پایان دوره «صورتی برای دختر و آبی برای پسر»؛ تبلیغ جنسیت‌زده برای کودکان اسپانیا ممنوع شد

دولت اسپانیا در آستانه تعطیلات پایان سال میلادی تبلیغ و استفاده از کلیشه‌های جنسیت‌زده رایج برای فروش اسباب‌بازی‌های کودکان را ممنوع کرده است.

دستورالعمل جدید دولت اسپانیا برای فروش اسباب‌بازی‌های کودکان از روز اول دسامبر به اجرا درآمد. هدف از این دستورالعمل جلوگیری از ترویج کلیشه‌های رایج مانند اختصاص رنگ صورتی به دختران و رنگ آبی به پسران یا تبلیغ عروسک برای دختران و شخصیت‌های جنگجو برای پسران است.

در این دستورالعمل کارخانه‌های تولید اسباب‌بازی با تعیین مصداق‌هایی از ارائه الگویی با بار جنسی برای دختران منع شده‌اند. تولیدکنندگان همچنین اجازه نخواهند داشت تا اسباب‌بازی‌هایی را که با نقش‌هایی مانند نگهداری و مراقبت، کار خانگی و آرایش و زیبایی در ارتباط است تنها برای دختران تبلیغ کنند.

از سوی دیگر تبلیغ اسباب‌بازی‌هایی که تبلور جنب و جوش، فعالیت جسمی و فناوری محسوب می‌شوند نیز نمی‌تواند تنها برای پسران صورت گیرد. 

به گفته دولت اسپانیا شرکت‌های تولیدکننده اسباب‌بازی باید در تبلیغات خود باید ارزش‌هایی مانند تکثرگرایی، برابری و پرهیز از کلیشه‌های جنسیتی را رعایت کنند. 
@EveDaughters

#کلیشه_های_جنسیتی

🔖بیشتر بخوانید:

https://bit.ly/3uGGltW

📍قوانین حمایتی از زنان، معطل مجلس

✍️مریم لطفی

🔺بعد از قتل معصومه_صلیحاوی، فاطمه قاسم‌پور، نماینده مجلس در گفت‌وگو با رسانه‌ها، گفته بود: «مسلما رویکرد و نحوه مواجهه قانون با این وقایع، می‌تواند در تکرار یا پیشگیری از آن مؤثر باشد. از همین منظر در بررسی لایحه حفظ کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت در کمیسیون اجتماعی، اصلاح و تشدید مجازات ماده ۶۱۲ قانون مجازات مورد توجه قرار گرفت».

🔺بر‌اساس ماده 612 قانون مجازات اسلامی «هرکس مرتکب قتل عمد شود و شاکی نداشته یا شاکی داشته؛ ولی از قصاص گذشت کرده باشد یا به‌ هر علت قصاص نشود؛ در‌صورتی‌که اقدام او موجب اخلال در نظم و صیانت و امنیت جامعه یا بیم تجری مرتکب یا دیگران شود، دادگاه مرتکب را به حبس از سه تا 10 سال‌ محکوم می‌کند».

🔺شیما قوشه، وکیل دادگستری و فعال حقوق زنان، در این زمینه به «شرق» می‌گوید: «اگر قرار است ماده 612 در لایحه کرامت و حمایت از زنان در برابر خشونت مورد توجه قرار گیرد، باید ماده 301 که مربوط به معاف‌بودن پدر و جد پدری از قصاص است هم اصلاح شود. ماده 612 درباره هرکسی است که مرتکب قتل شود؛ اما یکی از عمده‌ترین مسائل ما در حوزه خشونت خانگی قتل‎‌هایی است که به دست پدر انجام می‌شود. بنابراین اگر قرار بر اصلاح است، علاوه بر ماده 612، باید ماده 301 هم اصلاح شود؛ چراکه یک حکم عام شامل این مسئله نمی‌شود».

🔺در ماده ۳۰۱ قانون مجازات اسلامی که به بحث قصاص مربوط است، گفته شده است: «قصاص در صورتی ثابت می‌شود که مرتکب، پدر یا اجداد پدری مجنی علیه نباشد»؛ بنابراین با توجه به این ماده در‌صورتی‌که پدر یا اجداد پدری فردی، او را به قتل برسانند، برخلاف قاعده کلی محکوم به قصاص نخواهند شد و به استناد ماده ۳۸۱ قانون مجازات اسلامی به پرداخت دیه و تعزیر محکوم می‌شوند.

