مقایسه قدرت خرید کارگر در ایران، اَبَرقدقد چهارم دنیا! با کشور ناتوان و بازنده آمریکا
#آمار
ایران با حدود ۲۴ میلیون خودرو روزانه ۱۳۰ میلیون لیتر بنزین میسوزاند، در حالی که ترکیه با حدود ۲۰ میلیون خودرو (و جمعیت مشابه) کمتر از ۲۰ میلیون لیتر مصرف میکند؛ یعنی مصرف بنزین خودروهای ایرانی حدود ۷.۵ تا ۱۱ برابر بیشتر است.
چرا؟
ترکیه از ۲۰۱۶ استاندارد یورو ۶ را اجباری کرد و خودروهای پرمصرف و فرسوده را با معاینه فنی سختگیرانه، مالیات و محدودیت تردد از رده خارج کرد. بازار رقابتی و وجود خودروهای کممصرف اروپایی، ژاپنی و کرهای (حدود ۵ لیتر در ۱۰۰ کیلومتر) و تشویق هیبریدی/برقی.
در ایران بیش از ۴میلیون خودروی فرسوده بدون محدودیت جدی تردد میکنند.
سهم حملونقل عمومی در ترکیه حدود۴۰٪ است؛ مترو بیش از ۸۰۰ کیلومتر در ۱۶ شهر (استانبول از ۴۵ به ۳۵۰ کیلومتر رسید و ۱۸٪ مصرف سوخت را کم کرد) فاصله خانه تا کار حدود ۶ کیلومتر و سفر روزانه ۳۰–۴۰ دقیقه.
افزایش قیمت بدون اصلاحات ساختاری کافی نیست.
#نظر
کجا حقوق کارگر در آمریکا ماهی ۵۵۰۰ دلار است؟
#پاسخ
حداقل کارگر ساده یک چهارم مبلغ فوق است.
درکامنت
t.me/FarazTed/48605
#آمار
ایران با حدود ۲۴ میلیون خودرو روزانه ۱۳۰ میلیون لیتر بنزین میسوزاند، در حالی که ترکیه با حدود ۲۰ میلیون خودرو (و جمعیت مشابه) کمتر از ۲۰ میلیون لیتر مصرف میکند؛ یعنی مصرف بنزین خودروهای ایرانی حدود ۷.۵ تا ۱۱ برابر بیشتر است.
چرا؟
ترکیه از ۲۰۱۶ استاندارد یورو ۶ را اجباری کرد و خودروهای پرمصرف و فرسوده را با معاینه فنی سختگیرانه، مالیات و محدودیت تردد از رده خارج کرد. بازار رقابتی و وجود خودروهای کممصرف اروپایی، ژاپنی و کرهای (حدود ۵ لیتر در ۱۰۰ کیلومتر) و تشویق هیبریدی/برقی.
در ایران بیش از ۴میلیون خودروی فرسوده بدون محدودیت جدی تردد میکنند.
سهم حملونقل عمومی در ترکیه حدود۴۰٪ است؛ مترو بیش از ۸۰۰ کیلومتر در ۱۶ شهر (استانبول از ۴۵ به ۳۵۰ کیلومتر رسید و ۱۸٪ مصرف سوخت را کم کرد) فاصله خانه تا کار حدود ۶ کیلومتر و سفر روزانه ۳۰–۴۰ دقیقه.
افزایش قیمت بدون اصلاحات ساختاری کافی نیست.
#نظر
کجا حقوق کارگر در آمریکا ماهی ۵۵۰۰ دلار است؟
#پاسخ
حداقل کارگر ساده یک چهارم مبلغ فوق است.
درکامنت
t.me/FarazTed/48605
⚡10🕊4
خلاصه #کتاب_صوتی
کتاب ذهن سرگردان: چگونه پرسهزنی ذهنی میتواند خلقوخو و خلاقیت شما را بهبود دهد
نوشته موشه بار
«Mindwandering: How Your Constant Mental Drift Can Improve Your Mood and Boost Your Creativity»
کتاب به پدیدهای میپردازد که همه ما تجربهاش کردهایم: سرگردانی ذهن و رفتن افکار به موضوعاتی غیر از کاری که در لحظه انجام میدهیم. موشه بار، دانشمند علوم اعصاب، توضیح میدهد که ذهنپریشی همیشه نشانه حواسپرتی یا کاهش تمرکز نیست و میتواند در شکلگیری ایدههای جدید، حل مسئله، خلاقیت و حتی بهبود خلقوخو نقش داشته باشد. کتاب با تکیه بر پژوهشهای علوم شناختی و عصبشناسی بررسی میکند که چرا ذهن ما مدام از زمان حال فاصله میگیرد و این فرایند چه تأثیری بر تفکر و زندگی روزمره دارد.
اگر به سازوکار ذهن و نقش افکار سرگردان در زندگی علاقه دارید، این کتاب خواندنی است.
🎵 در ۱۲ فصل به مدت حدود ۲ ساعت
از اینجا
https://t.me/HiggsMindBk/987
کتاب ذهن سرگردان: چگونه پرسهزنی ذهنی میتواند خلقوخو و خلاقیت شما را بهبود دهد
نوشته موشه بار
«Mindwandering: How Your Constant Mental Drift Can Improve Your Mood and Boost Your Creativity»
کتاب به پدیدهای میپردازد که همه ما تجربهاش کردهایم: سرگردانی ذهن و رفتن افکار به موضوعاتی غیر از کاری که در لحظه انجام میدهیم. موشه بار، دانشمند علوم اعصاب، توضیح میدهد که ذهنپریشی همیشه نشانه حواسپرتی یا کاهش تمرکز نیست و میتواند در شکلگیری ایدههای جدید، حل مسئله، خلاقیت و حتی بهبود خلقوخو نقش داشته باشد. کتاب با تکیه بر پژوهشهای علوم شناختی و عصبشناسی بررسی میکند که چرا ذهن ما مدام از زمان حال فاصله میگیرد و این فرایند چه تأثیری بر تفکر و زندگی روزمره دارد.
