حدود 15 سال پيش در اندوه هنرمندانی که در سادگی رويائی خود مرغ همسايه را غاز می بينند، "يادواره ای با سهراب" را منتشرکردم (1). شوربختانه، تهاجم هويت زدائی همچنان بيداد ميکند و کم نيستند آنها که هنوزهم کاربرد هنر در انديشه و خرد را به ابتذال ياوه پردازی کشيده اند. تا بدانجا که خود خواسته و يا ناخودآگاه آب را گل ميکنند تا سرمايه های ملی و انسانی در گل ولای ده "بالا" گم شوند!
"نه گناه مردم ده ما نيست، نه، ما خود به سررود رفتيم و ديديم. آری آری سهراب، چه صفائی داشتی ولی مردم بالا دست آنها نيستند که توميگفتی. آنها نميگذارند که احساس هوائی بخورد ويا بلوغ، زيرهربوته که ميخواهد بيتوته کند ولی با توهم آوازند که کارما نيست شناسائی راز گل سرخ."
برای خواندن تمامی يادواره از لينک زير استفاده کنيد.
(1)http://laal.org/fa/Sohrab.htm
"نه گناه مردم ده ما نيست، نه، ما خود به سررود رفتيم و ديديم. آری آری سهراب، چه صفائی داشتی ولی مردم بالا دست آنها نيستند که توميگفتی. آنها نميگذارند که احساس هوائی بخورد ويا بلوغ، زيرهربوته که ميخواهد بيتوته کند ولی با توهم آوازند که کارما نيست شناسائی راز گل سرخ."
برای خواندن تمامی يادواره از لينک زير استفاده کنيد.
(1)http://laal.org/fa/Sohrab.htm
Forwarded from فرهیختگان
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#فرهیختگان، ندای آگاهی
تا نباشد راست کی باشد دروغ
آن دروغ از راست ميگيرد فروغ
مولانا
هر چند در معيار انسانی با هر حنگی مخالفم ولی فکر نميکردم پرويز صياد تا اين حد کم بِياورد. او با گفت وگوی خيالی يک عراقی و يک ايرانی در برد و باخت جنگ ايران و عراق همه چيز را وارونه نشان ميدهد تا نتيجه بگيرد ايران بازنده جنگ بود و عراق برنده!
از اين ميگذرم که با تعبيری از سعدی ملتها نيز اعضای يک پيکرند ولی حتی در رقابت برنده آن است که چيزی را ميگيرد. پس فقط با محاق سياسی يک هنرمند خود باخته مثل او ميتوان ير يافته های جنگ برچسب باخت زد.
پرويز صياد هنوز هم فکر ميکندخمينی و يا خامنه ای چون سيد هستند بر ايران حکومت ميکنند، غافل از اينکه آنها هردو خود را خدمتگزار ملت ايران ميشناسند، پس ما اگر در باره آنها چه خوب و چه بد و چه بجا و چه بيجا بگوئيم، بازهم نوادگان پيامبر را بخدمت گرفته ايم، نه بر عکس.
همانطور که هرودوت پدر تاريخ مينويسد ايرانيها هميشه فرهنگ پذير هستند. پس اين ما بوديم که نه تنها اسلام را از آنها گرفتيم، بلکه معيار موروثی سلطنت را در شيعه نهادينه کرديم. پس بقول تند رو ترين نظريه پرداز مذهبی دکتر عباسی آنرا اسلام ايرانی کرديم. با همين معيار در سفره هفت سين نيز ما چيزی را از دست نداديم، بلکه قرآن را هم به آن اضافه کرديم.
جالب است که خودش ميگويد "اسم و فاميلتان هم مال ما عربهاست"، پس اين را نيز از آنها گرفتيم تا به تنوع گلزار اسم و فاميل خودمان اضافه کنيم. در واقع ميتوان ادعا کرد که زبان اول دنيا يعنی انگليسی از روش چند هزار ساله ما ايده گرفت که برای غنای واژگان خود از همه زبانها وام واژه دارد همانطور که ما حتی از نام های دشمنان ويرانگری مثل اسکندر و چنگيز هم استفاده ميکنيم.
حتی اگر نقش سلمان فارسی را درمخالفت با اسلام ستيزان نفی کنيم، بسادگی ميتوان اسطوره های ايرانی مثل سياوش را هم در شاهنامه و هم در داستان يوسف و زليخا ديد. علاوه برآن همانند عربهائی که با حفظ آداب و رسوم خود در خوزستان کنار خليج هميشه فارس زندگی ميکنند، زرتشيان نه تنها در ايران بلکه در ساير نقاط دنيا مثل پارسيان در هند همچنان به آداب و رسوم خود پايبند هستند.
جالب است که همفکران ايران ستيز پرويز صياد در تلويزيون من و تو فريد طلائی را به باد کتک گرفتند چون با آمارهای غير قابل انکار نشان داد که ايران فقط با 12 ميليارد دلار بودجه نظامی نه تنها از ورود جنگ نيابتی امپرياليزم بداخل ايران جلوگيری کرد، بلکه سلطه جويان را با بودجه جند ترليون دلاری شکست داد. وحالا پرويز صيادی که از فاجعه زلزله بم بهره برداری سياسی (اگر نه اقتصادی) کرد، ميخواهد يک شاهکار استراتژيک زا بعنوان يک شکست مطرح کند.
خنده دار است که از رو نميرود و فکر ميکند از علی کمک "گرفتن" از دست دادن اسطوره هائی چون رستم است. و البته حق دارد که نداند نه کسی زوار ايرانی را به کربلا و نجف مجبور کرده و نه زوار عراقی را به قم و مشهد. و حتی اگر او در لس آنجلس برای سلامت خود مجبور به پياده روی باشد، پياده رفتن به نجف اجباری نيست.
پس بايد هم از خودش بدش بيايد. چون بجائی رسيده است که بمصداق يا علی غرقش کن منم روش، در اوج قدرت ايران در منطقه آرزو دارد خليج فارس را از ما بگيرند.
واقعآ تآسف آور است که پرويز صياد مثل شماری ديگر از هنرمندان قافيه را باخت و هرگز در صدد جبرانش نبود وگرنه ميتوانست از هنرش در جهت منافع ملی استفاده کند تا نه درغربت به دريوزگی اين و آن گرفتار شود و نه در حسرت مام ميهن و اجبار ياوه پردازی، قرصهای اعتياد آورعقده گشائی از قبيل اين لاطائلات بخورد.
https://youtu.be/oL7c-dSA2GM?t=168
آن دروغ از راست ميگيرد فروغ
مولانا
هر چند در معيار انسانی با هر حنگی مخالفم ولی فکر نميکردم پرويز صياد تا اين حد کم بِياورد. او با گفت وگوی خيالی يک عراقی و يک ايرانی در برد و باخت جنگ ايران و عراق همه چيز را وارونه نشان ميدهد تا نتيجه بگيرد ايران بازنده جنگ بود و عراق برنده!
از اين ميگذرم که با تعبيری از سعدی ملتها نيز اعضای يک پيکرند ولی حتی در رقابت برنده آن است که چيزی را ميگيرد. پس فقط با محاق سياسی يک هنرمند خود باخته مثل او ميتوان ير يافته های جنگ برچسب باخت زد.
پرويز صياد هنوز هم فکر ميکندخمينی و يا خامنه ای چون سيد هستند بر ايران حکومت ميکنند، غافل از اينکه آنها هردو خود را خدمتگزار ملت ايران ميشناسند، پس ما اگر در باره آنها چه خوب و چه بد و چه بجا و چه بيجا بگوئيم، بازهم نوادگان پيامبر را بخدمت گرفته ايم، نه بر عکس.
همانطور که هرودوت پدر تاريخ مينويسد ايرانيها هميشه فرهنگ پذير هستند. پس اين ما بوديم که نه تنها اسلام را از آنها گرفتيم، بلکه معيار موروثی سلطنت را در شيعه نهادينه کرديم. پس بقول تند رو ترين نظريه پرداز مذهبی دکتر عباسی آنرا اسلام ايرانی کرديم. با همين معيار در سفره هفت سين نيز ما چيزی را از دست نداديم، بلکه قرآن را هم به آن اضافه کرديم.
جالب است که خودش ميگويد "اسم و فاميلتان هم مال ما عربهاست"، پس اين را نيز از آنها گرفتيم تا به تنوع گلزار اسم و فاميل خودمان اضافه کنيم. در واقع ميتوان ادعا کرد که زبان اول دنيا يعنی انگليسی از روش چند هزار ساله ما ايده گرفت که برای غنای واژگان خود از همه زبانها وام واژه دارد همانطور که ما حتی از نام های دشمنان ويرانگری مثل اسکندر و چنگيز هم استفاده ميکنيم.
حتی اگر نقش سلمان فارسی را درمخالفت با اسلام ستيزان نفی کنيم، بسادگی ميتوان اسطوره های ايرانی مثل سياوش را هم در شاهنامه و هم در داستان يوسف و زليخا ديد. علاوه برآن همانند عربهائی که با حفظ آداب و رسوم خود در خوزستان کنار خليج هميشه فارس زندگی ميکنند، زرتشيان نه تنها در ايران بلکه در ساير نقاط دنيا مثل پارسيان در هند همچنان به آداب و رسوم خود پايبند هستند.
