🎧فایل آوایی پادکست چاپار - بخش ۴، فرگرد هفتم

🔗نبرد هزارساله میان ما و اروپا - بخش سوم


۲۹ مهرماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز سپندارمذ، سال ۳۷۶۳ زرتشتی

در این بخش از چاپار نگاهی کوتاه خواهیم کرد به نقش سپندارمذ در فلسفه‌ی ایرانگرایی. سپس به جستارهای زیر در ادامه‌ی واکاوی تاریخی و فلسفی نبردهای هزارساله میان ایران و اروپای باستان خواهیم پرداخت:

•از اردشیر نخست تا اردشیر چهارم – گبالش و فرونشست هخامنشی در نیمه‌ی دوم

• جهان‌نگری ایرانیان در نیمه‌ی دوم هخامنشی

• داریوش دوم (۴۲۴ تا ۴۰۵ پیش از میلاد)

• اردشیر دوم - سه روند فرساینده در روزگار اردشیر دوم

• اردشیر سوم (۳۵۹ – ۳۳۸ پیش از میلادی)

• اردشیر چهارم (۳۳۸ – ۳۳۶ پیش از میلاد)

• سه ستون بنیادین برای پاسداشت و پایداری فرهنگی در روزگار هخامنشی

• بازتاب خودآگاهی فرهنگی در واپسین دوره‌ی هخامنشی


پادکست چاپار تلاش دارد که نگاهی دگرواره بر رویدادهای سیاسی، تاریخی و فرهنگی ایران بیافکند.

گوینده: میترا جشنی


🎙@ChaparPodcast

🖥️ نبرد هزارساله میان ما و اروپا - بخش سوم


پادکست چاپار - بخش ۴، فرگرد هفتم

۲۹ مهرماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز سپندارمذ، سال ۳۷۶۳ زرتشتی

در این بخش از چاپار نگاهی کوتاه خواهیم کرد به نقش سپندارمذ در فلسفه‌ی ایرانگرایی. سپس به جستارهای زیر در ادامه‌ی واکاوی تاریخی و فلسفی نبردهای هزارساله میان ایران و اروپای باستان خواهیم پرداخت:

•از اردشیر نخست تا اردشیر چهارم – گبالش و فرونشست هخامنشی در نیمه‌ی دوم

• جهان‌نگری ایرانیان در نیمه‌ی دوم هخامنشی

• داریوش دوم (۴۲۴ تا ۴۰۵ پیش از میلاد)

• اردشیر دوم - سه روند فرساینده در روزگار اردشیر دوم

• اردشیر سوم (۳۵۹ – ۳۳۸ پیش از میلادی)

• اردشیر چهارم (۳۳۸ – ۳۳۶ پیش از میلاد)

• سه ستون بنیادین برای پاسداشت و پایداری فرهنگی در روزگار هخامنشی

• بازتاب خودآگاهی فرهنگی در واپسین دوره‌ی هخامنشی


پادکست چاپار تلاش دارد که نگاهی دگرواره بر رویدادهای سیاسی، تاریخی و فرهنگی ایران بیافکند.

گوینده: میترا جشنی

🎙@ChaparPodcast

🎧فایل آوایی بخش دهم، فرگرد سوم از پادکست بسیار هم خوب

🔗بزرگ‌ترین خطری که تمدن بشری را تهدید می‌کند چیست؟

بخش دوم.

در این اپیزود به کَردتافت‌های (تاثیرات) کاهش نرخ باروری پرداختیم:

۱- هزینه‌های روزافزون نگهداری از سالمندان و کمبود نیروی کار جوان برای نگهداری از سالمندان،

۲- پیر شدن جمعیت و وارونه شدن هرم جمعیتی مشکلات اقتصادی فراوانی برای صندوق‌های تامین اجتماعی و بازنشستگی به بار می‌آورد و آنها را در خطر ورشکستگی قرار می‌دهد،

۳- نیاز به وارد کردن نیروی کار مهاجر که اغلب بغرنج‌ها و مشکلات فرهنگی و شناسمانیک (هویتی) همراه دارد، بویژه هنگامی که مهاجران وارد شده نخواهند یا نتوانند در فرهنگ کشور میزبان جذب و با آن هماهنگ شوند،

۴- وارد کردن لگام‌گسیخته نیروی کار مهاجر سرانجام می‌تواند بافت جمعیتی (دموگرافی) کشور میزبان‌ را به کل بهم بزند و از هم بپاشاند،

۵- مشکلات ژئوپولتیک و امنیتی بویژه هنگامی در دو کشور همسایه، یکی نرخ باروری بسیار بالا دارد و دیگری نرخ باروری پایین (همچون افغانستان و ایران کنونی). سرانجام مرزها درنوردیده می‌شود و کشورهایی که نرخ باروری بالاتر دارند، کشورهایی را که نرخ باروری پایین‌تری دارند، در درازمدت فتح می‌کنند.

