🔹از لباس «خرم سلطان» تا لب‌های آنجلینا جولی؛ همه چیز برای «حاج آقا»
از زندگی زنان جوان محجبه و مذهبی چه می‌دانیم؟ شاید اگر یک زن چادری بسیار محجبه را هنگام خروج از یک کلینیک زیبایی ، مرکز سولاریوم، کلاس خودآرایی یا رقص ببینید تعجب کنید اما به نظر می‌رسد سبک زندگی زنان مذهبی تغییر کرده است. آن‌ها می‌گویند ما خودمان را برای «حاج آقا » خوشگل می‌کنیم.
این گزارش تا حدودی شما را با سبک زندگی زنان مذهبی آشنا می‌کنند. گفت‌وگوهای این گزارش البته نمی‌توان به همه زنان محجبه و مذهبی تعمیم داد؛ اما مشتی است نمونه خروار.
***
«سحر» منشی یک کلینیک زیبایی در منطقه «بلوار سجاد» مشهد می‌گوید در ایام شیوع ویروس کرونا مشتری‌های چادری و مذهبی کلینیک برای کادر تزریق ژل لب، تتوی خط لب و برداشتن خط خنده بیشتر شده است: «خودشان می‌گویند چون در این ایام همه جا ماسک دارند، تورم و پررنگی روزهای اول این کارهای زیبایی را در زیر ماسک می‌پوشانند و جلب توجه نمی‌شود.»
او می‌گوید تا پیش از این که در کلینیک زیبایی کار کند، فکر نمی‌کرده خانم‌های چادری و بسیار مذهبی هم به انجام کارهای زیبایی علاقه‌مند باشند: «یک‌بار به یکی از مشتری‌ها که خانم خوش برخورد و خیلی محجبه‌ای است گفتم که اصلا فکر نمی‌کردم که شما هم اهل کارهای زیبایی باشید. خندید و گفت: مگر شوهرهای ما دل ندارند. ما باید برای آن‌ها توی خانه و اتاق خواب هرکار بکنیم که چشم و دلشان از خانم‌های به قول معروف پلنگی که بیرون می‌بینند، سیر باشد.»
«منیره» طلبه سال چهارم سطح یک حوزه علمیه است، می‌گوید متاسفانه تصور عموم مردم از خانم‌های مذهبی این است که آن‌ها با مظاهر زیبایی، مد و تمیزی بیگانه هستند: «واقعا این طور نیست. من یک خانم بسیار مذهبی را می‌شناسم که در کلاس خودآرایی یکی از میکاپ آرتیست‌های مشهور تهران ثبت‌نام کرد و اگر ایشان را در مهمانی زنانه ببینید اصلا باورتان نمی‌شود همان خانمی است که دوچشمش را هم می‌پوشاند. هرکسی زیبایی را دوست دارد و اسلام هم دین زیبایی‌هاست اما می‌گوید این زیبایی در زن فقط باید نصیب محارم شود. همه نوع زیبایی برای شوهر حلال است.»
حرف‌های او شبیه حرف‌های «حسین دهنوی»، روحانی است که با آموزش‌هایش در زمینه روابط زناشویی معروف شد. او سال‌ها به عنوان کارشناس خانواده در تلویزیون و دیگر رسانه‌ها ذیل عنوان «هنر عشق‌بازی» در تلویزیون از روابط زناشویی حرف زد و خط قرمزهای رسانه‌های رسمی جمهوری اسلامی را شکست. توصیه‌های او درباره پوشش زنان برای تحریک مردان در بسیاری موارد خبر ساز شد.
منیره می‌گوید: «خانم‌های مذهبی زیادی در کلاس‌های روابط زناشویی شرکت می‌کنند تا بتوانند بهتر نیازهای همسر خود را برطرف کند. الان در بسیاری از مجالس مذهبی زنانه بخشی هم به این موضوع رابطه جنسی با همسران اختصاص داده می‌شود. معمولا افرادی که متخصص هستند دعوت می‌شوند و چند دقیقه‌ای درباره کیفیت بهتر روابط زناشویی حرف می‌زنند. مثلا چه لباسی بپوشند، چطور شوهرانشان را تحریک کنند و به وجد بیاورند و چطور او را ارضا و چشم و دلش را سیر کنند.»
#شهروندخبرنگار #اخبار_ایران #زنان_مذهبی #مشهد
گزارش صدف خجسته را در ایران وایر بخوانید:👇
@Farsi_Iranwire
از زندگی زنان جوان محجبه و مذهبی چه می‌دانیم؟ شاید اگر یک زن چادری بسیار محجبه را هنگام خروج از یک کلینیک زیبایی ، مرکز سولاریوم، کلاس خودآرایی یا رقص ببینید تعجب کنید اما به نظر می‌رسد سبک زندگی زنان مذهبی تغییر کرده است. آن‌ها می‌گویند ما خودمان را برای «حاج آقا » خوشگل می‌کنیم.
این گزارش تا حدودی شما را با سبک زندگی زنان مذهبی آشنا می‌کنند. گفت‌وگوهای این گزارش البته نمی‌توان به همه زنان محجبه و مذهبی تعمیم داد؛ اما مشتی است نمونه خروار.