جالب است که همفکران ايران ستيز پرويز صياد در تلويزيون من و تو فريد طلائی را به باد کتک گرفتند چون با آمارهای غير قابل انکار نشان داد که ايران فقط با 12 ميليارد دلار بودجه نظامی نه تنها از ورود جنگ نيابتی امپرياليزم بداخل ايران جلوگيری کرد، بلکه سلطه جويان را با بودجه جند ترليون دلاری شکست داد. وحالا پرويز صيادی که از فاجعه زلزله بم بهره برداری سياسی (اگر نه اقتصادی) کرد، ميخواهد يک شاهکار استراتژيک زا بعنوان يک شکست مطرح کند.
خنده دار است که از رو نميرود و فکر ميکند از علی کمک "گرفتن" از دست دادن اسطوره هائی چون رستم است. و البته حق دارد که نداند نه کسی زوار ايرانی را به کربلا و نجف مجبور کرده و نه زوار عراقی را به قم و مشهد. و حتی اگر او در لس آنجلس برای سلامت خود مجبور به پياده روی باشد، پياده رفتن به نجف اجباری نيست.
پس بايد هم از خودش بدش بيايد. چون بجائی رسيده است که بمصداق يا علی غرقش کن منم روش، در اوج قدرت ايران در منطقه آرزو دارد خليج فارس را از ما بگيرند.
واقعآ تآسف آور است که پرويز صياد مثل شماری ديگر از هنرمندان قافيه را باخت و هرگز در صدد جبرانش نبود وگرنه ميتوانست از هنرش در جهت منافع ملی استفاده کند تا نه درغربت به دريوزگی اين و آن گرفتار شود و نه در حسرت مام ميهن و اجبار ياوه پردازی، قرصهای اعتياد آورعقده گشائی از قبيل اين لاطائلات بخورد.
https://youtu.be/oL7c-dSA2GM?t=168
YouTube
Goftar 15 / گفتار 15
دلیل تخته گاز گذاشتن حکومت پشت عزاداری محرم وخاطره دوستی از سفر کربلا
پرده گوش (درون) گوش سر است
تا نگردد اين گران، آن ابتر است
مولوی
درکليپ کوتاه پيوست از شجريان بايد گفت خيام نه تنها در شاعری، بلکه در چند مورد ديگر نيز ستاره ای درخشان در آسمان فرهنگ و تمدن ايران است. ولی اتفاقآ درست درهمين دو دقيقه شجريان ثابت ميکند خودش هم "به گمان افتاده در راه يقين" که ادعا دارد خيام از همه شعرای ما بهتر می فهمید. جون در دریای بیکران فرهیختگان کمتر کسی ميتواند "تمام" شعرای پارسی را حتی نام ببرد، چه رسد به اينکه آنها را باهم مقايسه کند. البته او گفته به مضمون و اعتقاد شخصی دارد که ايرادی نيست حزاينکه همين رباعی خيام را نيز حتی درسطح ظاهری آن يا درک نکرده و يا نابخردانه بخود اجازه ميدهد ديگر بزرگان شعر پارسی را نفی کند.
يادم هست حدود ٢٠ سال پيش وقتی شجريان را برای يک کنسرت در کانون فرهنگی ايرانيان دعوت کرديم، فرصتی شد تا از نزديک بهتر او را بشناسم. البته وقت زيادی نبود ولی برای شناخت فرصت طلبی و خود محوری او کافی بود. بهمين دليل بارها با عزيزان و ساير دوستان فرهنگی او را با شهرام ناظری که در فرصت مشابه ديگری فروتنی خود را نشان داده بود مقايسه ميکردم. جالب است که کارنامه شجريان حداقل درعمل گواه اين واقعيت است که با حذف رقبای سنتی در هرج و مرج اوليه انقلاب موقعيت خود را تثبيت کرد و آنها در بهترين حالت خانه نشين شدند. وحالا مثل ترامپ که بفکر بارگاهی آنچنانی برای جسد خود است، وصيت ميکند در کنار فردوسی خاک شود نه خيامی که بقول او از همه شعرا فهميده تر بود!
چرا که در راستای روابط خانوادگی که برای همسرش، هووئی جوانتر از دختر خودش آورد، ديروز پند خيام درمی نوشی "جوانی" با کنسرتهايش هماهنگی داشت و امروز ملی گرائی در کنار آرامگاه فردوسی. غافل از اينکه هم خيام و هم فردوسی در زمان حيات درست در نقطه مقابل شجريان پشيزی برای قبر خود قائل نبودند، چه رسد به همجواری آن با اسطوره های زمانه.
متآسفانه يکی ديگر از عوامل خود باختگی مردم "الگو" قرار دادن هنرمندان، خارج از حيطه توانائيهای آنهاست. واين درست همان "بت پرستی" است که تقريبآ همگی انديشمندان تاريخ بشريت (بويژه پيامبران) انسان را از آن بر حذر داشته اند. لازم نيست به گوساله طلائی هارون در زمان موسی و يا بت شکنی پيامبر اسلام در مکه برگرديم. امپرياليزم امروز در سطح جهان و حتی در پيشرفته ترين کشورها همچنان در جهت منافع خود از ورزشکاران وهنرمندان بت ميسازد تا برای مردم فريبی از الگوی آنها که بيشتر بی بند و باری و فرومايگی است بهره برداری کند. کافی است به زندگی ترانه سرايان و يا آهنگ سازان امروزی خوانندگان خودمان توجه کنيد. کجا در سوک ملک الشعرای بهار، رهی معيری، فريدون مشيری، و ساير هنرمندان اصلی موسيقی و آواز امروز سراغ داريد که فرصت طلبان مگسان گرد شيرينی شوند؟
بهرحال نظر من وشما ملاک خودمان است. پس بايد ديد مگسان گرد شيرينی چه خوابی برای بهره برداری از بتی که ساخته اند دارند. هر چند بهاری که نکوست از بهارش پيداست.
https://www.youtube.com/watch?v=JhI1QbA8hOE
تا نگردد اين گران، آن ابتر است
مولوی
درکليپ کوتاه پيوست از شجريان بايد گفت خيام نه تنها در شاعری، بلکه در چند مورد ديگر نيز ستاره ای درخشان در آسمان فرهنگ و تمدن ايران است. ولی اتفاقآ درست درهمين دو دقيقه شجريان ثابت ميکند خودش هم "به گمان افتاده در راه يقين" که ادعا دارد خيام از همه شعرای ما بهتر می فهمید. جون در دریای بیکران فرهیختگان کمتر کسی ميتواند "تمام" شعرای پارسی را حتی نام ببرد، چه رسد به اينکه آنها را باهم مقايسه کند. البته او گفته به مضمون و اعتقاد شخصی دارد که ايرادی نيست حزاينکه همين رباعی خيام را نيز حتی درسطح ظاهری آن يا درک نکرده و يا نابخردانه بخود اجازه ميدهد ديگر بزرگان شعر پارسی را نفی کند.
يادم هست حدود ٢٠ سال پيش وقتی شجريان را برای يک کنسرت در کانون فرهنگی ايرانيان دعوت کرديم، فرصتی شد تا از نزديک بهتر او را بشناسم. البته وقت زيادی نبود ولی برای شناخت فرصت طلبی و خود محوری او کافی بود. بهمين دليل بارها با عزيزان و ساير دوستان فرهنگی او را با شهرام ناظری که در فرصت مشابه ديگری فروتنی خود را نشان داده بود مقايسه ميکردم. جالب است که کارنامه شجريان حداقل درعمل گواه اين واقعيت است که با حذف رقبای سنتی در هرج و مرج اوليه انقلاب موقعيت خود را تثبيت کرد و آنها در بهترين حالت خانه نشين شدند. وحالا مثل ترامپ که بفکر بارگاهی آنچنانی برای جسد خود است، وصيت ميکند در کنار فردوسی خاک شود نه خيامی که بقول او از همه شعرا فهميده تر بود!
چرا که در راستای روابط خانوادگی که برای همسرش، هووئی جوانتر از دختر خودش آورد، ديروز پند خيام درمی نوشی "جوانی" با کنسرتهايش هماهنگی داشت و امروز ملی گرائی در کنار آرامگاه فردوسی. غافل از اينکه هم خيام و هم فردوسی در زمان حيات درست در نقطه مقابل شجريان پشيزی برای قبر خود قائل نبودند، چه رسد به همجواری آن با اسطوره های زمانه.