اگر به سازوکار ذهن و نقش افکار سرگردان در زندگی علاقه دارید، این کتاب خواندنی است.
🎵 در ۱۲ فصل به مدت حدود ۲ ساعت
از اینجا
https://t.me/HiggsMindBk/987
🕊2
خلاصه #کتاب_صوتی
چرا به یاد میآوریم: کشف قدرت حافظه برای نگهداشتن آنچه اهمیت دارد
نوشتهٔ چاران رانگانات
«Why We Remember: Unlocking Memory’s Power to Hold on to What Matters»
کتاب درباره یکی از مهمترین تواناییهای مغز یعنی حافظه است؛ اینکه چرا بعضی تجربهها در ذهن ما ماندگار میشوند و بعضی دیگر خیلی زود از یاد میروند. رانگانات با تکیه بر پژوهشهای علوم اعصاب و روانشناسی شناختی توضیح میدهد که حافظه فقط یک سیستم برای ذخیره اطلاعات نیست، بلکه در شکلگیری هویت، یادگیری، تصمیمگیری و حتی برداشت ما از گذشته نقش دارد. کتاب به فرایندهای مغزیِ یادگیری و یادآوری، تأثیر احساسات و توجه بر حافظه و همچنین عواملی که باعث تغییر یا خطا در خاطرات میشوند میپردازد.
اگر میخواهید بفهمید مغز چگونه گذشته را برای ساختن آینده به کار میگیرد، این کتاب را بخوانید.
🎵 در ۱۰ فصل به مدت حدود ۱.۵ ساعت
از اینجا
https://t.me/HiggsMindBk/1001
چرا به یاد میآوریم: کشف قدرت حافظه برای نگهداشتن آنچه اهمیت دارد
نوشتهٔ چاران رانگانات
«Why We Remember: Unlocking Memory’s Power to Hold on to What Matters»
کتاب درباره یکی از مهمترین تواناییهای مغز یعنی حافظه است؛ اینکه چرا بعضی تجربهها در ذهن ما ماندگار میشوند و بعضی دیگر خیلی زود از یاد میروند. رانگانات با تکیه بر پژوهشهای علوم اعصاب و روانشناسی شناختی توضیح میدهد که حافظه فقط یک سیستم برای ذخیره اطلاعات نیست، بلکه در شکلگیری هویت، یادگیری، تصمیمگیری و حتی برداشت ما از گذشته نقش دارد. کتاب به فرایندهای مغزیِ یادگیری و یادآوری، تأثیر احساسات و توجه بر حافظه و همچنین عواملی که باعث تغییر یا خطا در خاطرات میشوند میپردازد.
اگر میخواهید بفهمید مغز چگونه گذشته را برای ساختن آینده به کار میگیرد، این کتاب را بخوانید.
🎵 در ۱۰ فصل به مدت حدود ۱.۵ ساعت
از اینجا
https://t.me/HiggsMindBk/1001
🕊3
خلاصه #کتاب_صوتی
«پادشکننده: آنچه از آشوب قویتر میشود»
#Nolan 32
در کامنت
https://t.me/FarazTed/48608
«پادشکننده: آنچه از آشوب قویتر میشود»
#Nolan 32
در کامنت
https://t.me/FarazTed/48608
🕊1
آهنگ میستی را برایم بنواز
"Misty" is a jazz standard written and originally recorded in 1954 by pianist Erroll Garner. He composed it as an instrumental in the traditional 32-bar format, and recorded it on July 27, 1954,
#Cinema
"Misty" is a jazz standard written and originally recorded in 1954 by pianist Erroll Garner. He composed it as an instrumental in the traditional 32-bar format, and recorded it on July 27, 1954,
#Cinema
👈توجه: فقط جهت کپی در پی وی شخصی.
فیلم با زیرنویس اینجا اما لطفا عضو این کانال واسط نشوید زیرا موجب عدم دسترسی آتی شما خواهد شد. ترجیحا یا mx یا vlc مشاهده کنید.
🕊1
#نگاهی_به_آرشیو ۱۳ سپتامبر ۲۲ شهریور
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/1303
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/7116
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13995
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18643
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22274
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25423
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30230
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36804
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/43168
روز جهانی برنامهنویس (روز ۲۵۶م سال میلادی)
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/1303
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/7116
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/13995
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18643
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22274
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25423
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30230
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36804
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/43168
👥 فقط در بخش نظرات این پیام، میتوانید کلیه مطالب خود در حوزه علمی، فرهنگی، معرفی لینکها و طرح پرسش... را (جز سیاسی) ارسال کنید.👇
روز جهانی برنامهنویس (روز ۲۵۶م سال میلادی)
🕊1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
#پرگار آگاهی، هوش مصنوعی به آن میرسد؟
آیا یک مرز نفوذناپذیر هوش را از آگاهی جدا میکند؟ آگاهی چیست و آیا هوشمندترین موجودات میتوانند از این مرز عبور کنند و صاحب آگاهی شوند؟ اگر هوش مصنوعی به آگاهی دست بیابد برای انسانها به چه معنا خواهد بود؟ ++
میهمانها:
اشکان فرهادی، پژوهشگر تکنولوژی و پزشکی
وریا امیری، دانشآموخته فیزیک و فلسفه
صوتی در کامنت
@FarazTed
آیا یک مرز نفوذناپذیر هوش را از آگاهی جدا میکند؟ آگاهی چیست و آیا هوشمندترین موجودات میتوانند از این مرز عبور کنند و صاحب آگاهی شوند؟ اگر هوش مصنوعی به آگاهی دست بیابد برای انسانها به چه معنا خواهد بود؟ ++
میهمانها:
اشکان فرهادی، پژوهشگر تکنولوژی و پزشکی
وریا امیری، دانشآموخته فیزیک و فلسفه
صوتی در کامنت
@FarazTed
⚡7
خلاقیت هوشمندانه اسرائیل
در سال ۱۹۸۲، اسرائیل ۲۸ الاغ وحشی را در صحرایش رها کرد؛ ۴۴ سال بعد، آنها در یکی از شدیدترین مکانهای زمین یک واحه ایجاد کردند
در کنار این، دانشمندان اسرائیلی دو گام دیگر نیز برداشتند که به عنوان اقدامات کلیدی در این احیا عمل کردند.