۶- کاهش بهره هوشی میانگین جهان: آمار نشان می‌دهد که کشورهایی که بیشترین میانگین بهره هوشی را دارند (شرق آسیا و اروپا و آمریکای شمالی) کمترین نرخ باروری را دارند، و کشورهایی که کمترین بهره هوشی میانگین را دارند (بخش سیاهپوست‌نشین قاره آفریقا یا همان کشورهای جنوب صحرای آفریقا) از بالاترین نرخ باروری برخوردارند. از اینرو در چند دهه گذشته، میانگین بهره هوشی جهان با نرخی باورنکردنی کاهش یافته است، پدیده‌ای که در تاریخ کم‌نظیر بوده است.

۷- حس پوچی و بیهودگی: اغلب مردم نابغه نیستند که بتوانند شاهکارهای جاودانه هنری یا علمی یا فلسفی یا ادبی از خود بیافرینند. در درازای تاریخ آنچه بیش از هر چیز به زندگی زنان و مردان معنا می‌بخشیده، فرزند زاییدن و پروردن بوده است.

نداشتن فرزند گونه‌ای حس پوچی و بیهودگی و افسردگی در نسل‌های نوین بوجود آورده است. برخی می‌کوشند با نگهداری از جانوران خانگی همچون سگ و گربه این کمبود و تهیگی (خلاء) را پر کنند، برخی با ماجراجویی‌ها و بی‌بندوباری‌ها و هیجانات جنسی.

گزافه نیست اگر بگوییم دیدگاه مدرن به زندگی که بر پایه لذت‌گرایی (هدونیسم) و اهمیت دادن به حقوق فردی (به جای اهمیت دادن به خویشکاری و وظایف) بنا شده و به کاهش نرخ باروری و فروپاشی و انقراض جمعیت انجامیده است، گونه‌ای فرقه مرگ است که پیشرفته‌ترین تمدن‌ها را به انقراض و نابودی فرهنگی و جمعیتی کشانده است.

گویندگان: شروان فشندی و دانیال جعفری


🎙@BHK_Podcast

🗣بزرگ‌ترین خطری که تمدن بشری را تهدید می‌کند چیست؟

بخش دوم.

در این اپیزود به کَردتافت‌های (تاثیرات) کاهش نرخ باروری پرداختیم:

۱- هزینه‌های روزافزون نگهداری از سالمندان و کمبود نیروی کار جوان برای نگهداری از سالمندان،

۲- پیر شدن جمعیت و وارونه شدن هرم جمعیتی مشکلات اقتصادی فراوانی برای صندوق‌های تامین اجتماعی و بازنشستگی به بار می‌آورد و آنها را در خطر ورشکستگی قرار می‌دهد،

۳- نیاز به وارد کردن نیروی کار مهاجر که اغلب بغرنج‌ها و مشکلات فرهنگی و شناسمانیک (هویتی) همراه دارد، بویژه هنگامی که مهاجران وارد شده نخواهند یا نتوانند در فرهنگ کشور میزبان جذب و با آن هماهنگ شوند،

۴- وارد کردن لگام‌گسیخته نیروی کار مهاجر سرانجام می‌تواند بافت جمعیتی (دموگرافی) کشور میزبان‌ را به کل بهم بزند و از هم بپاشاند،

۵- مشکلات ژئوپولتیک و امنیتی بویژه هنگامی در دو کشور همسایه، یکی نرخ باروری بسیار بالا دارد و دیگری نرخ باروری پایین (همچون افغانستان و ایران کنونی). سرانجام مرزها درنوردیده می‌شود و کشورهایی که نرخ باروری بالاتر دارند، کشورهایی را که نرخ باروری پایین‌تری دارند، در درازمدت فتح می‌کنند.

۶- کاهش بهره هوشی میانگین جهان: آمار نشان می‌دهد که کشورهایی که بیشترین میانگین بهره هوشی را دارند (شرق آسیا و اروپا و آمریکای شمالی) کمترین نرخ باروری را دارند، و کشورهایی که کمترین بهره هوشی میانگین را دارند (بخش سیاهپوست‌نشین قاره آفریقا یا همان کشورهای جنوب صحرای آفریقا) از بالاترین نرخ باروری برخوردارند. از اینرو در چند دهه گذشته، میانگین بهره هوشی جهان با نرخی باورنکردنی کاهش یافته است، پدیده‌ای که در تاریخ کم‌نظیر بوده است.