متآسفانه يکی ديگر از عوامل خود باختگی مردم "الگو" قرار دادن هنرمندان، خارج از حيطه توانائيهای آنهاست. واين درست همان "بت پرستی" است که تقريبآ همگی انديشمندان تاريخ بشريت (بويژه پيامبران) انسان را از آن بر حذر داشته اند. لازم نيست به گوساله طلائی هارون در زمان موسی و يا بت شکنی پيامبر اسلام در مکه برگرديم. امپرياليزم امروز در سطح جهان و حتی در پيشرفته ترين کشورها همچنان در جهت منافع خود از ورزشکاران وهنرمندان بت ميسازد تا برای مردم فريبی از الگوی آنها که بيشتر بی بند و باری و فرومايگی است بهره برداری کند. کافی است به زندگی ترانه سرايان و يا آهنگ سازان امروزی خوانندگان خودمان توجه کنيد. کجا در سوک ملک الشعرای بهار، رهی معيری، فريدون مشيری، و ساير هنرمندان اصلی موسيقی و آواز امروز سراغ داريد که فرصت طلبان مگسان گرد شيرينی شوند؟
بهرحال نظر من وشما ملاک خودمان است. پس بايد ديد مگسان گرد شيرينی چه خوابی برای بهره برداری از بتی که ساخته اند دارند. هر چند بهاری که نکوست از بهارش پيداست.
https://www.youtube.com/watch?v=JhI1QbA8hOE
YouTube
استاد شجریان در باره حکیم عمر خیام
استاد شجریان در باره خیام میگوید
مشو به موی سفيد از فريب غفلت امن
که خوابهای گران در سحر شود پيدا
صائب تبريزی
اصلاح دو اشتباه در مطلب مربوط به شحريان:
ا. حدود ٣٠ سال پيش ما شجريان را دعوت کرديم؛ نه ٢٠ سال پيش.
ب. در جمله آخر سالی (نه بهاری) که نکوست از بهارش پيداست.
و حالا از اينکه احساسات بعضی ازعزيزان طرفدار شجريان را جريحه دار کردم، صميمانه پوزش ميطلبم. ولی از روشنگری مطلب متآسف نيستم. با اين حال اگرعزيزی نشان بدهد داده های من برای رسيدن به نظر خود بی اساس است، حتمآ مطرح ميکنم.
در پاراگراف اول، کليپ ايشان ضميمه بود واتفاقآ خيلی بيشتر از آن ميشد انتقاد کرد. مثلآ آيا خيام فقط شعر ميگفت و يا در عين حال به شاهکار گاه شماری و سايرعلوم مشغول بود؟ ولی شجريان طوری مطلب را مطرح ميکند که تو گوئی کار و تلاش فاقد ارزش است.
پاراگراف دوم تجربه شخصی من درکانون فرهنگی ايرانيان بود که اگر با واقعيات رفتاری ديگر شجريان همآهنگ نبود مطرح نميکردم.
در پاراگراف سوم، قصد نداشتم روابط خانوادگی ايشان را مطرح کنم ولی گرفتاری من با "الگو" شدن اين حرکت بود. متآسفانه آنقدر واژگان از مفاهيم خود دور شده اند که دکتر سروش در رسای او ميگويد "خلعت شيب را به تشريف شباب آلوده نکرد" ببخشيد ولی در شيب "پيری" برای همسرش هووی حوانتر از دخترش آوردن، اگر تشريف شباب "جوانی" نيست پس چيست؟ علاوه برآن اگر قضيه برعکس بود. يعنی همسرش شهرتی بهم زده بود وبا داشتن چند فرزند هوس ميکرد با برادر جوان نامزد دخترش ازدواج کند و با ترحم همسرش را طلاق نميداد، حتمآ نعمت حق را شاکرانه بذل کرده و"در دری" را در پای خوکان نريخته بود.
متآسفم که سروش هم در عالم هپروت زندگی ميکند. نميدانستم کنسرتهای آنچنانی که اکثرآ طبقات مرفه در داخل و خارج (بلانسبت انسانهای شريف اين طبقات) توانائی خريد بليطهای گرانقيمتش را دارند برای مردم خواندن است. اگر هم منظورش مناجات رادیو تلويزيونی است که اولآ بعيد ميدانم بدون دستمزد انجام داده باشد، ثانيا هر خواننده ديگری حاظر است چيزی هم بدهد تا از اين طريق معروف شود و يا همچنان مطرح بماند.
سروش در پست بعد بدون سپاس به دولتی که بر خلاف معيار مردمی در بت سازی شرکت ميکند، اشاره دارد. ولی از ديگر نهادها که سکوت کرده اند انتقاد ميکند که "برای حفظ ميز و پستشان" از زير بار وظيفه شانه خالی ميکنند! شايد حتی به شعری که خودش چند سطر بالا تربه آن اشاره ميکند، اعتقاد ندارد که:
بعد از وفات تربت ما در زمين مجوی
در سينه های مردم عارف مزار ماست
ويا خوب ميداند که بايد در همين زمين از همسايگی بزرگمرد زبان پارسی وام بگيرند.
امام موسی صدر٦٠سال پيش در مقاله ای با عنوان پيامبر بت شکن مينويسد "این نظام شرک آلود در خدمت بتهایی از بشریت بود مانند طبقات بزرگان واشراف از شاهان وثروتمندان" آيا واقعآ ما با گروهی در گير نيستيم که حتی اگر خود سالم باشند در خدمت نظامی شرک آلود هستند که در حقيقت با تحريمهای کمرشکن آب بستن بر کودکان صحرای کربلا را تدائی ميکند؟
بر مصداق عطر آن است که خود بويد، نه آنکه عطار گويد، اميدوارم که ديگر هنرمندان توجه داشته باشند که نقش اجتماعی آنان بمراتب مهمتر از نقش هنری آنهاست. و عزيزانی هم که صدای شجريان را دوست دارند، خوب ميدانند که مانعی وجود ندارد. ولی اميدوارم حداقل فرزندان شجريان در زندگی خصوصی و اجتماعی دنباله رو پدر نباشند تا جبران او شود.
که خوابهای گران در سحر شود پيدا
صائب تبريزی
اصلاح دو اشتباه در مطلب مربوط به شحريان:
ا. حدود ٣٠ سال پيش ما شجريان را دعوت کرديم؛ نه ٢٠ سال پيش.
ب. در جمله آخر سالی (نه بهاری) که نکوست از بهارش پيداست.
و حالا از اينکه احساسات بعضی ازعزيزان طرفدار شجريان را جريحه دار کردم، صميمانه پوزش ميطلبم. ولی از روشنگری مطلب متآسف نيستم. با اين حال اگرعزيزی نشان بدهد داده های من برای رسيدن به نظر خود بی اساس است، حتمآ مطرح ميکنم.
در پاراگراف اول، کليپ ايشان ضميمه بود واتفاقآ خيلی بيشتر از آن ميشد انتقاد کرد. مثلآ آيا خيام فقط شعر ميگفت و يا در عين حال به شاهکار گاه شماری و سايرعلوم مشغول بود؟ ولی شجريان طوری مطلب را مطرح ميکند که تو گوئی کار و تلاش فاقد ارزش است.
پاراگراف دوم تجربه شخصی من درکانون فرهنگی ايرانيان بود که اگر با واقعيات رفتاری ديگر شجريان همآهنگ نبود مطرح نميکردم.
در پاراگراف سوم، قصد نداشتم روابط خانوادگی ايشان را مطرح کنم ولی گرفتاری من با "الگو" شدن اين حرکت بود. متآسفانه آنقدر واژگان از مفاهيم خود دور شده اند که دکتر سروش در رسای او ميگويد "خلعت شيب را به تشريف شباب آلوده نکرد" ببخشيد ولی در شيب "پيری" برای همسرش هووی حوانتر از دخترش آوردن، اگر تشريف شباب "جوانی" نيست پس چيست؟ علاوه برآن اگر قضيه برعکس بود. يعنی همسرش شهرتی بهم زده بود وبا داشتن چند فرزند هوس ميکرد با برادر جوان نامزد دخترش ازدواج کند و با ترحم همسرش را طلاق نميداد، حتمآ نعمت حق را شاکرانه بذل کرده و"در دری" را در پای خوکان نريخته بود.
متآسفم که سروش هم در عالم هپروت زندگی ميکند. نميدانستم کنسرتهای آنچنانی که اکثرآ طبقات مرفه در داخل و خارج (بلانسبت انسانهای شريف اين طبقات) توانائی خريد بليطهای گرانقيمتش را دارند برای مردم خواندن است. اگر هم منظورش مناجات رادیو تلويزيونی است که اولآ بعيد ميدانم بدون دستمزد انجام داده باشد، ثانيا هر خواننده ديگری حاظر است چيزی هم بدهد تا از اين طريق معروف شود و يا همچنان مطرح بماند.
سروش در پست بعد بدون سپاس به دولتی که بر خلاف معيار مردمی در بت سازی شرکت ميکند، اشاره دارد. ولی از ديگر نهادها که سکوت کرده اند انتقاد ميکند که "برای حفظ ميز و پستشان" از زير بار وظيفه شانه خالی ميکنند! شايد حتی به شعری که خودش چند سطر بالا تربه آن اشاره ميکند، اعتقاد ندارد که:
بعد از وفات تربت ما در زمين مجوی
در سينه های مردم عارف مزار ماست
ويا خوب ميداند که بايد در همين زمين از همسايگی بزرگمرد زبان پارسی وام بگيرند.