🔺با این همه درباره تشدید مجازات یا قصاص پدر و جد پدری اما و اگرهای بسیاری وجود دارد. بعد از قتل رومینا اشرفی، دختر 13ساله تالشی که به دست پدرش با داس کشته شد، لایحه «تشدید مجازات پدر مرتکب قتل فرزند» توسط معاونت زنان دولت دوازدهم مطرح شد.

🔺لایحه‌ای که بعد از بررسی‌های متعدد، تیرماه سال گذشته اشرف گرامی‌زادگان، مشاور حقوقی و پارلمانی وقت معاونت امور زنان و خانواده رئیس‌جمهوری درموردش به ایسنا گفت: «در همه نشست‌ها، قصاص پدر منتفی اعلام شد، ولی در افزایش مجازات حبس تعزیری پذیرش وجود داشت. در پیشنهادی که در نشست شورای فقهی حقوقی در شهر قم مطرح شد، مجازات ۲۵ سال تا ۴۰ سال در نظر گرفته شده بود، اما قوه قضائیه در آخرین بررسی مجازات درجه ۲ و ۳ پیشنهاد داده بود». در نهایت به گفته او حداکثر ۱۰ سال حبس قطعی خواهد بود.

🔺‌قوشه در توضیحاتی دراین‌باره می‌گوید: «وقتی مجازات بازدارنده نباشد، باز هم چنین اتفاق‌هایی خواهد افتاد».

🔺این فعال حقوق زنان به تأکید انسیه خزعلی درباره ضرورت انجام اقدامات فرهنگی درباره پیشگیری از قتل‌های منتسب به ناموس هم اشاره می‌کند: «آیا به تمامی ان‌جی‌اوهایی که در حوزه زنان دغدغه دارند و فعالیت می‌کنند، اجازه کار داده می‌شود؟ مگر فعالان حقوق زنان کم بازداشت شده‌اند یا اجازه فعالیت و مجوز به آنها باطل شده است.

🔺کار فرهنگی در این زمینه را باید کسی انجام دهد که دغدغه‌ای در این حوزه داشته باشد. اما این افراد که اجازه فعالیت ندارند. به نظر می‌رسد مسئولان بیشتر به دنبال این هستند که چنین خشونت‌هایی را به گردن جامعه مدنی بیندازند. اما جامعه مدنی مگر جز ماست که اجازه فعالیت نداریم؟!»./مطالبات زنان

@EveDaughters
🔺گزارش کامل👇
https://www.sharghdaily.com/fa/tiny/news-864192

انتقاد فاضل میبدی از سخنان امام جمعه موقت اصفهان در مورد آتش به اختیاری و امر به معروف/ لابد اسیدپاشی هم در کار است

عضو مجمع محققین و مدرسین حوزه علمیه قم نوشت:
🔹 درشگفتم که امام جمعه موقت اصفهان فقه را کجا فراگرفته؟می گوید اگر مسئولین با بدحجابی برخورد نکنند، مردم آتش به اختیارند.

🔹جناب امام جمعه! کدام فقیهی برای نهی از منکر چنین روشی را مجاز دانسته. لابد اسیدپاشی هم در دستور کار است.

🔹 کاش امامان جمعه کمی فرصت مطالعه داشتند، تا گرفتار بدعت گذاری نمی شدند./خبرفوری

@EveDaughters

📍 قانون فعلی از زنان خشونت‌دیده حمایت نمی‌کند| تعداد قربانیان خشونت در ایران کم نیست

✍فرانک جواهری، ثمر فاطمی

مرجان رستگار وکیل خانه امن آتنا:

🔺در پرونده‌های خشونت خانگی سخت‌ترین کار این است که ثابت کنم که این خشونت از سوی همسر رخ داده؛ چرا‌که خشونت خانگی در خانه و فضای خصوصی رخ می‌دهد و عموما هیچ شاهدی وجود ندارد و اکثر مواقع هم که دادسرا همسر را برای ادای توضیحات فرامی‌خواند، همسر به‌راحتی ادعای قربانی را رد می‌کند.