اسرائیل به جای دنبال کردن خلوص ژنتیکی که میتوانست پروژه را به خطر بیندازد، گورخر ایرانی را با الاغ وحشی اتیوپی پیوند زد. نمونههای هیبریدی حاصل، ایمنی بیشتری در برابر بیماریها و سازگاری بهتری با نوسانات آب و هوایی بیابان ایجاد کردند.
علاوه بر این، آنها با الهام از تکنیکهای نبطیها، تراسها و سدهای خاکی فشردهای ساختند تا سیلابهای ناگهانی زمستانی را مهار کرده و سطح آبهای زیرزمینی را بالا نگه دارند.
به لطف این ترکیب عوامل، دهانه رامون و صحرای نقب از دشتهایی در آستانه فروپاشی به مدلی از تابآوری اکولوژیکی تبدیل شدهاند که اکنون در سراسر جهان مورد مطالعه قرار میگیرد.
#محیط_زیست
در کامنت بخوانید👇
t.me/FarazTed/48612
#توضیح_حاشیه
ما نیز کاوه مدنی داشتیم که احتمالا به علت اعتراض به مدفون کردن زباله اتمی، به جاسوسی متهم شد و مجبور به ترک میهن شد.
در سال ۱۹۸۲، اسرائیل ۲۸ الاغ وحشی را در صحرایش رها کرد؛ ۴۴ سال بعد، آنها در یکی از شدیدترین مکانهای زمین یک واحه ایجاد کردند
در کنار این، دانشمندان اسرائیلی دو گام دیگر نیز برداشتند که به عنوان اقدامات کلیدی در این احیا عمل کردند.
اسرائیل به جای دنبال کردن خلوص ژنتیکی که میتوانست پروژه را به خطر بیندازد، گورخر ایرانی را با الاغ وحشی اتیوپی پیوند زد. نمونههای هیبریدی حاصل، ایمنی بیشتری در برابر بیماریها و سازگاری بهتری با نوسانات آب و هوایی بیابان ایجاد کردند.
علاوه بر این، آنها با الهام از تکنیکهای نبطیها، تراسها و سدهای خاکی فشردهای ساختند تا سیلابهای ناگهانی زمستانی را مهار کرده و سطح آبهای زیرزمینی را بالا نگه دارند.
به لطف این ترکیب عوامل، دهانه رامون و صحرای نقب از دشتهایی در آستانه فروپاشی به مدلی از تابآوری اکولوژیکی تبدیل شدهاند که اکنون در سراسر جهان مورد مطالعه قرار میگیرد.
#محیط_زیست
در کامنت بخوانید👇
t.me/FarazTed/48612
#توضیح_حاشیه
ما نیز کاوه مدنی داشتیم که احتمالا به علت اعتراض به مدفون کردن زباله اتمی، به جاسوسی متهم شد و مجبور به ترک میهن شد.
⚡27
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
دانشمندان چطور تعداد کهکشانهای کل جهان را میشمارند؟
یحیی طباطبایی
youtube.com/@khelghatmag
تفاوت جهان قابلرویت و کل هستی چیست؟ (چرا نور همه جا به ما نرسیده؟)
تلسکوپ جیمز وب چطور تخمین هابل را ۱۰ برابر کرد؟
آیا مطابق اصل کیهانشناسی جهان واقعاً در همه جهات یکنواخت است؟
@FarazTed
یحیی طباطبایی
youtube.com/@khelghatmag
تفاوت جهان قابلرویت و کل هستی چیست؟ (چرا نور همه جا به ما نرسیده؟)
تلسکوپ جیمز وب چطور تخمین هابل را ۱۰ برابر کرد؟
آیا مطابق اصل کیهانشناسی جهان واقعاً در همه جهات یکنواخت است؟
@FarazTed
⚡7
اپیزود چهارم | پایان دنیا
پادکست بنفش 4
پیش بینی پایان دنیا
جناب فرهاد ارکانی نویسنده، مترجم
دکتر حامد وحدتی نسب انسان شناسی و استاد دانشگاه
دکتر بهار کاتوزی فلسفه علم
سایر قسمتها
https://t.me/FarazTed/48509
پیش بینی پایان دنیا
بنفش" پادکستی است برای پرسیدن سوالهایی که خجالت میکشیم بپرسیم چون از ما بعید است.
جناب فرهاد ارکانی نویسنده، مترجم
دکتر حامد وحدتی نسب انسان شناسی و استاد دانشگاه
دکتر بهار کاتوزی فلسفه علم
سایر قسمتها
https://t.me/FarazTed/48509
⚡6
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ایا روانشناسان باهم اختلاف نظر دارند؟
تفکیک
سه تیپ سالم مریض نرمال
فرهنگ هلاکویی
@ARTTJOURNAL
▪️ سمینار شخصیت
t.me/FarazTed/43170
▪️ مجموعه دورههای تربیتی فرهنگ هلاکویی👇
https://t.me/DrHolakouee2000
یک #کژفهمی
#نظر
آقای هلاکویی همیشه از جمله قیدی
به نظر من «آدمها سه نوعند» استفاده میکند بنابراین باید این تقسیم نظر را یک متخصص و نه یک نظریه تثبیتشده علمی در نظر بگیریم.
تفکیک
سه تیپ سالم مریض نرمال
فرهنگ هلاکویی
@ARTTJOURNAL
▪️ سمینار شخصیت
t.me/FarazTed/43170
▪️ مجموعه دورههای تربیتی فرهنگ هلاکویی👇
https://t.me/DrHolakouee2000
یک #کژفهمی
توجه: وقتی مطلبی از جناب هلاکویی ارایه میشود؛ عده ای به سرعت اعلام میکنند که ایشان برای داشتن مطب توسط انجمن روانشناسی ایران تایید نشدند!