امام موسی صدر٦٠سال پيش در مقاله ای با عنوان پيامبر بت شکن مينويسد "این نظام شرک آلود در خدمت بتهایی از بشریت بود مانند طبقات بزرگان واشراف از شاهان وثروتمندان" آيا واقعآ ما با گروهی در گير نيستيم که حتی اگر خود سالم باشند در خدمت نظامی شرک آلود هستند که در حقيقت با تحريمهای کمرشکن آب بستن بر کودکان صحرای کربلا را تدائی ميکند؟
بر مصداق عطر آن است که خود بويد، نه آنکه عطار گويد، اميدوارم که ديگر هنرمندان توجه داشته باشند که نقش اجتماعی آنان بمراتب مهمتر از نقش هنری آنهاست. و عزيزانی هم که صدای شجريان را دوست دارند، خوب ميدانند که مانعی وجود ندارد. ولی اميدوارم حداقل فرزندان شجريان در زندگی خصوصی و اجتماعی دنباله رو پدر نباشند تا جبران او شود.
از قعر گل سياه تا اوج زحل
کردم همه مشکلات گيتی را حل
بيرون جستم ز قيد هر مکر و حيل
هر بند گشاده شد مگر بند اجل
ابو علی سينا
اميدوارم اين آخرين مطلبی باشد که در مورد شجريان منتشر ميکنم. متآسفانه در مطلب قبل فراموش کردم از عزيزانی که هميشه با محبت خود مرا شرمنده ميکنند تشکر کنم. اميد که حمل بر بی اعتناعی نشود. واقعيت کهولت سن است و گرفتاريهای کاری و ز گهواره تا گور دانش جستن. البته کم کم با نمادهای فضای مجازی آشنا شده ام و سعی ميکنم از اين پس از انها استفاده کنم.
در وبگردی مختصری متوحه شدم که تقريبآ تمامی هنر مندان از گوگوش گرفته تا حتی شهرام ناظزی در سوک شجريان مطلب داشتند واکثرآ لقب "خسرو آواز ايران" را نهادينه ميکردند. گفتم کجاست نظامی گنجوی که يادی هم از مريم (همسر خسرو) و شيرين (معشوقه اش) در داستان شيرين و فرهاد کند. خوشبختانه اميد دانا (کليپ پيوست) نااميدم نکرد. اتفاقآ چندی قبل برای اولين بار (در سطح رسانه ای) وقتی شجريان هنوز در قيد حيات بود، ديدم که واقعيت همسر دوم او را در يکی از برنامه هايش مطرح کرد.
از طرفی اگر در عصر حجر خادمين بتکده ها بتهای کوچک و بزرگ را نسبت به موقعيت مالکانشان جابجا ميکردند، بتهای کوچک امروزی برای نزديکی به جايگاه بت اعظم با هوش مصنوعی "خودرو" شده اند! همانطور که هم تشييع مليونی ترور سردار سليمانی را ناديده ميگيرند و هم رسانه های جهانی در مثله کردن خاشوقجی را. تا هم در خدمت ترامپ باشند و هم برای محمد بن سلمان در عربستان سعودی کنسرت اجرا کنند.
شايد هم پر بيجا نباشد، چون وقتيکه ساده لوحی مثل زيباکلام در مقام استاد دانشگاه، نارسائی دموکراسی در اروپا و آمريکا را ناديده ميگيرد که رقابتهای جناحی در خدمت قدرتمندان واقعی چه بلائی برسر اقليتها مي آورند. و آسمان و ريسمان را بهم ببافد که مشکل ما نرسيدن به دموکراسی است! چه انتضاری بايد از بتهای بزک شده داشت؟ غافل از اينکه اتفاقآ همين دموکراسی نيمه بند در ايران باعث شده که هر جناحی بجای همکاری و همراهی و تبادل نظر در حل مشکلات همديگر را تخطئه کنند تا فرصت طلبان از آب گل آلود ماهی بگيرند.
راستی هيچ فکر کرده ايد که چگونه اسلام ستيزی و نژاد پرستی جعلی بر عليه عربها در ايران و ترکيه شکل گرفت که متآسفانه هم رضاشاه و هم آتاترک را در تله انداخت. خوشبختانه رضاشاه نه تنها تا حد آتاترک در هويت زدائی پيش نرفت، بلکه برعکس از فرصت استفاده کرد تا زيرساختهای فرهنگی و تمدنی ايران را همزمان با نوسازی و دفاع از تماميت ارضی تا حد امکان زنده کند. بهمين دليل بر خلاف آتاترک مورد غضب از ما بهتران قرار گرفت. جوابتان درست است. وقتيکه ما در گير بگومگوهای همسايگی باشيم، نه تنها خطر چکمه پوشان بيگانه نوپا را حس نميکنيم، بلکه از آنها کمک ميگيريم تا اگر همديگر را نابود نکرديم حداقل کمک کنيم جای پايشان در منطقه محکم شود.
https://www.youtube.com/watch?v=0ATpHB4dnRA&t=499s
کردم همه مشکلات گيتی را حل
بيرون جستم ز قيد هر مکر و حيل
هر بند گشاده شد مگر بند اجل
ابو علی سينا
اميدوارم اين آخرين مطلبی باشد که در مورد شجريان منتشر ميکنم. متآسفانه در مطلب قبل فراموش کردم از عزيزانی که هميشه با محبت خود مرا شرمنده ميکنند تشکر کنم. اميد که حمل بر بی اعتناعی نشود. واقعيت کهولت سن است و گرفتاريهای کاری و ز گهواره تا گور دانش جستن. البته کم کم با نمادهای فضای مجازی آشنا شده ام و سعی ميکنم از اين پس از انها استفاده کنم.
در وبگردی مختصری متوحه شدم که تقريبآ تمامی هنر مندان از گوگوش گرفته تا حتی شهرام ناظزی در سوک شجريان مطلب داشتند واکثرآ لقب "خسرو آواز ايران" را نهادينه ميکردند. گفتم کجاست نظامی گنجوی که يادی هم از مريم (همسر خسرو) و شيرين (معشوقه اش) در داستان شيرين و فرهاد کند. خوشبختانه اميد دانا (کليپ پيوست) نااميدم نکرد. اتفاقآ چندی قبل برای اولين بار (در سطح رسانه ای) وقتی شجريان هنوز در قيد حيات بود، ديدم که واقعيت همسر دوم او را در يکی از برنامه هايش مطرح کرد.
از طرفی اگر در عصر حجر خادمين بتکده ها بتهای کوچک و بزرگ را نسبت به موقعيت مالکانشان جابجا ميکردند، بتهای کوچک امروزی برای نزديکی به جايگاه بت اعظم با هوش مصنوعی "خودرو" شده اند! همانطور که هم تشييع مليونی ترور سردار سليمانی را ناديده ميگيرند و هم رسانه های جهانی در مثله کردن خاشوقجی را. تا هم در خدمت ترامپ باشند و هم برای محمد بن سلمان در عربستان سعودی کنسرت اجرا کنند.
شايد هم پر بيجا نباشد، چون وقتيکه ساده لوحی مثل زيباکلام در مقام استاد دانشگاه، نارسائی دموکراسی در اروپا و آمريکا را ناديده ميگيرد که رقابتهای جناحی در خدمت قدرتمندان واقعی چه بلائی برسر اقليتها مي آورند. و آسمان و ريسمان را بهم ببافد که مشکل ما نرسيدن به دموکراسی است! چه انتضاری بايد از بتهای بزک شده داشت؟ غافل از اينکه اتفاقآ همين دموکراسی نيمه بند در ايران باعث شده که هر جناحی بجای همکاری و همراهی و تبادل نظر در حل مشکلات همديگر را تخطئه کنند تا فرصت طلبان از آب گل آلود ماهی بگيرند.
راستی هيچ فکر کرده ايد که چگونه اسلام ستيزی و نژاد پرستی جعلی بر عليه عربها در ايران و ترکيه شکل گرفت که متآسفانه هم رضاشاه و هم آتاترک را در تله انداخت. خوشبختانه رضاشاه نه تنها تا حد آتاترک در هويت زدائی پيش نرفت، بلکه برعکس از فرصت استفاده کرد تا زيرساختهای فرهنگی و تمدنی ايران را همزمان با نوسازی و دفاع از تماميت ارضی تا حد امکان زنده کند. بهمين دليل بر خلاف آتاترک مورد غضب از ما بهتران قرار گرفت. جوابتان درست است. وقتيکه ما در گير بگومگوهای همسايگی باشيم، نه تنها خطر چکمه پوشان بيگانه نوپا را حس نميکنيم، بلکه از آنها کمک ميگيريم تا اگر همديگر را نابود نکرديم حداقل کمک کنيم جای پايشان در منطقه محکم شود.
