Farashgard Foundation | بنیاد فرشگرد
2.43K subscribers
8.18K photos
14.3K videos
10 files
2.49K links
کانال رسمی بنیاد فَرَشگَرد

عکس، فیلم و پیام‌ خود را براى ما بفرستيد:

📲 https://t.me/ContactFarashgard

FarashgardFoundation.com

instagram.com/FarashgardFDN

twitter.com/FarashgardFDN

https://www.youtube.com/channel/UC9GgY2FROn74W0E9ZqKmKwQ?view
Download Telegram
قوه قضائیه جمهوری اسلامی روز چهارشنبه ۲۲ مهرماه اعلام کرد حکم اعدام علی‌سینا مصطفوی در کرمان اجرا شده است. دستگاه قضایی مدعی شده او در جریان جنگ اخیر آمریکا و اسرائیل با ایران، دو بار در کرمان به سوی مردم و سربازان وظیفه تیراندازی کرده است.

در روایت رسمی، مصطفوی به همکاری با آمریکا و اسرائیل، وابستگی به جریان پادشاهی‌خواه و پشتیبانی از شاهزاده رضا پهلوی متهم شده است. همچنین گفته شده او در جریان خیزش ملی دی‌ماه، تصاویر و ویدیوهایی را برای رسانه‌های خارج از کشور ارسال کرده بود.

بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.

ایکس | اینستاگرام | یوتیوب

🆔 @FarashgardFDN
😢15🔥1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
‏وقاحت جمهوری اسلامی؛ قاتلان کودکان ایران، مدعی امنیت شده‌اند؟!

جمهوری اسلامی شماری از دانش‌آموزان را مقابل دوربین نشانده تا با بهره‌برداری تبلیغاتی از ناآرامی‌های فرانسه، از همسالان فرانسوی خود بخواهند به ایران بیایند؛ کشوری که حکومت مدعی است برای آنان امن‌تر است!

اما پشت این نمایش تبلیغاتی، حقیقتی خونین پنهان شده است؛ حقیقتی که نام‌هایی چون کیان پیرفلک، نیکا شاکرمی، سارینا اسماعیل‌زاده، ابوالفضل آدینه‌زاده و صدها کودک و نوجوان دیگر، تنها بخشی از آن هستند.

تنها در خیزش ملی در سال ۲۵۸۱، دست‌کم ۴۴ کودک و در جریان سرکوب خونین دی‌ماه ۲۵۸۴، دست‌کم ۲۸۱ کودک زیر ۱۸ سال کشته شدند. این آمار تنها بخشی از قربانیان چند سال اخیر است؛ بی‌آنکه بخواهیم به کارنامه ۴۷ ساله جمهوری اسلامی در سرکوب و کشتار شهروندان بپردازیم.

نام‌ها و چهره‌هایی که در این ویدیو می‌بینید، پاسخ روشنی به ادعای امنیت جمهوری اسلامی است؛ حکومتی که هنوز خون فرزندان ایران خشک نشده، برای کودکان فرانسه نسخه امنیت می‌پیچد!

بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.

ایکس | اینستاگرام | یوتیوب

🆔 @FarashgardFDN
👍12😢3
بر پایه آگاهی‌های رسیده، محمد محمدی، ۵۶ ساله و از نیروهای سازمان تروریستی سپاه پاسداران در دهلران استان ایلام، همسرش فرشته یوسف‌زاده، ۳۸ ساله، و سه فرزند خانواده، رزا ۱۴ ساله و دوقلوهای ۹ ساله رادبین و حدیث را با سلاح گرم به قتل رساند و سپس به زندگی خود پایان داد.

گزارش‌ها نشان از آن دارد که میان محمدی و همسرش بر سر حضور رزا، فرزند فرشته از ازدواج پیشین، اختلاف وجود داشته و فرشته همراه سه فرزندش مدتی پیش خانه را ترک کرده بود. گفته شده آنان هنگام بازگشت به منزل برای برداشتن وسایل شخصی هدف تیراندازی قرار گرفتند.

بر اساس اطلاعات همرسانی‌شده، سلاح کلاشینکف مورد استفاده در این قتل در اختیار محمدی و مرتبط با فعالیت او در سپاه پاسداران بوده است. جزئیات بیشتری درباره تحقیقات قضایی و چگونگی نگهداری این سلاح تاکنون همرسانی نشده است.

بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.

