نوع دیگری از همانندسازی در لحظاتی رخ می‌دهد که یک رابطهٔ عاطفی شدید گسسته می‌شود یا زیر سؤال می‌رود. تصور کنید کودکی را که با افتخار می‌گوید روزی با مامان یا بابا ازدواج خواهد کرد، یا از پیوند خاصی با یکی از والدین لذت می‌برد. وقتی این کودک درمی‌یابد که زندگی در واقع چنین پاداشی برای او در نظر نگرفته است، یا زمانی که والد محبوب شروع به فاصله گرفتن می‌کند، ممکن است کودک شروع کند به پذیرفتن برخی ویژگی‌ها یا جزئیاتی از رفتار همان والدی که او را ناامید کرده است. انگار که همانندسازی جایگزین پیوند عاطفی ویژه شده است. کودک با درونی کردن بخشی از وجود آن شخص، درد ناشی از ناامیدی یا ناکامی را تسکین می‌دهد.

#داریان_لیدر ،چرا مردم بیمار می‌شوند؟

@Freud2Lacan

روان‌پریشی

گسترش مفهوم روان‌پریشی میان شاگردان و همکاران لکان بحث‌برانگیز شد و به‌عنوان عاملی تفرقه‌انگیز در جنبش لکانی عمل کرد (رودینسکو، ۱۹۹۴). این واقعیت که لکان خود را روان‌پریش توصیف می‌کرد، یا دست‌کم کسی که تلاش کرده روان‌پریش باشد، به این تلاطم افزود. او در سخنرانی‌ای در دانشگاه ییل چنین گفت: «روان‌پریشی تلاشی برای دقت است. از این منظر، می‌توانم بگویم که من روان‌پریشم. من فقط به این دلیل روان‌پریشم که همیشه سعی کرده‌ام دقیق باشم» (لکان، ۱۹۷۶a، ص. ۹). این سخن باعث حیرت حضار شد (ر.ک: لکان، ۱۹۷۶a، ص. ۲۹). بعدها، دانشجویی به این موضوع بازگشت و از لکان پرسید که آیا واقعاً روان‌پریش است. پاسخ لکان این بود که به اندازه کافی روان‌پریش نیست: «اگر روان‌پریش‌تر بودم، احتمالاً روانکاو بهتری می‌بودم» (لکان، ۱۹۷۷، ص. ۱۳).

برای برخی، چنین اظهارنظرهایی نشانه آن است که لکان در آثار متأخر خود یا در حال از دست دادن تعادلش بود یا صرفاً قصد داشت مخاطبانش را فریب دهد. من این را مداخله‌ای پارادوکسیکال یا سوررئالیستی می‌دانم که هدف آن نفی جایگاه استادگونه‌ای بود که به او نسبت داده می‌شد، تا به این وسیله تأملی انتقادی درباره چیستی روان‌پریشی برانگیزد.

#استین_فنهویله ، سوژه روان‌پریشی
@Freud2Lacan

Rigor/دقت

روان‌پریشی یک بحران ذهنی است، نه یک بیماری
نویسنده: استین فن‌هویله
مترجم: حمید مقدم
Psychosis Is a Mental Crisis, Not a Disease
Stijn Vanheule

@Freud2Lacan
منبع:
https://www.e-flux.com/notes/642855/psychosis-is-a-mental-crisis-not-a-disease

Harry Guntrip's *Schizoid Phenomena, Object Relations and the Self* (1969) is a key text in psychoanalytic theory, particularly within the British Object Relations school. In this work, Guntrip expands on and synthesizes the ideas of Fairbairn and Winnicott, exploring the inner world of individuals with schizoid characteristics.


#معرفی_کتاب

علت اسکیزوفرنیا در نگاه هری گان‌تریپ

در کتاب *پدیده‌های اسکیزویید، روابط ابژه و سلف* (1969)، هری گان‌تریپ مستقیماً علت اسکیزوفرنی را به‌صورت زیستی یا تشخیصی بررسی نمی‌کند. او به‌جای آن، بر علل روان‌پویشی (سایکودینامیک) و تحولی پدیده‌های اسکیزویید تمرکز دارد؛ حالاتی که به باور او، در طیفی قرار دارند که می‌تواند شامل اسکیزوفرنی هم باشد.

---

## دیدگاه گان‌تریپ درباره علت اسکیزوفرنی (از منظر روان‌پویشی):

گان‌تریپ باور دارد که حالت‌های اسکیزویید و اسکیزوفرنی عمدتاً ناشی از تروماهای اولیه دوران کودکی و روابط ابژهٔ مختل‌شده به‌ویژه در دوران نوزادی و سال‌های ابتدایی زندگی هستند.