https://www.youtube.com/watch?v=0ATpHB4dnRA&t=499s
YouTube
چرا مرگ محمدرضا شجریان دو روز دیرتر اعلام شد؟ نقش همایون شجریان باجناق وی چه بود؟
برنامه رو دست کاری از امید دانا
کمک مالی از طریق paypal
https://www.paypal.com/paypalme2/roodast
دوستان و دشمنان برای از دست ندادن ما هر سه یوتیوب رودست را فالو داشته باشید
لینک کانال اصلی
https://www.youtube.com/omiddana17
لینک کانال دوم …
کمک مالی از طریق paypal
https://www.paypal.com/paypalme2/roodast
دوستان و دشمنان برای از دست ندادن ما هر سه یوتیوب رودست را فالو داشته باشید
لینک کانال اصلی
https://www.youtube.com/omiddana17
لینک کانال دوم …
وطنم را هميشه دارم دوست
با وجود تمام بی بهری
نرسد سوش تا جهان بد جوست
پای يک فتنه، دست يک شهری
نيما يوشيج
متآسفانه موضوع شحريان تقريبآ تمامی وقت ديروز مرا گرفت. با اينحال ماهيت مطلب فقط شخصيت اخلاقی ايشان بود. کليپ پيوست بازهم در نقطه مقابل هياهو و جنجال بت پرستی ولی از ديد انديشمندی است که صدای شجريان را دوست دارد. کليپ طولانی است ولی از قسمت مربوطه شروع ميشود و نکات بسيار جالبی دارد بويژه در چند دقيقه آخر آن. مهم نيست که با نظر ويا مستندات ايشان موافق باشيد و يا مخالف. کما اينکه من هم در بعضی از موارد نظر متفاوتی دارم. مهم اين است که با داده های بيشتری در جريان باشيد.
https://youtu.be/Ki3YOXqXX_Q?t=3103
با وجود تمام بی بهری
نرسد سوش تا جهان بد جوست
پای يک فتنه، دست يک شهری
نيما يوشيج
متآسفانه موضوع شحريان تقريبآ تمامی وقت ديروز مرا گرفت. با اينحال ماهيت مطلب فقط شخصيت اخلاقی ايشان بود. کليپ پيوست بازهم در نقطه مقابل هياهو و جنجال بت پرستی ولی از ديد انديشمندی است که صدای شجريان را دوست دارد. کليپ طولانی است ولی از قسمت مربوطه شروع ميشود و نکات بسيار جالبی دارد بويژه در چند دقيقه آخر آن. مهم نيست که با نظر ويا مستندات ايشان موافق باشيد و يا مخالف. کما اينکه من هم در بعضی از موارد نظر متفاوتی دارم. مهم اين است که با داده های بيشتری در جريان باشيد.
https://youtu.be/Ki3YOXqXX_Q?t=3103
YouTube
بازبینی پدیده شجریان؛ روشنفکران عوام گرا؛ دانشگاهیان بی دانش و دانشجو نمایان مدرک گرا
کمک مالی از طریق paypal
https://www.paypal.me/setraissi
مشترک پیج فیس بوک حشمت رئیسی شوید
https://www.facebook.com/RaissiHeshmat
لینک تلگرام حشمت رئیسی
https://t.me/HechmatRaissi
کنید Subscribe برای دریافت ویدیوهای جدید
https://www.youtube.com/c…
https://www.paypal.me/setraissi
مشترک پیج فیس بوک حشمت رئیسی شوید
https://www.facebook.com/RaissiHeshmat
لینک تلگرام حشمت رئیسی
https://t.me/HechmatRaissi
کنید Subscribe برای دریافت ویدیوهای جدید
https://www.youtube.com/c…
همه سر بسر تن به کشتن دهيم
از آن به که کشور به دشمن دهيم
هر آنکس هوای فريدون کند
دل از بند ضحاک بيرون کند
فردوسی
کليپ جداگانه ای که بعد از اين پيام مي آيد کاری است از دوست هنرمند آقای اردوان مفيد در باره مهرگان امسال. قيام کاوه آهنگر برعليه آژيدهاک ماردوش در واقع شعور سياسی ابرمرد زبان پارسی در جو سياسی سلطه بيگانگان است که ايشان چه زيبا آنرا اجرا ميکند. دو بيت کليدی آن سرآغاز اين نوشتار است. متآسفانه بخشی از آن در فضای مجازی برای هدفی ديگر تقطيع شده.
در مطلب مربوط به آقای حشمت رئيسی گفتم "من هم در بعضی از موارد نظر متفاوتی دارم"، بايد توضيح ميدادم که نظر متفاوت لزومآ مخالفت نيست. در اينجا اجازه بدهيد به يکی دو مورد از آنها اشاره کنم. اول موضوع نقادی: برداشت من از تفکيک نقادی و روشنفکری عوام گرا، بانظز جناب رئيسی متفاوت است. ذر حاليکه حتی اگر از بحث استفاده واژه "روشنفکری" برای شيادان و فرصت طلبان و ساده لوحان بگذريم، آنها هر چه باشند، مصداق از دست بوسی ميل به پابوس کرده ای، خاکت بسر ترقی معکوس کرده ای، هستند. بعبارت ساده تر اين نظرپردازان "آفتابه لگن صد دست" از آنطرف بام افتاده اند که در نقادی نه تنها به نفرت پراکنی بلکه حتی به نفرت آفرينی افتخار ميکنند.
مطلب دوم بيشتر مخالفت است تا نظر متفاوت. يکی از عزيزان محترم خانواده ما آقای مصطفی ايزدی (نويسنده "منتظری اميد امام و امت") مقاله ای در رسای شجريان در روزنامه شرق منتشر کرد که من در قسمت "آواز" هم با ايشان و هم با آقای رئيسی موافقم و در عين حال با هردو در قسمت تخطئه کردن ديگران مخالف. تمام بحث در مورد شجريان مربوط به خود محوری و فرصت طلبی وی در طول زندگی و عدم صلاحيت او برای استفاده از صفات منتسب ولی ناداشته وی مثل مردمی بودن بود. در مورد آواز، اتفاقآ ايشان و ساير خوانندگان موسيقی سنتی ما ميتوانند مانند خوانندگان اپرا در موسيقی غربی جايگاه جهانی پيدا کنند، کما اينکه امروز حنجره طلائی ستار و خواننده نابينای ايتاليا آندره بچلی درصدر اين نوع موسيقی است. پس انصاف نيست تحقير شود. چه بسا که در آينده ای نه چندان دور حداقل جوانان خودمان به آن رو کنند.
نسل جوان امروز (بويزه نسل هزاره جاری مهاجر خارج از کشور) بمراتب آگاه تر از نسل ما در زمان انقلاب است. نه اينکه غرب زدگی از بين رفته، بلکه نسبت آن با زمان ما تفاوت فاحشی دارد. برای مثال هيلا صديقی در ايران را با هدا کاتبی در آمريکا مقايسه کنيد. اولی ترور اقتصادی و جنگ تحميلی امپرياليزم غرب بر عليه ايران و منطقه را ناديده ميگيرد تا خلاقيت هنری خود را بحای دشمن بر عليه حکومت بکار بگيرد. نه اينکه ايشان حق ندارد از حکومت انتقاد کند، بلکه تحريف واقعيت و علت و معلول مطرح است. درست برعکس دومی در قلب آمريکا در تلويزيون ايالتی (1) در جواب گوينده اخبار که ادعا ميکند مردم آمريکا به حکومت ايران در موضوع اتمی اعتماد ندارند، با جسارت فوق العاده ای ميگويد به حکومت آمريکا نير نميتوان اعتماد کرد؟ البته همين مطلب را من در زمان حمله آمريکا به عراق مطرح کرده بودم. ولی من در دهه پنجم زندگی بودم و هدا خانم نه تنها در ٢٣ سالگی بر عليه ترامپ مطرح ميکند، بلکه در قسمت ترجمه نشده آن (2) تحريف واقعيات ميدانی بر عليه ايران را نير رد ميکند.
شايد يکی از شاهکارهای فردوسی جدا کردن مردم از صحنه جنگها و زقابتهای قدرت و دشمني ها بود. درست بر عکس بيشتر آنها که امروز حرفی برای گفتن دارند، خواسته و يا ناخواسته مردم را بر عليه منافع ملی ميشورانند. اين است که در داستان سياوش و سودابه (يوسف و زليخای ايران) رستم از سودابه انتقام ميگيرد. مردم فقط در سوک سياوش عزاداری ميکنند. کسی در خيابانها بر عليه کيکاووس گه در حمايت از سودابه سياوش را وادار کرده بود برای اثبات بی گناهی از ميان آتش عبور کند که بعد با دسيسه گرسيور بدست افراسياب کشته شد، شعار نميدهد.
(1)
https://www.youtube.com/watch?v=9Q0ggmGM0MA
(2)
https://www.youtube.com/watch?v=fNwzxPpRVoA
از آن به که کشور به دشمن دهيم
هر آنکس هوای فريدون کند
دل از بند ضحاک بيرون کند
فردوسی
کليپ جداگانه ای که بعد از اين پيام مي آيد کاری است از دوست هنرمند آقای اردوان مفيد در باره مهرگان امسال. قيام کاوه آهنگر برعليه آژيدهاک ماردوش در واقع شعور سياسی ابرمرد زبان پارسی در جو سياسی سلطه بيگانگان است که ايشان چه زيبا آنرا اجرا ميکند. دو بيت کليدی آن سرآغاز اين نوشتار است. متآسفانه بخشی از آن در فضای مجازی برای هدفی ديگر تقطيع شده.
