⭕️وقتی در ۱۸۷۳(حدودا ۱۸سالگی)

برای نخستین بار به دانشگاه وارد شدم،یاس و نا امیدی مرا فرا گرفت.فراتر از همه دریافتم که بناست خود را حقیر و بیگانه بشمار آورم چرا که یهودی ام.

نخستینِ این دو را هرگز نپذیرفتم.هیچگاه نتوانستم دریابم که چرا باید از تبار خود شرمسار باشم.با عدم پذیرش خود از جانب جماعت اطراف کنار آمدم و چندان پشیمان هم نیستم؛

گمان می‌کنم به رغم این طرد شدگی،آنکه ثابت قدم است از یافتن روزنه‌ای در قلمرو انسانیت مایوس نخواهد شد.

#زیگموند_فروید
🆔 @Freud2Lacan
#زندگی_علمی_من

⭕️نِوروز بدون استثناء،نوعی اختلال در کنش جنسی است.

#زیگموند_فروید
#زندگی_علمی_من
🆔 @Freud2Lacan

⭕️فروید:بیمارم ناگهان دستانش را دور گردنم حلقه کرد!

یکی از کم‌روترین بیمارانم که به یُمن هیپنوتیزم توانسته بودم در درمان او به نتایج چشمگیری نائل شوم و با تعقیب حملات هیستریک او تا منشاء آنها،درد و رنج او را التیام بخشم.

روزی پس از خارج شدن از هیپنوتیزم دستانش را به دور گردن من حلقه کرد.ورود نابهنگام پیش‌خدمت گفتگوی ناخوشایندمان را فیصله داد،اما از آن پس هر دو به تلویح دریافته بودیم که درمان هیپنوتیک باید خاتمه پذیرد.

آن‌قدر محجوب بودم که این واقعه را به جذابیتِ شخصیِ وسوسه انگیز خود نسبت ندهم،و احساس کردم که سرانجام به ماهیت عنصرِ مرموز نهفته در هیپنوتیزم پی‌برده‌ام.

برای حذف آن عامل،یا دست‌کم محدود کردن آن رها کردن هیپنوتیزم ضروری می‌نمود.

#زیگموند_فروید

🆔 @Freud2Lacan
#زندگی_علمی_من

⭕️سیمپتوم‌ها پیامد نوعی مصالحه‌اند،زیرا هم نوعی ارضای جانشین اند و هم به سبب مقاومت ایگو،از هدف خود منحرف و منصرف شده‌اند.

#زیگموند_فروید
#زندگی_علمی_من
🆔 @Freud2Lacan

⭕️فروید پس از آنکه بدین نتیجه می‌رسد صحنه‌هایی که بیمارانش از اغواشدگی شان تعریف می‌کرده‌اند، بیشتر از آنکه حقیقت باشد صرفا خیالات بوده است عنوان می‌کند:
سیمپتوم‌های نوروتیک مستقیما به رویدادهای واقعی مربوط نیستند بلکه به خیالاتی مرتبط‌اند که تجسمِ آرزوهای آدمی هستند، و تا آنجا که پای نِوروز درمیان است، واقعیت روانی مهم‌تر از واقعیت مادی است.

#زیگموند_فروید
#زندگی_علمی_من
🆔 @Freud2Lacan

نگاه لکان به این جمله‌ی فرویدی :آناتومی سرنوشت است!

https://t.me/joinchat/AAAAAD1PWt5hr8yYovPGXw
🆔

توضیحاتی روشنگرانه بر این نقل قول از خانم #معصومه_حنیفه‌زاده روانکاو لکانی:

anatomia, from late Greek anatomia for classical anatome "dissection," literally "a cutting up," from ana "up" (see ana-) + temnein "to cut" (from PIE root *tem- "to cut").

با بازی واژگانی لکان سروکار داریم.
آنا-تومی یعنی شکافتن: همان آناکافت psychoanalysis است.
لکان آنا-تومی را برابر آناکافت فروید می‌گذارد تا با واژه بازی کند.

#بازگشت_به_فروید

⭕️روانکاوی بدونِ انتقال از محالات است.

#زیگموند_فروید
#زندگی_علمی_من
🆔 @Freud2lacan

⭕️از آنجا که برای رانه های صیانت از خود ماهیت لیبیدویی قائل ایم (نوعی لیبیدوی نارسیستیک) واپس‌رانی را فرایندی به‌شمار می‌آوریم که در خود لیبیدو رخ می‌دهد.

#زیگموند_فروید
#زندگی_علمی_من
🆔 @Freud2Lacan

⭕️فروید و فلسفه

حتی آن زمان که از مشاهده فاصله گرفتم نیز از هرگونه تماس با فلسفه به معنای اخص به دقت اجتناب کرده‌ام‌.ناتوانی ذاتی ام در این حیطه نیز البته مزید بر علت بوده است.

همواره پذیرای اندیشه‌های گ.ت.فخنر بوده‌ام و در بسیاری موضوعات مهم از او پیروی کرده‌ام.

تقارن گسترده‌ی روانکاوی با فلسفه‌ی شوپنهاور(او نه تنها به سیطره‌ی هیجانات و اهمیت تمام عیار میل جنسی باور داشت بلکه حتی از مکانیزم واپس‌رانی نیز آگاه بود)را نباید به حساب آشنایی من با تعالیم او گذاشت. در زندگی‌ام بسیار دیر به خواندن شوپنهاور اقدام کردم.