🔻برای مثال در یکی از نمونه‌ها قربانی از ناحیه سر دچار شکستگی شده بود و همسر هم در دادگاه مدعی شد که حادثه در باشگاه ورزشی رخ داده و سر همسرش در باشگاه ورزشی بر اثر اصابت به یکی از دستگاه‌ها شکسته است. قاضی که بازپرس هم بود، قبول کرده بود و گفت شما شاهدی ندارید که ثابت کند همسر، سر زن را شکسته است. متأسفانه حتی فرزندان‌شان هم در خانه نبودند که برای توضیحات تکمیلی آنان را در دادگاه بخواهیم. در این مورد خاص از دادگاه خواستم تحقیق محلی از اهالی آن ساختمان انجام دهد؛ چون شوهر این زن بارها سابقه خشونت خانگی نسبت به همسرش را داشت و حتی پیش‌از‌این هم با کتک‌زدن همسرش به پرده گوش او آسیب رسانده بود یا یک بار آب جوش روی صورت خانم ریخته بوده یا بار دیگر در پاسیو خانم را هل داده و شیشه‌ها را شکسته بود که به بدن این قربانی، آسیب رسانده بود.

🔺این خانم هرگز شکایت نکرده بود و هر بار هم بزرگ‌ترهای خانواده‌ سعی کرده بودند کدخدامنشانه موضوع را حل کنند تا خانم سر زندگی‌اش برگردد و هیچ مدرکی برای اثبات خشونت‌ همسر وجود نداشت.

🔻در نتیجه من از قاضی خواستم تحقیقات محلی انجام دهد که شاید اهالی ساختمان علیه خشونت همسر این زن شهادت دهند که خوشبختانه خانم‌های همسایه در همان ساختمان شهادت دادند و کلانتری اظهارات‌شان را گرفت و قاضی هم با توجه به سابقه خشونتی که شوهر داشت، جرم همسر را پذیرفت.

🔺اما نکته مهم اینجاست که در خیلی از موارد، قاضی شاهدِ در صحنه می‌خواهد و حتی در صورت نرمش قاضی، همسایگان که می‌توانند به خشونت صورت‌گرفته شهادت دهند، به دلایل مختلفی از‌جمله ترس از فرد خشونتگر و دلایل دیگر حاضر نمی‌شوند شهادت دهند و پرونده منع تعقیب می‌خورد و تکرار این منع تعقیب‌ها هم باعث تبرئه خشونتگر و حتی گستاخی او می‌شود. خانم‌ها چون می‌دانند هیچ شاهدی ندارند، عملا اصلا شکایت نمی‌کنند یا اگر شکایت هم بکنند، پرونده را پیگیری نمی‌کنند که این موضوع به مختومه‌شدن پرونده‌ها منجر می‌شود

▫️ما یک موردی داشتیم که قربانی یک دختر ۲۱‌ساله بود که پدرش از هفت‌سالگی به او تجاوز می‌کرد و در ۲۱‌سالگی قربانی جرئت پیدا می‌کند که شکایت کند و به خانه امن آتنا معرفی می‌شود و من وکالت او را بر عهده گرفتم. پدر در کلانتری یک بار به ارتکاب جرم اقرار کرد و گفت که به دخترش تجاوز کرده است. حتی جمله‌ای که این پدر به کار برد این بود: «من به دخترم تجاوز کردم؛ چون سادیسم دارم». این جمله با خط پدر در کلانتری نوشته شده بود؛ ولی قانون می‌گوید اقرار باید نزد قاضی باشد و حتی خود قاضی در جلسه به من گفت کلانتری اشتباه کرده از این آقا اقرار گرفته است، این آقا باید نزد من اقرار می‌کرد و بعدها پدر منکر شد که من چنین کاری نکرده‌ام. حتی شهودی که ما برای این پرونده معرفی کرده بودیم که صداهای این ارتباط جنسی را شنیده بودند؛ ولی تجاوز را ندیده بودند؛ اما وقتی به ارتکاب تجاوز هم شهادت دادند، قاضی شهادت این افراد را چون به چشم خود شاهد عمل جنسی نبودند، نپذیرفت و در نهایت قاضی آقا را به شلاق محکوم کرد و جرم تجاوز را محرز ندانست و در حد یک رابطه نامشروع با دختر خودش، متهم را به ۹۹ ضربه شلاق محکوم کرد.