در مطلب مربوط به آقای حشمت رئيسی گفتم "من هم در بعضی از موارد نظر متفاوتی دارم"، بايد توضيح ميدادم که نظر متفاوت لزومآ مخالفت نيست. در اينجا اجازه بدهيد به يکی دو مورد از آنها اشاره کنم. اول موضوع نقادی: برداشت من از تفکيک نقادی و روشنفکری عوام گرا، بانظز جناب رئيسی متفاوت است. ذر حاليکه حتی اگر از بحث استفاده واژه "روشنفکری" برای شيادان و فرصت طلبان و ساده لوحان بگذريم، آنها هر چه باشند، مصداق از دست بوسی ميل به پابوس کرده ای، خاکت بسر ترقی معکوس کرده ای، هستند. بعبارت ساده تر اين نظرپردازان "آفتابه لگن صد دست" از آنطرف بام افتاده اند که در نقادی نه تنها به نفرت پراکنی بلکه حتی به نفرت آفرينی افتخار ميکنند.
مطلب دوم بيشتر مخالفت است تا نظر متفاوت. يکی از عزيزان محترم خانواده ما آقای مصطفی ايزدی (نويسنده "منتظری اميد امام و امت") مقاله ای در رسای شجريان در روزنامه شرق منتشر کرد که من در قسمت "آواز" هم با ايشان و هم با آقای رئيسی موافقم و در عين حال با هردو در قسمت تخطئه کردن ديگران مخالف. تمام بحث در مورد شجريان مربوط به خود محوری و فرصت طلبی وی در طول زندگی و عدم صلاحيت او برای استفاده از صفات منتسب ولی ناداشته وی مثل مردمی بودن بود. در مورد آواز، اتفاقآ ايشان و ساير خوانندگان موسيقی سنتی ما ميتوانند مانند خوانندگان اپرا در موسيقی غربی جايگاه جهانی پيدا کنند، کما اينکه امروز حنجره طلائی ستار و خواننده نابينای ايتاليا آندره بچلی درصدر اين نوع موسيقی است. پس انصاف نيست تحقير شود. چه بسا که در آينده ای نه چندان دور حداقل جوانان خودمان به آن رو کنند.
نسل جوان امروز (بويزه نسل هزاره جاری مهاجر خارج از کشور) بمراتب آگاه تر از نسل ما در زمان انقلاب است. نه اينکه غرب زدگی از بين رفته، بلکه نسبت آن با زمان ما تفاوت فاحشی دارد. برای مثال هيلا صديقی در ايران را با هدا کاتبی در آمريکا مقايسه کنيد. اولی ترور اقتصادی و جنگ تحميلی امپرياليزم غرب بر عليه ايران و منطقه را ناديده ميگيرد تا خلاقيت هنری خود را بحای دشمن بر عليه حکومت بکار بگيرد. نه اينکه ايشان حق ندارد از حکومت انتقاد کند، بلکه تحريف واقعيت و علت و معلول مطرح است. درست برعکس دومی در قلب آمريکا در تلويزيون ايالتی (1) در جواب گوينده اخبار که ادعا ميکند مردم آمريکا به حکومت ايران در موضوع اتمی اعتماد ندارند، با جسارت فوق العاده ای ميگويد به حکومت آمريکا نير نميتوان اعتماد کرد؟ البته همين مطلب را من در زمان حمله آمريکا به عراق مطرح کرده بودم. ولی من در دهه پنجم زندگی بودم و هدا خانم نه تنها در ٢٣ سالگی بر عليه ترامپ مطرح ميکند، بلکه در قسمت ترجمه نشده آن (2) تحريف واقعيات ميدانی بر عليه ايران را نير رد ميکند.
شايد يکی از شاهکارهای فردوسی جدا کردن مردم از صحنه جنگها و زقابتهای قدرت و دشمني ها بود. درست بر عکس بيشتر آنها که امروز حرفی برای گفتن دارند، خواسته و يا ناخواسته مردم را بر عليه منافع ملی ميشورانند. اين است که در داستان سياوش و سودابه (يوسف و زليخای ايران) رستم از سودابه انتقام ميگيرد. مردم فقط در سوک سياوش عزاداری ميکنند. کسی در خيابانها بر عليه کيکاووس گه در حمايت از سودابه سياوش را وادار کرده بود برای اثبات بی گناهی از ميان آتش عبور کند که بعد با دسيسه گرسيور بدست افراسياب کشته شد، شعار نميدهد.
(1)
https://www.youtube.com/watch?v=9Q0ggmGM0MA
(2)
https://www.youtube.com/watch?v=fNwzxPpRVoA
YouTube
Hoda Katebi Answer to American Television Farsi sub پاسخ هدی کاتبی به مجری تلویزیون آمریکا
پاسخ هوشمندانه هدی کاتبی ایران-آمریکایی به مجری تلویزیون آمریکا
http://www.yjc.ir/fa/news/6440655/%D8%A7%D8%B8%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1…
http://www.yjc.ir/fa/news/6440655/%D8%A7%D8%B8%D9%87%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA-%D8%B4%D8%AC%D8%A7%D8%B9%D8%A7%D9%86%D9%87-%D8%AF%D8%AE%D8%AA%D8%B1-%D8%A7%DB%8C%D8%B1%D8%A7%D9%86%DB%8C-%D8%AF%D8%B1…
بدو گفت ای شسته مغز از خرد
ز پر گوهران اين کی اند خورد
هر آنگه که بيگانه شد خويش تو
شود تيره رای بد انديش تو
فردوسی
در اين اثر زيبای دوست هنرمند اردوان مفيد راز طوماری بر ملا ميشود که ضحاک (آژيدهاک) به کاوه ميدهد. اگر ١٢ شرط پامپئو (وزير خارجه آمريکا) برای تسليم تمدنی ايران را بياد بياوريم، نه تنها شناخت فريدون و کاوه زمانه کار دشواری نيست، بلکه پيام فردوسی نيز با صدای بلند در گوشمان طنين شگرفی خواهد داشت.
https://t.me/Fahm_Insight/213
ز پر گوهران اين کی اند خورد
هر آنگه که بيگانه شد خويش تو
شود تيره رای بد انديش تو
فردوسی
در اين اثر زيبای دوست هنرمند اردوان مفيد راز طوماری بر ملا ميشود که ضحاک (آژيدهاک) به کاوه ميدهد. اگر ١٢ شرط پامپئو (وزير خارجه آمريکا) برای تسليم تمدنی ايران را بياد بياوريم، نه تنها شناخت فريدون و کاوه زمانه کار دشواری نيست، بلکه پيام فردوسی نيز با صدای بلند در گوشمان طنين شگرفی خواهد داشت.
https://t.me/Fahm_Insight/213
Telegram
فهم
ardavan mofid
CV101920.pdf
229.4 KB
بسان پزشکی پس ابليس تفت
به فرزانگی نزد ضحاک رفت
بدو گفت کين بودنی کار بود
بمان تا چه گردد نبايد درود
خورش ساز و آرامشان ده به خورد
نبايد جزين چاره ای نيز کرد
بجز مغز مردم مده شان خورش
مگر خود بميرند ازين پرورش
فردوسی
جالب است که بيشتر مناديان اديان مختلف انتشار ويروس کرونا را کار خدا ميذانند. غافل از اينکه در بيشتر اديان اين شيطان است که تر و خشک را با هم ميسوزاند نه خدا. چگونه ميتوان خدا را عادل خواند که مردم بيگناه را حتی بيشتر از گناهکاران مشمول عذاب خود کند. برای مثال آيا خدا فرعونيان را با پيروان موسی با هم غرق کرد؟
روانشان شاد بی گناهانی که همچنان قربانی ظلم فرعونيان زمانه ميشوند. ولی يادمان باشد که اگر تحريمهای ضحاک ماردوش نبود، بسياری از شهيدانی که در ايران و ساير کشورهای تحريم شده مظلومانه رفتند، الآن در ميان ما بودند. با اينحال هر چند تلفات زياد داده ايم، صد آفرين به مردم و مسؤلين که توانستند با وحود تمام تحريمها بمراتب کمتر از تحريم کننده تلفات داشته باشند. بر اساس آمار رسمی پيوست (حتمآ ببينيد)، جمعيت ٤ برابری آمريکا تا امروز بيش از ٧ برابر ايران تلفات داشته است.
به فرزانگی نزد ضحاک رفت
بدو گفت کين بودنی کار بود
بمان تا چه گردد نبايد درود
خورش ساز و آرامشان ده به خورد
نبايد جزين چاره ای نيز کرد
بجز مغز مردم مده شان خورش
مگر خود بميرند ازين پرورش
فردوسی
جالب است که بيشتر مناديان اديان مختلف انتشار ويروس کرونا را کار خدا ميذانند. غافل از اينکه در بيشتر اديان اين شيطان است که تر و خشک را با هم ميسوزاند نه خدا. چگونه ميتوان خدا را عادل خواند که مردم بيگناه را حتی بيشتر از گناهکاران مشمول عذاب خود کند. برای مثال آيا خدا فرعونيان را با پيروان موسی با هم غرق کرد؟
روانشان شاد بی گناهانی که همچنان قربانی ظلم فرعونيان زمانه ميشوند. ولی يادمان باشد که اگر تحريمهای ضحاک ماردوش نبود، بسياری از شهيدانی که در ايران و ساير کشورهای تحريم شده مظلومانه رفتند، الآن در ميان ما بودند. با اينحال هر چند تلفات زياد داده ايم، صد آفرين به مردم و مسؤلين که توانستند با وحود تمام تحريمها بمراتب کمتر از تحريم کننده تلفات داشته باشند. بر اساس آمار رسمی پيوست (حتمآ ببينيد)، جمعيت ٤ برابری آمريکا تا امروز بيش از ٧ برابر ايران تلفات داشته است.
