انقلاب مشروطه گامی بلند در مسیر بیداری ایرانیان، ساخت دولت مدرن، استقرار حاکمیت قانون، پاسخگو‌سازی حاکمان، و قدرت‌بخشی به شهروندان با دست‌یابی به حقوق و آزادی‌های بنیادین‌شان بود.

پیشرفت و تعمیق مشروطیت در ایران و دیگر کشورها، امری تدریجی و دارای فراز و فرود بوده است. در ایران، در انتهای دوران قاجار، نظام مشروطه دچار فترتی عمیق، و کشور گرفتار بحران‌ها و تهدیدهای وجودی بود. در چنان فضایی، نخبگان عصر که بسیاری‌شان از پیشگامان و قهرمانان انقلاب مشروطه بودند، برای نجات ایران و احیای مشروطه و خواسته‌های مترقی آن، در کنار سردار سپه ایستادند و سلسله پهلوی را در چارچوب قانون اساسی مشروطه تاسیس کردند.

تثبیت دولت ملی، برقراری ثبات و امنیت، و ایجاد نهادهای مدرن در دوران رضاشاه، و توسعه اقتصادی و صنعتی، و گستراندن آزادی‌های اجتماعی در عصر محمدرضاشاه همگی در راستای تحقق خواسته‌های مهم انقلاب مشروطه بودند. آن مسیر اگر با فاجعه۵۷ متوقف نمی‌شد، ایران را که از نخستین حکومت‌های قانون در آسیا بود، امروز به یکی از پیشرفته‌ترین دموکراسی‌های آسیایی بدل می‌ساخت.

با وجود این ناکامی، تاریخ انقلاب مشروطه، فراز و فرودهای آن،‌ و دستاوردها و شکست‌های آن، همچنان الهام‌بخش و راهنمای ما در مسیر مبارزه با جمهوری اسلامی و بازگرداندن قطار ایران به ریل ترقی و تمدن است.

از مهم‌ترین درس‌های انقلاب مشروطه برای امروز ما این است که حتی در دشوارترین لحظات، هم‌چون دوره استبداد صغیر که از سوی استبدادطلبان و مشروعه‌خواهان بر مشروطه‌خواهان تحمیل شده بود، باور داشته باشیم که پایداری بر مسیر درست و پشتکار در مبارزه، زمینه‌ساز پیروزی نهایی است.

بزرگداشت واقعی انقلاب مشروطه در زمانه ما، تلاش دوچندان برای به زیر کشیدن جمهوری اسلامی به عنوان یک رژیم غیرقانونی و ضدایرانی، و استقرار دگربارهٔ دولت ملی است. ایرانیان حق دارند و باید بتوانند هم‌چون یک ملت متمدن و مدرن، در انتخاباتی آزاد و منصفانه، شکل نظام سیاسی مورد نظرشان، قانون اساسی کشور، و دولت و پارلمان خود را برگزینند. برای تحقق این مهم، دوست‌داران ایران باید هم‌چون انقلابیون آزادی‌خواه مشروطه، متحد و همدل به نبرد با استبدادطلبان مشروعه‌خواه بپردازند. اگر چنین کنند، پیروزی حتمی و نزدیک است.

پاینده ایران
رضا پهلوی

@OfficialRezaPahlavi

ای جان
ای جان
خایه مالو سگ بگاد
چه حالی داد این کلیپ 😁😁😁

@gurd_shah

معاونت سایبری اطلاعات سپاه جمهوری عسلامی، واحد برون مرزی، شاخه چپ و فمینیسم، سرهنگ مهدیه گلرو

دقیقاً همون تفکر، همون باور و همون ادبیات جمهوری عسلامی از تریبون ها و اکانت های مختلف مثل اپوزیسیون نماهای خارج از ایران منتشر میشه تا جمهوری عسلامی بتونه عنقلابش رو صادر کنه و ایدئولوژی و عرزش های خودش رو توی جهان به ویژه اروپا و آمریکا گسترش بده.

بعدش هم جمهوری عسلامی میاد تو رسانه هاش میگه ببینید، مردم دنیا همه بر اساس فطرت و انسانیت موافق ما و ایدئولوژی ما و نهضت عمام خمینی هستن. حتی دانشجویان اروپا و آمریکا، حتی بی دین ها و لائیک ها، حتی اپوزیسیون هم به حقانیت و عقاید بر حق ما اعتراف می کنن.

@gurd_shah

پس از پیروزی انقلاب مشروطه، بسیاری از مشروطه‌خواهان در عمل و هنگام اداره کشور به چشم دیدند که دموکراسی اکسیر درمان همه دردهای ایران نیست، بویژه که ساختن یک لیبرال دموکراسی پایدار پیش‌نیازهایی دارد که هیچکدام در آن زمان فراهم نبود. در زمانی کوتاه، روزگار کشور حتی از زمان استبداد نیز بدتر و ویران‌تر شد.