ایکس | اینستاگرام | یوتیوب

🆔 @FarashgardFDN
🔥7😱2
پیمان قدیری، مجروح خیزش ملی پس از ۹ ماه کما جان باخت

بر پایه آگاهی‌های رسیده، پیمان قدیری، ۴۵ ساله و از مجروحان خیزش ملی دی‌ماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی، پس از حدود ۹ ماه کما جان باخت. او شامگاه ۱۹ دی‌ماه در منزلش در قرچک، با شلیک مأموران جمهوری اسلامی از فاصله نزدیک به سر، به‌شدت مجروح شده بود.

گزارش‌ها نشان از آن دارد که همان شب، فرزند قدیری نیز بازداشت شد و خانواده او برای سکوت درباره این حادثه تحت فشار قرار گرفتند.

پیمان قدیری دانش‌آموخته رشته هنر و طراح دکوراسیون ساختمان بود. نزدیکانش از او به‌عنوان فردی نیکوکار یاد کرده‌اند که هزینه برگزاری مراسم ازدواج چند نفر را تأمین کرده و سرپرستی چند کودک بی‌سرپرست را نیز بر عهده داشت.

بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.

ایکس | اینستاگرام | یوتیوب

🆔 @FarashgardFDN
❤10😢7
اعدام مجید نیک‌اندیش، جوان ۲۵ ساله بازداشت‌شده در خیزش ملی دی‌ماه

بر پایه آگاهی‌های رسیده، مجید نیک‌اندیش، جوان ۲۵ ساله اهل قوچان و از بازداشت‌شدگان خیزش ملی دی‌ماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی، روز هشتم مهرماه در زندان وکیل‌آباد مشهد اعدام شد.

مجید روز ۲۰ دی‌ماه ۲۵۸۴ شاهنشاهی بازداشت و به زندان وکیل‌آباد مشهد منتقل شده بود. گزارش‌ها نشان از آن دارد که او در دوران بازداشت در سلول انفرادی تحت شکنجه و فشار قرار گرفته و به اعتراف اجباری وادار شده بود. او سپس با اتهام «محاربه» به اعدام محکوم شد و این حکم در دیوان عالی کشور نیز تأیید شد.

پس از اجرای حکم، تصویری از وصیت‌نامه مجید که ساعاتی پیش از اعدام نوشته شده بود، منتشر شد. او در این نوشته ضمن خداحافظی با خانواده و درخواست حلالیت از مادرش، از ترس خود در آخرین شب زندگی سخن گفته و نوشته است: «فقط یک سؤال در ذهنم مانده؛ چرا؟»

بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.

ایکس | اینستاگرام | یوتیوب

🆔 @FarashgardFDN
😢10
آزاد پیکری‌فر پس از پایان دوران محکومیت از زندان اوین آزاد شد

آزاد (علی) پیکری‌فر(نفر وسط تصویر)، زندانی سیاسی پادشاهی‌خواه، روز چهارشنبه ۲۲ مهرماه پس از پایان دوران محکومیت خود از زندان اوین آزاد شد.

آزادی او با اعمال تخفیف در مجازات و کاهش ۲۲ ماه از مدت محکومیتش صورت گرفته است.

پیکری‌فر، ساکن تهران، روز ۲۲ آبان‌ماه ۱۴۰۲ بازداشت و به زندان اوین منتقل شده بود. او در دی‌ماه همان سال از سوی شعبه ۲۶ دادگاه انقلاب تهران به اتهام «اجتماع و تبانی برای ارتکاب جرم» به پنج سال حبس، به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به یک سال حبس و همچنین دو سال تبعید محکوم شد.

حکم حبس او بعدتر در دادگاه تجدیدنظر بار دیگر تأیید شد، اما حکم دو سال تبعید لغو شد.

بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.

ایکس | اینستاگرام | یوتیوب

🆔 @FarashgardFDN
❤6
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در سپهر سیاسی غرب، بارها سیاست‌مداران، توانگران و چهره‌های نامدار را می‌بینیم که دیگران را برای نگشودن گره‌های جهان سرزنش می‌کنند؛ همان‌گونه که کسی از آموزش همگانی پشتیبانی می‌کند، اما فرزند خود را به دبستان خصوصی می‌فرستد.

این تنها دورویی نیست؛ کوششی برای پوشاندن ناکامی دیرپای راهکارهای جمع‌گرایانه است. میلیاردها دلار برای مبارزه با فقر، اعتیاد و بی‌خانمانی هزینه شده، اما بسیاری از این گرفتاری‌ها نه‌تنها کوچک‌تر نشده‌اند، بلکه روزبه‌روز پیچیده‌تر شده‌اند.

چرا افزایش کمک‌های مالی همیشه به بهبود زندگی نیازمندان نمی‌انجامد؟ پاسخ را در این بخش از پادکست بشنوید.