به دلیلی مشابه مدت‌های مدید از خواندن نیچه احتراز می‌کردم،فیلسوفی که حدسیات و شهوداتش اغلب در منتهای شگفتی با یافته‌های پر زحمت روانکاوی منطبق است.

بیش از آنکه دل نگران فصل تقدم باشم،دل مشغول آن بوده که ذهنم آشفته نشود.

#زیگموند_فروید
#زندگی_علمی_من
🆔 @Freud2Lacan

⭕️مراحل غم و اندوه

ترس از زنای با محارم در مردمان بدوی بیشتر بوده تا در بین مردمان متمدن و همین سبب شده تا شاخص‌های دفاعیِ ویژه‌ای در برابر آن پدید آیند.

#زیگموند_فروید
#زندگی_علمی_من
🆔 @Freud2lacan

#درسنامه‌های_فروید_تا_لکان

⭕️گناه نخستین


دو یافته حاصل از روانکاوی به مددم آمدند، یکی بررسی موفقیت آمیز یک کودک از جانب فرنتزی که این امکان را فراهم آورد تا بتوانیم از 《بازگشت توتم باوری در کودکان》 سخن بگوییم و دیگری تحليل هراس های زودهنگام از حیوانات در کودکان که در غالب موارد دلالت داشت بر این که حیوان جانشین پدر شده است، جانشینی که ترس از پدر، که در عقدة ادیپ ریشه دارد، به آن منتقل می شود.

🆔 @Freud2lacan

همه چیز مهیای آن بود که نتیجه بگیرم کشتن پدر هسته توتم باوری و آغازگاهِ پیدایش دین است.
پس از آشنایی با کتاب "دین اقوام سامی"اثر و. رابرتسن اسمیت، آن حلقه مفقوده را بازیافتم. به زعم مؤلف آن اثر سورِ توتم یکی از مؤلفه های اصلی دین توتم باورانه است.

سالی یک بار حیوان توتم را، که در سایر اوقات موجودی مقدس به شمار می آمد، در قالب مراسمی در حضور تمامی اعضاء قبيله می کشتند، می‌خوردند و سپس به ماتم آن می‌نشستند.

🆔 @Freud2lacan

در پی آن ماتم جشن و سروری عظيم بر پا می شد. آن گاه فرضیه‌ی داروین در نظر آوردم که می‌گفت در ابتدا آدمیان در قالب رمه‌هایی می‌زیستند که هر یک زیر سلطه نرینه‌ای نیرومند و خشن و حسود بودند، و این همه مرا به بینشی دیگر رهنمون ساخت.

پدر رمه نخستین به سبب سلطه مطلق‌اش، همه‌ی زنان را در اختیار داشت؛ پسران اش، که در مقام رقیب برای او خطر آفرین بودند، کشته یا تارانده می شدند. با همه این احوال، روزی پسران گردهم آمدند و به براندازی و کشتن و خوردن پدر، که هم دشمن آنها بود و هم آرمان شان، اتفاق کردند.

🆔 @Freud2lacan

بعد آن بود که به سبب رقابت نتوانستند میراثشان را از آن خود کنند. بواسطه این ناکامی و ندامت، آموختند تا میان خود به توافق برسند، و بدین ترتیب با تکیه بر قوانین و مقتضیات توتم باوری در قالب طایفه ای از برادران گردهم آمدند، با این هدف که از تکرار چنین عملی بپرهیزند و به اتفاق متعهد شدند که از سودای تملک زنانی که انگیزه قتل پدر بودند دست بردارند.

از این رو بر آن شدند که خواستار زنان غریبه شوند و همین مبنایی شد برای برون همسری که با توتم باوری پیوندی تنگاتنگ دارد. سورِ توتم یادبود آن عمل هولناک بود که خاستگاهی شد برای احساس گناه آدمی "یا گناهِ
نخستین" و در عین حال آغاز گاهی برای سازمان اجتماعی و دین و قید و بندهای اخلاقی.

#زیگموند_فروید
#زندگی_علمی_من #پایان_کتاب
🆔 @Freud2lacan

⭕️ #معرفی_کتاب

تاریخ روان‌شناسی

نویسنده:هرگنهان
ترجمه: #یحیی_سیدمحمدی
🆔 @Freud2lacan

به همراهانی که به صورت جدی و پایه‌ای مطالعات در حوزه‌ی روان‌شناسی دارند،برای انسجام یافتن آنچه که تاکنون آموخته‌اید این کتاب اکیدا پیشنهاد می‌شود.

⭕️روانشناسی علم نیست!
موضع کانت

مک لئود موضع کانت را چنین خلاصه می‌کند:
کانت اساسا علم روانشناسی را به چالش طلبید.اگر روانشناسی بررسی ذهن باشد و اگر هر مشاهده و هر نتیجه‌گیری ،ناشی از عملکرد ذهن باشد که مقولات خودش را بر آنچه مورد مشاهده قرار می‌گیرد،بی‌صدا تحمیل می‌کند،در اینصورت،

چگونه می‌توان ذهن را به سمت خودش برگرداند و عملیات خودش را بررسی کرد در حالیکه بوسیله‌ی ماهیت خودش وادار شده است تا مقولات خودش را مشاهده کند؟

آیا روشن کردن چراغ برای اینکه دیده شود تاریکی چه شکلی است، معنی دارد؟

#تاریخ_روانشناسی
🆔 @Freud2lacan

#معرفی_کتاب

⭕️درس‌های فروید برای زندگی

نویسنده: برت کار
ترجمه: #صالح_نجفی

🆔 @Freud2Lacan