماه کنکور دادم و ارشد علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی قبول شدم، مهر ٧٨ دانشگاه جدید، استادان جدید و دوستان جدیدی داشتم.
از آن قشنگتر، ده سال پیش، مهر ٩۴ که پسرک را دو روز در هفته به پدرش میسپردم و برای کلاس دکترای جامعهشناسی به دانشگاه کاشان میرفتم، روزهای خوبی بود و این احساس شگفت را داشتم که جای درستی هستم. یادم است روز اول که در خوابگاه می چرخیدم تا وسایل را جابهجا کنم یکی از دخترهای ترم اولی پرسید شما مادر یکی از دانشجوها هستید؟ خندیدیم که نه خودم دانشجو هستم. بعد حساب کردم و دیدم بیراه نگفته، اگر بیست سال قبلش کنکور انسانی شرکت نکرده و قبول نشده بودم، شوهرم داده بودند و به احتمال زیاد دختری هجده ساله داشتم که روز اول دانشگاه همراهیاش میکردم.
چه خوب که حسرتی نداشتم، حالا نه تنها خودم از دانشگاه فارغالتحصیل شده و با مدرکم شغلی به دست آورده بودم، برای خواهرهایم راه را باز کرده بودم، همه تحصیلات دانشگاهی دارند و یکی از آنها همین روزها در دانشگاه کاشان، دکترا میخواند. علیرغم همه انتقادات، در ایران، دانشگاه همچنان معتبرترین راه تغییر مسیر زندگی دختران است. زنده باد دانشگاه.
@womensocialproblemsofIran
@EveDaughters
🖋دکتر فاطمه موسوی ویایه - مهر ١۴٠۴
در زندگی هر کسی لحظاتی هست که با انتخابی متفاوت مسیر زندگیاش را عوض میکند. برای من این اتفاق سی سال پیش رخ داد. بهار سال ٧۴ کلاس دوازدهم تجربی بودم. با رسیدن تعطیلات نوروز، دبیرستان هم تعطیل شده بود تا برای مرحله اول کنکور در اردیبهشت ماه آماده شویم، تصمیم گرفته بودم کنکور انسانی شرکت کنم، معدلم خوب بود ولی منی که هیچوقت کتاب تست نداشتم، پزشکی قبول نمیشدم و اگر هم میشدم خانواده فقیر من از پس هزینه هایش برنمیآمد. علاقه هم نداشتم. دورنمای سی سال زندگی به عنوان دبیر شیمی یا زیست هم پر ملال بود. پدرم میخواست شوهرم بدهد و فرصت پشت کنکور ماندن نبود، باید با قبولی در دانشگاههای تهران و رشتهای مناسب غافلگیرش میکردم.
کتابهای سال چهارم انسانی خواهر دوست خواهرم را امانت گرفتم و یک ماهه خواندم و اوایل اردیبهشت کنکور مرحله اول انسانی را گذراندم. بعد امتحانات نهایی چهارم تجربی را دادم و با معدل هجده و خردهای دیپلم گرفتم. همان روزها نتایج کنکور مرحله اول آمد که در کشور ٩٩٧ شده بودم، کتابهای سه سال اول دبیرستان را از دختر همسایه قرض گرفتم و در گرمای تابستان قم، روی پشت بام درس خواندم. با کله شقی فقط برای حقوق و روزنامهنگاری در دو دانشگاه تهران انتخاب رشته کردم، شهریورماه نتایج آمد؛ قبولی روزنامهنگاری دانشگاه تهران. مهرماه به دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران آمدم و مسیر جدید زندگیام شروع شد.
مهرماه های خاطرهانگیز دیگری هم داشتم، دوره کارشناسی به علوم اجتماعی علاقمند شدم و تصمیم به تغییر رشته گرفتم، تابستان بین ترم ششم و هفتم را با گیدنز، ریتزر و آرون گذراندم، اسفندماه کنکور دادم و ارشد علوم اجتماعی دانشگاه علامه طباطبایی قبول شدم، مهر ٧٨ دانشگاه جدید، استادان جدید و دوستان جدیدی داشتم.
از آن قشنگتر، ده سال پیش، مهر ٩۴ که پسرک را دو روز در هفته به پدرش میسپردم و برای کلاس دکترای جامعهشناسی به دانشگاه کاشان میرفتم، روزهای خوبی بود و این احساس شگفت را داشتم که جای درستی هستم. یادم است روز اول که در خوابگاه می چرخیدم تا وسایل را جابهجا کنم یکی از دخترهای ترم اولی پرسید شما مادر یکی از دانشجوها هستید؟ خندیدیم که نه خودم دانشجو هستم. بعد حساب کردم و دیدم بیراه نگفته، اگر بیست سال قبلش کنکور انسانی شرکت نکرده و قبول نشده بودم، شوهرم داده بودند و به احتمال زیاد دختری هجده ساله داشتم که روز اول دانشگاه همراهیاش میکردم.