کحا آن گزيده نياکان ما
کحا آن دليران و پاکان ما
همه خاک دارند بالين و خشت
خنک آنک جز تخم نيکی نکشت
فردوسی
پسر برادر همسرم پژمان مظاهری پور سالها پيش مستندی ساخت بنام درياچه ای که بود. عنوان بسيار با مسمائی است برای درياچه ای که خشک ميشد. شايد امروز کم نباشند آنهائی که منتظر مستندی هستند با عنوان "هويتی که بود" اجازه بدهيد آنها پشت در بمانند چون پژمان عزيز مستندهای ديگری هم دارد.
تخت سليمان که به ثبت جهانی يونسکو رسيده يکی از آنهاست. در اين مستند ٥٠ دقيقه ای در واقع سفر کوتاهی خواهيد داشت در اعماق تاريخ برای شناخت آتشکده ای بقدمت دوران پارتها
https://www.telewebion.com/episode/2394910
کحا آن دليران و پاکان ما
همه خاک دارند بالين و خشت
خنک آنک جز تخم نيکی نکشت
فردوسی
پسر برادر همسرم پژمان مظاهری پور سالها پيش مستندی ساخت بنام درياچه ای که بود. عنوان بسيار با مسمائی است برای درياچه ای که خشک ميشد. شايد امروز کم نباشند آنهائی که منتظر مستندی هستند با عنوان "هويتی که بود" اجازه بدهيد آنها پشت در بمانند چون پژمان عزيز مستندهای ديگری هم دارد.
تخت سليمان که به ثبت جهانی يونسکو رسيده يکی از آنهاست. در اين مستند ٥٠ دقيقه ای در واقع سفر کوتاهی خواهيد داشت در اعماق تاريخ برای شناخت آتشکده ای بقدمت دوران پارتها
https://www.telewebion.com/episode/2394910
Forwarded from اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🔴 سخنان شنیدنی یک تحلیلگر ترک در مورد ایران
ایران کشور عجیبی ست...
همه کشورها از جمله خود ترکیه از مهاجرتها و جابجاییهای صد یا چند صد سال گذشته به وجود آمده و ایران تنها کشوری ست که مردم آن دست کم ۵ هزارسال ساکنان آن هستند....
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
ایران کشور عجیبی ست...
همه کشورها از جمله خود ترکیه از مهاجرتها و جابجاییهای صد یا چند صد سال گذشته به وجود آمده و ایران تنها کشوری ست که مردم آن دست کم ۵ هزارسال ساکنان آن هستند....
کانال
✅ اتحادیه کشورهای وارث تمدن ایرانی
T.me/ekotaa
✓ اینستاگرام:
instagram.com/ekvta
آن یکی در وقت استنجا بگفت
که مرا با بوی جنت دار جفت
گفت شخصی خوب ورد آورده‌ای
لیک سوراخ دعا گم کرده‌ای
کی ازین جا بوی خلد آید ترا
بو ز موضع جو اگر باید ترا
مولوی
وقتی رئيس فرهنگستان زبان و ادب فارسی بجای توليد و ترويج واژگان پارسی در حيطه مسؤليت خود، به شرکتهای خصوصی برای واژه های بيگانه گير بدهد، بدون ترديد سوراخ دعا را گم کرده است.
همانطور که حداد عادل حق دارد از نام و نام خانوادگی عربی استفاده کند، هر شخص و يا شرکت خصوصی نيز حق دارد از نام خارجی استفاده کند. زمانی نامهای عربی رايج بود و حالا نامهای غربی. اکثريت قريب به اتفاق بزرگان ادب و علم و نظام پارسی از ابولقاسم فردسی گرفته تا محمدبن جرير (ابو جعفر) طبری و يعقوب ليث صفاری نه تنها نامهای عربی داشتند، بلکه بسياری ديگر حتی کارهايشان نيز بزبان عربی بود. آيا کار آنها ملاک مقام و منزلتشان است و يا نامشان؟ اتفاقآ وقتی عربی زبان رايج و حاکم بر زمانه بود، نام عربی بيشتر به شهرت آنها برای بلند آوازگی کارشان کمک ميکرد تا نام پارسی. درست بهمين دليل توليد داخلی با نام خارجی نه تنها بيشتر به صادرات کمک ميکند، بلکه ميتواند ايرانی غربزده را نيز جلب کند.
پس مهم توليد است نه نام. اتفاقآ اين موضوع در کار فرهنگستان زبان هر کشوری بيشتر يک اصل است تا يک بند. پس اگر فرهنگستان زبان پارسی (نه در رقابت با واژه های بيگانه، بلکه در کنار آن) کارنامه ای پر از واژه های نو برای مفاهيم جاری بزبان ساده و يا مرکب پارسی توليد و يا بازيابی کند، ميتواند رسانه های رسمی کشور را که مستخدمين مردم هستند، برای استفاده از آنها تربيت کند تا در کاربرد واژه های بيگانه کاسه داغتر از آش نشوند. متآسفانه کار بجائی رسيده است که بعضی از آنها بجای واژه های نهادينه شده عربی، از واژگان انگليسی غير ضروری و حتی گمراه کننده استفاده ميکنند!
خلاصه اينکه نام اشخاص حقيقی و يا حقوقی مربوط بخودشان است، ولی توليد و بازيافت و ترويج واژگان پارسی مسئوليت فرهنگستان زبان کشور.
https://www.youtube.com/watch?v=6DUozDRSMUk
که مرا با بوی جنت دار جفت
گفت شخصی خوب ورد آورده‌ای
لیک سوراخ دعا گم کرده‌ای
کی ازین جا بوی خلد آید ترا
بو ز موضع جو اگر باید ترا
مولوی
وقتی رئيس فرهنگستان زبان و ادب فارسی بجای توليد و ترويج واژگان پارسی در حيطه مسؤليت خود، به شرکتهای خصوصی برای واژه های بيگانه گير بدهد، بدون ترديد سوراخ دعا را گم کرده است.
همانطور که حداد عادل حق دارد از نام و نام خانوادگی عربی استفاده کند، هر شخص و يا شرکت خصوصی نيز حق دارد از نام خارجی استفاده کند. زمانی نامهای عربی رايج بود و حالا نامهای غربی. اکثريت قريب به اتفاق بزرگان ادب و علم و نظام پارسی از ابولقاسم فردسی گرفته تا محمدبن جرير (ابو جعفر) طبری و يعقوب ليث صفاری نه تنها نامهای عربی داشتند، بلکه بسياری ديگر حتی کارهايشان نيز بزبان عربی بود. آيا کار آنها ملاک مقام و منزلتشان است و يا نامشان؟ اتفاقآ وقتی عربی زبان رايج و حاکم بر زمانه بود، نام عربی بيشتر به شهرت آنها برای بلند آوازگی کارشان کمک ميکرد تا نام پارسی. درست بهمين دليل توليد داخلی با نام خارجی نه تنها بيشتر به صادرات کمک ميکند، بلکه ميتواند ايرانی غربزده را نيز جلب کند.
پس مهم توليد است نه نام. اتفاقآ اين موضوع در کار فرهنگستان زبان هر کشوری بيشتر يک اصل است تا يک بند. پس اگر فرهنگستان زبان پارسی (نه در رقابت با واژه های بيگانه، بلکه در کنار آن) کارنامه ای پر از واژه های نو برای مفاهيم جاری بزبان ساده و يا مرکب پارسی توليد و يا بازيابی کند، ميتواند رسانه های رسمی کشور را که مستخدمين مردم هستند، برای استفاده از آنها تربيت کند تا در کاربرد واژه های بيگانه کاسه داغتر از آش نشوند. متآسفانه کار بجائی رسيده است که بعضی از آنها بجای واژه های نهادينه شده عربی، از واژگان انگليسی غير ضروری و حتی گمراه کننده استفاده ميکنند!
خلاصه اينکه نام اشخاص حقيقی و يا حقوقی مربوط بخودشان است، ولی توليد و بازيافت و ترويج واژگان پارسی مسئوليت فرهنگستان زبان کشور.
https://www.youtube.com/watch?v=6DUozDRSMUk
صد جای ديدنی ايران.pdf
12.1 MB
امروز گر از سلطان، رندی طلبد توشه
فردا زِ درِ رندی توشه طلبد سلطان
اِخوان که زِ راه آیند، آرند ره‌آوردی
این قطعه ره‌آورد است از بهر ِ دل ِ اِخوان
خاقانی
با سپاس از عزيزان برای ارسال و معرفی کتاب الکترونيکی آقای کورش مقصودی با عنوان "صد جائی که درایران باید ببینید" شايد بهتر بود عنوان خالی از حالت امری باشد. چيزی مثل صد جای ديدنی ايران. بهرحال کتاب جالبی است با تصاوير و خلاصه ای از هرکدام. آقای مقصودی اين کتاب را در اينستاگرام به زبان انگليسی و فارسی دارند. دراينجا شکل پی دی اف آن نيز پيوست است.
