🔹آقای حدادعادل! مشکل کاهش جمعیت با تاسیس وزارتخانه حل نمی‌شود/ با مردم گفتگو کنید تا متوجه شوید چرا فرزند نمی‌آورند؟

🔹به طعنه می‌توان گفت بیم آن هم می‌رود که وزارت رشد جمعیت به جای آنکه به دنبال رشد جمعیت باشد موجب کاهش آن باشد. کما اینکه وزارت ارتباطات متهم به کاهش ارتباطات است و هر چه قسم و آیه می‌آورند که نقشی در فیلترینگ و محدودیت ارتباطات ندارد در مظان این اتهام است یا وزارت ارشاد را بیش از بسترسازی برای تولیدات فرهنگی به کنترل و سانسور و ممیزی می‌شناسند./هم میهن


@swnews
@EveDaughters

نمایی از انسانیت

@kherad_Jensi
@EveDaughters

📌برهنگی و سیاست

اینکه در یکی از حساسترین وقایع تاریخی یک کشور، به مسائل و روابط جنسی آنهم با محوریت زن پرداخته می‌شود، از مصادیق بارز زن ستیزی و نشان دهنده عمق فرهنگ پدرسالاری است.

زنانی که سهمشان از کل پیاز سیاست فقط بوی نامطبوعش است، برخی از همجنسانشان با نمایش رسوایی ثابت کردند که حتی به کمتر از این هم در سپهر عمومی راضی اند.

آن گروه از زنانی که بر طبل حماقت می کوبند و به رنج سایرین لجن پراکنی می کنند، بدانند که نسبتشان با چرخ دنده های صنعت مردسالاری جز روغنی برای روان کردن آن نیست.

حالا از داستان مشمئز کننده آن خبرنگار و وکیل گرفته تا این زنان برهنه رسوایی در توییتر. مرد و زن همه با هم بر سر سفره منحرفان اخلاقی نشسته اید.
شرم کنید و خودتان را در زمره انسانهای مدافع حقوق زن و انسانیت قرار ندهید.

@EveDaughters

افزایش ۱۳۵ درصدی مصرف دخانیات در دختران ۱۳ تا ۱۵ سال

دبیر کل جمعیت مبارزه با استعمال دخانیات ایران:
🔹آمارها حاکی از آن است که استعمال دخانیات در کشور به سنین ۹ و ۱۰ سالگی رسیده است.
🔹روند نگران کننده‌تر آن است که گروه هدف هم بیشتر دختران نوجوان کشور هستند.
🔹استعمال دخانیات در دختران سن ۱۳ تا ۱۵ سال حدود ۱۳۵ درصد افزایش داشته است.
🔹سریال‌ها و فیلم‌های شبکه نمایش خانگی و فضای مجازی
🔹به وفور صحنه‌های استعمال دخانیات را دارا هستند./خبرفوری


@EveDaughters

🔻مخالفت مجمع تشخیص با لایحه حجاب اجباری

رییس مجمع تشخیص مصلحت نظام به عنوان رییس هیات عالی نظارت بر اجرای سیاست‌های کلی نظام، به جنتی دبیر شورای نگهبان نامه نوشته و مصوبه مجلس درباره حجاب اجباری را مغایر با سیاست‌های کلی نظام در حوزه اقتصاد مقاومتی دانسته است.

آملی لاریجانی تصریح کرده که برداشت جریمه از حساب زنان، باعث بی‌اعتمادی به نظام بانکی و خروج سپرده‌های بانکی می‌شود.

