🔹 هتک حرمت یکی از پیروان آیین یارسان در ساوه
یک شهروند ایرانی پیرو آیین یارسان در شهرستان ساوه، استان مرکزی، با دستور بازپرس دادسرای این شهر بازداشت شد. او بعد از بازداشت، مورد آزار و هتک حرمت قرار گرفت.
بر اساس گزارش «هنگاو»، روز سهشنبه ٢٢دی١٣٩٩، یکی از پیروان آیین یاری به اسم «جواد احمدی»، که اهل کرمانشاه و ساکن شهرستان ساوه است، به اتهام فروش أموال مسروقه به دستور بازپرس شعبه «دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان ساوه» بازداشت شده است.
به گفته یکی از نزدیکان احمدی، «عباس زینالعابدین»، بازپرس دادسرای عمومی ساوه هنگامی که متوجه شد جواد احمدی از پیروان آیین یاری است، در جلسه تفهیم اتهام، به پیروان این آیین توهین کرد.
بازپرس دادسرای عمومی ساوه، جواد احمدی را تهدید کرده که سبیل او را خواهد تراشید. یکی از فعالان مدنی پیرو آیین یاری روز چهارشنبه ٢٤دی١٣٩٩ خبر از تراشیدن و زدن سبیل جواد احمدی توسط ماموران زندان ساوه را داد.
به گفته همین منبع، جواد احمدی از ماموران زندان خواهش کرده که از تراشیدن سبیل او خودداری کنند. اما در نهایت سبیل وی را تراشیدند.
برای مردان پیرو آیین یاری داشتن سبیل امری مهم و محترم است.
خرداد و تیرماه ١٣٩٢، پس از آن که ماموران زندان همدان سبیل یکی از پیروان آیین یارسان را آتش زده بودند، تعدادی از پیروان این آیین در مقابل فرمانداری همین شهر و همچنین ساختمان مجلس در تهران اقدام به خودسوزی کردند.
#اخبار_ایران #آیین_یارسان #اقلیتهای_مذهبی #جواد_احمدی #استان_مرکزی #ساوه #هتک_حرمت
@Farsi_Iranwire
یک شهروند ایرانی پیرو آیین یارسان در شهرستان ساوه، استان مرکزی، با دستور بازپرس دادسرای این شهر بازداشت شد. او بعد از بازداشت، مورد آزار و هتک حرمت قرار گرفت.
بر اساس گزارش «هنگاو»، روز سهشنبه ٢٢دی١٣٩٩، یکی از پیروان آیین یاری به اسم «جواد احمدی»، که اهل کرمانشاه و ساکن شهرستان ساوه است، به اتهام فروش أموال مسروقه به دستور بازپرس شعبه «دادسرای عمومی و انقلاب شهرستان ساوه» بازداشت شده است.
به گفته یکی از نزدیکان احمدی، «عباس زینالعابدین»، بازپرس دادسرای عمومی ساوه هنگامی که متوجه شد جواد احمدی از پیروان آیین یاری است، در جلسه تفهیم اتهام، به پیروان این آیین توهین کرد.
بازپرس دادسرای عمومی ساوه، جواد احمدی را تهدید کرده که سبیل او را خواهد تراشید. یکی از فعالان مدنی پیرو آیین یاری روز چهارشنبه ٢٤دی١٣٩٩ خبر از تراشیدن و زدن سبیل جواد احمدی توسط ماموران زندان ساوه را داد.
به گفته همین منبع، جواد احمدی از ماموران زندان خواهش کرده که از تراشیدن سبیل او خودداری کنند. اما در نهایت سبیل وی را تراشیدند.
برای مردان پیرو آیین یاری داشتن سبیل امری مهم و محترم است.
خرداد و تیرماه ١٣٩٢، پس از آن که ماموران زندان همدان سبیل یکی از پیروان آیین یارسان را آتش زده بودند، تعدادی از پیروان این آیین در مقابل فرمانداری همین شهر و همچنین ساختمان مجلس در تهران اقدام به خودسوزی کردند.
#اخبار_ایران #آیین_یارسان #اقلیتهای_مذهبی #جواد_احمدی #استان_مرکزی #ساوه #هتک_حرمت
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
هتک حرمت یکی از پیروان آیین یارسان در ساوه
🔹«یارسانها»؛ قربانیان تازه امنیتیها در ایران
جان باختن بهنام محجوبی که در پی آزارها و شکنجهها به اغما رفت و جان باخت، بار دیگر فشارهای سیستماتیک جمهوری اسلامی بر دراویش را علنی کرد. اما فقط دراویش گنابادی نیستند که هدف سرکوب قرار دارند؛ جمهوری اسلامی هر مذهب، آیین و مکتبی را از بیم آنکه به رقیبی برای مذهب شیعه تبدیل شود مورد بیشترین محدودیتها و فشارها قرار میدهد. یکی از این آیینها «یارسانها» یا «اهل حق» هستند که نشریهای نظامی در جمهوری اسلامی به صراحت آنها را تهدید امنیتی خوانده است.