🔺نمونه دیگری داشتیم که در آن پدر به دختر تجاوز کرده بود و در نتیجه این تجاوز، دختر حامله و بچه‌ای هم به دنیا آمده بود که در این مورد پدر به اعدام محکوم شد. در این پرونده هم به دلیل اینکه دختری به دنیا آمده بود، دیگر نمی‌شد آن را کتمان کرد و برهمین اساس مدرکی وجود داشت که بر علم قاضی تأثیر گذاشته بود و قاضی مستند بر آن، حکم بر اعدام داد. ولی متأسفانه ما یک جاهایی حکم اعدام می‌گیریم ولی خود این دختر خانم می‌گفت من نمی‌خواهم پدرم اعدام شود بلکه می‌خواهم به زندان برود، چرا پدرم را به زندان نمی‌فرستند؟ این دقیقا از خلأ قانون ماست که یا شلاق است یا اعدام و حد وسط ندارد./ دیده بان زنان

@EveDaughters

فرشاد مومنی، استاد دانشگاه: چرا این همه آلرژی به زنان نشان می‌دهند؟

🔹 اینکه یک عده می گویند زنان در خانه بمانند تا نهاد خانواده حفظ شود، نشانه جهل است.

🔹چرا این همه آلرژی به زنان نشان میدهند؟ حضرت زهرا(س) و حضرت زینب(س) مگر عدالتخواهی ممتاز نداشتند؟ اینکه نرخ مشارکت زنان در ایران یک سوم میانگین جهانی است نشانه خاک بر سری است.

🔹همین نسبت که وضعیت بدی دارد از نقطه عطف روی کار آمدن دولت روحانی بدتر شده است. وقتی از هر سه نفری که وارد دانشگاه ها شده اند، دونفرشان خانم است، یعنی اینها به دنبال مشارکت هستند.

🔹از سال ۱۳۷۲ تا امروز، تمام مطالعاتی که درباره بودجه خانوار صورت گرفته نشان می دهد درآمد زنان مکمل درآمد مردان در خانوار است یعنی اگر زنان به کمک مردان نیایند، خانواده فرو می پاشد لذا اینکه یک عده می گویند زنان در خانه بمانند تا نهاد خانواده حفظ شود، نشانه جهل است./خبرفوری

@EveDaughters

🟢گروه علمی تخصصی جامعه شناسی خانواده بر گزار میکند :

🟣نا آرامی های اخیر و موقعیت زنان

سخنرانان:
🔵دکتر علیرضا شریفی یزدی
روانشناس  اجتماعی

🔵 دکتر فاتیما باباخانی
پژوهشگر و فعال حوزه زنان  ، موسس و مدیرخانه امن

🔵 دکتر عالیه شکربیگی
استاد دانشگاه و جامعه شناس

🔵دکتر زهرا قاسمی
استادیار  دانشگاه و جامعه شناس
 
🟢مدیر نشست :
دکتر فهیمه نظری

🕘زمان : یکشنبه 1401/9/27 ، ساعت 21

لینک نشست در اسکایپ 👇
https://join.skype.com/nU2AANdRizgr

@EveDaughters

ذوالنوری، نماینده مجلس: شرم بر کشورهای اروپایی/ زن اروپایی پس از ازدواج نام مستقل از خودش ندارد

مجتبی ذوالنوری در جلسه علنی امروز مجلس:
🔹قرون وسطی و دوران سیاه تاریخی وصف حال اروپایی‌ها است. تا چند دهه در کشورهای اروپایی پیش حتی زنان از پدران خود حق ارث نداشتند و مالکیت خصوصی از آنها سلب شده بود و حق تصرف در اموال خودشان را نداشتند.
🔹در تعدادی از کشورهای اروپایی زنان در برخی موارد همراه همسرشان زنده زنده دفن می‌شدند و حتی اسم مستقل پس از ازدواج ندارند. یک زن اروپایی پس از ازدواج به اسم شوهر صدا زده می‌شود! نباید در امور حقوق بشر داخلی کشور ما دخالت کنند. شرم بر آنها. باید از مداخله در امور کشورمان عقب‌نشینی کنند./خانه ملت

پ.ن: برخی دوستانتان حتی نام همسرشان روی سنگ قبر هم حذف میکنند و معتقدند در جمع اسم همسرشان گفته نشود...
خیابانهای شهر همه به اسم مردان مزین است. انگار این دیار نه زن دانشمند و شهیری داشته نه حتی شهیدی.
در بسیاری از فرهنگها اسم زنان بنام پسرانشان صدا زده میشود و حتی دربرخی از اعلامیه های ترحیم نام زن علاوه برعکسش حذف میشود. مردم را چه فرض کردید!