@kherad_Jensi
@EveDaughters

بنیاد حقوقی میزان برگزار می کند:
سلسله نشست های بررسی حقوقی- جرم شناختی قتل (7)
🟪قتل خانوادگی: والدین کشی
بررسی سه پرونده پدر- مادرکشی توسط افراد زیر 18 سال
میهمانان:
دکتر عباس شیری دانشیار دانشگاه تهران

منصور مقاره عابد رییس اسبق کانون اصلاح و تربیت- مشاور دادگاه اطفال و نوجوانان

مهری درویشی بازپرس دادسرای عمومی و انقلاب (ویژه نوجوانان) و اولین بازپرس زن در کشور

فهیمه حسینی مددکار اجتماعی و مشاور دادگاه اطفال
و نوجوانان

🟣زمان یکشنبه  ششم خرداد 1403
مکان : سهروردی شمالی- خیابان خرمشهر- پلاک 62- طبقه دوم- سالن اجتماعات بنیاد حقوقی میزان

حضور برای عموم آزاد و رایگان است.

@EveDaughters

صحنه‌ای زیبا از برداشت گل گاو زبان، اشکورات گیلان

و البته شغل برخی از زنان
مشاغلی که خیلی از مواقع بصورت همکاری با خانواده انجام می شود و بنابراین درآمد مجزایی هم ندارند.

@EveDaughters

کنکور افغانستان امسال هم بدون حضور دختران برگزار می‌شود

🔹اداره ملی امتحانات حکومت طالبان تاریخ برگزاری آزمون سراسری کنکور سال ۱۴۰۳ خورشیدی در افغانستان را اعلام کرد.
🔹عبدالباقی حقانی، رئیس این اداره امروز به خبرنگاران در کابل گفت که آزمون کنکور امسال در پنج مرحله تنظیم شده و مرحله اول آن از ۱۷ تا ۱۹ جوزا/خرداد برگزار می‌شود. حقانی، اما هیچ اشاره به جواز مشارکت دختران در این امتحان نکرد و به این ترتیب آزمون کنکور امسال نیز همانند دو سال گذشته، بدون حضور دختران برگزار می‌شود./ اعتمادآنلاین 

@EveDaughters

📌اگر سیاست رسمی، افزایش موالید به هر قیمت باشد، ناگزیرند چندهمسری را هم بپذیرند و رواج دهند

مهرداد خدیر در یادداشتی در روزنامه هم‌میهن با عنوان «سُرنایی که از سرِ گشاد آن نواخته می‌شود» نوشت:

▪️«فرزند کمتر، زندگی بهتر» در ابتدا یک شعار بود و امری تبلیغاتی. درست است که سیاست رسمی تغییر کرد و شهرداری دورۀ آقای زاکانی دقت می‌کند هر خانواده در طرح‌های شهری بیش از دو فرزند داشته باشند اما مزایای این امر تبلیغاتی به مرور به امر عینی تبدیل شده و مردم مشکلات اقتصادی چندفرزندی را چشیده‌اند. کدام مستأجری است که درنیافته باشد هر قدر تعداد فرزند بیشتری داشته باشد بخت کمتری برای یافتن خانۀ مورد نظر دارد؟

▪️جدای امر تبلیغاتی مسائل اقتصادی مردم را در همۀ امور من‌جمله فرزندآوری میانه‌رو کرده است. منحصر به فرزندآوری هم نیست. شخص به‌خاطر مشکلات اقتصادی در امور دیگر هم میانه‌رو می‌شود. در اظهارنظر سیاسی، در ریسک تغییر شغل، در سفر و امور دیگر. فرزند‌آوری نیز از این قاعده مستثنا نیست. اگر برای پوشش زنان به سیاست القای ترس روی می‌آورید و رئیس پلیس با افتخار اعلام می‌کند طرح نور (گشت ارشاد جدید) ادامه خواهد یافت این ترس اگر موفق شود به عرصه‌های دیگر هم تسری می‌یابد و یکی از زمینه‌های بروز آن ترس از فرزندآوری است.