***
پیکر بهنام محجوبی، درویش گنابادی زندانی، سرانجام هفته گذشته چهارم اسفندماه تحت تدابیر شدید امنیتی در روستای زادگاهش در کرمان به خاک سپرده شد.
محجوبی یکی از هزاران درویشی بود که مورد آزار سیستماتیک جمهوری اسلامی قرار داشت و به بهانه وقایع گلستان تهران زندانی شد.
وقایع محله گلستان تهران مربوط به حمله نیروهای پلیس و نیروهای بسیج به تجمع گروهی از دراویش در اسفند سال ۱۳۹۶ مقابل خانه نورعلی تابنده، قطب دراویش گنابادی، است که طی آن دهها درویش بازداشت و زندانی شدند.
پس از این واقعه بود که رابطه حاکمیت با دراویش گنابادی خصمانهتر از گذشته شد تا جایی که محمد ثلاث، یکی از دراویش حاضر در این تجمع، را به اتهام قتل اعدام کرد و گروه دیگری از آنها را به زندان انداخت.
#اقلیتهای_مذهبی #آیین_یارسان #بهنام_محجوبی #دراویش_گنابادی
ادامه گزارش بهنام قلی پور را در اینجا بخوانید:👇
@Farsi_Iranwire
جان باختن بهنام محجوبی که در پی آزارها و شکنجهها به اغما رفت و جان باخت، بار دیگر فشارهای سیستماتیک جمهوری اسلامی بر دراویش را علنی کرد. اما فقط دراویش گنابادی نیستند که هدف سرکوب قرار دارند؛ جمهوری اسلامی هر مذهب، آیین و مکتبی را از بیم آنکه به رقیبی برای مذهب شیعه تبدیل شود مورد بیشترین محدودیتها و فشارها قرار میدهد. یکی از این آیینها «یارسانها» یا «اهل حق» هستند که نشریهای نظامی در جمهوری اسلامی به صراحت آنها را تهدید امنیتی خوانده است.
***
پیکر بهنام محجوبی، درویش گنابادی زندانی، سرانجام هفته گذشته چهارم اسفندماه تحت تدابیر شدید امنیتی در روستای زادگاهش در کرمان به خاک سپرده شد.
محجوبی یکی از هزاران درویشی بود که مورد آزار سیستماتیک جمهوری اسلامی قرار داشت و به بهانه وقایع گلستان تهران زندانی شد.
وقایع محله گلستان تهران مربوط به حمله نیروهای پلیس و نیروهای بسیج به تجمع گروهی از دراویش در اسفند سال ۱۳۹۶ مقابل خانه نورعلی تابنده، قطب دراویش گنابادی، است که طی آن دهها درویش بازداشت و زندانی شدند.
پس از این واقعه بود که رابطه حاکمیت با دراویش گنابادی خصمانهتر از گذشته شد تا جایی که محمد ثلاث، یکی از دراویش حاضر در این تجمع، را به اتهام قتل اعدام کرد و گروه دیگری از آنها را به زندان انداخت.
#اقلیتهای_مذهبی #آیین_یارسان #بهنام_محجوبی #دراویش_گنابادی
ادامه گزارش بهنام قلی پور را در اینجا بخوانید:👇
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
«یارسانها»؛ قربانیان تازه امنیتیها در ایران
جان باختن بهنام محجوبی که در پی آزارها و شکنجهها به اغما رفت و جان باخت، بار دیگر فشارهای سیستماتیک جمهوری اسلامی بر دراویش را علنی کرد. اما فقط دراویش گنابادی نیستند که هدف سرکوب قرار دارند؛ جمهوری اسلامی هر مذهب، آیین و مکتبی را از بیم آنکه به رقیبی برای…
🔹 یارسانها؛ از مهاجرت تا اجبار به تغییر دین
«شهاب»، یکی از پیروان آیین یارسان، به تازگی و در ظاهر، دین خود را تغییر داد تا خانوادهاش را از فقر مطلق برهاند. او که یکی از قربانیان تبعیض در جمهوری اسلامی است، چندین بار تا مرحله گزینش برای استخدام پیش رفته بود اما هر بار از پذیرش او جلوگیری کردند. جوانانی مانند شهاب، باید برای کسب حداقلیترین حقوق شهروندیاش مدعی باشند که به دین اسلام روی آوردهاند.
***
شهاب به این دلیل چنین تصمیمی را گرفت که در قوانین جمهوری اسلامی دین و باورهای او به رسمیت شناخته نمیشود. بنابر اصل ۱۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی، زرتشتیان، کلیمیها و مسیحیان، بهعنوان تنها اقلیتهای دینی در ایران به رسمیت شناخته شدهاند و سایر اقلیتهای دینی دیگر به رسمیت شناخته نمیشوند.