این بود که مشروطه‌خواهان به سراغ پهلوی رفتند تا آن پیش‌نیازها را فراهم کنند، پیش‌نیازهای بایسته‌ای همچون: حکومت ملی بسامان (منظم)، ارتش ملی، وزارتخانه‌های فَرنُوین (مدرن)، دادگستری فرنوین، ساختن دانشگاه، گسترش سوادآموزی، بیرون آوردن زنان از زیر چادر و‌ پوشیه و انباز کردن زنان در سپهر همبودمانیک (اجتماعی)، نیرومندسازی یک شناسمان (هویت) ملی که هم در ایران باستان ریشه داشته باشد و هم خواستار پیشرفت و همگامی با جهان فرنوین باشد …

نقش دودمان پهلوی در سده بیستم - سخنرانی دکتر شروان فشندی در وبینار پارمان رستاخیز ایرانگرایان

@gurd_shah

🛑 یوآو گالانت، وزیر دفاع اسرائیل :

🔻"امروز، من آمادگی ارتش اسرائیل را هم در دفاع و هم در حمله بررسی کردم. ما از نظر دفاعی، در زمین و هوا بسیار آماده هستیم و آماده هستیم که به سرعت به حمله یا تلافی جویی روی بیاوریم.


🔻 اگر جرات کنند به ما حمله کنند، بهای سنگینی خواهند پرداخت.


📝 @gurd_shah

‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ‍ ──────────⊱◈◈◈⊰──────
🔴 #پهلویسم_ایرانی_پادکست_۵۹۶

#یاران_عالیجناب_قسمت_بیستم_یکم
#اسماعیل_هنیه
#ترور_یک_تروریست_و_عوامل_آن

🎙اجرا: #دکتر_علی_سحاب

📺 #لینک_یوتیوب:
╭───────⚜───────╮
https://youtu.be/687U3C2YU-w?si=1qGJTBNfZ1DgPviD
╰───────⚜───────╯
┄┅✿░⃟‌‌‌‎‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‎‌🥀🥀🥀❃‎‌‌‎─═༅࿇࿇༅═─

هزاران سال باید گفت ...

که ننگ بر جهل اسلامی

#مرگ_بر_سه_فاسد_ملا_چپی_مجاهد

‏سالروز صدور فرمان مشروطیت گرامی باد.
با فرمان مشروطیت، با گسست از نظام پیشین، نظام نو پدید آمد. نو بودن با مد روز دو چیز جداست و البته ج.ا نه نو است و نه مد. گونه‌ای و وجهی ارتجاعی از عناصر نظام قدیم است که سوار بر گرده ایدئولوژی‌های معاصر قدرت فرمانروایی یافته.

فکر مشروطه و مضمون آنرا نمی شود با تجزیه و تحلیل لغوی مشروطه و شرط و ابواب و صیغه‌های عربی فهمید؛ چرا که این اصطلاح در برابر لغتی درست شده که برای نشان دادن یک فکر و نحوه ای از سازماندهی دستگاه اداره کشور در دوران جدید غرب در حوره سیاسی، قلسفی و حقوقی جعل شده و‌ موضوع‌له آن در سنت سیاسی مدرن است نه خیالات اهل لغت.

همچنین فکر مشروطه خواهی در ایران را نمی شود با مشروطه خواهی در عثمانی فهمید؛ نه اینکه وجه شباهت یا زمینه های مشترک نداشته باشند؛ که دارند بلکه به این خاطر که این قیاس و عین هم دانستن تحولات این دو دولت باعث می شود که جدایی‌ها را نبینیم. مشروطیت در ایران در تداوم دولت ایران و برای تقویت آن بود. در فرمان مشروطیت آمده:
«مطابق فرمان معدلت بنیان همایونی مورخه ۱۴ جمادی‌الاخره ۱۳۲۴ از برای ترقی و سعادت ملک و ملت و تشیید مبانی دولت و اجرای قوانین شرع حضرت ختمی مرتبت صلی‌الله علیه و آله امر به تاسیس شورای ملی فرمودیم و نظر بدان اصل اصیل که هر یک از افراد اهالی مملکت در تصویب و نظارت امور عموم، علی قدر مراتبهم، محق و سهیمند، تشخیص و تعیین اجزای مجلس را به انتخاب ملت محول داشتیم»
در این مقدمه مظفرالدین شاه می گوید برای ترقی و سعادت کشور و ملت، فرمان تاسیس شورای ملی را داده است. در متن فرمان تاسیس همین نیت را دلیل تاسیس مجلس دانسته بود و انتخاب مجلسیان را هم بعهده مردم می گذارد و در توضیح آن به این اصل اصیل اشاره می کند «هر یک از افراد اهالی مملکت در تصویب و نظارت امور عموم سهیمند» این اصلِ اصیل نشانگر استوار شدن حکمرانی بر روی اصول و بنیادهای نو است که در حدود فلسفه سیاسی قدیم نمی‌گنجد و با آن قابل توضیح نیست بلکه آنرا تنها می توان با منطق نظام های مدرن روزگار نو توضیح داد.
مجلس نیز در بیانیه خود می گوید:

«ملت ایران بعد از اینکه کار مملکت به آخرین درجه خرابی رسید، سعادت و راه تصفیه و ترقی و تمدن را در این دید که اصول اداره دولتی تبدیل به مشروطیت شود.» این بیانیه بسیار مهم است.

بنابراین مشروطیت هم از دیدگاه مظفرالدین شاه و هم مجلس یک مساله ملی ست و کوششی ست برای سعادت و ترقی کشور از راه پی افکندن بنیاد و اصولی نو. اما در مشروطه عثمانی موضوع فشار دولت های غربی‌ست برای شناسایی حقوق اتباع غیر مسلمان خلافت عثمانی. دولتِ آل‌عثمان، دولت خلافت اسلامی ست و بسیاری از اتباع این دولت خلافت اسلامی، به دین مسیحیت بودند و کوشش غربیان در قالب فشار، گرفتن حقوق برابر برای این مسیحیان از راه مشروطه شدن یعنی نوشته شدن قانون اساسی برای عثمانی بود. اما در ایران این دگرگونی در مبنای حکمرانی و دستگاه اداره کشور، برای تقویت و قدرمنتد کردن دولت ایران و آبادی کشور و ترمیم خرابی‌ها و رفتن به سمت تجدد و نونوار شدن بود. از اینروی راه انداختن و ساختن این دستگاه جدید و لوازم توسط رضا شاه همراستایی با مشروطه ست و نه خطابه‌های آتشین که نیروی‌های قوه مخربه بنام آزادی و به کام آنارشیسم سر می‌دادند.
در تاریخ همروزگارمان در بسیاری جاها، آنارشیسم و آنارشیست‌ها پشت نقاب آزادی پنهان شده‌اند و پشتیبانان و مدافعان آزادی را مستبد نامیده‌اند!
#حجت_کلاشی

دستگاه اطلاعاتی رژیم یک سری سپاهی و بسیجی را به جرم همکاری با اسرائیل گرفته است!!
بدبختها را چنان کنند که مثل زن سعید امامی به سکس با قرآن هم اقرار خواهند کرد.

احتمال بسیار زیاد هم همه اینها در جریان ترور هنیه بی گناهند.
اما عاقبت نوکری آخوند بهتر از این نمیشود.

🔗 آخوندِ مرده (@AkhoondeMorde)

دشمنی مهدیه گلرو با پادشاهی و مثال مشخص تر آن با خاندان پهلوی درواقع یک دشمنی ریشه دار و مشابه دشمنی چپ ها و ساختارشکنان قرن بیستمی با هر نوع حکومت مرکزگرای مقتدری است که سیاست ها و ضوابط حاکم بر کشور را بر اساس منافع ملی و میهن دوستی و نه براساس ایدئولوژی های سازمانی گرایش ها و احزاب مختلف نوپدید مکتب های سیاسی و مذهبی تنظیم می کند.
@gurd_shah

#انقلاب_مشروطه

✍ #فرهاد

درود و با احترام خدمت عزیزان
بمناسبت سالروز انقلاب مشروطه مطالبی را درخصوص چگونگی شکل گیری این تحول مهم در ایران و آثار آن در زندگی سیاسی و اجتماعی مردم ، ارائه مینمائیم

با یک تعریف اجمالی از مشروطیت، به محتوای موضوع کنفرانس یعنی انقلاب مشروطه میپردازیم
#مشروطیت ، شامل مجموعه‌ای از :
ایده‌ها، نگرش‌ها و الگوهای رفتاری است که اقتدار حکومت باید مبتنی بر یک سری قوانین اساسی باشد و از آن تبعیت کند.
#دیوید_فلمن دانشمند علوم سیاسی در توصیف آن می‌گوید، مشروطیت، مقامات حکومتی را تابع محدودیت‌های قانونی می‌کند و به آن‌ها اجازه نمی‌دهد که هرآنچه می‌پسندند، انجام دهند و باید به محدودیت‌های قدرت و روندهای اساسی احترام بگذارند. بنا بر این توصیف، حکومت مشروطه همان حکومت مبتنی بر قانون است.