این ادعا درست اما گمراه کننده است.
این همانند آنست که سازمان نظام مهندسی اعلام کند مهندسی مقیم خارج از کشور، دارای پروانه اشتغال داخل ایران نیست و لذا اجازه نظارت ندارد. همین مهندس میتواند برای کشور محل سکونت خود، دارای مجوزهای لازم باشد. این به معنای بیاعتباری یا بیسوادی یا مروج شبه علم نیست. هلاکویی با گذراندن چندین دوره دارای مجوز فعالیت تربیتی هستند. البته دکترای ایشان در رشته جامعه شناسی است. دارای لیسانس در رشته دیگر هستند.
توضیحات لازم جناب فرهنگ هلاکویی را در کامنت بشنوید.
#نظر
آقای هلاکویی همیشه از جمله قیدی
به نظر من «آدمها سه نوعند» استفاده میکند بنابراین باید این تقسیم نظر را یک متخصص و نه یک نظریه تثبیتشده علمی در نظر بگیریم.
⚡9
#نگاهی_به_آرشیو ۱۴ سپتامبر ۲۳ شهریور
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/1339
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/7137
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/14028
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18651
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22285
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25441
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30237
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36821
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/43202
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/1339
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/7137
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/14028
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18651
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22285
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25441
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30237
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36821
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/43202
👥 فقط در بخش نظرات این پیام، میتوانید کلیه مطالب خود در حوزه علمی، فرهنگی، معرفی لینکها و طرح پرسش... را (جز سیاسی) ارسال کنید.👇
🕊1
🕊 فرازتد⚡️(روشنگری)
ایا روانشناسان باهم اختلاف نظر دارند؟ تفکیک سه تیپ سالم مریض نرمال فرهنگ هلاکویی @ARTTJOURNAL ▪️ سمینار شخصیت t.me/FarazTed/43170 ▪️ مجموعه دورههای تربیتی فرهنگ هلاکویی👇 https://t.me/DrHolakouee2000 یک #کژفهمی توجه: وقتی مطلبی از جناب هلاکویی ارایه…
آنان که بحث «اختلاف نظر علمی» را دنبال میکنند، ممکن است این سوال برایشان پیش آمده باشد که اگر دانشمندان با هم اختلاف دارند، ما که متخصص نیستیم چطور باید تصمیم بگیریم به کدام طرف اعتماد کنیم؟
شکاکانِ استراتژیک از همین نقطه برای ایجاد تردید در علم استفاده میکنند. مقاله تازهای در این باره خواندهام که شاید برایتان جالب باشد و در ادامه گزارشی از آن را مینویسم.»
رنجبر
چند روز پیش مقالهای از الکساندر رویتلینگر، فیلسوف علم در دانشگاه مونیخ، در مجله Philosophy of Science خواندم که با دقت تمام نشان میدهد چرا استدلال معروف شکاکان راهبردی یا استراتژیک (آنهایی که به دلایل اقتصادی یا سیاسی علم را هدف میگیرند) از «وجود اختلاف نظر در علم» برای تضعیف باور عمومی استفاده میکنند و چرا این استدلال غلط است.
ببینید شکاکان استراتژیک، چه در مورد سیگار و سرطان، چه در مورد تغییرات اقلیمی و چه در مورد واکسنها، یک استدلال تکراری دارند که به این شکل است:
«دانشمندان با هم اختلاف نظر دارند. پس شما که متخصص نیستید، نباید به هیچ کدام اعتماد کنید و بهتر است در باورتان به یافتههای علمی شک کنید.»
این استدلال در نگاه اول ساده و حتی معقول به نظر میرسد اما مشکل اینجاست که «اختلاف نظر» به خودی خود نمیتواند دلیلی برای کاهش اعتماد باشد و آنچه مهم است این است که ببینیم این اختلاف از کجا آمده و چه کسانی آن را مطرح کردهاند و مجموع شواهد چه مبگوید.
رویتلینگر برای نشان دادن این نکته یک چارچوب دقیق از نظریه تایید بیزی استفاده میکند. اگر بخواهم خیلی ساده توضیح دهم میگوید که وقتی یک فرد غیرمتخصص با شهادت های متعدد دانشمندان روبهرو میشود نباید فقط به تعداد موافقان و مخالفان نگاه کند؛ باید به «قابلیت اعتماد» شاهدان هم توجه کند. آیا این شاهدان متخصص هستند؟ آیا گزارشهایشان مبتنی بر روشهای معتبر است؟ آیا سابقه خطاهای سیستماتیک دارند؟
مثلا فرض کنید سه دانشمند معتبر در یک حوزه مشخص درباره یک ادعا اظهار نظر میکنند. دو نفر میگویند که ادعا درست است و یک نفر میگوید که نادرست است. اینجا اختلاف وجود دارد اما اگر آن دو نفر از نظر علمی بسیار معتبرتر از آن یک نفر باشند و گزارشهایشان مستندتر باشد، فرد عاقل نه تنها نباید اعتمادش را به ادعا کاهش دهد، بلکه باید با شنیدن این اختلاف، باز هم به آن ادعا اعتماد کند، چون وزن شهادت موافقان از مخالفان بیشتر است.
حالا اگر مخالفان، شکاکانی باشند که تخصص کافی ندارند، گزارشهایشان خطاهای سیستماتیک دارد و از فرایند داوری همتا فرار کردهاند، اختلاف نظر آنها دیگر ارزشی ندارد. در این صورت نباید اعتمادمان را کاهش دهیم و حتی باید اعتمادمان را به علمِ مورد نظر افزایش دهیم، چون میبینیم که تنها مخالفان غیرمعتبر هستند که حرفی برای گفتن دارند.
رویتلینگر نشان میدهد که استدلال شکاکان از اختلاف نظر، در دو نقطه اصلی دچار مشکل است:
(۱) مقدمه اول (وجود اختلاف): وقتی اختلاف نظر عمدتا از سوی شکاکان غیرمعتبر ایجاد شده باشد، نمیتوان آن را یک اختلاف نظر علمیِ جدی به حساب آورد.