چه خوب که حسرتی نداشتم، حالا نه تنها خودم از دانشگاه فارغالتحصیل شده و با مدرکم شغلی به دست آورده بودم، برای خواهرهایم راه را باز کرده بودم، همه تحصیلات دانشگاهی دارند و یکی از آنها همین روزها در دانشگاه کاشان، دکترا میخواند. علیرغم همه انتقادات، در ایران، دانشگاه همچنان معتبرترین راه تغییر مسیر زندگی دختران است. زنده باد دانشگاه.
@womensocialproblemsofIran
@EveDaughters
👍11❤4👎1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔺پرچم ایران نیاورده بودند چون کسی باور نداشت مدال بگیرد
▫️مژگان رحمانی، قهرمان دارت جهان بغضش میترکد وقتی روی سکو با پرچم کوچک ایران که آن را از پلیس گذرنامه فرودگاه امام قرض گرفته بود، بالا رفت.
چون حتی آنها که او را پرورش داده بودند، احتمال نمیدادند مدال بیاورد و پرچمی از ایران به مسابقات جهانی دارت نیاورده بودند.
@WomenDemands
@EveDaughters
▫️مژگان رحمانی، قهرمان دارت جهان بغضش میترکد وقتی روی سکو با پرچم کوچک ایران که آن را از پلیس گذرنامه فرودگاه امام قرض گرفته بود، بالا رفت.
چون حتی آنها که او را پرورش داده بودند، احتمال نمیدادند مدال بیاورد و پرچمی از ایران به مسابقات جهانی دارت نیاورده بودند.
@WomenDemands
@EveDaughters
👏6💔4
🔖 چرا قبل از رابطهی جنسی با فرد جدید باید آزمایش بدهیم؟
✍️ دکتر زهره کشاورز
رابطهی جنسی میتواند یکی از لذتبخشترین و صمیمیترین تجربههای انسانی باشد، اما نباید فراموش کنیم که سلامت جنسی بخشی جدانشدنی از سلامت کلی ماست. بسیاری از عفونتهای مقاربتی (STD/STI) ممکن است بدون علامت باشند و فرد ناقل حتی از بیماری خودش خبر نداشته باشد. به همین دلیل، یکی از مسئولانهترین کارها قبل از شروع رابطهی جدید این است که خودمان آزمایش بدهیم و از شریکمان هم بخواهیم این کار را انجام دهد.
ادامه:
https://salamatbarvari.ir/article/common-sexually-transmitted-infections
@EveDaughters
✍️ دکتر زهره کشاورز
رابطهی جنسی میتواند یکی از لذتبخشترین و صمیمیترین تجربههای انسانی باشد، اما نباید فراموش کنیم که سلامت جنسی بخشی جدانشدنی از سلامت کلی ماست. بسیاری از عفونتهای مقاربتی (STD/STI) ممکن است بدون علامت باشند و فرد ناقل حتی از بیماری خودش خبر نداشته باشد. به همین دلیل، یکی از مسئولانهترین کارها قبل از شروع رابطهی جدید این است که خودمان آزمایش بدهیم و از شریکمان هم بخواهیم این کار را انجام دهد.
ادامه:
https://salamatbarvari.ir/article/common-sexually-transmitted-infections
@EveDaughters
👍8👎1
پریخان خانم؛ قدرتمندترین زن صفوی
پریخان خانم، دختر شاه طهماسب صفوی، در سال ۹۵۵ قمری در حوالی اهر متولد شد. او بهقدری نفوذ داشت که شاه در بسیاری از امور سیاسی و حکومتی به مشورت و نظر او تکیه میکرد و حتی بدون اطلاعش کاری از پیش نمیبرد.
پریخان خانم نقش مهمی در به تخت نشستن برادرش اسماعیل میرزا (شاه اسماعیل دوم) و کشتهشدن حیدر میرزا ایفا کرد. اما شاه اسماعیل دوم پس از رسیدن به قدرت، او را کنار گذاشت. سرانجام با نقشه پریخان، اسماعیل دوم کشته شد.
اعتبار او چنان بود که بسیاری از قزلباشان به سلطنتش راضی بودند، اما او نپذیرفت و برادرش سلطان محمد خدابنده را بر تخت نشاند. کمی بعد، مخالفان علیه او توطئه کردند و در سال ۹۸۵ قمری کشته شد.