@visitiran81
فردا زِ درِ رندی توشه طلبد سلطان
اِخوان که زِ راه آیند، آرند ره‌آوردی
این قطعه ره‌آورد است از بهر ِ دل ِ اِخوان
خاقانی
با سپاس از عزيزان برای ارسال و معرفی کتاب الکترونيکی آقای کورش مقصودی با عنوان "صد جائی که درایران باید ببینید" شايد بهتر بود عنوان خالی از حالت امری باشد. چيزی مثل صد جای ديدنی ايران. بهرحال کتاب جالبی است با تصاوير و خلاصه ای از هرکدام. آقای مقصودی اين کتاب را در اينستاگرام به زبان انگليسی و فارسی دارند. دراينجا شکل پی دی اف آن نيز پيوست است.
@visitiran81
درعالم گل گنج نهانی مائیم
دارندهٔ ملک جاودانی مائیم
چون از ظلمات آب و گل بگذشتیم
هم خضر و هم آب زندگانی مائیم
مولوی
مستند ساز عزيزمان پژمان مظاهری پورمستند ديگری برای عزيزان ايران دوست دارد. اين مستند (گواهمند) بنام مسجد ايرانی هرچند کوتاهتر از تخت سليمان ولی بمراتب عميقتر بن مايه فرهنگی ايران را نشان ميدهد. فرهنگی که در زير پای چکمه پوشان قدرت بيگانه نه تنها پشت پا به داشته های خود نميزند، بلکه پذيرای ايده های برتر (فارغ از هر نوع تعصبی) هست. اين است که در گزار زيرساختی تمدن خود در چهار قرن از يک سيستم طبقاتی به شکوفائی يکی از تمدنهای شناخته شده دنيا ارتقا پيدا ميکند.
بطورخلاصه ميتوان گفت همانطور که ظلم و جور خلفای تازه بدوران رسيده عرب نتوانست مانع ايرانی کردن اسلام در درازای پستی و بلنديهای قرون شود، تحريمهای طاقت فرسای غرب نيز نخواهد توانست مانع بازگشت تمدنی شود که بزرگان دانش ايران در قرون اوليه اسلام (بدون هيچ حق امتياز انحصاری و نظامی و اقتصادی) بدنيا ارزانی داشتند.
به عبارتی ديگر شعار زگهواره تا گور دانش بجوی (اطلب العلم من المهد الی اللحد) و يا در طلب علم حتی از رفتن به چين دريغ مکن، ماندگار شد تا امروز بتوانيم تلاش مذبوحانه بدخواهان بيگانه و مزدوران و ساده لوحان بی جيره و مواجبشان را نقش بر آب کنيم بدون آنکه با دانش نوين در تضاد باشيم. سازه ها و خرابيهای اين مستند بخوبی دو بينش متضاد سازندگی و تخريب را نشان ميدهد.
https://www.telewebion.com/episode/2388459
دارندهٔ ملک جاودانی مائیم
چون از ظلمات آب و گل بگذشتیم
هم خضر و هم آب زندگانی مائیم
مولوی
مستند ساز عزيزمان پژمان مظاهری پورمستند ديگری برای عزيزان ايران دوست دارد. اين مستند (گواهمند) بنام مسجد ايرانی هرچند کوتاهتر از تخت سليمان ولی بمراتب عميقتر بن مايه فرهنگی ايران را نشان ميدهد. فرهنگی که در زير پای چکمه پوشان قدرت بيگانه نه تنها پشت پا به داشته های خود نميزند، بلکه پذيرای ايده های برتر (فارغ از هر نوع تعصبی) هست. اين است که در گزار زيرساختی تمدن خود در چهار قرن از يک سيستم طبقاتی به شکوفائی يکی از تمدنهای شناخته شده دنيا ارتقا پيدا ميکند.
بطورخلاصه ميتوان گفت همانطور که ظلم و جور خلفای تازه بدوران رسيده عرب نتوانست مانع ايرانی کردن اسلام در درازای پستی و بلنديهای قرون شود، تحريمهای طاقت فرسای غرب نيز نخواهد توانست مانع بازگشت تمدنی شود که بزرگان دانش ايران در قرون اوليه اسلام (بدون هيچ حق امتياز انحصاری و نظامی و اقتصادی) بدنيا ارزانی داشتند.
به عبارتی ديگر شعار زگهواره تا گور دانش بجوی (اطلب العلم من المهد الی اللحد) و يا در طلب علم حتی از رفتن به چين دريغ مکن، ماندگار شد تا امروز بتوانيم تلاش مذبوحانه بدخواهان بيگانه و مزدوران و ساده لوحان بی جيره و مواجبشان را نقش بر آب کنيم بدون آنکه با دانش نوين در تضاد باشيم. سازه ها و خرابيهای اين مستند بخوبی دو بينش متضاد سازندگی و تخريب را نشان ميدهد.
https://www.telewebion.com/episode/2388459
تلوبیون
مسجد ایرانی - ۱۶ مهر ۱۳۹۹ - برنامه هنری | شبکه مستند - 16 مهر 1399
مسجد ایرانی - ۱۶ مهر ۱۳۹۹ - برنامه هنری | شبکه مستند - 16 مهر 1399 ، تلوبیون مرجع پخش زنده شبکه های تلویزیون ، دانلود رایگان فیلم ایرانی و خارجی ، دانلود انیمیشن و کارتن ، سریال آرشیو و برناهه های صدا و سیما - 21:57
هر چند زيباست ولی تجربه حسابداری من چيز ديگری است. خوشبخت کسی است که بين داشته ها ونداشته هايش توازن برقرار کند. يعنی حساب هر د و را داشته باشد تا بتواند در واقعيات زندگی کند نه در روياها..
Forwarded from گفتار نیک
حساب«نعمت هایت»راداشته باش
نه«مصیبت ها»
حساب«داشته هایت»راداشته باش
نه«باخته ها»
حساب«دوستانت»راداشته باش
نه«دشمنان»
حساب«سلامتی ات»راداشته باش
نه«سکه ها»
🍃💜 @goftarniek
نه«مصیبت ها»
حساب«داشته هایت»راداشته باش
نه«باخته ها»
حساب«دوستانت»راداشته باش
نه«دشمنان»
حساب«سلامتی ات»راداشته باش
نه«سکه ها»
🍃💜 @goftarniek
سیاهی لشکر نیاید به کار
یکی مرد جنگی به از صد هزار
يادداشتهای پراکنده ای دارم که کهولت سن و گرفتاريهای روزمره اجازه نميدهند به آنها بپردازم. ولی هر ازگاهی به مطالبی بر خورد ميکنم که احتياجی به تحليل و بررسی ندارند. شايد هم در هياهوی جيغ بنفش رسانه ای نوعی روشنگری باشند. کليپ پيوست قسمت آخر سخنرانی آقای دکترعباسی در سالگرد ترور سردار سليمانی است که همين چند ساعت پيش در يو تيوب منتشر شد. از آنجا که خودم بطور تصادفی آنرا ديدم، فکر کردم شايد از ميان عزيزان کسی علاقمند باشد حداقل برای آرامش خاطر خود در برابر تهديدهای رسانه ای جنگ آنرا در کفه ديگر ترازوی واقعيتهای ميدانی قراردهد واگر علاقمند بود تمامی کليپ را ببيند.
https://youtu.be/Cl4mzmr74Wk?t=3590
یکی مرد جنگی به از صد هزار
يادداشتهای پراکنده ای دارم که کهولت سن و گرفتاريهای روزمره اجازه نميدهند به آنها بپردازم. ولی هر ازگاهی به مطالبی بر خورد ميکنم که احتياجی به تحليل و بررسی ندارند. شايد هم در هياهوی جيغ بنفش رسانه ای نوعی روشنگری باشند. کليپ پيوست قسمت آخر سخنرانی آقای دکترعباسی در سالگرد ترور سردار سليمانی است که همين چند ساعت پيش در يو تيوب منتشر شد. از آنجا که خودم بطور تصادفی آنرا ديدم، فکر کردم شايد از ميان عزيزان کسی علاقمند باشد حداقل برای آرامش خاطر خود در برابر تهديدهای رسانه ای جنگ آنرا در کفه ديگر ترازوی واقعيتهای ميدانی قراردهد واگر علاقمند بود تمامی کليپ را ببيند.
https://youtu.be/Cl4mzmr74Wk?t=3590
YouTube
دکترعباسی ـ ترامپ : ژنرال سلیمانی را ترور کنید؛ این یک دستوره
.
به مناسبت سالگرد سپهبدشهیدقاسم سلیمانی
.
12 دی ماه 99
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی
.
--------------------------
--------------------------
حسن عباسی را دنبال کنید
--------------------------
تلگرام : https://t.me/hasanabbasi_ir
-…
به مناسبت سالگرد سپهبدشهیدقاسم سلیمانی
.
12 دی ماه 99
انجمن اسلامی دانشجویان دانشگاه شهید اشرفی اصفهانی
.
--------------------------
--------------------------
حسن عباسی را دنبال کنید
--------------------------
تلگرام : https://t.me/hasanabbasi_ir
-…