---دلایل کلیدی شامل:

### ۱. شکست/درماندگی در روابط اولیه

* نوزاد از جانب مراقب اصلی (معمولاً مادر) گرما، امنیت و هماهنگی هیجانی کافی دریافت نمی‌کند.
* این موضوع باعث می‌شود کودک در نزدیکی هیجانی احساس خطر کند و به همین دلیل عقب‌نشینی هیجانی کرده، به دنیای درونی رجوع کند.

### ۲. عقب‌نشینی دفاعی

* فرد اسکیزویید برای کنار آمدن با این درماندگی، ایگو خود را دوپاره می‌کند و یک "سلف کاذب" برای پاسخ‌گویی به دنیای بیرون می‌سازد.
* در این حالت، "سلف واقعی" پنهان می‌شود و در یک دنیای خیالی باقی می‌ماند تا از آسیب بیشتر محافظت شود.

### ۳. درونی‌سازی ابژه‌های بد

* گان‌تریپ با پیروی از نظریه روابط ابژه‌ی رونالد فربرن، معتقد است کودک ابژه‌های بد (یعنی جنبه‌های ترسناک یا بی‌توجه والدین) را درونی می‌سازد، چرا که تنها منابع در دسترس برای ارتباط هستند.
* این ابژه‌های درونی‌شده‌ی منفی، باعث تحریف تحول ایگو شده و زیرساخت «سلف» را شکننده می‌کنند—که به باور گان‌تریپ، ریشه‌ٔ اسکیزوفرنی در اینجاست.

### ۴. ضعف و فروپاشی ایگو

* در موارد شدید، ایگو آن‌قدر ضعیف می‌شود که دیگر نمی‌تواند واقعیت درونی و بیرونی را یکپارچه کند.
* این فروپاشی منجر به بروز نشانه‌های روان‌پریشانه‌ای مانند توهم، هذیان، و آشفتگی فکری می‌شود.
* در این‌جا، گان‌تریپ ارتباطی میان پویایی اسکیزویید و اسکیزوفرنی برقرار می‌کند، اما بیشتر بر پیوستار این حالت‌ها تأکید دارد، نه مرزهای تشخیصی قطعی.

---

### خلاصه:

گان‌تریپ علت اسکیزوفرنی را شکست/درماندگی عمیق در تحول هیجانی اولیه و روابط ابژه می‌داند، نه یک اختلال صرفاً ژنتیکی یا عصبی. اسکیزوفرنی برای او نتیجه‌ای حداکثری از فروپاشی ایگو و عقب‌نشینی هیجانی به‌دلیل تروماهای اولیه در ارتباط با دیگران است.

@Freud2Lacan

. درونی‌سازی ابژه‌های بد

* گان‌تریپ با پیروی از نظریه روابط ابژه‌ی رونالد فربرن، معتقد است کودک ابژه‌های بد (یعنی جنبه‌های ترسناک یا بی‌توجه والدین) را درونی می‌سازد، چرا که تنها منابع در دسترس برای ارتباط هستند.

* این ابژه‌های درونی‌شده‌ی منفی، باعث تحریف تحول ایگو شده و زیرساخت «سلف» را شکننده می‌کنند—که به باور گان‌تریپ، ریشه‌ٔ اسکیزوفرنی در اینجاست.

Harry Guntrip

"Just as the transference neuroses have enabled us to trace the libidinal drive impulses, so dementia praecox and paranoia will give us an insight into the psychology of the ego."
—Sigmund Freud

«همان‌طور که روان‌رنجوری‌های انتقال به ما امکان دادند تا تکانه‌های رانه‌ای لیبیدویی را ردگیری کنیم، به همان صورت نیز جنون زودرس (دمانس) و پارانویا بینشی در روان‌شناسی ایگو به ما خواهند داد.»
— زیگموند فروید

Hysteria, passivity, femininity. On 25th May, 1897, Freud wrote:"It is to be suspected that what is essentially repressed is always what is feminine."
This conclusion, surprising as it may be, is completely consistent with the previous ideas: every neurosis starts as a passive traumatic scene which is experienced as unpleasurable; passivity means femininity; hence, the core of the repressed is femininity. There does not seem to be a place for the woman in the psychical economy.
—Paul Verhaeghe

هیستری، انفعال، زنانگی.
در ۲۵ مه ۱۸۹۷، فروید می‌نویسد: «گمان می‌رود که آنچه اساساً پس‌رانده می‌شود، همواره چیزی است که زنانه است.»