پریخان خانم بانویی سیاستمدار، بافرهنگ و حامی شاعرانی چون محتشم کاشانی بود. بیتردید او یکی از برجستهترین و بانفوذترین زنان تاریخ صفویه است.
#تاریخ_زنان #صفویه
@tanz_talkh_tarikh
🔺در لینک زیر مستنداتی درباره این شخصیت ارائه شده است:
https://t.me/EveDaughters/4212
@EveDaughters
پریخان خانم، دختر شاه طهماسب صفوی، در سال ۹۵۵ قمری در حوالی اهر متولد شد. او بهقدری نفوذ داشت که شاه در بسیاری از امور سیاسی و حکومتی به مشورت و نظر او تکیه میکرد و حتی بدون اطلاعش کاری از پیش نمیبرد.
پریخان خانم نقش مهمی در به تخت نشستن برادرش اسماعیل میرزا (شاه اسماعیل دوم) و کشتهشدن حیدر میرزا ایفا کرد. اما شاه اسماعیل دوم پس از رسیدن به قدرت، او را کنار گذاشت. سرانجام با نقشه پریخان، اسماعیل دوم کشته شد.
اعتبار او چنان بود که بسیاری از قزلباشان به سلطنتش راضی بودند، اما او نپذیرفت و برادرش سلطان محمد خدابنده را بر تخت نشاند. کمی بعد، مخالفان علیه او توطئه کردند و در سال ۹۸۵ قمری کشته شد.
پریخان خانم بانویی سیاستمدار، بافرهنگ و حامی شاعرانی چون محتشم کاشانی بود. بیتردید او یکی از برجستهترین و بانفوذترین زنان تاریخ صفویه است.
#تاریخ_زنان #صفویه
@tanz_talkh_tarikh
🔺در لینک زیر مستنداتی درباره این شخصیت ارائه شده است:
https://t.me/EveDaughters/4212
@EveDaughters
👍5
▪️افزایش تولد ۲.۵ برابری نوزادان مبتلا به سندورم داون پس از اجرای قانون جوانی جمعیت
💢 وزارت بهداشت در واکنش به شایعات اخیر اعلام کرد: سقط جنین مبتلا به سندروم داون تنها در صورت طی مراحل قانونی و احراز شرایط ماده ۵۶ امکانپذیر است؛ یعنی با رضایت مادر، تشخیص قطعی پزشکان متخصص، و تأیید کمیسیون پزشکی و قاضی مبنی بر حرج شدید مادر.
📌 طبق قانون «جوانی جمعیت»، حتی با تشخیص ناهنجاری قطعی، تصمیم نهایی وابسته به ارزیابی «حرج غیرقابل تحمل» است؛ روندی که محدودیتهای جدی برای مادر و پزشکان ایجاد کرده است.
📌 پیامدهایی که این قانون به وجود آورده است:
📌 کاهش ۲۰ تا ۳۰ درصد مراجعات غربالگری در تهران و تا ۵۰ درصد در استانهای کمبرخوردار.
📌 افزایش تولد نوزادان با اختلالات کروموزومی از ۱.۲ درصد به ۲.۹ درصد(تقریباً ۲.۵ برابر).
📌 فشار اقتصادی، روانی و اجتماعی بیشتر بر خانوادهها و احتمال رشد سقطهای زیرزمینی.
📌 کارشناسان میگویند این قانون خانوادهها را در وضعیت پرتنش و مبهم قرار داده و «اختیار تصمیمگیری زنان» عملاً به کمیسیون و قاضی سپرده شده است.
🔹سارنگ یونسی، متخصص علوم آزمایشگاهی و فعال در حوزه غربالگری دوران بارداری و نوزادی گفت: آمار مهرماه سال گذشته نشان میدهد که پس از اجرای قانون «جوانی جمعیت»، نسبت تولد نوزادان دارای اختلالات کروموزومی به موارد سقط قانونی افزایش یافته و از ۱.۲ درصد پیش از قانون به ۲.۹ درصد پس از آن رسیده است؛
یعنی تولد نوزادان مبتلا تقریبا ۲.۵ برابر بیشتر شده است.
او علت اصلی این روند را نبود پیگیری مناسب نتایج پرخطر، افزایش ترس از عواقب قانونی سقط و مقاومت بیشتر مادران تحت تأثیر تبلیغات رسمی میداند./شرق
@EveDaughters
💢 وزارت بهداشت در واکنش به شایعات اخیر اعلام کرد: سقط جنین مبتلا به سندروم داون تنها در صورت طی مراحل قانونی و احراز شرایط ماده ۵۶ امکانپذیر است؛ یعنی با رضایت مادر، تشخیص قطعی پزشکان متخصص، و تأیید کمیسیون پزشکی و قاضی مبنی بر حرج شدید مادر.