‏https://youtu.be/yJRJ5eriBHk

🎙@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤6
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دروغ «خاله نرگس»، مجری برنامه‌ی کودکانِ جمهوری اسلامی درباره‌ی کشتار خونین دی‌ماه

دروج و اهریمن در به‌دینی دو مفهوم بنیادین در شناخت بدی هستند.واژهٔ اوستایی Druj (دروج) مفهومی گسترده‌تر از دروغ‌گویی در معنای روزمره دارد.دروج در برابر «اَشَه» (Aša) قرار می‌گیرد؛ مفهومی که هم راستی را در بر می‌گیرد و هم سامان درست هستی و کردار سازگار با آن را.
در نتیجه، رویارویی اشه و دروج را نمی‌توان تنها به تقابل راست‌گویی و دروغ‌گویی فروکاست. این دو، در اندیشهٔ مزدایی، به دو شیوهٔ متضاد اندیشیدن، زیستن و سامان‌دادن به جهان نیز مربوط‌اند.
از این‌رو جمهوری اسلامی و پای‌دیوانِ کیش اهریمنی در ذات و بنیان خویش با هرآنچه که به ایران و آیینِ پاک آن وابسته باشد، بیگانه‌اند.

🎙@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🔥6👍2👎2
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
شعار «جاویدشاه» برای پشتیبانانش تنها یادکرد یک فرد نیست؛ نمادی از یک ساختار پادشاهیِ مشروطه و مفهوم تداوم دولت ملی است. در این برداشت، شاه نماد یگانگی سرزمینی، فرادستی قانون، و پیوند میان گذشته و آینده‌ی ایران به شمار می‌آید؛ نه صرفاً یک چهره‌ی سیاسی.

پادکست چاپار را در یوتیوب تماشا کنید:
https://youtu.be/ha7gdoz0uS8?si=z012bIQikcJ0p3ig

🎙@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👎2
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
بهرام ایزد پاسدار ایرانشهر و خدای پیروزگری و ایزد ملی آریاها بوده‌است.
کارکرد ایزد بهرام (Verethragna) در میان اقوام نخستین هندواروپایی، به یکی از کهن‌ترین ساختارهای اسطوره‌ای آن تمدن بازمی‌گردد: اسطوره‌ی خدای جنگاورِ پیروزگر، که در هند و ایرانِ باستان، و با بازتاب‌هایی در دیگر شاخه‌های هندواروپایی، به‌عنوان نماد نیروی قهرمانانه، نبرد و پیروزی حضور دارد.
در اسطوره‌ی هندواروپایی، یکی از بنیادی‌ترین روایت‌ها، نبرد میان ایزد پیروزگر با دیوی آب‌بند (سِرپِنت)  است که راه رودها، خورشید یا زندگی را بسته است. این نبرد، سمبل گشودن نظم، پیروزی نیروهای روشنایی، و نظم کیهانی بر هرج‌ومرج است.

این بخش از چاپار را تماشا کنید:
https://youtu.be/HdJlXEHy3Z8?si=_G_DIHlncGsFk1jc

🎙@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤7👎2
Forwarded from پادکست چاپار
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
در بخشی از فضای سیاسی آمریکا، برخورداری از «هویت ستم‌دیده» به گونه‌ای سرمایهٔ اجتماعی بدل شده است؛ گویی فرد برای شنیده‌شدن باید خود را قربانی سفیدپوستان، به‌ویژه مردان سفیدپوست، نشان دهد. دکتر دانیال جعفری این نگرش را با مفهوم «کین‌ورزی» و سیاست برآمده از خشم و گله‌مندی واکاوی می‌کند؛ نگرشی که سرچشمهٔ ناکامی را همواره در دیگری می‌جوید و در برابر اندیشهٔ فردمحور و پذیرش مسئولیت شخصی قرار می‌گیرد.

دکتر دانیال جعفری

#پادکست_چاپار

لینک تماشای کامل این جستار:
https://youtu.be/uWXhB9XA7aU?si=HgUgQDC_GP-IxIYV

🎙@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا میان سقوط ایران و برچیده شدن دودمان پهلوی، با چهار برابر شدن بهای نفت و رشد اقتصادی ۲۵ درصدی ایران، پیوندی وجود داشت؟

آیا شکوفایی اقتصادی ایران در دوران محمدرضا شاه پهلوی، نقشی در تحولات منتهی به سال ۱۳۵۷ ایفا کرد؟

دیدگاه شما چیست؟

بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.