***
«سحر» منشی یک کلینیک زیبایی در منطقه «بلوار سجاد» مشهد می‌گوید در ایام شیوع ویروس کرونا مشتری‌های چادری و مذهبی کلینیک برای کادر تزریق ژل لب، تتوی خط لب و برداشتن خط خنده بیشتر شده است: «خودشان می‌گویند چون در این ایام همه جا ماسک دارند، تورم و پررنگی روزهای اول این کارهای زیبایی را در زیر ماسک می‌پوشانند و جلب توجه نمی‌شود.»
او می‌گوید تا پیش از این که در کلینیک زیبایی کار کند، فکر نمی‌کرده خانم‌های چادری و بسیار مذهبی هم به انجام کارهای زیبایی علاقه‌مند باشند: «یک‌بار به یکی از مشتری‌ها که خانم خوش برخورد و خیلی محجبه‌ای است گفتم که اصلا فکر نمی‌کردم که شما هم اهل کارهای زیبایی باشید. خندید و گفت: مگر شوهرهای ما دل ندارند. ما باید برای آن‌ها توی خانه و اتاق خواب هرکار بکنیم که چشم و دلشان از خانم‌های به قول معروف پلنگی که بیرون می‌بینند، سیر باشد.»
«منیره» طلبه سال چهارم سطح یک حوزه علمیه است، می‌گوید متاسفانه تصور عموم مردم از خانم‌های مذهبی این است که آن‌ها با مظاهر زیبایی، مد و تمیزی بیگانه هستند: «واقعا این طور نیست. من یک خانم بسیار مذهبی را می‌شناسم که در کلاس خودآرایی یکی از میکاپ آرتیست‌های مشهور تهران ثبت‌نام کرد و اگر ایشان را در مهمانی زنانه ببینید اصلا باورتان نمی‌شود همان خانمی است که دوچشمش را هم می‌پوشاند. هرکسی زیبایی را دوست دارد و اسلام هم دین زیبایی‌هاست اما می‌گوید این زیبایی در زن فقط باید نصیب محارم شود. همه نوع زیبایی برای شوهر حلال است.»
حرف‌های او شبیه حرف‌های «حسین دهنوی»، روحانی است که با آموزش‌هایش در زمینه روابط زناشویی معروف شد. او سال‌ها به عنوان کارشناس خانواده در تلویزیون و دیگر رسانه‌ها ذیل عنوان «هنر عشق‌بازی» در تلویزیون از روابط زناشویی حرف زد و خط قرمزهای رسانه‌های رسمی جمهوری اسلامی را شکست. توصیه‌های او درباره پوشش زنان برای تحریک مردان در بسیاری موارد خبر ساز شد.
منیره می‌گوید: «خانم‌های مذهبی زیادی در کلاس‌های روابط زناشویی شرکت می‌کنند تا بتوانند بهتر نیازهای همسر خود را برطرف کند. الان در بسیاری از مجالس مذهبی زنانه بخشی هم به این موضوع رابطه جنسی با همسران اختصاص داده می‌شود. معمولا افرادی که متخصص هستند دعوت می‌شوند و چند دقیقه‌ای درباره کیفیت بهتر روابط زناشویی حرف می‌زنند. مثلا چه لباسی بپوشند، چطور شوهرانشان را تحریک کنند و به وجد بیاورند و چطور او را ارضا و چشم و دلش را سیر کنند.»
#شهروندخبرنگار #اخبار_ایران #زنان_مذهبی #مشهد
گزارش صدف خجسته را در ایران وایر بخوانید:👇
@Farsi_Iranwire
t.me
از لباس «خرم سلطان» تا لب‌های آنجلینا جولی؛ همه چیز برای «حاج آقا»
صدف خجسته، شهروندخبرنگار، مشهداز زندگی زنان جوان محجبه و مذهبی چه می‌دانیم؟ شاید اگر یک زن چادری بسیار محجبه را هنگام خروج از یک کلینیک ...
🔹 روز جهانی زن؛ زنان مذهبی در مدار تغییر
زندگی زنان مذهبی و سنتی نیز در ایران دست‌خوش برخی تغییرات قابل توجه در ساختار و محتوا شده است؛ تغییراتی نه‌چندان عمیق و درخور اما قابل اعتنا.
یک تحقیق دانشگاهی این تغییرات محسوس را تایید می‌کند و می‌گوید زنان مذهبی در ایران آهسته و تدریجی در زندگی «عاملیت» پیدا می‌کنند.
برخی از این زنان از سال‌ها پیش از حق طلاق حرف می‌زنند، برخی خواستار حق «حضانت» از فرزندان‌شان هستند، تعداد قابل توجهی از آن‌ها هم هرچند هم‌چنان حجاب اسلامی دارند اما با پوشش و آرایش‌های بسیار متفاوت‌تری از گذشته در عرصه عمومی ظاهر می‌شوند. این تغییرات از سال‌ها پیش و به تدریج آغاز شده‌اند و ما‌به‌ازای بیرونی آن‌ها را می‌توان در تغییر دیدگاه بخش قابل توجهی از زنان مذهبی در مورد مدیریت بر بدن، مصرف، اوقات فراغت، کافه‌نشینی و برند‌بازی دید.