📌 طبق قانون «جوانی جمعیت»، حتی با تشخیص ناهنجاری قطعی، تصمیم نهایی وابسته به ارزیابی «حرج غیرقابل تحمل» است؛ روندی که محدودیتهای جدی برای مادر و پزشکان ایجاد کرده است.
📌 پیامدهایی که این قانون به وجود آورده است:
📌 کاهش ۲۰ تا ۳۰ درصد مراجعات غربالگری در تهران و تا ۵۰ درصد در استانهای کمبرخوردار.
📌 افزایش تولد نوزادان با اختلالات کروموزومی از ۱.۲ درصد به ۲.۹ درصد(تقریباً ۲.۵ برابر).
📌 فشار اقتصادی، روانی و اجتماعی بیشتر بر خانوادهها و احتمال رشد سقطهای زیرزمینی.
📌 کارشناسان میگویند این قانون خانوادهها را در وضعیت پرتنش و مبهم قرار داده و «اختیار تصمیمگیری زنان» عملاً به کمیسیون و قاضی سپرده شده است.
🔹سارنگ یونسی، متخصص علوم آزمایشگاهی و فعال در حوزه غربالگری دوران بارداری و نوزادی گفت: آمار مهرماه سال گذشته نشان میدهد که پس از اجرای قانون «جوانی جمعیت»، نسبت تولد نوزادان دارای اختلالات کروموزومی به موارد سقط قانونی افزایش یافته و از ۱.۲ درصد پیش از قانون به ۲.۹ درصد پس از آن رسیده است؛
یعنی تولد نوزادان مبتلا تقریبا ۲.۵ برابر بیشتر شده است.
او علت اصلی این روند را نبود پیگیری مناسب نتایج پرخطر، افزایش ترس از عواقب قانونی سقط و مقاومت بیشتر مادران تحت تأثیر تبلیغات رسمی میداند./شرق
@EveDaughters
🤬5😱2
✴️ عموی ایلیا: نحوه قتل ایلیا به قدری فجیع بود که جزییات را به ما نمیگویند
عموی ایلیا زادحسین، پسربچه ۸ ساله رشتی که چندی پیش به قتل رسید به اعتماد گفت:
🔸در ابلاغیهای که چند روز پیش دریافت کردیم در مورد اتهامات متهم آمده است: آدمربایی، کودک آزاری، #تجاوز و قتل.
🔸افسر پرونده جزییات ماجرا را برای ما تعریف نمیکند. یک بار به من گفت اگر همه اعترافات متهم را برایتان بگویم شاید به مرز جنون برسید.
🔸پدر و مادر ایلیا به لحاظ روحی در وضعیت خوبی نیستند و جزییات ماجرا جز آسیب بیشتر برای خانواده چیزی ندارد، به همین خاطر نه افسر پرونده و نه وکلایمان از جزییات به ما کلامی نگفتهاند.
🔸شدت آسیب وارده به ایلیا به قدری زیاد بوده که وقتی برای جواز کفن و دفن به پزشکی قانونی مراجعه کردم، پزشکی که هر روز شاهد اتفاقات ناگوار است و به آن شرایط عادت دارد، اشک میریخت و میگفت نمیتواند از جزییات اتفاقاتی که افتاده توضیح دهد.
🔸متهم در بازجوییهای اولیه گفته دچار جنون آنی شده اما سلامت روان او توسط پزشکی قانونی تایید شده است.
@Ekhtebar
@EveDaughters
عموی ایلیا زادحسین، پسربچه ۸ ساله رشتی که چندی پیش به قتل رسید به اعتماد گفت:
🔸در ابلاغیهای که چند روز پیش دریافت کردیم در مورد اتهامات متهم آمده است: آدمربایی، کودک آزاری، #تجاوز و قتل.
🔸افسر پرونده جزییات ماجرا را برای ما تعریف نمیکند. یک بار به من گفت اگر همه اعترافات متهم را برایتان بگویم شاید به مرز جنون برسید.
🔸پدر و مادر ایلیا به لحاظ روحی در وضعیت خوبی نیستند و جزییات ماجرا جز آسیب بیشتر برای خانواده چیزی ندارد، به همین خاطر نه افسر پرونده و نه وکلایمان از جزییات به ما کلامی نگفتهاند.
🔸شدت آسیب وارده به ایلیا به قدری زیاد بوده که وقتی برای جواز کفن و دفن به پزشکی قانونی مراجعه کردم، پزشکی که هر روز شاهد اتفاقات ناگوار است و به آن شرایط عادت دارد، اشک میریخت و میگفت نمیتواند از جزییات اتفاقاتی که افتاده توضیح دهد.