۷- حس پوچی و بیهودگی: اغلب مردم نابغه نیستند که بتوانند شاهکارهای جاودانه هنری یا علمی یا فلسفی یا ادبی از خود بیافرینند. در درازای تاریخ آنچه بیش از هر چیز به زندگی زنان و مردان معنا می‌بخشیده، فرزند زاییدن و پروردن بوده است.

نداشتن فرزند گونه‌ای حس پوچی و بیهودگی و افسردگی در نسل‌های نوین بوجود آورده است. برخی می‌کوشند با نگهداری از جانوران خانگی همچون سگ و گربه این کمبود و تهیگی (خلاء) را پر کنند، برخی با ماجراجویی‌ها و بی‌بندوباری‌ها و هیجانات جنسی.

گزافه نیست اگر بگوییم دیدگاه مدرن به زندگی که بر پایه لذت‌گرایی (هدونیسم) و اهمیت دادن به حقوق فردی (به جای اهمیت دادن به خویشکاری و وظایف) بنا شده و به کاهش نرخ باروری و فروپاشی و انقراض جمعیت انجامیده است، گونه‌ای فرقه مرگ است که پیشرفته‌ترین تمدن‌ها را به انقراض و نابودی فرهنگی و جمعیتی کشانده است.

گویندگان: شروان فشندی و دانیال جعفری


🎙@BHK_Podcast

‏نیاز به وارد کردن نیروی کار مهاجر که اغلب بغرنج‌ها و مشکلات فرهنگی و شناسمانیک (هویتی) همراه دارد، بویژه هنگامی که مهاجران وارد شده نخواهند یا نتوانند در فرهنگ کشور میزبان جذب و با آن هماهنگ شوند.

‏— شروان فشندی، پادکست بسیار هم خوب

📱 بزرگترین خطری که تمدن بشری را تهدید می‌کند، چیست؟
بخش دوم

🎙@BHK_Podcast

🖊️بیانیه سازمان لیبرتی در واکنش به حضور دبیرکل حزب مشروطه در نشست گروه‌های تجزیه‌طلب
(در پی نشست ۲۶ مهرماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی زیر نام «حقوق بشر در ایران پس از جمهوری اسلامی»)

🌐 در وبسایت IAL کامل بخوانید.