▪️اگر سیاست رسمی افزایش موالید به هر قیمت باشد ناگزیرند چندهمسری را هم بپذیرند و رواج دهند و زنان جامعه ما چنین اجازه‌ای نمی‌دهند. زنی که در 30 سالگی ازدواج می‌کند و اکنون به 35 سالگی هم رسیده مگر چند فرزند می‌تواند بیاورد؟ خیل فرزندان ناصرالدین‌شاه و فتحعلیشاه هم از یک زن نبود! اگر در زندگی بزرگان دینی هم می‌خوانیم بعضاً تا 28 فرزند داشته‌اند به خاطر آن بوده که تنها یک همسر نداشته‌اند. با این نگاه از تک‌همسری و ازدواج در سن بالا 6 بچه درنمی‌آید و شترسواری دولا دولا نمی‌شود.

📌متن کامل:
https://hammihanonline.ir/fa/tiny/news-15142
@EveDaughters

زنان شبه‌بیوه
 
🔹 سال گذشته در همایشی با موضوع «زنان و صلح اجتماعی» شرکت کردم که در آن یکی از سخنرانان درمورد تلاش‌های فعالان زن برای کمک به زنان شبیه بیوه/نیمه بیوه/ half- widow  در کشمیر سخن گفت. ایزابیر علی که از راه دور در همایش حضور داشت درمورد زنان مسلمانی گفت که در منازعات کشمیر همسران خود را گم کرده‌اند. همسران صدها مردی که در جریان درگیری‌ها ناپدید شده‌اند و اطلاعی از آنها در دست نیست. زنان شبه‌بیوه کشمیری مطابق قانون شرع تا 99 سال باید به انتظار شوهرانشان بنشینند و بعد از آن، در صورت پیدا نشدن همسر می‌توانند مجدداً ازدواج کنند. خانم علی اشاره کرد که عمده زنان شبه‌بیوه کشمیری متعلق به قشر ضعیفی هستند که نه تخصص و تحصیلات دارند و نه خانواده‌هایشان حاضرند سرپرستی آنها و فرزندانشان را بپذیرند. خانم علی روایت تصویری مفصلی از چندسال تلاش فعالان زن نشان داد که با گردهم‌آوردن «علمای» مسلمان از فرق گوناگون شیعه و سنی و برجسته کردن مشکلات این زنان، در نهایت موفق به اخذ «فتوایی» شدند که بر اساس آن زنان مسلمان می‌توانستند بعد از چهارسال انتظار مجدد ازدواج کنند و صاحب شوهر و سرپناه شوند.
 
🔹 برای من زیاد پیش آمده در جلسات و گفت و گوهای مختلف، از مردان  بشنوم که اگر قرار است در وضعیت زنان مسلمان در کشورهای مسلمان گشایشی حاصل شود تنها از مسیر فقه ممکن است. فقه که بسیار پیچیده است و نباید آن را به قرائت رسمی موجود تقلیل داد. فقه که پتانسیل‌های رهایی‌بخش بسیاری در خود نهان کرده است اما سازوکاری به‌غایت تخصصی و پیچیده دارد که ورود به آن دشوار است و صبری بی‌پایان طلب می‌کند. در عین حال، نفوذ و صعود زنان درآن تقریبا ناممکن است. بخشی از گفتمانی که با عنوان «فمینیسم اسلامی» می‌شناسیم ناشی از چنین نگاهی است و می‌دانیم که گرچه در خود ممالک اسلامی با اقبال چندانی نه از جانب زنان و مردان متدین و نه از جانب فمینیستهای سکولار مواجه نشده؛ در دانشگاه‌های سرزمین‌های غربی به عنوان «گفتمانی بومی» توجه زیادی دریافت کرده است.
 