@EveDaughters

💢مذکر بودن، برتری‌آور نیست💢

برشی از کتاب تفسیر اثنی عشری

«اینکه فرموده «بما فضل الله بعضهم علی بعض» و نفرموده «بما فضلهم علیهن» به جهت اشعار به آن‌که فضیلت نداده هر فردی از رجال را بر هر فردی از افراد نساء، چه بسیار واقع می‌شود که زن افضل است از بسیاری از مردان به سبب ورع و تقوی مانند حضرت سیدة النساء فاطمه زهرا سلام الله علیها و حضرت خدیجه کبری و آسیه زوجه فرعون و مریم بنت عمران و ساره زوجه ابراهيم سلام الله عليهن و غيره از زهاد ثمانیه معروف که هر یک فریده دهر و نادره عصر خود بودند، الا حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها که دارای مقام عصمت بودند و لسان، الکن از بیان وصف آن مخدره و قلم عاجز از تحریر نعت آن مطهره می‌باشد»*./ انسان مونث

* شاه‌عبدالعظیمی، حسین، تفسیر اثنی عشری، ج ٢، ص ۴٢٣.

@EveDaughters

💢 دختران از کنکور ۱۴۰۲ افغانستان حذف شدند

🔸️ منابع خبری گزارش داده اند اداره ملی امتحانات طالبان برای دانش‌آموزان پسر فورم کنکور تهیه کرده اند.

🔹️ به‌گفته‌ این منابع، این تصمیم طالبان نشان‌دهنده‌ حذف دختران از آزمون کنکور است.

🔹️یک منبع در ریاست معارف یکی از ولایت‌ها گفت: امسال تنها فهرست فارغ التحصیلان سال دوازدهم پسرانه برای کنکور خواسته شده است.

@AF_YJC
@EveDaughters

حسین جلالی نماینده مجلس:

🔹قانون حجاب سر جای خودش است اما نه برخورد فیزیکی انجام خواهد شد نه کسی دستگیر می شود.
🔹حتی تذکر شفاهی هم نیست؛ فقط مدیریت هوشمند./همشهری


پ.ن: لطفا ابعاد مدیریت هوشمندتان را بفرمایید ملت خاطرات خوشی از این تیپ فرمایشات ندارند.

@EveDaughters

🔻 نامه‌ای یک دختر دانشجو

دل‌افروز انوری هستم. دانشجوی سال دوم دانشگاه بودم و روابط بین‌الملل می‌خواندم. روزهای آخر آزمون سمستر سوم ما بود. دیشب مصروف آمادگی آزمون بودم که تلفنم زنگ خورد. تلفن را برداشتم، صدای گریه‌ای یک همصنفی‌ام به گوشم آمد. پرسیدم: «حرف از چه قرار است؟» گفت: «بدبخت شدیم. دانشگاه‌ها را بسته کردند.» فکر کردم مُردم! شب تا صبح نخوابیدم.

آرزوهای بزرگی در سر داشتم. اما انگار دارم برای هميشه بدبخت و نابود می‌شوم. این تنها حرف و احساس من نیست. حرف و احساس میلیون‌ها دختر محروم افغانستان است که حتا اجازه‌ی رفتن به مکتب و دانشگاه را ندارند. این کار یک‌شبه صورت نگرفت. از طریق یک پروسه‌ی طولانی و کاذب زیر نام «پروسه صلح» صورت گرفت.

ادامه‌ی نامه در لینک زیر:
https://t.me/dailyetilaatroz/24734
@EveDaughters

استعفای استادهای دانشگاه‌های افغانستان درپی ممنوعیت آموزش دختران

🔹اساتید دانشگاه‌های افغانستان در اعتراض به اقدام طالبان در جلوگیری از آموزش دختران در دانشگاه‌ها، استعفا داده‌اند./خبرفوری

پ.ن: وظیفه ات چتر حمایت شدن است و البته فراموش نکن زنی که زیر رگبار حوادث است بدون چتر هم ادامه خواهد داد. تو وظیفه ات را برای نمایش انسانیتت انجام بده.