(۲) مقدمه دوم (لزوم کاهش اعتماد): حتی اگر اختلاف نظری میان دانشمندانِ معتبر وجود داشته باشد لزوما نباید اعتماد را کاهش داد. اگر جمع شهادتهای معتبر به نفع یک ادعا باشد، باید حتی اعتماد را افزایش داد.
رویتلینگر میگوید که اگر شکاکان بخواهند استدلالشان را اصلاح کنند، باید نشان دهند که در موارد خاص مثلا در مورد تغییرات اقلیمی ، مخالفان معتبر، از موافقان معتبر بیشتر هستند. اما تاکنون چنین چیزی را نشان نداده اند و به نظر هم نمیرسد که بتوانند نشان بدهند.
به عبارت دیگر وقتی میگویند «در علم اختلاف نظر وجود دارد» باید بپرسیم «چه کسانی اختلاف نظر دارند؟ آیا آنها معتبرند؟ مجموع شواهد چه میگوید؟»
لذا اختلاف نظر تا زمانی که به کیفیت و اعتبار شاهدان توجه نکنیم، بار معرفتی مشخصی ندارد.
Reutlinger A.
Unreasonable Doubt. How Strategic Science Skeptics Exploit the Argumenfrom Disagreement.
Philosophy of Science. 2026;93(3):675-695.
@Critical_Inquiry2026
شکاکانِ استراتژیک از همین نقطه برای ایجاد تردید در علم استفاده میکنند. مقاله تازهای در این باره خواندهام که شاید برایتان جالب باشد و در ادامه گزارشی از آن را مینویسم.»
رنجبر
چند روز پیش مقالهای از الکساندر رویتلینگر، فیلسوف علم در دانشگاه مونیخ، در مجله Philosophy of Science خواندم که با دقت تمام نشان میدهد چرا استدلال معروف شکاکان راهبردی یا استراتژیک (آنهایی که به دلایل اقتصادی یا سیاسی علم را هدف میگیرند) از «وجود اختلاف نظر در علم» برای تضعیف باور عمومی استفاده میکنند و چرا این استدلال غلط است.
ببینید شکاکان استراتژیک، چه در مورد سیگار و سرطان، چه در مورد تغییرات اقلیمی و چه در مورد واکسنها، یک استدلال تکراری دارند که به این شکل است:
«دانشمندان با هم اختلاف نظر دارند. پس شما که متخصص نیستید، نباید به هیچ کدام اعتماد کنید و بهتر است در باورتان به یافتههای علمی شک کنید.»
این استدلال در نگاه اول ساده و حتی معقول به نظر میرسد اما مشکل اینجاست که «اختلاف نظر» به خودی خود نمیتواند دلیلی برای کاهش اعتماد باشد و آنچه مهم است این است که ببینیم این اختلاف از کجا آمده و چه کسانی آن را مطرح کردهاند و مجموع شواهد چه مبگوید.
رویتلینگر برای نشان دادن این نکته یک چارچوب دقیق از نظریه تایید بیزی استفاده میکند. اگر بخواهم خیلی ساده توضیح دهم میگوید که وقتی یک فرد غیرمتخصص با شهادت های متعدد دانشمندان روبهرو میشود نباید فقط به تعداد موافقان و مخالفان نگاه کند؛ باید به «قابلیت اعتماد» شاهدان هم توجه کند. آیا این شاهدان متخصص هستند؟ آیا گزارشهایشان مبتنی بر روشهای معتبر است؟ آیا سابقه خطاهای سیستماتیک دارند؟
مثلا فرض کنید سه دانشمند معتبر در یک حوزه مشخص درباره یک ادعا اظهار نظر میکنند. دو نفر میگویند که ادعا درست است و یک نفر میگوید که نادرست است. اینجا اختلاف وجود دارد اما اگر آن دو نفر از نظر علمی بسیار معتبرتر از آن یک نفر باشند و گزارشهایشان مستندتر باشد، فرد عاقل نه تنها نباید اعتمادش را به ادعا کاهش دهد، بلکه باید با شنیدن این اختلاف، باز هم به آن ادعا اعتماد کند، چون وزن شهادت موافقان از مخالفان بیشتر است.
حالا اگر مخالفان، شکاکانی باشند که تخصص کافی ندارند، گزارشهایشان خطاهای سیستماتیک دارد و از فرایند داوری همتا فرار کردهاند، اختلاف نظر آنها دیگر ارزشی ندارد. در این صورت نباید اعتمادمان را کاهش دهیم و حتی باید اعتمادمان را به علمِ مورد نظر افزایش دهیم، چون میبینیم که تنها مخالفان غیرمعتبر هستند که حرفی برای گفتن دارند.
رویتلینگر نشان میدهد که استدلال شکاکان از اختلاف نظر، در دو نقطه اصلی دچار مشکل است:
(۱) مقدمه اول (وجود اختلاف): وقتی اختلاف نظر عمدتا از سوی شکاکان غیرمعتبر ایجاد شده باشد، نمیتوان آن را یک اختلاف نظر علمیِ جدی به حساب آورد.
(۲) مقدمه دوم (لزوم کاهش اعتماد): حتی اگر اختلاف نظری میان دانشمندانِ معتبر وجود داشته باشد لزوما نباید اعتماد را کاهش داد. اگر جمع شهادتهای معتبر به نفع یک ادعا باشد، باید حتی اعتماد را افزایش داد.
رویتلینگر میگوید که اگر شکاکان بخواهند استدلالشان را اصلاح کنند، باید نشان دهند که در موارد خاص مثلا در مورد تغییرات اقلیمی ، مخالفان معتبر، از موافقان معتبر بیشتر هستند. اما تاکنون چنین چیزی را نشان نداده اند و به نظر هم نمیرسد که بتوانند نشان بدهند.