🔹 مواردی مثل مورد زنان شبه‌بیوه کشمیری در ایرانِ بعد از انقلاب هم داشته‌ایم. به طور خاص تبلیغات زیادی حول دیه برابر زن و مرد انجام شده و می‌شود. از طرفی می‌توان این تغییرات را ناچیزتر از آن دانست که به دردسر و دشواری و صبر و احساس صغارتش بیارزد.
ضمن اینکه، نهایتاً به هیچ روی برابری میان زن و مرد و سوژگی زن برای تعیین سرنوشتش را نمی‌پذیرد_ بلکه در بهترین حالت شرایط را برای زنان آسان‌تر می‌کند. از طرف دیگر این تغییرات گرچه بسیار کند رخ می‌دهند، ولی دست کم «واقعی» هستند: در جهان واقعی زنان کشمیری توانسته‌اند 99 سال را به 4 سال کاهش دهند و سرپناه و لقمه نانی برای صدها زن و کودک سرگردان فراهم کنند. درحالیکه صدسال شعار برای برابری و حق زن بر بدن و سرنوشتش قدرت جا به جا کردن یک برگ از زمین صلب و سخت سنت را نداشته است. فاصله میان آنچه ایده‌آل است و آنچه ممکن است را « #فمینیسم_اسلامی» نام گذاشته‌اند.

🔹با این وصف، نسل جدید زنان با این تاریخ و دستاوردها که پیش روی ماست، وادار خواهد شد که رویای برابری را از سر بیرون کند یا احساس تعلق به سنت و تامل و توقف در آن را؟

@neocritic
@EveDaughters

«تمایل زنان به تغییر هویت جنسیتی یا نقش جنسیتی؟»

✍سیدهاشم فیروزی

✅تمایز بین هویت جنسیتی و نقش جنسیتی نکته مهمی است که عدم توجه بدان می تواند رهزن تحلیل و نقد علمی باشد.

✅تفاوت فاحش در سطوح آزادی های اجتماعی و اختیارات فردی بین مردان و زنان در تمامی جهان (به خصوص در جوامع شرقی) سطوحی از خود بیزاری جنسیتی در بین زنان را بدنبال داشته.

✅این《خود بیزاری》گاها در ضمیر ناخودآگاه فرد مدفون است و تنها در چنین برهه هایی که او وادار به تفکر و پاسخ می گردد بدان آگاه می شود.

✅نکته ظریف و قابل تامل در این بین پاسخ‌های مردان در این ویدئو است که هیچکدام تمایلی به تعویض نقش جنسیتی نداشتند!

✅تمایل زنان بجهت تغییر جنسیت خاستگاه زیستی و ذاتی حول نفی زنانگی (هویت جنسیتی) آنها ندارد بلکه مسئله آنها دستیابی به《امتیازات جنسیت مردانه》است که در مفهوم «نقش جنسیتی» صورت‌بندی می شود.

♨️از همین رو ضرورت پرداخت به «عدالت جنسیتی» و تسهیل زمینه زیست اجتماعی زنانه در همه عرصه‌ها برای سیاستگذاران باید امری قابل توجه و مهم باشد.

@kherad_jensi
@EveDaughters

📌طی پژوهشی که حدود ۷سال قبل درباره تمایل زنان و مردان(هر جنس حدود ۳۰نفر) نسبت به تغییر جنسشان انجام دادم نکاتی استخراج شد که برخی از آنها را به اشتراک می گذارم:

▪️هیچ یک از مردان مصاحبه شونده تمایلی به تغییر جنس خود نداشتند.

▪️تنها حدود ۲۰درصد زنان، تمایلی به تغییر جنسشان نداشتند و ۸۰درصد باقی همگی بازه های زمانی را در طول عمر خود، آرزوی تغییر جنس را تجربه کرده بودند. بیش از نیمی از ایشان این تمایل را بارها تجربه کرده بودند.

البته دلایل تغییر جنس، بازه سنی مصاحبه شوندگان، تحصیلات و سایر فاکتورها نیز در این پژوهش در نظر گرفته شد که در این مجال امکان پرداخت و تشریح آنها نیست.
صرفا مصاحبه بارگزاری شده در کانال اندیشکده خردجنسی باعث یادآوری پژوهش شد.

@EveDaughters

زن بودن در گذار دهلیز قوانین زن ستیزانه سخت است و در این بین زن بودن برای زنان در سنین میانسالی به بالا بعضاً سخت تر است.