@EveDaughters

ثبت نام ایران خودرو؛ به نام دختران مناطق محروم به کام دلالان خودرو/ مایحتاج اولیه زندگی کپرنشینان را تامین کنید، خودرو پیشکش

🔹شرکت ایران خودرو در حالی در بخشنامه ابلاغی اخیر خود به نمایندگی‌هایش، شرایط الزامی برای متقاضیان خودرو در طرح فروش فوق‌العاده آذر ماه را اعلام کرده است که یکی از بند‌های این ابلاغیه قابل تامل بوده و شائبه حمایت این شرکت خودروساز از کودک همسری را موجب شده است./اقتصاد ٢۴

پ.ن: برای این دستاورد، تشویق به کودک مادری واژه صحیح تریست.

@EveDaughters

تا همین 50 سال پیش، در ورزش حرفه ای خبری از زنان نبود.
ورزش و مخصوصا ورزشهای سنگین مانند دو و میدانی، کاری کاملا مردانه محسوب می شد. در مسابقه ای مثل دوی ماراتن، ورزشکاران 42 کیلومتر می دوند و حتی خیلی از ورزشکاران مرد هم نمی توانند مسابقه را به پایان برسانند، بنابراین باور عمومی این بود که زن‌ها توانایی دویدن ماراتن را ندارند.
اما در آوریل سال ۱۹۶۷ اتفاقی در مسابقه ماراتن بوستون افتاد که این باور را به چالش کشید
و فضای ورزش حرفه ای را برای همیشه تغییر داد.
دختری 20 ساله به نام کاترین سویتزر برخلاف عرف جامعه، در مسابقه ماراتن بوستن شرکت کرد. او با نام ک. وی. سویتزر نام‌نویسی کرد، بنابراین جنسیت او پنهان ماند. خیلی از دونده ها و مردمی که مسابقه را تماشا می کردند نمی دانستند که او زن است.
یکی از مسولین مسابقه به نام جاک سمپل، وقتی متوجه کاترین شد، با عصبانیت به او حمله کرد و فریاد زد: از زمین مسابقه من گم شو بیرون و این شماره را بده به من!
اما نامزد سویتزر، تام میلر، که همراه با وی می‌دوید با تنه زدن به او مانع از این کار شد. عکسی که از درگیری گرفته شد، در صدر اخبار روزنامه‌ها و
تلویزیون قرار گرفت.
کاترین به یاد دارد که در مسیر مسابقه، عده ای از روزنامه نگاران برای آنکه او را از ادامه مسیر مایوس کنند، فریاد می زدند: یک زن واقعی هیچ وقت نمی دود!
کاترین می گوید که با خودش زمزمه کرده که باید این مسابقه را تمام کنم، چرا که اگر نکنم دیگر هیچکس زن‌ها را باور نمی‌کند و به آنها اجازه نمی‌ دهد در ماراتن بدوند. هر جور شده من این مسابقه را تمام می‌کنم، حتی اگر لازم باشد رو دستها و زانوهایم ادامه می دهم!
کاترین با قدرت ادامه داد و بالاخره از خط پایان گذشت، اما مسئولان مسابقه وی را رد صلاحیت کردند.
این تلاش کاترین که موجب توجه افکار عمومی به ورزش زنان شده بود، موجب هموار شدن راه برای شرکت زنان در ماراتن گردید و 5 سال بعد، در سال ۱۹۷۲ میلادی، به زنان اجازه داده شد که به شکل رسمی، در ماراتن بوستون شرکت کنند.
کاترین سویتزر ۷ سال بعد با زمان ۳ ساعت و ۷ دقیقه و ۲۹ ثانیه برندهٔ ماراتن نیویورک شد. او تاکنون در ۳۹ ماراتن شرکت داشته است.

خبرنگار: حالا می‌خوای با این کارت چی رو ثابت کنی؟
کاترین سویتزر: من چیزی رو نمی‌خوام اثبات کنم.
من فقط می‌خواهم بدوم./زن امروزی

#علی_نصرتی

@EveDaughters

این دست از جملات کلیشه ای، نباید به معنای روش ابراز محبت به مادران تعبیر شود. این جملات در واقع الزام اجتماعی برای بازتعریف و مفهوم سازی منطبق با فرهنگ مردسالاریست.
مفاهیمی که عدم رعایت آن می تواند حتی باعث از هم پاشیدن خانواده ها شود.

باید بدانیم مادرها هم حق رسیدن به آرزوهایشان را دارند. مادر بودن مانع رسیدن به اهداف نیست و باقی اعضای خانواده وظیفه دارند او را برای رسیدن به آرزوهایش حمایت کنند.
مادری که به آرزوهایش می رسد همچنان مادر عزیزی است و اگر در مسیر رسیدن به آرزوهایش رنج کشیده است حتما یکی از سختکوش ترین انسانهای هستی است.