در روز بیست‌وششم مهرماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی، برابر با هجدهم اکتبر ۲۰۲۵ میلادی، نشستی با عنوان «حقوق بشر در ایران پس از جمهوری اسلامی» برگزار شد که در آن شماری از فعالان قوم‌گرا و جریان‌های آشکارا تجزیه‌طلب حضور یافتند. در میان آنان، حضور آقای فواد پاشایی، دبیرکل حزب مشروطه ایران، که خود را پشتیبان یکپارچگی ملی و قانون اساسی مشروطه می‌خواند، مایه‌ی شگفتی و تأسف عمیق است.
این رخداد، نه نخستین نشان، بلکه تازه‌ترین نمودِ روندی است که حزب مشروطه در سال‌های اخیر در پیش گرفته است؛ روندی که با از دست دادن اصول بنیادین مشروطه‌خواهی و هم‌نشینی با نیروهایی که آشکارا منافع ایران را زیر پرسش می‌برند همراه شده است.
در ماجرای منشور موسوم به جورج‌تاون یا همان منشور مهسا در اوایل سال ۲۰۲۳ نیز همین حزب با شتاب و بی‌قید و شرط از متن منشوری پشتیبانی کرد که درون‌مایه‌هایی از گرایش‌های قوم‌گرایانه و تمایل به تجزیه را در خود داشت. پاسخ حزب مشروطه به هر نقدی بر آن منشور، به‌جای گفت‌وگو و سنجش اندیشه، تلاش برای خاموش کردن و طرد منتقدان بود. طرفه آنکه سرانجام منشور پس از کمتر از یک ماه فروپاشید. به عبارت دیگر، حزب مشروطه در آن زمان از پیش‌بینی یک ماه آینده در فضای سیاسی ایران ناتوان بود و نشانه‌های آشکار ناپایداری و ناهمگونی جمع شش یا هشت نفره‌ای که منشور را منتشر کرده بودند، نمی‌‌توانست یا نمی‌خواست ببیند. پرسشی که پیش می‌آید اینست که حزبی که شورای رهبری آن از پیش‌بینی یک ماه آینده ناتوان باشند، چگونه می‌‌خواهند برای آینده ایران برنامه‌ریزی کند؟
سازمان لیبرتی و اعضای آن، به‌سبب همین کژروی‌ها، نبودِ مرزبندی روشن با تجزیه‌طلبان، و بی‌اعتنایی به اصول مشترک ملی، از اوایل سال ۲۰۲۳ میلادی هرگونه همکاری با حزب مشروطه را قطع کرده و از آن زمان تاکنون از منتقدان پیگیر و آشکار این حزب بوده‌اند. 
اینک که بیش از دو سال از آن دوران گذشته و گرد و خاک‌ها فرونشسته، بجاست که اشتباهات استراتژیک نه تنها حزب مشروطه که بسیاری از سازمان‌های سیاسی دیگر زیر ذره‌بین بررسی شو‌د، نه از برای سرزنش و سرکوفت زدن، بلکه از سر آسیب‌شناسی و دلسوزی برای آینده ایران و پیشگیری از تکرار این اشتباهات در آینده. 
همچنین می‌باید دادگرانه و از سر انصاف کارنامه همه جریان‌ها و سازمان‌های سیاسی را سنجید، نه آنکه انگشت اتهام را تنها به سوی یک سازمان نشانه رویم. چون نیک بنگریم، حزب مشروطه تنها سازمان سیاسی نبود که در آن بازه زمانی گزینه نادرست را برگزید و از منشور ضدملی پشتیبانی کرد. بسیاری از شخصیت‌ها و سازمان‌های سیاسی دیگر نیز فرصت‌طلبانه چنین کردند و در برابر تجزیه‌طلبان و اندیشه‌های ایران‌ستیزانه خط قرمز پررنگی نشان ندادند. در میان جریان منسوب به پادشاهی، سازمان نوفدی که خود از بنیانگذاران و تدارک‌دهندگان نشست‌های جورج تاون بود، در صدر قرار داشت. 
در زمان انتشار منشور مهسا در اوایل سال ۲۰۲۳، رهبران حزب مشروطه و بسیاری از شخصیت‌های سیاسی دیگر پشتیبانی بی‌قید و شرط خود از منشور را چنین توجیه می‌کردند که وقتی نوفدی که عملا در جایگاه دفتر ولیعهد (شاهزاده رضا پهلوی) است، این منشور را تایید کرده، پس ما نیز می‌باید از آن پشتیبانی کنیم. همین نمونه به روشنی نشان می‌دهد که چگونه دهه‌هاست که بی‌مسئولیتی و فرصت‌طلبی از بالا به پایین در فضای سیاسی ایران نهادینه شده و می‌شود. در چنین فضایی، خرد و وجدان فردی و رفتار بر پایه اشا (راستی، درستکاری، و سامان کیهانی) نشانه ساده‌لوحی و بی‌تدبیری شمرده شده و فرصت‌طلبی و ابن‌الوقتی و گریز از مسئولیت فردی نشانه زرنگی و هوشمندی پنداشته می‌شود. هر موضعی و هر تصمیمی — هرچند سست‌بنیاد و حتی ضدملی — تا زمانی که بتوان مسئولیت آن‌ را بر گردن دیگری انداخت، با افتخار توجیه می‌گردد.
یکی از میوه‌های شوم این فرهنگ مسئولیت‌گریزی و فرصت‌طلبی آنست که مرزبندی با گروه‌ها و اندیشه‌های تجزیه‌‌طلبانه کمرنگ شده، و ایده‌های ایران‌ستیزانه که در گذشته تنها به برخی گروه‌های چپگرا محدود بود، اینک در جریان‌های میانه‌روتر که خود را ملی نیز می‌نامند، قبح خود را از دست داده است. نقش و تاثیر سازمان نوفدی در شکل‌گیری و گسترش این فرهنگ آسیب‌زا انکارناپذیر است. سازمان نوفدی که خود را سخنگو و نماینده ولیعهد (شاهزاده رضا پهلوی) می‌خواند (بی‌آنکه به قانون اساسی مشروطه یا نهاد پادشاهی پایبندی داشته باشد)، از همه سازمان‌ها و شخصیت‌های سیاسی «اعلام خاکساری» انتظار دارد، که نمونه آن را در چند ماه اخیر در کشمکش‌ها بر سر دفترچه اضطرار دیدیم.