به عبارت دیگر وقتی میگویند «در علم اختلاف نظر وجود دارد» باید بپرسیم «چه کسانی اختلاف نظر دارند؟ آیا آنها معتبرند؟ مجموع شواهد چه میگوید؟»
لذا اختلاف نظر تا زمانی که به کیفیت و اعتبار شاهدان توجه نکنیم، بار معرفتی مشخصی ندارد.
Reutlinger A.
Unreasonable Doubt. How Strategic Science Skeptics Exploit the Argumenfrom Disagreement.
Philosophy of Science. 2026;93(3):675-695.
@Critical_Inquiry2026
⚡4🕊1
#کتاب سفرنامه رضا شاه پهلوی به خوزستان
دیکته شده توسط رضاشاه
سفرنامه خوزستان در ۱۳۰۳ نوشته شده است و یکی از مهمترین رویدادهای تاریخ صد سال گذشته ایران را گام به گام دنبال می کند. سفرنامه مازندران، در سال ۱۳۰۵ یک سال پس از پادشاهی رضا شاه نوشته شده است. آن دو سفرنامه در همان زمانها انتشار محدودی یافت و نایاب بود، تا در اواخر پادشاهی محمد رضا شاه به مناسبت "آئین ملی بزرگداشت پادشاهی پهلوی" ۱۳۵۴ از سوی مرکز پژوهش و نشر فرهنگ سیاسی، بار دیگر منتشر شدند و در سال ۱۳۸۵ توسط "نشر تلاش" در خارج کشور تجدید چاپ شد.
در کامنت همین پیام
@FarazTed
دیکته شده توسط رضاشاه
وقتی نخستوزیر بودم با وجود اینکه همواره بقای سلطنت احمدشاه را ضمانت میکردم اما او مرتباً از خارجیها درخواست حمایت میکرد؛ روزی که او از مسیر قزوین عازم پاریس بود.
از طریق نزدیکان خود به او پیام رساندم که مسافرتهای پی در پی به فرنگ شایسته شاه مملکت نیست اما احمدشاه به رئیسدفتر من صریحاً گفته بود که خداوند او برای برای تماشای خرابههای قزوین و تاکستان و غیره خلق نکرده! و هر روزی که در ایران باشد یک روز از تماشای مناظر دلگشای پاریس عقب مانده و عمر گرانبهای خود را تلف کرده!
سفرنامه خوزستان در ۱۳۰۳ نوشته شده است و یکی از مهمترین رویدادهای تاریخ صد سال گذشته ایران را گام به گام دنبال می کند. سفرنامه مازندران، در سال ۱۳۰۵ یک سال پس از پادشاهی رضا شاه نوشته شده است. آن دو سفرنامه در همان زمانها انتشار محدودی یافت و نایاب بود، تا در اواخر پادشاهی محمد رضا شاه به مناسبت "آئین ملی بزرگداشت پادشاهی پهلوی" ۱۳۵۴ از سوی مرکز پژوهش و نشر فرهنگ سیاسی، بار دیگر منتشر شدند و در سال ۱۳۸۵ توسط "نشر تلاش" در خارج کشور تجدید چاپ شد.
در کامنت همین پیام
@FarazTed
⚡6🕊3
#نگاهی_به_آرشیو ۱۵ سپتامبر ۲۴ شهریور
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/1347
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/7151
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/14048
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18655
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22300
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25453
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30243
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36833
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/43234
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/1347
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/7151
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/14048
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18655
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22300
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25453
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30243
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36833
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/43234
👥 فقط در بخش نظرات این پیام، میتوانید کلیه مطالب خود در حوزه علمی، فرهنگی، معرفی لینکها و طرح پرسش... را (جز سیاسی) ارسال کنید.👇
🕊1
#نگاهی_به_آرشیو ۱۶ سپتامبر ۲۵ شهریور
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/1365
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/7170
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/14058
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18663
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22311
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25474
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30253
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36848
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/43252
روز جهانی حفاظت از لایهٔ اُزن
🏮 ۹ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/1365
🏮 ۸ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/7170
🏮 ۷ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/14058
🏮 ۶ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/18663
🏮 ۵ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/22311
🏮 ۴ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/25474
🏮 ۳ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/30253
🏮 ۲ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/36848
🏮 ۱ سال پیش در چنین روزی
t.me/FarazTed/43252
👥 فقط در بخش نظرات این پیام، میتوانید کلیه مطالب خود در حوزه علمی، فرهنگی، معرفی لینکها و طرح پرسش... را (جز سیاسی) ارسال کنید.👇
روز جهانی حفاظت از لایهٔ اُزن
🕊1
آزمایش روزنهان
Rosenhan experiment
یافته های حاصل از این آزمایش نشان داد که برچسب گذاری روی بیمار چه پیامدهایی در بر دارد.
این آزمایش، پژوهشی پیرامون میزان اعتبارِ تشخیص روانپزشکان و روانشناسان در شناسایی و تشخیص اختلالات روانی بود که در سال 1972 توسط دیوید روزنهان (David Rosenhan) در چند بیمارستان روانی ایالات متحده انجام شد.
نتایج این آزمایش پس از مدتی در سال ۱۹۷۳ در یک مجله علمی- پژوهشی با عنوان "در باب سالم بودن در دارالمجانین" (On being sane in insane places) منتشر شد (متن کامل این مقاله را می توانید اینجا دانلود فرمایید). در این آزمایش هشت تن از همکاران روزنهان با تظاهر به اینکه از لحاظ روانی مشکل دارند هر کدام به یک بیمارستان روانی در ایالات متحده مراجعه کردند و خواستار پذیرش شدند. همه این افراد از لحاظ روانی، طبیعی و نرمال بودند و مشکل جسمانی و روانی خاصی نداشتند.
آنها در جلسه ارزیابی اولیه که توسط تیم روانپزشکان روانشناسان بیمارستان به عمل آمد مدعی شدند که صداهای مبهم و عجیب و غریبی می شنوند. جالب اینجا بود که در مصاحبه روانی ای که برای ورود به بیمارستان روانی از آنها به عمل آمد به غیر از تظاهر به شنیدن این صداهای مبهم، سایر اطلاعاتی که از خودشان در اختیار مصاحبه گر قرار دادند صحیح و صادقانه بود. پس از انجام بررسی های اولیه توسط تیم تخصصی بیمارستان، تمامی این هشت نفر پذیرفته شدند!