انقلاب مشروطیت بزرگترین واقعه ایست که در تاریخ ایران روی داده و بالاترین تحول را در شئون سیاسی و اجتماعی و فرهنگی ایران بوجود آورد
مشروطیت دفتر کهنه قدیم را درهم پیچید و حکومت استبدادی را که از اول خلقت تا آن زمان در ایران فرمانفرمایی میکرد واژگون کرد و حکومت ملی را که پایه اش در روی فلسفه نوین و رشد فکر و تعقل و آزادی و عدالت است برقرار کرد مشروطیت آزادی عقیده تساوی حقوق افراد و حکومت مردم بر مردم را در ایران استوار کرد و تقدیرات ملک و ملت را به خود مردم سپرد و ملت را در وضع قوانین مناسب با اخلاق و صلاح جامعه مختار و آزاد نمود.
مشروطیت این عقیده دور از حقیقت را که پادشاه ظل الله و برگزیده خداست و از اول دنیا مردم بدان معتقد بودند و ریشه هزارها سال بندگی و بدبختی بشر بود از میان برداشت و عملا نشان داد که پادشاه نماینده ملت و منتخب جامعه است و چون کردارش بر خلاف مصالح مردم باشد او را از مقام خود ساقط و دیگری را که دارای صلاحیت باشد میتوان بجای او انتخاب نمود.

نهضت مشروطه را باید نقطه عطفی در مبارزات سیاسی اجتماعی دوران معاصر دانست، در این دوره جامعه ایرانی رستاخیز بزرگی را ایجاد و بسط قانون، عدالت و برابری اجتماعی را آغاز کرد تا زمان رقابت کشورهای استعماری روس و انگلیس نهضت توانست رشد و شتاب فزاینده ای را آغاز کند ولی انعقاد قرار داد 1907 بین دولت های مذکور به جهت هراس از قدرت روز افزون آلمان، موجب گردید که دگر باره رجال کهنه گرا و مستبد دستگاه سلطنت قاجار بعد از به توپ بستن مجلس اول و تعطیلی مجلس دوم بر مرده ریگ مشروطه چنگ اندازند و با قبای مشروطه همان روش های جابرانه پیشین را باز تولید کنند ولی پیام ها و اهداف انقلاب مردمی مشروطه هیچ گاه به عالم فراموشی سپرده نشد با تقویت روح بیداری و ایجاد عرق ملی در غالب ناسیونالیسم ایرانی، ملت را برای تحقق آزادی، عدالت اجتماعی و دست یابی به ایجاد حاکمیت ملی تحریک و تشویق کرد هم چنین مشروطه توانست زنان ایرانی را از کنج انزوا و عزلت به عرصه جامعه بکشاند.

از اوایل دوره قاجاریه به بعد آشنایی عده قلیلی از نخبگان و فرهیختگان ایرانی با تمدن اروپایی به تدریج و به طور نسبی افزایش یافت این آشنایی ابتدا به طور غیر مستقیم و به واسطه سفر به هندوستان سپس مستقیم و به واسطه سفر سفرا به اروپا و اعزام دانشجو به انگلستان و یا بالعکس سفر سفرا و سیاحان اروپایی به ایران که از دوران قبل گسترده‌تر شده بود پیش آمد وضعیت ویژه ایران بیشتر به سبب همسایگی‌اش با روسیه تزاری بود که به هر حال رقیب اصلی استعمار انگلیس در شرق به حساب می‌آمد. با وقوع انقلاب کبیر فرانسه و تحولات متعاقب آن و به ویژه با ظهور ناپلئون بناپارت جنگ‌های بزرگی میان دولت‌های اروپایی پدید آمد که به زودی به رقابت‌ جدی آن‌ها در شرق منجر شد
آشنایی بسیار ابتدایی و محدود اقلیتی از نخبگان ایرانی با مدنیت جدید غربی در اوایل عصر قاجاریه ابتدا به واسطه سفر بعضی از اندیشه گران ایرانی به هندوستان پدید آمد و به تدریج ادامه‌دار شد مهم‌ترین متفکرانی که در علت شناسی انحطاط و عقب ماندگی ایران صاحب قلم بودند و نقش داشتند و در این راه تلاش کردند عبارتند از :
میرزا فتحعلی آخوندزاده ، ابراهیم پورداوود، ذبیح بهروز، میرزا ملکم خان ناظم الدوله ، میرزا یوسف خان مستشارالدوله ، سید جمال الدین اسدآبادی، میرزا آقاخان کرمانی ، میرزا عبدالرحیم طالبوف، سید حسن تقی زاده و بسیاری دیگر