@EveDaughters

"دانش‌آموزان دختر متأهل" می‌توانند در نوبت روزانه مدارس ادامه تحصیل دهند

رابعه امامی رضوی، مشاور وزیر آموزش و پرورش در امور زنان:
🔹متن ماده ۶۹ آیین‌نامه اجرایی مدارس مصوب شورای عالی آموزش و پرورش در سال ۱۴۰۰ مبنی بر ثبت‌نام و نحوه ادامه تحصیل دختران دانش‌آموزان ازدواج‌ کرده در مدارس روزانه به شرح ذیل جهت استحضار و صدور دستور لازم ایفاد می‌شود:
🔹ماده ۶۹ – دانش‌آموزان ازدواج‌کرده می‌‌توانند با رعایت شئونات دانش‌آموزی و اصول اخلاقی و تربیتی با دیگر دانش‌آموزان، مانند سایرین در مدارس روزانه ثبت‌نام و به تحصیل ادامه دهند./خبرفوری

پ.ن: در سرزمین من برای دخترانی که قبل از 18سالگی مادر شده اند جایزه(امکان ثبت نام برای خرید ماشین) تعیین میکنند و در سرزمین تو شرط ورود به مدرسه را تاهل میدانند.

قانون میگذارند و از هر اهرمی برای تاهل زودهنگام دختران این دو سرزمین استفاده میکنند در حالیکه خودشان هم میدانند کمتر دختری بعد از ازدواج در ایام مدرسه توانسته است تحصیلاتش را ادامه دهد. صدای زنگ خطری برای ادامه تحصیل دختران این دو همسایه به گوش می رسد...

@EveDaughters

طالبان کار زنان در موسسات غیردولتی را ممنوع کرد

🔺 منابع خبری با انتشار نامه‌ای به نقل از وزارت اقتصاد دولت موقت طالبان اعلام کردند که این وزارت به صورت رسمی کار زنان در موسسات غیردولتی داخلی و خارجی را ممنوع اعلام کرده است.

پ.ن: اینجا هم گفته اند حال و حوصله کار کردن با زن جماعت را ندارم. جای شکرش باقیست که بی حوصلگی این قشر قانون نشده است.
لینک خبر:
https://t.me/kherad_jensi/2291

@EveDaughters

حذف ممنوعیت تحصیل دختران متاهل در مدارس روزانه؛ تشویق به تحصیل یا کودک‌همسری؟

سیمین کاظمی، جامعه‌شناس:
🔺اجازه تحصیل در مدارس عادی به دانش‌آموزان متاهل، اقدامی در راستای عادی‌سازی کودک همسری است.

🔺در واقع آنچه برای تصمیم گیرندگان اهمیت دارد، موضوع ازدواج و فرزندآوری زیر سن مسوولیت قانونی و اولویت دادن آن بر آموزش و رفاه کودکان است.

🔺هر چند در مدارس آموزش مسائل جنسی به منظور محافظت از دانش آموزان تابو به حساب می آید، ولی وقتی به مساله ازدواج و جمعیت می رسیم، این تابو به کلی فراموش می‌شود./خبرآنلاین

@EveDaughters

📝حجاب چگونه قانون شد؟
بخش اول: «شما آزادید در کارهای صحیح!»

🔻«اون چادر و اون روسری که به ضرب و زور و با تهدید به سر خانم‌ها آورده بشه از صدتا بی‌حجابی بدتره!»
اینها جملاتی است که مهندس مهدی بازرگان در مراسم درگذشت آیت الله طالقانی بیان کرد و او را نیز به دلیل آیه «لا اکراه فی الدین» مخالف قانون حجاب معرفی کرد. (روزنامه انقلاب اسلامی، ۲۱ شهریور ۱۳۵۸)

🔹اما آیا در اول انقلاب بین نیروهای موثر و مقامات، حرفی از حجاب اختیاری مطرح بوده است یا نه؟ یعنی آیا افرادی اساساً با اینکه حجاب یک قانون الزام‌آور باشد، مخالفتی داشتند؟ یا هیچ یک از افراد، مخالفت جدی با اصل قانون حجاب نداشتند، بلکه پای یک سری مخالفت‌های تاکتیکی در نحوه اجرا، مطرح بوده است؟