بعدها که روزنهان پرونده بالینی این افراد را مطالعه کرد دریافت که در پرونده بالینی تمامی این هشت نفر، اختلال اسکیزوفرنی (schizophrenia) تشخیص داده شده بود! این افراد در طول مدتی هم که در بیمارستان بودند به جز ادعای شنیدن این صداهای عجیب و غریب، رفتاری کاملاً طبیعی داشتند.
روزنهان دریافت که حتی اکثر رفتارهای طبیعی این هشت نفر نیز در طول مدت زمانی که در بیمارستان بودند توسط تیم تخصصی و کارکنان بیمارستان به عنوان رفتارهایی غیر نرمال تشخیص داده شده بود. به عنوان مثال، همکاران روزنهان در طول مدتی که در بیمارستان بودند دایماً درباره وضعیت خود یادداشت برداری می کردند.
علیرغم اینکه کارکنان و تیم تخصصی بیمارستان، متوجه این رفتار یادداشت برداری آنها بودند اما آن را نوعی رفتار مشکل دار و مرتبط با اختلال روانی این افراد قلمداد می کردند. جالب اینجا بود که سایر بیماران واقعی بیمارستان بر خلاف تیم تخصصی بیمارستان فکر می کردند که این شبه بیمار (همکار روزنهان) محقق و پژوهشگری است که قصد دارد درباره بیماران روانی، تحقیقی انجام دهد. کارکنان و تیم تخصصی بیمارستان های روانی حتی بعد از مرخص کردن این افراد از بیمارستان نیز تشخیص نداده بودند که این افراد واقعاً بیمار نبودند و تظاهر به بیماری می کردند.
بد نیست که در همین رابطه اشاره ای داشته باشیم به نظریه برچسب زنی (Labeling Theory) یا انگ زنی (stigmatization) که توسط جامعه شناسان در دههٔ ۶۰ میلادی توسعه یافت. نظریهٔ برچسب زنی معتقد است که انحراف از قانون، ذاتی نیست، و به جای آن، بر تمایل اکثریت به چسباندن برچسب منفی به اقلیت، یا کسانی که آنها را منحرف از هنجارهای معمول تلقی میکند، متمرکز میشود.
اعتقاد این نظریه این است که چگونه هویت و رفتار افراد ممکن است توسط واژگانی که برای تشریح یا طبقه بندیشان به کار می رود، ارزیابی شده یا تحت تأثیر قرار گیرد.
در واقع، نظریه پردازان نظریه برچسب زنی معتقدند انحراف یک پدیدۀ اجتماعی است و بر این باورند که کجرویهای اجتماعی ناشی از عوامل روانشناختی یا زیست شناختی نیست، بلکه این جامعه است که هویت انحرافی را در افراد پدید می آورد. فرانک تانن بام در کتاب معروف خود به نام "جرم و اجتماع" معتقد است که وقتی فردی به عنوان بزهکار دستگیر می شود این برچسب (بزهکاری)، علاوه بر اینکه می تواند تصور شخص را از خودش تغییر دهد موجب می شود تا دیگران نیز نسبت به آن برچسب (بزهکار بودن) و نه به خودِ آن فرد واکنش نشان دهند.
یکی دیگر از نکات جالب توجه آزمایش روزنهان این بود که بیماران بستری شده واقعی در بیمارستان بر خلاف روانپزشکان و تیم تخصصی بیمارستان، خیلی زود به نرمال بودن این هشت نفر پی بردند! نتایج این آزمایش، اعتبار تشخیصی روانپزشکان و روانشناسان را زیر سؤال برد.
همچنین یافته های حاصل از این آزمایش نشان داد که برچسب گذاری روی بیمار چه پیامدهایی در بر دارد.
در این رابطه بد نیست که فیلم سینمایی "پروازی بر فراز آشیانه فاخته"
ساخته میلِش فورمن را ببینید.
psychology.blog.ir/post/آزمایش-روزنهان-Rosenhan-experiment
و مقاله در نشریه Science:
https://www.science.org/doi/10.1126/science.179.4070.250
Rosenhan experiment
یافته های حاصل از این آزمایش نشان داد که برچسب گذاری روی بیمار چه پیامدهایی در بر دارد.
این آزمایش، پژوهشی پیرامون میزان اعتبارِ تشخیص روانپزشکان و روانشناسان در شناسایی و تشخیص اختلالات روانی بود که در سال 1972 توسط دیوید روزنهان (David Rosenhan) در چند بیمارستان روانی ایالات متحده انجام شد.
نتایج این آزمایش پس از مدتی در سال ۱۹۷۳ در یک مجله علمی- پژوهشی با عنوان "در باب سالم بودن در دارالمجانین" (On being sane in insane places) منتشر شد (متن کامل این مقاله را می توانید اینجا دانلود فرمایید). در این آزمایش هشت تن از همکاران روزنهان با تظاهر به اینکه از لحاظ روانی مشکل دارند هر کدام به یک بیمارستان روانی در ایالات متحده مراجعه کردند و خواستار پذیرش شدند. همه این افراد از لحاظ روانی، طبیعی و نرمال بودند و مشکل جسمانی و روانی خاصی نداشتند.
آنها در جلسه ارزیابی اولیه که توسط تیم روانپزشکان روانشناسان بیمارستان به عمل آمد مدعی شدند که صداهای مبهم و عجیب و غریبی می شنوند. جالب اینجا بود که در مصاحبه روانی ای که برای ورود به بیمارستان روانی از آنها به عمل آمد به غیر از تظاهر به شنیدن این صداهای مبهم، سایر اطلاعاتی که از خودشان در اختیار مصاحبه گر قرار دادند صحیح و صادقانه بود. پس از انجام بررسی های اولیه توسط تیم تخصصی بیمارستان، تمامی این هشت نفر پذیرفته شدند!