«اگر درک واقعیت مستلزم عدم لذت باشد، آن درک - یعنی حقیقت - بایستی قربانی شود.»

-زیگموند فروید، SE XXlll، 237

@Freud2Lacan

Why Do Women Write More Letters Than They Post?

By Darian Leader

#معرفی_کتاب

چرا روابط اغلب بر سر سؤالی به ظاهر بی‌اهمیت مانند «به چی فکر می‌کنی؟» به بن‌بست می‌رسند؟



چرا مردان تمایل دارند نامه‌های عاشقانه را در پوشه‌هایی در کنار دیگر مکاتبات‌شان نگهداری کنند، در حالی که زنان اغلب آن‌ها را در کنار لباس‌هایشان قرار می‌دهند؟ اگر نامه‌ای نوشته شود اما ارسال نگردد، واقعاً خطاب به چه کسی است؟ داریان لیدر نشان می‌دهد، این پرسش‌ها به عمق میل جنسی اشاره دارند — میلی که هرگز مستقیماً متوجه شریک واقعی‌مان نیست، بلکه همیشه به چیزی فراتر از او اشاره دارد.

کتاب «چرا زنان بیش از آن‌که نامه‌ها را پست کنند، آن‌ها را می‌نویسند؟» کاوشی چالش‌برانگیز در تنهایی بنیادی هر یک از دو جنس است. اگرچه یک زن برای زندگی جنسی یک مرد ضروری است، چرا عکس این قضیه تا این حد صادق نیست؟ چرا روابط اغلب بر سر سؤالی به ظاهر بی‌اهمیت مانند «به چی فکر می‌کنی؟» به بن‌بست می‌رسند؟ اگر مردی زنی را برای شراکت انتخاب کند که شبیه مادرش نیست، چرا تلاش می‌کند او را وادار کند همان‌گونه با او رفتار کند که مادرش در کودکی با او رفتار می‌کرد؟ چرا ممکن است زنی پس از دیدن آپارتمان مردی تصمیم بگیرد شب را با او نماند، در حالی که برای مرد چنین چیزی غیرقابل تصور است؟ و آیا تا به حال کسی را دوست داشته‌اید که باعث احساس گناه در شما نشده باشد؟
کتاب چرا زنان بیشتر از آن‌که نامه‌ها را پست کنند، آن‌ها را می‌نویسند؟ اثری منحصربه‌فرد در مطالعهٔ جنسیت‌هاست که با عبور از فرهنگ والا تا فرهنگ عامه، بینش‌هایی جذاب و گاه تکان‌دهنده از روان‌کاوی معاصر ارائه می‌دهد.

@Freud2Lacan

https://www.amazon.com/Women-Write-More-Letters-Than/dp/0571179312

«من نمی‌توانم هیچ نیازی را در دوران کودکی به اندازه نیاز به حمایت پدر قوی بدانم.»
—زیگموند فروید «تمدن و نارضایتی‌های آن»

@Freud2Lacan

Fb.com/Freud2Lacan
10k followers on Facebook

هم اکنون ده هزار نفر شدیم در فیسبوک

What are you thinking about?

راجع به چی فکر می‌کنی؟

The Magnificent Cuckold, 1964
Antonio Pietrangeli

#پیشنهادفیلم

آندریا آرتوزی یک تاجر موفق است که همسر زیبایی به نام ماریا دارد و زندگی زناشویی‌اش خوش و خرم پیش می‌رود — تا این‌که خودش مرتکب خیانت می‌شود. پس از این خیانت، او به‌شدت نسبت به وفاداری همسرش وسواس پیدا می‌کند. از آن‌جا که ماریا یکی از خواستنی‌ترین زنان شهر است، آندریا نگران این است که خیانت برای او بسیار آسان باشد. حال هر بار که مردی به همسرش نگاه می‌کند، آندریا دیوانه می‌شود...

*فیلم فوق العاده خوبیه برای تحلیل و تفسیر روانکاوانه، بخش مهمی از محتوای کتاب داریان لیدر رو که در بالا معرفی کردم می‌شه داخلش دید. همینطور سرجیو بنونوتو روانکاو ایتالیایی این فیلم رو تحلیل کرده.

Structure Familiale et Psychose by Gisela Pankow

#معرفی_کتاب