ایکس | اینستاگرام | یوتیوب

🆔 @FarashgardFDN
👍7👎2😢2
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
داریوش در سنگ‌نوشته‌های بیستون و نقش‌رستم می‌گوید: «به داد اهورامزدا من شاه شدم.» اما آیا این همان الگویی است که سلطان مسلمان یا ولی‌فقیه، فرمانروایی خود را برگرفته از الله می‌داند؟ نه؛ زیرا جایگاه اهورامزدا با الله و خدای ادیان ابراهیمی یکسان نیست. اهورامزدا فرمانروای خودکامه و قادر مطلق نیست؛ نیروی خویش را با امشاسپندان در میان می‌گذارد و شهریاری آرمانی را از راه «شهریور» با خرد، وجدان، آبادانی و داد پیوند می‌دهد.

از همین رو، شهریار ایرانشهری نیز قدرتی بی‌مرز ندارد؛ در کنار او خردمندان و رایزنان می‌ایستند، او را اندرز می‌دهند و اگر از داد روی بگرداند، شایستگی فرمانروایی را از دست می‌دهد. این درست همان مرزی است که شهریاری ایرانشهری را از الگوی اسلامیِ سلطان و ولایت فقیه جدا می‌کند.

لینک تماشای کامل این بخش از پادکست چاپار:
https://youtu.be/fIQ3zwpKvJc?si=BkLnmDvGwrFFReW2

🎙@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤8👎2
در جریان مهرماه سال جاری، خبر صدور یا تایید حکم اعدام برای دست‌کم ۱۵ شهروند ایرانی همرسانی شده است؛ افرادی که بازداشت یا تشکیل پرونده آنان ، پس از خیزش ملی دی‌ماه تا مهرماه امسال صورت گرفته است.

محمد نادری، نجمه امینی، مژده هاشمی بازرگانی، محبوبه شعبانی، آرمان الماسی، مهدی نامی، خسرو محمدی‌نیا، مسعود توشمالانی، سیروان شعبانی، محسن بابائیان، برزو رضایی، محمدامین ماندنی، هادی عباسیان، همایون شبانکاره و ایلیا بن‌رشید، ۱۵ شهروندی هستند که خبر محکومیت یا تأیید حکم اعدام آنان در مهرماه سال جاری همرسانی شده است.

پرونده شماری از این افراد به شکل مستقیم به خیزش ملی دی‌ماه مربوط است و برخی دیگر در ماه‌های پس از آن در پرونده‌های سیاسی، امنیتی یا عقیدتی بازداشت شده‌اند. اتهام‌های مطرح‌شده علیه آنان شامل «محاربه»، «جاسوسی»، «همکاری با دولت‌های متخاصم»، «سب‌النبی» و دیگر اتهام‌های امنیتی است.

همه این احکام در مرحله قطعی قرار ندارند و در برخی پرونده‌ها همچنان امکان اعتراض، تجدیدنظرخواهی یا اعاده دادرسی وجود دارد. انتشار این احکام در مهرماه هم‌زمان با افزایش نگرانی‌ها درباره گسترش صدور مجازات اعدام، به‌ویژه برای بازداشت‌شدگان خیزش ملی دی‌ماه، صورت گرفته است.

بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.

ایکس | اینستاگرام | یوتیوب

🆔 @FarashgardFDN
❤10👎2😢1
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
آیا کشته‌شدن خشایارشا تنها یک دسیسهٔ درباری بود؟

با برتخت‌نشینی اردشیر یکم، از ۴۶۵ تا ۴۲۴ پیش از میلاد، ایران میان دو میراث ایستاد: کشورداری سامان‌مند و آریایی‌ـ‌زرتشتیِ داریوش بزرگ، و دربار خشایارشا که بیش‌ازپیش رنگ‌وبوی خاورزمینی گرفته بود.

پادشاهی اردشیر با کشته‌شدن خشایارشا به دست اردوان و کنارزدن خونین داریوش و خود اردوان آغاز شد. اما این دگرگونی را نمی‌توان تنها یک دسیسهٔ درباری دانست؛ ناکامی‌های خشایارشا در باختر، فرّه و جایگاه او را نزد مهتران و سپاهیان لرزان کرده بود. هم‌زمان، یونان نیز از مجموعه‌ای از دولت‌شهرهای پراکنده، به نیرویی بدل می‌شد که حتی در مصرِ زیر فرمان ایران، آشوب برمی‌انگیخت.

#پادکست_چاپار

لینک تماشای کامل این جستار:
https://youtu.be/MxkbRXxIubs?is=mRdTVJQpnQ_CcK2t

🎙@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤10👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
چهارم آبان‌ماه، زادروز اعلیحضرت همایون محمدرضاشاه پهلوی، شاهنشاه آریامهر، بزرگ‌ارتشتاران، همایون باد.