🔸متهم در بازجوییهای اولیه گفته دچار جنون آنی شده اما سلامت روان او توسط پزشکی قانونی تایید شده است.
@Ekhtebar
@EveDaughters
😱7🤬4😢2
سلسله نشستهای انجمن جامعهشناسی ایران
با همکاری
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
در موضوع
«بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه»
نشست دهم: زنان و جنگ
با حضور:
۱- سمیرامیس شاهاسماعیلی(جامعهشناسی)
۲- مینا عزیزی (جامعهشناسی)
۳-کتایون مصری (مطالعات زنان)
۴- فاطمه موسوی ویایه (جامعهشناسی)
دبیر نشست: سمیه توحیدلو
چهارشنبه ۹ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ الی ۱۸
نشستها به صورت زنده از آدرس اینترنتی اینستاگرام و آپارات انجمن جامعهشناسی ایران پخش خواهد شد.
آدرس صفحه اینستاگرام انجمن جامعهشناسی: @isa13_99
آدرس صفحه آپارات انجمن جامعهشناسی:
https://www.aparat.com/Iran_sociology
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@EveDaughters
با همکاری
دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران
در موضوع
«بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه»
نشست دهم: زنان و جنگ
با حضور:
۱- سمیرامیس شاهاسماعیلی(جامعهشناسی)
۲- مینا عزیزی (جامعهشناسی)
۳-کتایون مصری (مطالعات زنان)
۴- فاطمه موسوی ویایه (جامعهشناسی)
دبیر نشست: سمیه توحیدلو
چهارشنبه ۹ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ الی ۱۸
نشستها به صورت زنده از آدرس اینترنتی اینستاگرام و آپارات انجمن جامعهشناسی ایران پخش خواهد شد.
آدرس صفحه اینستاگرام انجمن جامعهشناسی: @isa13_99
آدرس صفحه آپارات انجمن جامعهشناسی:
https://www.aparat.com/Iran_sociology
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@EveDaughters
👍3
🔅 از روشهای تحقیر دختران نسل من (و شاید بعدتر) این بود که «با این اخلاقت کسی نمیگیردت» «با این اخلاقی که داری طلاقت میدن» «تو که با ما که خانوادهتیم نمیسازی چطور میخوای با شوهرت بسازی» در نتیجه ازدواج دستاورد محسوب میشد و بعد اگر مشکل داشتی نمیگفتی بهشون که نگن ما که گفتیم!
🔅بعد چهار روز پَسِت میارن
میگن چه پدر مادری داشته هیچی یادش ندادن
شوهرت بعد چند روز از دستت عاصی میشه
نمیتونی یه درد معمولی رو تحمل کنی بعدا چجوری میخوای بزایی
تکرار هر روز حرف هایی که دخترها در ایران زده میشه در تمامی نسل ها
🔅 بابام همیشه میگفت این «چایی، غذا، میوه، سالاد.... شما هر خوردنی خواستی جاش بذار» رو بذاری جلو مادرشوهرت فرداش خونه خودمی، بعدش هم هار هار میخندید./زنامروزی
@EveDaughters
🔅بعد چهار روز پَسِت میارن
میگن چه پدر مادری داشته هیچی یادش ندادن
شوهرت بعد چند روز از دستت عاصی میشه
نمیتونی یه درد معمولی رو تحمل کنی بعدا چجوری میخوای بزایی
تکرار هر روز حرف هایی که دخترها در ایران زده میشه در تمامی نسل ها
🔅 بابام همیشه میگفت این «چایی، غذا، میوه، سالاد.... شما هر خوردنی خواستی جاش بذار» رو بذاری جلو مادرشوهرت فرداش خونه خودمی، بعدش هم هار هار میخندید./زنامروزی
سمانه سوادی
@EveDaughters
👍9👎1
معمولا وقتی خواهر شوهر یا مادر شوهر عروسشان را برای ویزیت میآورند، زمینهسازیِ رندانهای برای طلاق اوست. همچون پروندهسازی برای اخراج یک پرسنل.
باید همیشه این موقعیتها را با بدبینی نظارهگر بود و مراقب جایگاه عروس بود بخصوص در ویزیت روانپزشکی و زنان و بیماریهای مزمنِ پرهزینه.
دکتر روح الله صدیق، روانپزشک
@OPT
@EveDaughters
باید همیشه این موقعیتها را با بدبینی نظارهگر بود و مراقب جایگاه عروس بود بخصوص در ویزیت روانپزشکی و زنان و بیماریهای مزمنِ پرهزینه.