گروهی از این زنان که از تمکن مالی خوبی برخوردارند، مد برایشان مهم شده است و لباس‌های مارک‌دار می‌پوشند، کافه می‌روند، وسایل خانه خارجی می‌خرند، به بدن‌های خود می‌رسند، سفر خارجی می‌روند، و شب و روز در شبکه‌های اجتماعی به نوعی زندگی خود را به نمایش می‌گذارند.
گروهی از تندرو‌های مذهبی این سبک نوین زندگی «حزب‌الله» را «نسخه تازه‌ای از مسلمانی» می‌دانند که به اعتقاد آن‌ها، نه زیر سقف حوزه و مساجد که پشت دیوار کافه‌ها و استادیوم‌ها در حال شکل‌گیری است.
دختران و زنان مذهبی نیز که هم‌چنان چادر پوشش اصلی آن‌ها است، امروزه ده‌ها مدل چادر برای انتخاب دارند که به اعتقاد برخی، بعضی از این چادر‌ها نماد «تبرج» و «خودنمایی» شده‌اند.
جزییات تغییرات ظاهری در سبک زندگی دختران و پسران مذهبی بسیار فراتر از چیزی است که در نگاه اول در باور بگنجد اما آن‌ها در جامعه‌ای زندگی می‌کنند که از بیخ و بن در حال پوست‌اندازی است و به‌تدریج بسیاری از ارزش‌های مسلط برآمده از باور‌های دینی را کنار می‌گذارد.
ادامه گزارش بهنام قلی‌پور را بخوانید 👇
#آن_سوی_خبر #۸مارس #روز_جهانی_زن #زنان_مذهبی #روز_جهانی_زنان
@Farsi_Iranwire
زندگی زنان مذهبی و سنتی نیز در ایران دست‌خوش برخی تغییرات قابل توجه در ساختار و محتوا شده است؛ تغییراتی نه‌چندان عمیق و درخور اما قابل اعتنا.
یک تحقیق دانشگاهی این تغییرات محسوس را تایید می‌کند و می‌گوید زنان مذهبی در ایران آهسته و تدریجی در زندگی «عاملیت» پیدا می‌کنند.
برخی از این زنان از سال‌ها پیش از حق طلاق حرف می‌زنند، برخی خواستار حق «حضانت» از فرزندان‌شان هستند، تعداد قابل توجهی از آن‌ها هم هرچند هم‌چنان حجاب اسلامی دارند اما با پوشش و آرایش‌های بسیار متفاوت‌تری از گذشته در عرصه عمومی ظاهر می‌شوند. این تغییرات از سال‌ها پیش و به تدریج آغاز شده‌اند و ما‌به‌ازای بیرونی آن‌ها را می‌توان در تغییر دیدگاه بخش قابل توجهی از زنان مذهبی در مورد مدیریت بر بدن، مصرف، اوقات فراغت، کافه‌نشینی و برند‌بازی دید.
گروهی از این زنان که از تمکن مالی خوبی برخوردارند، مد برایشان مهم شده است و لباس‌های مارک‌دار می‌پوشند، کافه می‌روند، وسایل خانه خارجی می‌خرند، به بدن‌های خود می‌رسند، سفر خارجی می‌روند، و شب و روز در شبکه‌های اجتماعی به نوعی زندگی خود را به نمایش می‌گذارند.
گروهی از تندرو‌های مذهبی این سبک نوین زندگی «حزب‌الله» را «نسخه تازه‌ای از مسلمانی» می‌دانند که به اعتقاد آن‌ها، نه زیر سقف حوزه و مساجد که پشت دیوار کافه‌ها و استادیوم‌ها در حال شکل‌گیری است.
دختران و زنان مذهبی نیز که هم‌چنان چادر پوشش اصلی آن‌ها است، امروزه ده‌ها مدل چادر برای انتخاب دارند که به اعتقاد برخی، بعضی از این چادر‌ها نماد «تبرج» و «خودنمایی» شده‌اند.
جزییات تغییرات ظاهری در سبک زندگی دختران و پسران مذهبی بسیار فراتر از چیزی است که در نگاه اول در باور بگنجد اما آن‌ها در جامعه‌ای زندگی می‌کنند که از بیخ و بن در حال پوست‌اندازی است و به‌تدریج بسیاری از ارزش‌های مسلط برآمده از باور‌های دینی را کنار می‌گذارد.
ادامه گزارش بهنام قلی‌پور را بخوانید 👇
#آن_سوی_خبر #۸مارس #روز_جهانی_زن #زنان_مذهبی #روز_جهانی_زنان
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
روز جهانی زن؛ زنان مذهبی در مدار تغییر
زندگی زنان مذهبی و سنتی نیز در ایران دست‌خوش برخی تغییرات قابل توجه در ساختار و محتوا شده است؛ تغییراتی نه‌چندان عمیق و درخور اما قابل اعتنا.