بسیاری از ایشان عمر و انرژی خود را رو به پایان می بینند و همین حس برای تجربه افسردگی مضاعف به هنگام مواجهه با سد بلند قوانین کافیست. حسی که خودش از ثمرات فرهنگ پدرسالاری است.

🎞فیلم عامه پسند

@EveDaughters

این شگفتیِ آفرینش است که یک زن، هر ماه برای آفریننده بودن و زایش و تضمینِ بقای هستی، از درونِ خویش، پوست می‌اندازد، برای پروانه شدن، پیله می درَد و باورِ امتداد و بودن را با طاقتِ زنانه‌اش به نبض سلول‌های جهان، می‌بخشد ...
اینکه گرایشِ چرخه‌ی هستی به تحول و نو شدن را در کالبد یک زن می‌توان دید،
این که شکست دادنِ دردها و مشکلات را در لبخندِ زنانه‌ای می‌توان فهمید؛
بزرگترین اعجازِ دنیای پیچیده‌ی آدم هاست !

#نرگس_صرافیان_طوفان

پ.ن۱: دیروز 28 مِی، روز جهانیِ #بهداشت_قاعدگی بود. حصار تابوهای بی‌اساس را بشکنیم. هر زن در طول زندگی خود حدود 35 تا 40 سال، هر ماه با قاعدگی و دردهای روحی و جسمی ناشی از آن دست و پنجه نرم می کند! پس لازم است راجع به آن صحبت شود و درباره‌ی قاعدگی بیشتر بدانیم.
زن، باید بدونِ شرم، شرایط ویژه‌ی جسمی و روحی‌اش را بیان کند و مرد، باید این طبیعتِ ویژه را بشناسد.
با شناخت است که به تکامل می رسیم.

پ.ن۲: مسلما میزان ترشح هورمون‌ها و نقش آن بر زندگی هر زن متفاوت است. نسخه پیچی یکسان نداشته باشیم.

@EveDaughters

انسیه خزعلی: آمار خشونت خانگی در زنان و دختران نگران‌کننده نیست؛ قابل قیاس با کشورهای دیگر هم نیست

🔹انسیه خزعلی معاونت زنان ریاست جمهوری درباره اقدامات انجام شده برای زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند، گفت: برنامه های مختلفی در راستای حمایت از زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند؛ تدارک دیده شده که بخشی از این برنامه ها توسط بهزیستی و بخشی از سوی اورژانس اجتماعی اجرایی می شود.
🔹وی ادامه داد: همه این برنامه ها در راستای حمایت از زنان و دخترانی است که مورد خشونت قرار می گیرند که علاوه بر اقدامات حمایتی، آموزش های لازم به آنها داده می شود و نظارت های بعدی صورت می گیرد.
🔹خزعلی درباره آمار زنان و دخترانی که مورد خشونت خانگی قرار می گیرند، گفت: آمار نگران کننده نیست یعنی اصلاً قابل قیاس با کشورهای دیگر نیست و آمار دقیق را باید از بهزیستی دریافت کنید./ شفقنا

پ.ن ۱: خانم خزعلی شما فقط نگاه نمایندگان مجلس به مسئله حجاب را بخوانید بعد چنین سخنرانی بفرمایید.

پ.ن ۲: عکس الحاقی (نقد افاضات بانکی پور) را ببینید.

@EveDaughters

در حالیکه رفح این روزها در آتش می‌سوزد
نیکی هیلی روی بمب‌های اسرائیلی را امضا کرد.

🔹نیکی هیلی، نماینده سابق آمریکا در سازمان ملل که به فلسطین اشغالی سفر کرده هنگام بازدید از شهرک‌های غیرقانونی در کرانه باختری متن‌هایی را روی چند بمب نوشت و آن‌ها را امضا کرد.
🔹تصاویر منتشرشده در فضای مجازی حاکی است هیلی روی یک بمب نوشته است: «کارشان را تمام کنید. آمریکا همیشه اسرائیل را دوست دارد.»/خبرفوری

@EveDaughters