🔸عده ای معتقدند قبل از انقلاب ۵۷ حرفی از قانون حجاب نبود و آیت الله خمینی می‌گفتند زنها آزادند. ابوالحسن بنی‌صدر می‌گوید: «برای دیدار خمینی به قم رفتم و به او گفتم شما در فرانسه گفته بودید زنان در اینکه حجاب بگذارند یا نه، آزاد هستند. خمینی گفت: چیزهایی را که مناسب بود در فرانسه گفتم. حالا اگر حس کنم، مخالف آن را خواهم گفت.» (یورونیوز به نقل از رویترز، ۱۸ بهمن ۱۳۹۸)

🔻اما به اعتقاد برخی ناظران، حتی اگر فتاوای آیت الله خمینی در کتب فقهی ایشان را هم لحاظ نکنیم، برخی سخنان در پاریس از دلالت روشنی برخوردار بود. بیان‌گذار انقلاب حداقل سه بار در پاریس درباره حجاب صحبت کردند؛ به عنوان نمونه ۷ دی ۵۷ خبرنگاری از ایشان پرسید: «دولت اسلامى چگونه شرايط زنان را تغيير خواهد داد؟» و به پوشیدن اجباری چادر در سوال اشاره کرد. ایشان گفتند: «در اسلام زن بايد حجاب‏ داشته باشد، ولى لازم نيست كه چادر باشد.»

🔹چند هفته بعد این معنا به نحو دیگری تکرار شد. ۳ بهمن ۵۷ از آیت الله خمینی پرسیده شد: «آيا زنان‏ ما بايد حتماً حجاب‏ داشته باشند؟ مثلاً چيزى روى سر داشته باشند يا نه؟» ایشان در جواب گفتند: «شما آزاديد در كارهاى صحيح...همه ملت در اين زمينه‌‏ها آزادند. اما اگر بخواهند كارى خلاف عفت بكنند...جلوگيرى مى‏‌شود.»

🔸در ۷ بهمن ۵۷ نیز خبرنگار فرانسوی از رهبر انقلاب اسلامی پرسید: «برخى از رسوم اسلامى مانند حجاب اجبارى رها شده است. آيا در جمهورى اسلامى از نو اجبارى خواهد شد؟» ایشان در جواب گفتند: «حجاب‏ به معناى متداول ميان ما، كه اسمش حجاب اسلامى است، با آزادى مخالفتى ندارد؛ اسلام با آنچه خلاف عفت است مخالفت دارد.»

🔻پس از پیروزی انقلاب این تاکیدات حال و هوای جدیدی پیدا کرد. ۱۳ اسفند ۵۷ آیت الله خمینی در جمع صدها نفر از بانوان گفتند: «زنها گمان نكنند كه اين مقام زن است كه بايد بزک كرده بيرون برود با سرِ باز و لخت! اين مقام زن نيست؛ اين عروسک بازى است.»
ایشان همچنین دو روز بعد آن در ۱۵ اسفند ۱۳۵۷ گفتند: «در وزارتخانه‌‏هاى اسلامى نبايد زن‌هاى لخت بيايند؛ زنها بروند اما با حجاب باشند.»

🔺شاید این تاکیدات بود که باعث شکل‌گیری تظاهرات گسترده‌ای از سوی برخی زنان در تهران شد.
نکته جالب اینکه این تظاهرات، قبل از رفراندوم فروردین ۵۸ بود. اما با این حال در ایام منتهی به رفراندوم چه اتفاقاتی افتاد که به مشارکت حداکثری کمک بیشتری کرد؟
در بخش دوم به ابعاد کمتر شنیده شده‌ای از فرآیند قانونی شدن حجاب اشاره می‌شود./مدرسه آزاد فکری

@EveDaughters

📊 بلاهایی که طالبان بر سر حقوق زنان در افغانستان آورده است

طالبان بعد از رسیدن به قدرت، ادعا کرد حقوق و احترام زنان را حفظ می‌کند، اما بعد از مدتی معلوم شد طالبان همان «طالبان» گذشته بوده و فرقی نکرده است. ابتدا کار و اشتغال زنان محدود شد، سپس مجدداً برقع اجباری شد و حالا خبر رسیده تحصیلات دانشگاهی برای زنان افغانستانی کاملاً ممنوع است./اعتمادآنلاین

@EveDaughrers