پادشاهی ایران‌ساز و میهن‌پرست که عمر خود را وقف سربلندی ایران، پیشرفت، آبادانی و شکوه میهن کرد و با نوسازی کشور، گسترش صنعت، آموزش و حقوق زنان، ایران را در مسیر تمدن بزرگ قرار داد.

نام و یاد شاهنشاه آریامهر، با عشق به ایران، اقتدار ملی و آرمان ایرانی آباد و سربلند، جاودانه خواهد ماند.

پاینده ایران، جاوید شاه

بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.

ایکس | اینستاگرام | یوتیوب

🆔 @FarashgardFDN
❤13👎2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«تمام اقدامات و ابتکارات برای این است که یک فرد ایرانی، یک فرد زنده‌ی خوشبخت باشد.»

شاهنشاه آریامهر

چهارم آبان‌ماه، زادروز پادشاه ایران‌ساز محمدرضاشاه پهلوی همایون باد!

بنیاد فرشگرد را در شبکه‌های اجتماعی دنبال کنید.

ایکس | اینستاگرام | یوتیوب

🆔 @FarashgardFDN
❤19👎2
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
در جهان‌بینی زرتشتی، انسان «بنده‌»ای بی‌اختیار نیست. اهورامزدا نیروی گزینش را از او نمی‌گیرد؛ خرد و وجدان را در اختیارش می‌گذارد تا خود میان راستی و دروغ، روشنایی و تاریکی، یکی را برگزیند.

نیکی زمانی ارزشمند است که از روی آگاهی و آزادی برگزیده شود. اهورامزدا تو را به فرمان‌بری کور وادار نمی‌کند؛ آزادی گزینش را به تو می‌دهد و در همان حال، راهِ اَشا را نیز نشانت می‌دهد.

#پادکست_چاپار

لینک تماشای کامل این جستار:
https://youtu.be/VLkCJWRmYbg?si=9GIT6B_ZAML6wfNz

🎙@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤9👎2
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
دیروز جشن آبانگان بود. به بهانه‌ی روز آبان، روز پاسداشت آب‌ها در گاه‌شماری کهن ایرانی، در این بخش از پادکست «چاپار» به ریشه‌شناسی نام آناهیتا و جایگاه این ایزدبانوی آب‌ها، پاکی و باروری در جهان‌بینی ایران باستان می‌پردازیم.

در گاه‌شماری زرتشتی، روز دهم هر ماه «آبان» نام دارد؛ واژه‌ای برگرفته از «آپ» (āp) اوستایی به چم آب. این روز با ایزدبانوی آناهیتا پیوند دارد و هم‌زمانی آن با ماه آبان، به جشن «آبانگان» می‌انجامد.

نام اوستایی «اَرِدوی سورا آناهیتا» (Arədvī Sūrā Anāhitā) را می‌توان «رود مینویِ نیرومند و پاک» معنا کرد. آناهیتا در باورهای ایرانی نماد زایندگی، باروری و نیروی زندگی است و «آبان‌یشت» از برجسته‌ترین متن‌های اوستایی در ستایش او به شمار می‌رود.

پیوند روز آبان و آناهیتا، بازتاب جهان‌بینی‌ای است که آب را سرچشمه‌ی زندگی، آبادانی و عنصری سپند و شایسته‌ی پاسداری می‌داند.
جشن آبانگان بر شما همایون باد.
پادکست چاپار:
https://youtu.be/NTLOtZE9l9w

🎙@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤11👎2
Forwarded from پادکست چاپار
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
اسلام پیروزی‌هایش را با برانگیختن لایه‌های فرمان‌پذیر جامعه و روا دانستن خشونت و کشتار در راه گسترش خود به دست آورد. پس از پیروزی نیز جهانی خفه‌کننده بر شکست‌خوردگان برپا کرد؛ جهانی که در گذر نسل‌ها، فرهنگ و گاه حتی زبان آنان را فرسود و زدود.

در جهان‌نگری ایرانشهری، آماج زندگی آبادانی جهان و ابزار آن خرد و وجدان بود. در اسلام، آماج رسیدن به بهشت است؛ ایمان جای خرد و تقوا، برخاسته از ترس و فرمان‌برداری، جای وجدان می‌نشیند. از همین رو، اسلام هم در آماج و هم در ابزار، پادنهاد آشتی‌ناپذیر جهان‌نگری ایرانشهری، به‌ویژه گونهٔ زرتشتی آن است.

#پادکست_چاپار

لینک تماشای کامل این جستار:
https://youtu.be/Iv0m-yrZBmI?si=DZbpVRVnW2q1SRH4

🎙@ChaparPodcast
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
👍7❤3