دکتر روح الله صدیق، روانپزشک
@OPT
@EveDaughters
👍9😢3
🔖 چطور بیمسئولیتی در انجام کارهای روزمره به رابطهی جنسی ناموفق منجر میشود؟
✍️ دکتر زهره کشاورز
در انتخاب پارتنر، بسیاری از ما به ویژگیهایی مثل علایق مشترک، ظاهر، تحصیلات، یا حتی سبک موسیقی و فیلم محبوب توجه میکنیم؛ اما یکی از فاکتورهای حیاتی که اغلب نادیده گرفته میشود، کیفیت و نحوهی انجام کارهای روزمره است. این مسئله چیزی نیست که فقط به سبک زندگی مربوط شود؛ بلکه به عمیقترین لایههای مسئولیتپذیری، احترام متقابل، و سلامت روانی در رابطه بازمیگردد.
ادامه:
https://salamatbarvari.ir/article/couple-helping-each-other
https://t.me/SalamatBarvari_ir
@EveDaughters
✍️ دکتر زهره کشاورز
در انتخاب پارتنر، بسیاری از ما به ویژگیهایی مثل علایق مشترک، ظاهر، تحصیلات، یا حتی سبک موسیقی و فیلم محبوب توجه میکنیم؛ اما یکی از فاکتورهای حیاتی که اغلب نادیده گرفته میشود، کیفیت و نحوهی انجام کارهای روزمره است. این مسئله چیزی نیست که فقط به سبک زندگی مربوط شود؛ بلکه به عمیقترین لایههای مسئولیتپذیری، احترام متقابل، و سلامت روانی در رابطه بازمیگردد.
ادامه:
https://salamatbarvari.ir/article/couple-helping-each-other
https://t.me/SalamatBarvari_ir
@EveDaughters
👍5
مادر میگوید
درون هر زنی اتاقهای قفل شدهای هست
آشپزخانههای لذت
اتاق خوابهای اندوه
و حمامهای بی علاقگی
مردها گاهی وقتها با کلید میآیند
گاهی وقتها با چکش!
👤وارسان شایر ( شاعر سومالیایی )
@Malekisoheil
@EveDaughters
درون هر زنی اتاقهای قفل شدهای هست
آشپزخانههای لذت
اتاق خوابهای اندوه
و حمامهای بی علاقگی
مردها گاهی وقتها با کلید میآیند
گاهی وقتها با چکش!
👤وارسان شایر ( شاعر سومالیایی )
@Malekisoheil
@EveDaughters
👏4👎3❤1
جایگاه زن در اندیشه فیلسوفان مسلمان
سخنرانان:
دکتر مریم صانعپور
دکتر حامد علیاکبرزاده
دبیر علمی:
دکتر اعظم قاسمی
زمان و مکان:
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سالن ادب
پیوند ورود به نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/g7p-1t7-11o-iof/join
🔺البته باتوجه عناوین منتخب سخنرانان، جایگاه زن در اندیشه عرفای مسلمان صحیح بود.
@EveDaughters
سخنرانان:
دکتر مریم صانعپور
دکتر حامد علیاکبرزاده
دبیر علمی:
دکتر اعظم قاسمی
زمان و مکان:
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی
سالن ادب
پیوند ورود به نشست:
https://webinar.ihcs.ac.ir/rooms/g7p-1t7-11o-iof/join
🔺البته باتوجه عناوین منتخب سخنرانان، جایگاه زن در اندیشه عرفای مسلمان صحیح بود.
@EveDaughters
👍4👎1
دختران حوا
سلسله نشستهای انجمن جامعهشناسی ایران با همکاری دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران در موضوع «بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه» نشست دهم: زنان و جنگ با حضور: ۱- سمیرامیس شاهاسماعیلی(جامعهشناسی) ۲- مینا عزیزی (جامعهشناسی) ۳-کتایون مصری (مطالعات زنان)…
📽 ویدئوهای نشست دهم را در کانال آپارات انجمن به آدرسهای زیر ملاحظه فرمایید. برای مشاهده ویدئوی هر کدام از حاضرین روی اسم ایشان کلیک فرمایید.
«بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه»
نشست دهم : زنان و جنگ
۱- سخنرانی خانم دکتر فاطمه موسوی ویایه
۲- سخنرانی خانم دکتر سمیرامیس شاهاسماعیلی
۳- سخنرانی خانم دکتر مینا عزیزی
۴- سخنرانی خانم دکتر کتایون مصری
۵- گفتگوهای پایانی نشست
دبیر نشست: سمیه توحیدلو
چهارشنبه ۹ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ الی ۱۸
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@EveDaughters
«بازخوانی اجتماعی جنگ ۱۲ روزه»
نشست دهم : زنان و جنگ
۱- سخنرانی خانم دکتر فاطمه موسوی ویایه
۲- سخنرانی خانم دکتر سمیرامیس شاهاسماعیلی
۳- سخنرانی خانم دکتر مینا عزیزی
۴- سخنرانی خانم دکتر کتایون مصری
۵- گفتگوهای پایانی نشست
دبیر نشست: سمیه توحیدلو
چهارشنبه ۹ مهرماه ۱۴۰۴، ساعت ۱۶ الی ۱۸
@iran_sociology
#انجمن_جامعه_شناسی_ایران
@EveDaughters
آپارات - سرویس اشتراک ویدیو
آپارات | انجمن جامعه شناسی ایران
این صفحه مربوط به انجمن جامعه شناسی ایران می باشد.
نشانی انجمن: تهران، بزرگراه جلال آل احمد، زیر پل گیشا، دان
نشانی انجمن: تهران، بزرگراه جلال آل احمد، زیر پل گیشا، دان
👍3
برخی بالا بودن آمار تجاوز در کشورهای غربی را نشاندهنده فساد و فحشاء میدانند و نبود حجاب زنان را دلیل میدانند، ایشان اگر ملیت مهاجرینِ دستگیر شده در انگلستان و ولز به دلیل تعرض و تجاوز جنسی (آمار از ۲۰۲۴ تا ۲۰۲۵) را که نگاه کنند، میبینند متجاوزان عمدتا مسلمان هستند و مردان ایرانی رتبه چهارم را دارند.
🔺این آمار شاهد دیگری است بر اینکه تجاوز ربطی به لباس و ظاهر قربانی ندارد بلکه حاصل ذهن جنسیت زده متجاوز است. باید بپرسیم چرا درصد قابل توجهی از مردان مسلمان از تجاوز به زن مسیحی ابایی ندارند؟ شمایی که فرهنگ عفاف و حجاب را ترویج میکنید کی به سراغ تربیت مردان میروید؟
منبع:
http://dailymail.co.uk/news/article-14599087/amp/foreign-nationalities-arrested-sex-offences.html
@kherad_jensi
@EveDaughters
🔺این آمار شاهد دیگری است بر اینکه تجاوز ربطی به لباس و ظاهر قربانی ندارد بلکه حاصل ذهن جنسیت زده متجاوز است. باید بپرسیم چرا درصد قابل توجهی از مردان مسلمان از تجاوز به زن مسیحی ابایی ندارند؟ شمایی که فرهنگ عفاف و حجاب را ترویج میکنید کی به سراغ تربیت مردان میروید؟
منبع:
http://dailymail.co.uk/news/article-14599087/amp/foreign-nationalities-arrested-sex-offences.html
@kherad_jensi
@EveDaughters
👍7👎1
🔺تقابل حوای الهیات فمنیستی با حوای الهیات یهودی – مسیحی
🎞نقدی بر فیلم ملکه استخوانها
میلتون در کتاب مشهور بهشت گمشده خود، علت فریبخوردگی حوا را نافرمانیاش از توصیه آدم مبنی بر دوری از شیطان تحلیل میکند: «آدم با (گردش حوا بهتنهایی) موافقت نمیکند، زیرا بیم داشت مبادا دشمنی حوا را بهتنهایی بیابد و او را وسوسه کند. حوا رنجیدهخاطر از اینکه بهقدرکافی، عاقل و دانا نیست! اصرار میورزد که برای کار روزانه، بهتنهایی به نقطهای دیگر برود. او میل داشت نیرو و قدرت خود را ثابت کند. سرانجام آدم تسلیم اصرار او میشود! مار حوا را بهتنهایی مییابد و …» (میلتون،۱۳۸۳: ۳۹). بنابراین پر واضح است که حوا در عهد عتیق آدم را اغوا میکند و آلوده شدن خود و شوهرش به گناه اولیه، منجر به هبوط ایشان از بهشت عدن میشود.
🖋صالحه خدادادی
برای مطالعه کامل نقد فیلم:
https://B2n.ir/gy3926
@EveDaughters
🎞نقدی بر فیلم ملکه استخوانها
میلتون در کتاب مشهور بهشت گمشده خود، علت فریبخوردگی حوا را نافرمانیاش از توصیه آدم مبنی بر دوری از شیطان تحلیل میکند: «آدم با (گردش حوا بهتنهایی) موافقت نمیکند، زیرا بیم داشت مبادا دشمنی حوا را بهتنهایی بیابد و او را وسوسه کند. حوا رنجیدهخاطر از اینکه بهقدرکافی، عاقل و دانا نیست! اصرار میورزد که برای کار روزانه، بهتنهایی به نقطهای دیگر برود. او میل داشت نیرو و قدرت خود را ثابت کند. سرانجام آدم تسلیم اصرار او میشود! مار حوا را بهتنهایی مییابد و …» (میلتون،۱۳۸۳: ۳۹). بنابراین پر واضح است که حوا در عهد عتیق آدم را اغوا میکند و آلوده شدن خود و شوهرش به گناه اولیه، منجر به هبوط ایشان از بهشت عدن میشود.