🗣 فایل آوایی #پادکست_چاپار – بخش پنجم، فرگرد هفتم


☢️زیر نام «حقوق بشر» – حضور دبیرکل حزب مشروطه در نشست گروه‌های تجزیه‌طلب

ششم آبان ۲۵۸۴ شاهنشاهی
روز ایزدِ ماه، ۳۷۶۳ زرتشتی

در این بخش از پادکست چاپار به جُستارهای زیر پرداخته می‌شود:

• آیا حضور در نشست‌ها و همایش‌هایی که احزابِ جدایی‌طلب و خواهانِ تجزیه‌ی ایران در آن شرکت دارند، کاری پسندیده و لازمه‌ی کنش سیاسی است؟

• واکاوی معنای وارونه و تحریف‌شده‌ی «فاشیسم»

• آیا تأیید شاهزاده رضا پهلوی برای شرکت در چنین نشست‌هایی می‌تواند توجیهی برای رفع مسئولیت باشد؟

• در کشورهای پیشرفته و مردم‌سالار، آیا گفت‌وگو با گروه‌های تجزیه‌طلبی که برای جدایی بخشی از خاک آن کشور به اسلحه روی می‌آورند، امری پذیرفتنی است؟

• آیا مفهوم «اتحاد در اپوزیسیون» در ساختارهای سیاسی پیشرفته نیز معنایی دارد و تا چه اندازه قابل پذیرش است؟

پادکست چاپار، آوایی دگرگونه برای واکاوی رویدادهای تاریخی، فرهنگی و سیاسی ایران است.

جهان دل نهاده بدین داستان
همان بخردان نیز و هم راستان

گوینده: میترا جشنی
میهمان: علی سعادت ملی


🎙@ChaparPodcast

🎧فایل آوایی پادکست بسیار هم خوب
بخش ۱۱، فرگرد سوم

🔗بزرگ‌ترین خطری که تمدن بشری را تهدید می‌کند چیست؟

بخش سوم: در این بخش به ریشه‌ها و آوندهای (دلایل) کاهش نرخ باروری و فروپاشی جمعیتی می‌پردازیم:

• تبلیغات مستقیم چپ‌های ووک علیه فرزندآوری در کشورهای پیشرفته، چه از دیدگاه محیط‌زیستی و سبز (اینکه هر فرزند چه اندازه به محیط زیست آسیب می‌زند) و چه از دیدگاه فمینیستی که فرزند آوردن را گونه‌ای بهره‌کشی از زنان به شمار می‌‌‌آورد.

• زمان تحصیل طولانی‌تر هم برای زنان و هم مردان، بویژه که عملا بارورترین سال‌های زندگی زنان به تحصیلات عالی در دانشگاه‌ها سپری می‌شود.

• افزایش کار زنان در خارج از خانه بویژه در شغل‌های پراضطراب و ساعات کار طولانی‌تر هم برای مردان و هم زنان که موجب می‌شود زوج‌ها زمان کمتری را با هم بگذرانند.


گویندگان: شروان فشندی و دانیال جعفری


🎙@BHK_Podcast

📺بزرگ‌ترین خطری که تمدن بشری را تهدید می‌کند چیست؟

بخش سوم: در این بخش به ریشه‌ها و آوندهای (دلایل) کاهش نرخ باروری و فروپاشی جمعیتی می‌پردازیم:

• تبلیغات مستقیم چپ‌های ووک علیه فرزندآوری در کشورهای پیشرفته، چه از دیدگاه محیط‌زیستی و سبز (اینکه هر فرزند چه اندازه به محیط زیست آسیب می‌زند) و چه از دیدگاه فمینیستی که فرزند آوردن را گونه‌ای بهره‌کشی از زنان به شمار می‌‌‌آورد.

• زمان تحصیل طولانی‌تر هم برای زنان و هم مردان، بویژه که عملا بارورترین سال‌های زندگی زنان به تحصیلات عالی در دانشگاه‌ها سپری می‌شود.

• افزایش کار زنان در خارج از خانه بویژه در شغل‌های پراضطراب و ساعات کار طولانی‌تر هم برای مردان و هم زنان که موجب می‌شود زوج‌ها زمان کمتری را با هم بگذرانند.


گویندگان: شروان فشندی و دانیال جعفری

🎙@BHK_Podcast

نمای کوچک، زندان بزرگ

گزارش هفتگی از نادیده انگاشتن حقوق و آزادی‌های شهروندی و زندانیان سیاسی در ایران

-شنبه 10 آبان، ۲۵۸۴ شاهنشاهی

🔴پرونده سازی تازه برای زهرا سعیدیان‌جو

🔴مخالفت با لغو محدودیت پلتفرم‌های اجتماعی

🔴رد درخواست اعاده دادرسی منوچهرفلاح

🔴اعدام شدن جواد نعیمی پس از کناره‌گیری از فعالیت‌های هسته‌ای

🔴محکومیت دوباره انیسا فنائیان


گزارش کامل در وب‌سایت بنیاد فرشگرد


🆔@FarashgardFDN