این در حالی است که پیروان دین یارسان یکی از بزرگترین گروههای اقلیت دینی ایران به شمار میآیند. پیروان این اقلیت دینی، پیشینه دین خود را چندین هزارسال پیش و خاستگاه پیدایش آن را در فلات ایران میدانند و مراسم و مناسک دینی را در عبادتگاههایی که «جمخانه» نامیده میشود، برپا میکنند.
یکی دیگر از یارسانیهایی که چندی پیش اظهار به مسلمانی کرده است، علت تغییر دین خود را عدم اطلاعات کافی و نیز ناآگاهی از مسائل دینی آئین یارسان و فقدان یک کتاب دینی با تفسیری جامع که بتواند به سوالات دینی او پاسخ دهد، بیان کرد. او میگوید: «چنین مسائلی ناشی از ایجاد محدودیتهایی است که توسط حکومت جمهوری اسلامی بر پیروان یارسان تحمیل میشود. حتی مجوز چاپ کتب دینی و دسترسی کافی و یا اطلاع رسانی درست به آنان درخصوص فرایض دینیشان را با محدودیت مواجه می کند. هر چند برخی از دفاتر دینی یارسان در برخی کتابفروشیها موجود است، اما هیچ ناشری اجازه چاپ چنین کتابهایی را ندارد و گردآورندگان یا مولفان که عمدتاً از جامعه یارسان هستند، با هزینه شخصی اقدام به چاپ و یا نشر این دست از کتب دینی به تعداد محدود میکنند.»
ادامه گزارش بهناز حسینی را بخوانید 👇
#اقلیتهای_مذهبی #آیین_یارسان #حقوق_شهروندی
@Farsi_Iranwire
«شهاب»، یکی از پیروان آیین یارسان، به تازگی و در ظاهر، دین خود را تغییر داد تا خانوادهاش را از فقر مطلق برهاند. او که یکی از قربانیان تبعیض در جمهوری اسلامی است، چندین بار تا مرحله گزینش برای استخدام پیش رفته بود اما هر بار از پذیرش او جلوگیری کردند. جوانانی مانند شهاب، باید برای کسب حداقلیترین حقوق شهروندیاش مدعی باشند که به دین اسلام روی آوردهاند.
***
شهاب به این دلیل چنین تصمیمی را گرفت که در قوانین جمهوری اسلامی دین و باورهای او به رسمیت شناخته نمیشود. بنابر اصل ۱۳ قانون اساسی جمهوری اسلامی، زرتشتیان، کلیمیها و مسیحیان، بهعنوان تنها اقلیتهای دینی در ایران به رسمیت شناخته شدهاند و سایر اقلیتهای دینی دیگر به رسمیت شناخته نمیشوند.
این در حالی است که پیروان دین یارسان یکی از بزرگترین گروههای اقلیت دینی ایران به شمار میآیند. پیروان این اقلیت دینی، پیشینه دین خود را چندین هزارسال پیش و خاستگاه پیدایش آن را در فلات ایران میدانند و مراسم و مناسک دینی را در عبادتگاههایی که «جمخانه» نامیده میشود، برپا میکنند.
یکی دیگر از یارسانیهایی که چندی پیش اظهار به مسلمانی کرده است، علت تغییر دین خود را عدم اطلاعات کافی و نیز ناآگاهی از مسائل دینی آئین یارسان و فقدان یک کتاب دینی با تفسیری جامع که بتواند به سوالات دینی او پاسخ دهد، بیان کرد. او میگوید: «چنین مسائلی ناشی از ایجاد محدودیتهایی است که توسط حکومت جمهوری اسلامی بر پیروان یارسان تحمیل میشود. حتی مجوز چاپ کتب دینی و دسترسی کافی و یا اطلاع رسانی درست به آنان درخصوص فرایض دینیشان را با محدودیت مواجه می کند. هر چند برخی از دفاتر دینی یارسان در برخی کتابفروشیها موجود است، اما هیچ ناشری اجازه چاپ چنین کتابهایی را ندارد و گردآورندگان یا مولفان که عمدتاً از جامعه یارسان هستند، با هزینه شخصی اقدام به چاپ و یا نشر این دست از کتب دینی به تعداد محدود میکنند.»
ادامه گزارش بهناز حسینی را بخوانید 👇
#اقلیتهای_مذهبی #آیین_یارسان #حقوق_شهروندی
@Farsi_Iranwire
IranWire | خانه
یارسانها؛ از مهاجرت تا اجبار به تغییر دین
«شهاب»، یکی از پیروان آیین «یارسان»، به تازگی و در ظاهر، دین خود را تغییر داده است تا خانوادهاش را از فقر مطلق برهاند. او که یکی از قربانیان تبعیض در جمهوری اسلامی است، چندین بار تا مرحله گزینش برای استخدام پیش رفته بود اما هر بار از پذیرش او جلوگیری کردند.…