🖋صالحه خدادادی
برای مطالعه کامل نقد فیلم:
https://B2n.ir/gy3926
@EveDaughters
👍6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
تجربه خانهداری و بچهداری پس از چهار روز از زبان پدر خانواده که از قضا روانشناس نیز است.
#بدون_توقف
@EveDaughters
#بدون_توقف
@EveDaughters
👍6
طلاق انبوه، ابتکار شاه عباس در حرمسرا
در حرمسرای سلاطین صفوی، همیشه تعدادی زنِ عقدی و عده زیادی کنیز زیبارو وجود داشتند که از رابطه جنسی محروم مانده و عمر خود را با رنج روحی شدید سپری میکردند. چرا که شاه معمولاً به زنان سوگلی خود توجه میکرد و زنان معمولی اگر بخت یارشان بود شاید سالی یک بار با شاه همبستر میشدند! به همین علت، تعیشات غیرطبیعی مخصوصاً طبق زدن (همجنسبازی زنان) در بین زنان حرمسرا بسیار رواج داشت. شاه عباس اول زمانی که از این موضوع آگاه شد، گهگاه برخی زنان حرمسرای خود را مطلقه میکرد و به عقد برخی بزرگان و سرکردگان لشکر درمیآورد تا به محرومیت جنسی آن زنان پایان دهد. توجه شاه عباس به این موضوع تا آنجا بود که حتی پس از عقد آن زن با یکی از بزرگان نیز، سعی میکرد به طریقی از روابط آنها آگاه شود و مطمئن گردد که محرومیت جنسی زن پایان یافته است.
پیترو دلاواله مینویسد:
منبع: سفرنامه پیترو دلاواله ص 259 تا 279 به اختصار. انتشارات علمی و فرهنگی
@tanz_talkh_tarikh
@EveDaughters
در حرمسرای سلاطین صفوی، همیشه تعدادی زنِ عقدی و عده زیادی کنیز زیبارو وجود داشتند که از رابطه جنسی محروم مانده و عمر خود را با رنج روحی شدید سپری میکردند. چرا که شاه معمولاً به زنان سوگلی خود توجه میکرد و زنان معمولی اگر بخت یارشان بود شاید سالی یک بار با شاه همبستر میشدند! به همین علت، تعیشات غیرطبیعی مخصوصاً طبق زدن (همجنسبازی زنان) در بین زنان حرمسرا بسیار رواج داشت. شاه عباس اول زمانی که از این موضوع آگاه شد، گهگاه برخی زنان حرمسرای خود را مطلقه میکرد و به عقد برخی بزرگان و سرکردگان لشکر درمیآورد تا به محرومیت جنسی آن زنان پایان دهد. توجه شاه عباس به این موضوع تا آنجا بود که حتی پس از عقد آن زن با یکی از بزرگان نیز، سعی میکرد به طریقی از روابط آنها آگاه شود و مطمئن گردد که محرومیت جنسی زن پایان یافته است.
پیترو دلاواله مینویسد:
در مجلس میگساری شاه بودم که شاه به یکی از خانها گفت پس از این مجلس آیا میروی تا با آن زن خلوت نمایی؟ منظور شاه زنی از زنان حرمسرایش بود که به تازگی او را طلاق داده و به عقد آن مرد درآورده بود. آن خان گفت البته به بهترین وجه ممکن به آن زن خواهم پرداخت زیرا خدمت کردن به زنان اعطاییِ شاه، واجب است. شاه دوباره پرسید: خلوت با او چگونه است؟ خان پاسخ داد: عالی. پس از این که شاه از این امر اطمینان حاصل کرد، در جام خود شراب ریخت و در حالی که با دست تکان میداد تا سرد شود، به من تعارف کرد، من هم به رسم ادب گرفتم و نوشیدم و شاه برای خود جامی دیگر ریخت و سرکشید. گاهی اوقات شاه در یک روز بیش از سی نفر از زنان حرمسرای خود را مطلقه و به عقد بزرگان درمیآورد تا به محرومیت جنسی آنان پایان دهد.
منبع: سفرنامه پیترو دلاواله ص 259 تا 279 به اختصار. انتشارات علمی و فرهنگی
@tanz_talkh_tarikh
@EveDaughters
👍4