بعدها که روزنهان پرونده بالینی این افراد را مطالعه کرد دریافت که در پرونده بالینی تمامی این هشت نفر، اختلال اسکیزوفرنی (schizophrenia) تشخیص داده شده بود! این افراد در طول مدتی هم که در بیمارستان بودند به جز ادعای شنیدن این صداهای عجیب و غریب، رفتاری کاملاً طبیعی داشتند.
روزنهان دریافت که حتی اکثر رفتارهای طبیعی این هشت نفر نیز در طول مدت زمانی که در بیمارستان بودند توسط تیم تخصصی و کارکنان بیمارستان به عنوان رفتارهایی غیر نرمال تشخیص داده شده بود. به عنوان مثال، همکاران روزنهان در طول مدتی که در بیمارستان بودند دایماً درباره وضعیت خود یادداشت برداری می کردند.
علیرغم اینکه کارکنان و تیم تخصصی بیمارستان، متوجه این رفتار یادداشت برداری آنها بودند اما آن را نوعی رفتار مشکل دار و مرتبط با اختلال روانی این افراد قلمداد می کردند. جالب اینجا بود که سایر بیماران واقعی بیمارستان بر خلاف تیم تخصصی بیمارستان فکر می کردند که این شبه بیمار (همکار روزنهان) محقق و پژوهشگری است که قصد دارد درباره بیماران روانی، تحقیقی انجام دهد. کارکنان و تیم تخصصی بیمارستان های روانی حتی بعد از مرخص کردن این افراد از بیمارستان نیز تشخیص نداده بودند که این افراد واقعاً بیمار نبودند و تظاهر به بیماری می کردند.
بد نیست که در همین رابطه اشاره ای داشته باشیم به نظریه برچسب زنی (Labeling Theory) یا انگ زنی (stigmatization) که توسط جامعه شناسان در دههٔ ۶۰ میلادی توسعه یافت. نظریهٔ برچسب زنی معتقد است که انحراف از قانون، ذاتی نیست، و به جای آن، بر تمایل اکثریت به چسباندن برچسب منفی به اقلیت، یا کسانی که آنها را منحرف از هنجارهای معمول تلقی میکند، متمرکز میشود.
اعتقاد این نظریه این است که چگونه هویت و رفتار افراد ممکن است توسط واژگانی که برای تشریح یا طبقه بندیشان به کار می رود، ارزیابی شده یا تحت تأثیر قرار گیرد.
در واقع، نظریه پردازان نظریه برچسب زنی معتقدند انحراف یک پدیدۀ اجتماعی است و بر این باورند که کجرویهای اجتماعی ناشی از عوامل روانشناختی یا زیست شناختی نیست، بلکه این جامعه است که هویت انحرافی را در افراد پدید می آورد. فرانک تانن بام در کتاب معروف خود به نام "جرم و اجتماع" معتقد است که وقتی فردی به عنوان بزهکار دستگیر می شود این برچسب (بزهکاری)، علاوه بر اینکه می تواند تصور شخص را از خودش تغییر دهد موجب می شود تا دیگران نیز نسبت به آن برچسب (بزهکار بودن) و نه به خودِ آن فرد واکنش نشان دهند.
یکی دیگر از نکات جالب توجه آزمایش روزنهان این بود که بیماران بستری شده واقعی در بیمارستان بر خلاف روانپزشکان و تیم تخصصی بیمارستان، خیلی زود به نرمال بودن این هشت نفر پی بردند! نتایج این آزمایش، اعتبار تشخیصی روانپزشکان و روانشناسان را زیر سؤال برد.
همچنین یافته های حاصل از این آزمایش نشان داد که برچسب گذاری روی بیمار چه پیامدهایی در بر دارد.
در این رابطه بد نیست که فیلم سینمایی "پروازی بر فراز آشیانه فاخته"
ساخته میلِش فورمن را ببینید.
psychology.blog.ir/post/آزمایش-روزنهان-Rosenhan-experiment
و مقاله در نشریه Science:
https://www.science.org/doi/10.1126/science.179.4070.250
⚡2🕊1
#سینمایی دیوانهای از قفس پرید
One.Flew.Over.the.Cuckoos.Nest.
کارگردان: میلوش فورمن ۱۹۷۵
فیلمنامه :لارنس هاوبن بو گلدمن
بر اساس: پرواز بر فراز آشیانه فاخته
اثر کن کیسی
بازیگران:
جک نیکلسون لوئیز فلچر ویلیام ردفیلد
رندل مکمورفی، که سابقه جنایی دارد، توسط دادگاه محکوم میشود. مکمورفی برای فرار از زندان، گروهی از شورشیان را تشکیل میدهد که علیه اختیارات خانم رچد، سرپرستار، مبارزه میکنند.
تحلیل فیلم
https://t.me/woocc6/44896
و بخوانید
https://t.me/FarazTed/48625
One.Flew.Over.the.Cuckoos.Nest.
کارگردان: میلوش فورمن ۱۹۷۵
فیلمنامه :لارنس هاوبن بو گلدمن
بر اساس: پرواز بر فراز آشیانه فاخته
اثر کن کیسی
بازیگران:
جک نیکلسون لوئیز فلچر ویلیام ردفیلد
رندل مکمورفی، که سابقه جنایی دارد، توسط دادگاه محکوم میشود. مکمورفی برای فرار از زندان، گروهی از شورشیان را تشکیل میدهد که علیه اختیارات خانم رچد، سرپرستار، مبارزه میکنند.
تحلیل فیلم
https://t.me/woocc6/44896
👈توجه: فقط جهت کپی در پی وی شخصی.
فیلم دوبله شده اینجا اما لطفا عضو این کانال واسط نشوید زیرا موجب عدم دسترسی آتی شما خواهد شد. ترجیحا یا mx یا vlc مشاهده کنید.
و بخوانید
https://t.me/FarazTed/48625
🕊2⚡1